揠苗助長教案匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇揠苗助長教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一是教師把寓言當笑話來教。可能是考慮學生的年齡特點，小學語文教材中選用的寓言大多內(nèi)容奇特，主人公往往非常“奇葩”，思維方式和行為結(jié)果怪誕離奇，讓人讀了忍俊不禁。或許是因為有趣，我們一些教師把寓言當作笑話來教，著力引導學生發(fā)現(xiàn)課文中的有趣之處，并展開交流。學生也把寓言當笑話來學，一味探尋其中的讓人發(fā)笑之處，不及其他。如，教學《揠苗助長》，教師要求學生找出農(nóng)夫做事可笑之處，并表演出來。于是，課堂氣氛異常活躍。可是，因為缺少深入的思考，學生的體驗是膚淺的，所得是非常有限的，更談不上思想的啟迪。

二是把寓言當成擴寫材料。大多數(shù)寓言篇幅短小，語言簡潔平實。一些教師不去思考寓言為何有這樣的特點，并引導學生認識感知它的魅力，反而把寓言當成擴寫材料，讓學生去找擴寫點，在課上進行補寫、續(xù)寫、擴寫練習。能在教材中找到“不足之處”，學生也比較興奮，于是，閱讀課變成了寫作課。在教師的引導、鼓勵之下，學生交流寫作內(nèi)容時也很興奮，甚至激動——感到自己超越了作者，超越了教材。如教學《揠苗助長》時，有的教師就讓學生在課文中找擴寫點，并進行擴寫練習。于是，學生著力刻畫農(nóng)夫守望莊稼時的焦急，揠苗時的細心、認真、辛苦，回家后的喜形于色。聽學生讀著內(nèi)容具體、語言生動的作文，教師表現(xiàn)出的是滿意與滿足，卻不去引導學生反思：作者為何不這樣寫。

為何會出現(xiàn)以上現(xiàn)象呢？是我們教師對寓言缺乏深入的思考與理解，沒有能從文本特點出發(fā)設計教案、實施教學。教學寓言時，以下兩點是必須認識到：

一、貌似荒誕的寓言來源于現(xiàn)實生活

不少寓言故事中主人公的思維方式和行為結(jié)果十分怪誕，敘述的事情十分離奇，似乎在現(xiàn)實生活中很難見到。其實不然，這些被諷刺的人與事正是來源于現(xiàn)實生活。如《刻舟求劍》中的楚人，不懂事物的發(fā)展變化，用老辦法解決新問題，讓人啼笑皆非。生活中墨守成規(guī)，不能與時俱進的教條主義者難道少嗎？不少人甚至成為社會變革的巨大阻力。很多寓言出自古人的作品，這說明一些貌似荒誕的人和事從古到今一直存在于生活之中。這些寓言的作者們不但敏銳地察覺到了，而且“雜取種種，合成一個”，通過短小的故事揭示出來，讓人在捧腹大笑的同時掩卷深思，得到警示。正因為如此，我們在教學中一定要幫學生建立寓言故事與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，讓他們知道：我們自己一不小心也可能會成為故事中的人，或做故事中的事。只有這樣，寓言教學的人文性才能真正得以體現(xiàn)，也才有可能成為“一種有兒童特點的哲學教育”。

二、內(nèi)容的呈現(xiàn)形式與表達目的相適應

為什么大多數(shù)寓言篇幅短小，語言簡潔平實呢？這其實是由其表達的目的決定的。作者的根本目的在于揭示道理，而不在于鋪陳故事情節(jié)。讀者在很短的時間內(nèi)就能把握故事內(nèi)容，明白其中寓意，是作者所要達到的效果。正是這種短、平、快的特點，讓寓言廣為流傳，經(jīng)久不衰。這對于我們的作文教學，也有很大的借鑒意義。一些教師一味要求學生的作文要內(nèi)容具體、語言生動。結(jié)果，不少孩子的作文語言堆砌，情感虛假，不知所云。其實，小學生學作文，首先應該學習怎么根據(jù)自己的目的，把話說清楚、說明白，讓人讀得通，看得懂，然后再去追求具體、生動。學生如果確實具備了較好的語言基本功，教師就要指導他們選擇與寫作目的相匹配的表達方式。因此，我們在教學寓言時，要根據(jù)學生的情況，設計合適的練習，引導他們感悟或?qū)W習寓言表達上的特點，不能讓學生誤以為篇幅短小、語言平實是寓言的缺點。

基于以上思考，我以《揠苗助長》為例，設計教學過程如下：

一、檢查自學，初解課題

1．揭題，要求學生自學課文。

出示自學要求：

⑴自讀課文，讀正確，讀通順。

⑵自學生字新詞。

2．檢查課文中的生字新詞。

出示生詞：

宋國農(nóng)夫 十分焦急

筋疲力盡 興致勃勃

納悶 枯死

指名讀，正音。

3．檢查課文朗讀。

請4個學生讀課文，其他學生邊聽邊思考：課文講了一個什么故事。

出示：宋國有個 ，因為想讓 ，就把 ，結(jié)果 。

4．這個故事的內(nèi)容，用四個字就可以概括，那就是——

。揠苗助長的——揠，意思是 。所以，揠苗助長也就是—— 。

二、入情入境，感知文本

（一）農(nóng)夫的“急”

1．引導學生說出這是一個怎樣的農(nóng)夫。（板書：急）從哪一小節(jié)最能看出農(nóng)夫是個急性子？（出示第一小節(jié)）

2．學生自由讀第一節(jié)，從這一小節(jié)的哪些詞語特別能看出農(nóng)夫的急？在下面畫上橫線。

3．交流：為什么畫這些詞？（抓住“天天” “巴望”“總覺得”“一點兒也沒有長”“十分焦急”，引導學生體會農(nóng)夫的焦急）

4．指導表情朗讀。

5．從第二小節(jié)感受農(nóng)夫的急。

6．回顧學法，引導學生用先找關(guān)鍵詞語，再讀好詞語，然后讀好句子的方法繼續(xù)學習第二節(jié)。

7．交流。抓住 “筋疲力盡”想象農(nóng)夫累成什么樣兒，引導學生換用四字詞語來說一說，想一想為什么會累成這樣。

8．換位思考。如果你就是手中的一棵小禾苗，你這會兒想對農(nóng)夫說什么呢？

9．小結(jié)。大家比農(nóng)夫更懂得植物生長的規(guī)律。

（二）農(nóng)夫的“傻”

1．要求學生思考第三、第四小節(jié)該怎么讀，同桌討論，練習。

2．交流。

（1）理解“興致勃勃”。要是農(nóng)夫想要告訴兒子：“經(jīng)過一天的勞動，每一棵禾苗都長高了。”這句話該怎樣讀？要是他想要告訴兒子：“一天的時間禾苗長高了很多。”又該怎樣讀？讀出的是不是這個意思？

（2）明白農(nóng)夫的錯誤行為。過渡：不管農(nóng)夫是怎樣說的，我們都感覺到，農(nóng)夫雖然很累，但是，心里卻是喜悅的。可是，他的兒子卻很——（納悶）為什么？看來，他的兒子也知道植物的生長規(guī)律是不可違背的。齊讀最后一節(jié)。

3．體會農(nóng)夫的“傻”，思考農(nóng)夫拔禾苗的目的是什么，結(jié)果是什么。（板書：枯死了）為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，用一個字來評價農(nóng)夫。（板書：傻）

4．引導學生思考生活中有這樣的人嗎？感受這種現(xiàn)象的普遍性。

三、聯(lián)系實際，明白寓意

1．讓學生編故事講一講。

出示一幅果農(nóng)使用膨大劑導致西瓜爆裂的漫畫。

有個 ，整天想著要讓 ，心里 。

一天，他終于想出了辦法，就 ，給 。回到家里，他 。

過了一段時間，他到田里一看，發(fā)現(xiàn) 。

小結(jié)強調(diào)：用了很多膨大劑。瓜農(nóng)和農(nóng)夫一樣，是個急性子的人，他們都違背了自然規(guī)律，結(jié)果做了傻事，看來這種現(xiàn)象可真不少！

2．引導學生思考。

讀了寓言故事，還有老師與大家分享的這幅漫畫，結(jié)合我們生活中許多急于求成的事例，你有什么收獲？

3．小結(jié)，升華感悟。

看來，禾苗有禾苗的生長規(guī)律，西瓜有西瓜的生長規(guī)律，孩子有孩子的成長規(guī)律……

四、復述故事，作業(yè)鞏固

篇（2）

知識與技能目標:了解寓言故事的基本情節(jié)及其表現(xiàn)方法,熟悉其配畫、插圖的畫法風格,進一步了解文學與藝術(shù)形式的聯(lián)系。

過程與方法目標:用豐富的繪畫手段表現(xiàn)單幅或者連環(huán)畫面,在合適的機會利用學生的寓言配畫作品與其他學科相聯(lián)系進行策劃、制作表演與展示，培養(yǎng)學生的理解力、創(chuàng)造力和綜合實踐能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標:通過對本課的學習,體會寓言和神話故事中蘊含的深刻道理,增強學生明辨是非的能力，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化所蘊涵的人文精神。

教學重難點：

重點：把握住寓言和神話故事的中心寓意，并選擇恰當?shù)那楣?jié)把它表現(xiàn)出來。

難點：寓言或者神話故事中最能體現(xiàn)寓意情節(jié)的選擇以及畫面繪畫藝術(shù)的個性化設計。

課前準備：

教師：寓言、神話資料，范作，學生作品等。

學生：寓言、神話資料及顏料、彩紙等繪畫工具。

教學過程：

一．導入

角色表演（狐貍和烏鴉）

師:你知道這什么故事嗎?選自世界上最古老、影響最大的寓言《伊索寓言》。由于形象生動、寓意深刻、富于哲理，在全世界流傳兩千五百余年而經(jīng)久不衰。

師:

今天我們來學習如何為我們熟悉的‘寓言和神話故事’配畫上插圖。(揭題)

二．新授

1.欣賞壁畫、石畫(出示古老的石畫)

師:寓言和神話是人類最早的文化產(chǎn)物之一。人類很早就會使用這種極古老的文學形式,北魏敦煌莫高窟第257窟九色鹿本生故事距今已有一千多年了;二千多年前的漢畫像磚上畫神話故事。都是人類生活智慧和藝術(shù)想象力的結(jié)晶。

2.什么是神話？說一說你熟悉的神話故事。

神話：通過對各色神話人物的塑造表達了古代勞動人民對理想生活的追求和渴望。

（《女媧補天》《后羿射日》《沉香救母》《嫦娥奔月》《精衛(wèi)填海》……）

3.什么是寓言？說一說你熟悉的寓言故事。使人趨向聰明、理智、沉穩(wěn)。

寓言：通過簡潔幽默的小故事來表達深刻的道理。

（《狐貍和烏鴉》《龜兔賽跑》《揠苗助長》《班門弄斧》《疑人偷斧》《杯弓蛇影》……。）

4.看圖區(qū)分寓言和神話，進一步了解寓言和神話的區(qū)別。

5.師:下面就讓我們來做個游戲,怎么樣?(看圖猜故事)

師:你是怎樣猜到的?(引導學生說出畫面創(chuàng)作的要素)

生1:

我是通過故事中主人公特點看出來的

師:(板書:主人公的特點)

生2:還要看故事的主要情節(jié)與場景

師:(板書:情節(jié)與場景)對啊,每一個故事都有一個或幾個非常重要的故事情節(jié),只要抓住這個主要的故事情節(jié)和主人公的特點,就會很容易的表現(xiàn)這個故事了。

師:比如說揠苗助長,我們應該抓住哪個故事情節(jié)

生:農(nóng)夫樂呵呵的正在往上拔禾苗。

師:狐假虎威呢?

生:……

三．欣賞優(yōu)秀學生作品

四．合作與互助

創(chuàng)作表現(xiàn)

1.小組討論

師:我們可以用什么方式來表現(xiàn)寓言和神話呢?現(xiàn)在讓我們分小組討論一下,在討論之前呢,老師給你們一個小小的建議,你們首先來選擇一個故事,再來分工合作,看看故事適合哪種方法來表現(xiàn)。

生:(討論)

2.學生匯報

師:哪個組先來說說?

生1:我們組每三個人又分成了三個小組,每個小組畫一幅畫。

生2:我們幾個商量了,XX、XX和XX畫背景。XX、XX和XX主要人物,最后我們幾個一起來表演。

師:你們組太有創(chuàng)意了,讓我們給他們掌聲,鼓勵一下,好不好?還有哪個組想?yún)R報一下?

生3:我們想用彩泥來表現(xiàn)《

》。

生4:我們組想畫寓言故事《龜兔賽跑》,一共畫4幅連續(xù)的畫。

師:那能說一下,在這個故事中你們要抓住那四個主要的情節(jié)畫呢?

生4:第一幅是起跑的時候、第二幅是兔子跑在烏龜?shù)那懊妗⒌谌峭米铀?烏龜超過了它、第四幅兔子在奮力的追趕,而烏龜卻取得了這次比賽的勝利。

師:看來你們所有的同學都有了自己的任務,那老師就期待著你們的作品了。

3.學生分小組創(chuàng)作

五．表演與展示

快樂評價

1.欣賞學生作品

師:(完成的作品粘貼在黑板上)欣賞各小組作品,說出你最欣賞的作品,在選擇一幅說出應該改進的地方。

生:……

2.第二小組運用做好道具,上臺表演。

生:(表演)

師:同學們,他們表演的好不好?

生:好

師:讓我們把最熱烈的掌聲再一次送給第（）小組。

同學們,故事伴隨著我們成長,神話讓我們有一雙飛翔的翅膀,寓言讓我們懂得了生活的道理,那么老師也希望,在今后的每一天一比一天過得更美好。

六．拓展與延生

激發(fā)興趣

1.欣賞運用其他材料和方法表現(xiàn)的故事作品,拓展學生的創(chuàng)作思維。

2.自行設計主人公,自編自演一個寓言故事。

板書

篇（3）

人的一生有四個法定年齡：7周歲入學；16周歲領(lǐng)身份證，表示“成年”；結(jié)婚最低年齡；退休年齡。后兩者有性別差異。

自妊娠最后3個月至出生后1。5-2歲是腦發(fā)育的最快時期，也是最為關(guān)鍵的時期；6歲左右，大腦半球的一切神經(jīng)傳導通路幾乎都已髓鞘化，刺激可以很快地、準確地由感官沿著神經(jīng)通路傳到大腦皮質(zhì)高級中樞；一個人的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育在4周歲左右最重要，7-8歲兒童大腦半球繼續(xù)發(fā)育，接近成人的腦重，神經(jīng)細胞分化基本完成，并出現(xiàn)許多新的神經(jīng)通路。所以，2-6歲是一個人智力發(fā)育的最重要時期，也是良好習慣的最佳養(yǎng)成時期。從這一點講，托兒所、幼兒園不能僅僅作為雙職工減輕家務負擔的場所，而應該是人生教育的重要階段。從民族長遠和國家整體而言，把學前教育列入“義務教育”意義重大。

禁止使用童工，這是國際通則。但是，16周歲獨立進入社會還是過早。結(jié)婚最低年齡（男22女20）是因為身體、心理上都趨于成熟，對自己所做的事能負起責任。當然，結(jié)婚最低年齡與某人實際結(jié)婚年齡不同，提倡晚婚晚育是從國家、民族、社會整體考慮的。國家安排青少年7-20或22周歲的教育制度是循序漸進。小學、初中義務教育，初中以后分化成高中、職校兩條線。這些基本上符合大多數(shù)青少年就業(yè)前的狀況。

速成教育中，絕大多數(shù)是“教育者”的觀摩作秀或者牟利行為，不可信。著名教育學者張文質(zhì)認為：“教育是一種慢的藝術(shù)。”也就是用“心”“做”的藝術(shù)。學生的成長需要教師花費許許多多“水磨”工夫才能潛滋暗長。教育家劉鐵芳強調(diào)：教育是對人類發(fā)展史的“復演”，不要抄近路走捷徑。要讓教育對象（不光是青少年）較為充分地經(jīng)歷從懵懂、混沌到逐步開化、聰明起來的過程。

所謂“速成教育”，是造成現(xiàn)今基礎(chǔ)教育種種問題的最根本的癥結(jié)所在，或者說，幾乎所有的教育問題和弊病，都能在這里找到源頭。

不但速成教育有虛假作秀與牟利行為，就是基礎(chǔ)教育也有此癥結(jié)。例如：某地方黨報的領(lǐng)導干部擬任職務公示中，**47歲，17歲就大學畢業(yè)；**52歲，15歲就參加了公安局工作。可信嗎？廣告上，“快樂超速學習法創(chuàng)始者何德耀”是13歲（1977年）考上中國科技大學。1978年中國科技大學首次成立少年班，破格錄取的少年，最大的16歲，最小的11歲。那位17歲就大學畢業(yè)的**是哪個大學畢業(yè)的？那位15歲就參加了公安局工作的**竟然是“童工”。當然，現(xiàn)今“學歷”可以速成（國內(nèi)有，國外也有），更可以造假。現(xiàn)今，什么文憑、證書都可以買到。速成教育是“學歷速成”還是“才能速成”，誰能搞得清楚？速成教育的“畢業(yè)證書”有法律效果嗎？速成教育還是要拿出“才能速成”的成果來才能令人信服。

不可否認，古今中外極少數(shù)智力超群的“神童”確實存在，駱賓王7歲作詩：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌拔清波。”駱賓王一生文采橫溢。古時還有一個“神童”喪仲永，但是后天沒努力。中國科技大學少年班也出了許多人才，不能因為少年班極少數(shù)畢業(yè)生的“不幸”命運（“神童”寧鉑出家為僧、干政“自我封閉”、謝彥波“有心理問題”），而質(zhì)疑少年班是“揠苗助長”。但是，把特例與一般混同，就是詭辯。對一個沒有基礎(chǔ)的青少年搞速成教育就是“揠苗助長”。當然，那些基于牟利行為的速成教育，連“苗”都是病苗，就不需多講了。那些竟然可以代讀代考的“成人MBA班”等等，不比速成教育更加“速成”？

中國最年輕的大學生張炘煬，13歲在北京工業(yè)大學攻讀碩士學位，16歲又被北京航空航天大學錄取攻讀博士研究生，再次創(chuàng)造了奇跡。然而，張炘煬在接受中國中央電視臺采訪時顯示出幼稚和不合理的思維。他幾次以輟學威脅他的父母為他在北京買房。由此引發(fā)了速成教育的一場爭議。其實，就一個特例去爭議一個普遍性的問題，本身就不合理。一個16歲的青年學生，幼稚和不合理的思維很正常，更何況他的精力主要集中在學術(shù)上，他的社會學思維肯定不如專業(yè)學術(shù)的邏輯思維。他的社會思維是周圍環(huán)境影響的結(jié)果，又缺乏家庭、社會在這方面的教育，顯得不成熟是必然的。所以我認為：學校應該給予他這方面的補充教育，不能苛求；也為了國家與學術(shù)的需要，在生活上應該給予他優(yōu)惠照顧。

隨著信息時代到來，生活節(jié)奏加快，人們越來越追求高速度，追求立竿見影的成功。這種急功近利的心態(tài)使許多人變得浮躁而茫然。但是，教育不能像快餐店那樣，用事先準備好的佐料，見來要吃飯的人，每人來上一大碗，填飽肚子就完事。教育本身就有“一般和特殊”的問題：一個班級中，學生參差不齊，教師既要學，又要兼顧個體。對于家長來說，就完全不同，注意力只有自己的孩子。為了孩子的學業(yè)，不明事理的學生家長爭先恐后，對速成教育趨之若鶩，企圖借助種種速成，給孩子買上這些書，收到事半功倍的奇效。

教育本身是一項系統(tǒng)工程，是一項長期工程。按照古今中外教育的一般規(guī)律，教育者唯一能做的事是摸清認知規(guī)律和學生成長規(guī)律之間的聯(lián)系，然后在適當時候?qū)嵤┻m當教育。教育的真正意義是給受教育者提個醒。例如：語文教育，在字、詞（包括成語等等）、句（包括語法）、修辭、邏輯的基礎(chǔ)上，教授作文知識；數(shù)學則是在數(shù)、運算符號的基礎(chǔ)上，教授各種解決實際問題的方法。企圖用“作文速成”提高學生的漢語水平，則是妄想。古今中外，有哪一個作家是“速成”的？數(shù)學教學中，最重要的是掌握方法（分析、解決），題海戰(zhàn)術(shù)是事倍功半，但是“速成”也無捷徑。數(shù)學教育中，每次擴大范圍：自然數(shù)整數(shù)（加上負整數(shù)）有理數(shù)（加上小數(shù)）實數(shù)（加上無理數(shù)）復數(shù)，學生都會受思維慣性影響，逾越困難。一旦逾越成功，思維發(fā)生飛躍，方法迎刃而解。生動、形象地幫助學生完成思維飛躍，不能歸入“速成”，而是改變低劣的教學方法。誰違背了這一教育規(guī)律，誰就會受到規(guī)律的懲罰。

我們的教育不是單純的智育，還有德育、體育。孩子優(yōu)良道德品質(zhì)和良好行為習慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕一蹴而就，而是在不斷引導、強化、熟練、習慣的積累之下形成的。孩子的德育，還與教師、家長本身的“以身作則”有關(guān)，與社會的道德風尚有關(guān)。現(xiàn)在許多孩子的理想是當老板，不愿當普通勞動者。那么，一切德育都像拳頭打在棉花上。

在智育方面，人的學習有許多無法超越的規(guī)律。例如：基礎(chǔ)知識、基本概念必須花大量精力記誦才能牢固掌握；各種能力必須依靠大量扎實的訓練才能提高。現(xiàn)代社會需要“T”型人才，上面一橫代表廣博的相關(guān)知識面，下面一豎代表從事的專業(yè)有精深的知識；另外，知識與技術(shù)又有不同。一個醫(yī)學生懂得醫(yī)學知識，不等于實際操作能力。這些，都是無法“速成”的。以前，北京協(xié)和醫(yī)學院是中國大陸第一所開設八年制臨床醫(yī)學專業(yè)的學校，畢業(yè)生進入（協(xié)和醫(yī)院）臨床實習一年，考試合格成為C級住院醫(yī)師。之所以稱為住院醫(yī)師，就是24小時在醫(yī)院。經(jīng)過3年臨床實踐，考試合格成為B級住院醫(yī)師。再經(jīng)過3年臨床實踐，考試合格成為A級住院醫(yī)師，才獲得5年后晉升主治醫(yī)師的資格。這樣嚴格訓練出來的醫(yī)師，加上醫(yī)院嚴厲的醫(yī)德監(jiān)督，會是庸醫(yī)嗎？一個臨床醫(yī)學專業(yè)的醫(yī)學生要讀38門課程（基礎(chǔ)和臨床），這是能速成的嗎？臨床經(jīng)驗的積累更不是能夠速成的。

同樣一個人的寫作能力、人文素養(yǎng)也是無法速成的。沒有一定量的閱讀積累，沒有文學理論基礎(chǔ)，沒有對社會深入調(diào)查和深刻思索，怎么能夠?qū)懗龈哔|(zhì)量的文章。一個園藝師懂得：一棵花從種子到開花必然有一個漫長的培養(yǎng)過程，急不得。教育常常也是靜等花開，千萬不能揠苗助長。

教育“速成”是功利主義、實用主義思想作祟的結(jié)果。功利導致狹隘，導致社會虛假之風。現(xiàn)在有許多所謂的“學校”，用廣告開路，借個例說事，只會收取高額學費，等到學生家長發(fā)現(xiàn)實質(zhì)，為時晚也。經(jīng)濟損失以外，浪費了孩子寶貴的時間和精力。

要提高教育質(zhì)量，對教育制度、師資質(zhì)量作深刻反省十分必要。我們的中小學教師，平均素質(zhì)較低。美國的教師，需要獲得教育學碩士學位才可以擔當，而我國有些地方的教師連初中也沒有畢業(yè)（黃光裕老家就如此）。一個連《教育學》、《教育心理學》等等都不懂的教師，只知道教材、教案，怎么提高教育質(zhì)量？現(xiàn)在學校中，學生為了老師而學習，學生為了家長而學習，書包沉重，學生思想更沉重，做不完的作業(yè)考不完的試。

我孫女作了一首詩《墨趣》：“墨非‘黑土’能著書，趣豈‘走取’引人讀。從來知識‘墨’中求，自古人才‘趣’里出。”可是，現(xiàn)在學校在應試教育的陰影中，學生沒有學習興趣，如何提高教育質(zhì)量？

媒體上介紹美國的小學教育，與我國大相庭徑。我不是崇洋媚外，但是確有值得研究的地方。一個沒有教材和死板教育程序的小學，學生畢業(yè)論文題目《東西方文化的差異》，學生們竟然交出20多頁的論文。

相反，清末大批留日學生質(zhì)量低下，源自于當時日本留學生教育的特性：1。教授內(nèi)容非專業(yè)知識，而是普通知識；2。速成教育；3。僅是中等教育。當時，中國方面希望速成人才，日本方面鼓吹速成教育。面向中國留學生的教育機構(gòu)，紛紛開設了一年半、一年、甚至八個月、六個月的速成科。有的在數(shù)月之內(nèi)，甚至還有的竟在數(shù)日之內(nèi)，對連日語都聽不懂的學生，通過翻譯將教學科目的大致內(nèi)容講一下，就發(fā)給畢業(yè)證書。據(jù)1907年清政府的奏折記載，當時留日學生的情況：“學習速成的占百分之六十，學習普通的占百分之三十，中途退學輾轉(zhuǎn)無成的占百分之五六，升入高中或?qū)？茖W校的占百分之三四，而升入大學的僅占百分之一。”前車之覆，后車之鑒。

篇（4）

一、英語課堂教學違背“以人為本”思想的主要體現(xiàn)

1.課堂教學標準過于統(tǒng)一

作為教師我們常看到這樣的現(xiàn)象：我們教師的教學標準過于統(tǒng)一。我們常常習慣于對一節(jié)英語課制定一個統(tǒng)一的教學目標。但實際上，我們應該清楚地認識到一個班級里學生的水平并不是整齊劃一的，我們制定的教學目標對于學習好的學生來說是可以達到的，但對于那些中等生和學困生來說，有的教學目標肯定很難實現(xiàn)。教學標準統(tǒng)一是教學簡單化的體現(xiàn)，它沒有考慮到學生的個體差異，不能激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。英語新課程標準也明確提出我們的英語教學要重視學生的個性發(fā)展，教學活動設計要為學生提供多種選擇，讓學生按照個人的能力、潛力、興趣來學習，滿足不同學生的需求。因此，我們英語教學標準一定不能過于統(tǒng)一，我們要把學生看做是“自然人”，我們在課堂上要多為學生設計一些開放性的問題，讓他們?nèi)グl(fā)揮自己的想象，有創(chuàng)新的思維。

2.太看重課本和太依賴教案

在實際的教學過程中，我們常會聽到教師這樣的抱怨：課本內(nèi)容太多，教學任務在學期結(jié)束前完成不了。其實這就是太看重課本的一個表現(xiàn)。實際上課本并不是教學的一切，課本內(nèi)容學完了學生的英語水平也并不一定提高。相反，我們的教學應該從實際出發(fā)，以一種開放的、發(fā)展的、變化的教學理念去展開教育教學活動。依賴教案是指教師上課墨守陳規(guī)，嚴格按照教案上的程序組織課堂教學。這種課堂教學模式看似完成了教學任務，但實際上學生是否在課堂上真正學到了想要學到的知識內(nèi)容，教師卻很少去關(guān)心這個問題。我們只知道去完成教案上的教學目標，并沒有從實際出發(fā)，沒有從學生的角度去開展和組織課堂教學活動。所以說這樣的教師關(guān)注的是教案，而并不是學生。

3.太注重“精英教育”

精英教育這一教育理念并沒有錯，但在我們以高考作為指揮棒的今天，精英教育卻在實際上偏離了正常的軌道。為了考上大學，為了能在各類競賽中取得好成績，教師在課堂教學中過于拔高教學目標與要求，這種揠苗助長的教學方式往往會適得其反。我們并不否認所謂的“精英教育”，也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學生，但是這往往是以犧牲一大批普通學生為代價的。在這種教育理念的“引領(lǐng)”下，教師往往會以一種近乎于苛刻的手段去要求學生，孰不知學生也是普通人，他們的承受能力也是有限度的。我們的教學應該要多考慮學生的實際情況，對學生“嚴”但要有分寸，只有這樣才能把學生培養(yǎng)成真正對社會有用的人。

二、如何具體落實與實施“以人為本”的思想

1.教師要提高自身素質(zhì)，靈活運用各種教學方式、方法

教師要以先進的教學理念和思想來武裝自己，在教學過程中不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)。上面我們提到的種種現(xiàn)象就是因為我們有些教師的思想并沒有真正跟上新課改的步伐，或者沒有真正領(lǐng)會“以人為本”的實質(zhì)。因此，我們要積極轉(zhuǎn)變觀念，更新思想，相信學生能通過學習做到自我發(fā)展，只有這樣教育教學才能真正做到“以人為本”。同時，我們要靈活運用各種教學方式與方法，科學并高效地組織英語課堂教學，努力建立融洽的師生關(guān)系，增強師生互信，為我們課堂教學活動的開展創(chuàng)造一個好的外部環(huán)境。

篇（5）

“有告別過去的勇氣”。一個沒有世界眼光的人，就沒有告別昨天的勇氣，就沒有機會和明天握手。一個校長最可怕的就是安于現(xiàn)狀，躺在功勞簿上，沉浸在過去的成績中，沒有勇氣和過去說“再見”。喜歡重復過去的故事，就難以步入新的境界，走上新的臺階。有些校長雖然有較長的工作經(jīng)歷，也積累了一些經(jīng)驗，但面對教育的發(fā)展，一些舊理念、老方法已經(jīng)不適應新的形勢，需要我們有告別過去的勇氣，昂起頭，勇敢地和明天握手。

“做好簡單的事情”。“天下大事，必作于細；天下難事，必成于易。”就是說，做人、做事，要注重細節(jié)，從小事情做起。學校管理也是如此。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在做校長期間，每天早晨八點整到學校走廊去迎接上學的孩子們，整個白天都用來做班主任工作、上課或聽課，晚上則整理筆記。當校長30年間，他跟蹤觀察和研究不同家庭的學生在童年、少年和青年期的各種表現(xiàn)，對3700名左右的學生做了觀察記錄，始終親自帶著四五個“最難教育的學生”，重點觀察和教育。每天聽教師的一節(jié)課，關(guān)注一名困難學生，觀察、記錄一次學生的言行；撿起地上的廢紙，換下壞燈泡，擰緊螺絲釘。這些看似簡單的事情，卻包含深刻的教育價值，把簡單的事做好，做漂亮，就是成功的校長。

篇（6）

小學生的認知思維還處于一個初步發(fā)展階段，對語言的理解能力較為薄弱，在寫作課堂中對教師所提出的作文主題不能很好地理解，經(jīng)常會出現(xiàn)偏題的狀況。故教師在教學中要合理的運用教學策略，幫助學生分析主題，讓學生理解作文的寫作方向以便于學生在腦海中構(gòu)思文章的整個架構(gòu)，理清自己的寫作思路。在傳統(tǒng)教學中，教師為學生講解寫作技巧一般是用說的形式，但對于小學生而言，說是一種教學效果很差的教學方式，教師把知識點說出來，學生對這些知識點只能形成一個短期記憶，而不能長期記住。而且小學生記筆記的速度不快，還不能達到一個邊聽教師說邊記筆記的地步。故教師在作文教學中可以提前根據(jù)教案制作一個PPT，在寫作課中通過PPT放映讓學生以一種邊聽邊看的方式學習寫作技巧。教師在幫助學生分析作文主題時，也可以制作一個教學PPT，通過PPT課件輔助學生理解作文主題。

例如：教師在以“我的家人”為寫作主題時，根據(jù)教案設計一個教學PPT，在課堂中通過放映PPT課件輔助教學，先為學生講解應該如何寫描述人物的作文，學生可以先描述人物的形象，然后在描述人物性格以及和自己之間發(fā)生的事情，并且舉一些作文實例，以便學生理解。然后便在PPT中為學生分析這一個作文主題。在課堂中運用現(xiàn)代信息技術(shù)可以擴大課堂中的信息存儲空間，承載更多的信息量，減少教師在課堂中板書的時間，提高課堂教學效率。

運用信息技術(shù)建設教學情境

在小學作文課堂中，許多學生對于寫作文存在一種抵抗心理，在寫作課時經(jīng)常會出現(xiàn)學生情緒低落，注意力不集中的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，教師在教學中可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)在寫作課前創(chuàng)設一些教學情境，通過教學情境引導學生的無意注意，維持學生的有意注意，讓學生在寫作課堂中跟著教師的思維走。教師可以先通過播放一個視頻或者放映一些照片或者音樂吸引學生注意力，然后再導出作文課的寫作主題。教師在創(chuàng)設情境時要注意與寫作主題相符合，并且情境要盡量與學生生活相關(guān)聯(lián)，激發(fā)學生情感。例如：寫作主題為“我最喜歡吃的______”這一主題時，教師可以通過一些零食水果的圖片吸引學生的注意力，并且引發(fā)學生討論，接著引入寫作主題。為了避免學生寫成流水賬，教師在設置情境的時候，可以范讀一些類似的經(jīng)典作文。

教師在講解一些學生不太熟悉的寫作主題時，也可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)幫助學生了解主題內(nèi)容，通過一些視頻或者圖片吸引學生興趣，激發(fā)學生靈感。例如：教師在講解寫作主題“機器人”時，很多小學生對機器人不是非常了解，教師便可以通過放映一些與機器人有關(guān)的視頻合集讓學生更加深入地了解機器人，如學生很熟悉的機器貓哆啦A夢。

運用信息技術(shù)幫助學生積累素材

小學生學習語文寫作的時間不多，對于素材的積累量很少，導致學生在寫作時經(jīng)常會出現(xiàn)寫作素材不夠的現(xiàn)象。對于幫助學生積累素材這一教學任務，教師在教學中有使用過摘抄、寫日記等方法，但教學效果都不顯著，這主要是學生對自己摘抄的好詞好句并不了解，并且摘抄量過大，學生不易消化。故教師在教學中可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)幫助學生積累素材，讓學生在快樂中理解素材，在以后的寫作中靈活運用寫作素材。例如：教師可以在課堂上通過播放《揠苗助長》的動畫短片，讓學生理解這一成語故事并理解其中含義，在以后的寫作中靈活運用。

篇（7）

中圖分類號：G451.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）10-0025-02

改革開放接近四十年，中華大地起了翻天覆地的變化，物質(zhì)文明和精神文明并駕齊驅(qū)。《國家中長期規(guī)劃綱要》中強調(diào)了職業(yè)教育的重要性和提高職業(yè)教育教學質(zhì)量的緊迫性。通過國家“十二五”規(guī)劃中百所國家示范重點院校的建設和各省對高水平示范院校建設的落實過程，我們看到的是一所所規(guī)模空前的教學樓、實訓樓高聳的具有現(xiàn)代化氣息的職業(yè)技術(shù)學校。職業(yè)教育的教學設施已經(jīng)達到或者接近世界發(fā)達國家水平，但我們職業(yè)教育者并沒有因此而喜悅和滿足，因為我們看到了短板所在，有了超群的硬件條件必須要有軟件條件匹配才能真正將中國的職業(yè)教育帶入世界職業(yè)教育強者的行列。一個國家的教育分三大層次，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育。基礎(chǔ)教育是職業(yè)教育和高等教育的基石，這點大家一致認同。從家長的角度往往很重視基礎(chǔ)教育和高等教育，認為讀書是為了出人頭地，因此職業(yè)教育在這樣的理念中只扮演了靠邊站的角色。職業(yè)教育培養(yǎng)的是藍領(lǐng)工人，多半是考不上高等教育層次的接受職業(yè)教育。家長觀念的固化造成了學生對職業(yè)教育的認識不正確，全社會對職業(yè)教育存在偏見和誤解，以國家層面來扶持和發(fā)展職業(yè)教育是社會可持續(xù)發(fā)展的前提，因此可在政策上加大鼓勵，經(jīng)費上擴大投資。我們作為職業(yè)教育人，要辦國家滿意、人民認可的職業(yè)教育是每一位職業(yè)教育人的職責和使命。硬件條件已經(jīng)創(chuàng)造，作為軟件條件，職業(yè)教育師資力量需要進一步培養(yǎng)。

陶行知老先生說過，“職業(yè)教育的師資可以來自行業(yè)”。筆者所在的學校專業(yè)教師數(shù)百人，行業(yè)來的教師只有十幾人，所占比例小于10%。大部分教師是走出大學校門立即跨進職業(yè)教育學校的大門，這樣的教師具有專業(yè)知識，這些專業(yè)知識以理論為主，遠遠滿足不了職業(yè)教育的動手能力的需求。教師績效工資的門檻等眾多因素決定了愿意從行業(yè)轉(zhuǎn)做教師的人極其稀少。一年又一年的畢業(yè)季，給職業(yè)學校也增添了新活力。

葛某，今年剛從學校畢業(yè)，在筆者任職的學校擔任專業(yè)課教師。他手頭的工作是任教兩門專業(yè)課的教學工作，擔任一個班級的班主任工作。職業(yè)學校的“特色項目”――技能比賽他沒有參加。領(lǐng)導考慮到他要適應工作的節(jié)奏，雖然有培養(yǎng)新人的迫切需要，但為了避免“揠苗助長”的惡果，盡量讓葛某在入職的第一年以熟悉業(yè)務為主。由于葛某是建筑類相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的，沒有經(jīng)過專業(yè)的師范訓練，對教育教法心理W的東西一無所知同，甚至連基本的教學環(huán)節(jié)都只能從自己做學生的經(jīng)歷中獲取。為了獲得合法的教師資格，他必須通過《高等教育學》、《高等教育心理學》、《教師職業(yè)道德概論》、《教育法教程》四門課的考試，普通話通過二級乙等的考試，并且通過說課的環(huán)節(jié)后才能取得教師資格證書。這四門課的學習以及普通話的考試都是葛某利用工作任務以外的時間完成的。按照筆者的經(jīng)驗，每天晚上備課以及復習備考成了入職第一關(guān)的必備科目。學校對所有教師是有考核指標的。這個考核指標針對的群體是全部在校的教師。不分新入職的還是入職二十年的，例如教案的要求，上課使用多媒體教學手段的要求，等等，這些無疑會增加新入職教師的壓力和負擔。老教師有老資本可以啃，至少教案只要稍微變動一下便足夠應付學校的考核，但是葛某每兩個課時寫一份教案，兩門課的話，備課量要加倍。信息化的時代帶給教師的便捷手段是備課所需的資料可以從網(wǎng)絡中獲取，但是作為一次課堂的教案這個資料仍然需要消化和整合。消化整合都是需要經(jīng)驗和時間的，作為新入職的教師，無疑葛某的職業(yè)生活是忙碌的。

按目前的形式，教師資格證的培訓往往作為職業(yè)教育新任教師入職培訓的第一個階段。站在年輕教師的角度，四門課僅靠幾個周末的集中上課劃書是不能解決問題的。筆者認為信息化的時代采用信息化的手段授課，主管部門可以開發(fā)網(wǎng)絡課程，將一門課的知識分成十幾個或者幾十個小的學習片段，就像電視劇一樣。新教師學習這些知識時是利用自己的碎片化時間進行整體的學習和鞏固，這個學習效果已經(jīng)在蘇州市教師《聚焦網(wǎng)絡課程》學習中成功實現(xiàn)了。說起這個教師資格證的考試制度，筆者又提出疑問：現(xiàn)在的模式大概是師范院校畢業(yè)的學生取得教師資格證，非師范院校畢業(yè)的學生要去考四門課，通過后才能獲得教師資格證。這本身無疑義，但是如果中小學教師的教師資格證和從事職業(yè)教育的教師資格證畫等號，這是不對的。筆者認為這兩者在將來有所區(qū)分，至少在職業(yè)教師的教師資格認定方面要加技能的因素，這樣更貼近職業(yè)教育的實際需要。顯然，新任教師入職培訓既不同于職前培訓，也不是單純的在職進修，是教育行政主管部門統(tǒng)一安排有序的培訓計劃。現(xiàn)在這種考完教師資格證就什么都不管，將新教師當經(jīng)驗豐富的老教師用的現(xiàn)象在各個學校內(nèi)屢見不鮮。新教師遇到問題就問問同行，同行也無法解決的就只能靠自己。除了教師資格證的培訓尚有人安排和上課，屬于有人在前引導，后面跟著走就可以的。有的學校雖然也安排“一對一”的導師制，但是大多數(shù)是形同虛設。筆者從實際出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)驗提議，在進行完“教師資格證”的培訓后，新任教師要跟隨老教師聽課，一門課堅持聽一個學期，這樣無疑會加重老教師的壓力，但是作為骨干教師應該引以為豪，這樣新任教師才能真正從老教師的課堂上得到幫助和啟發(fā)。新任教師在聽課之余的精力是要研讀多本教育教學理論的書籍，例如《有效教學十講》、《有效教學方法》、《可見的學習》、《卓越課堂管理》等，正好彌補非師范的缺乏教育教學理論的缺陷。在閱讀這些理論的同時，一邊可以用讀書筆記、讀書心得的方式去考核新任教師到底讀了沒有，一邊可以結(jié)合新任教師未來所受課程布置其編寫教案。

這樣一來新任教師通過第一學期有了理論功底，在第二學期，新任老師的培訓就應該為技能服務了。第二學期的新任教師培養(yǎng)技能方面有兩種途徑：一是去企業(yè)學習，二是在校內(nèi)跟著技能比賽組學習。目前，雖然有教師去企業(yè)學習的實施計劃，但是覆蓋的是極少數(shù)群體。筆者所在的系部專任教師有40余人，只有3位教師獲得過全脫產(chǎn)的在企業(yè)學習一學期的經(jīng)歷。主要原因有三：一是教師教學任務繁重，學校不愿意輕易放出去學習，這樣學校工作就無法順利完成；二是沒有制度的規(guī)定，企業(yè)不愿意接受教師培訓的任務；三是教師本身沒有源動力。第二學期應該積極鼓勵新任教師去企業(yè)學習，教育行政主管部門應出臺政策，聯(lián)合工商行政管理部門一起完善制度，將新任教師到企業(yè)學習的工作形成常態(tài)化。除了去企業(yè)學習職業(yè)實踐知識之外，第二種途徑是跟隨校內(nèi)技能比賽組進行學習和訓練。現(xiàn)在職業(yè)學校將技能比賽作為頭等大事來抓，新任教師學習和提高學校是歡迎的。技能比賽鍛煉了一代又一代的金牌選手，其中教練是功不可沒的。新任教師開始從參賽教師的角度切入，經(jīng)歷幾個學期的錘煉，最終會成長為“金牌教練”，這樣就避免了學校在比賽時無教師梯隊作為后續(xù)保障。老教師教學任務繁重，新教師能一門心思鉆研技能比賽，這是兩全其美的事。

歷了一學年的理論與實踐結(jié)合和動靜結(jié)合的入職訓練，新任教師從心理到身體上都適應了學校的工作節(jié)奏。在課堂教學上，新任教師雖然不熟練，但也算是胸有成竹；在實踐上，新任教師可以底氣十足的開展實踐教學。

參考文獻：

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[2]高爽.入職初期職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展的困境與對策分析[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2012，（09）：62-64.

[3]鄭秀英.職業(yè)教育教師專業(yè)化問題研究[D].天津大學，2010.

Confusion and Eliminating Measures of the New Teachers' Professional Development of the Five-year Higher Vocational Building Professional

CHEN Xiao-yan

篇（8）

天下萬物生于有，有生于無。

——《道德經(jīng)》

老子的這句話是說天下有形的物質(zhì)都起源于無形。生活中大量事實也證明：思想、信仰、文化氛圍等無形的東西一旦與行動相結(jié)合，確實能使人們產(chǎn)生超乎尋常的力量。

目前，我國正進行素質(zhì)教育課程大改革，其改革幅度之大、范圍之廣，對人們教育理念撼動之深前所未有。各級政府和教育主管部門都在大力推動素質(zhì)教育在本地區(qū)的開展，各種報紙雜志也不遺余力地對新課程設置、教學實踐活動的探究、教學方式的變革等進行宣傳推廣。然而我們卻忽視了孕育這些東西的“土壤”——對“文化”的培育。試問全國數(shù)以百萬的一線教育工作者，有多少人是真正根據(jù)新課程改革來改變自己的教學的呢？針對這一問題我曾經(jīng)私下走訪了不少教育專家，也有全國課堂教學比賽的獲獎者。他們直率的回答讓我大跌眼鏡：“公開課是一回事，常規(guī)課是一回事，你們咋教，我們也是咋教……”我們不能渴求作為教育個體的教師在課程改革中“行動不積極”“表象與實際兩張皮”。其根本原因是因為發(fā)揮他們聰明才智的“土壤”還不具備，是滯后的教育文化使然。

一、教學改革，文化先行

早在春秋戰(zhàn)國時期的《易傳》中就有這樣的話：“觀乎人文，大化成天下”，后人認為“人文化成”即為“文化”。在西方“文化”一詞就有耕作、培養(yǎng)、發(fā)展、尊重之意。可見，只要有人類社會就會有“文化”，我國是有著悠久燦爛文化的國家。例如：我們有歷史悠久的茶文化和酒文化。我國的高考為什么那么神圣，那么深入人心？是因為我們受幾千年的科舉制度文化的影響。

文化對社會結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)習慣、思維方式、行為模式有著巨大的影響！

海爾公司是世界上第一個設立了“首席文化官”的企業(yè)。它在短短的16年里把一個虧損147萬元的小廠，變成了一個年銷售額406億元的國際知名企業(yè)。成為亞太地區(qū)最具信譽企業(yè)。海爾公司在兼并了紅星電器公司、萊陽海爾等企業(yè)后，最先派去的不是整理財務的官員，而是“首席文化官”。海爾精神在這些企業(yè)顯示出了巨大的力量，使這些多年虧損企業(yè)在三個月之內(nèi)扭虧為盈。為什么會發(fā)生這么大的變化呢？用海爾人自己的話來說是他們的企業(yè)文化起了很關(guān)鍵的作用。一些慕名而去“取經(jīng)”的企業(yè)把海爾公司的各種規(guī)章制度照搬回去，卻仍然沒有好的效果。原來海爾人把“用戶永遠是對的”“日事日畢，日清日高”“人人是人才”“要么不干，要干就爭第一”“敬業(yè)報國，追求卓越”等思想灌輸?shù)絾T工的心靈深處，強調(diào)的是廣大員工的主人翁意識！外來企業(yè)復制的只是海爾的毛皮，卻無法復制海爾的文化底蘊。

文化是無形的，它一旦和生活相結(jié)合，就會產(chǎn)生強大的作用！

新加坡國民大部分是中國人的后裔，絕大多數(shù)受儒家思想的影響較深，新加坡政府因勢利導，吸取傳統(tǒng)儒家思想的精華，去其糟粕，創(chuàng)造出“新儒學”。并在其社會中大力提倡。對其社會的治安、倫理道德、價值觀的導向起到了重要的規(guī)范和調(diào)整作用，對其經(jīng)濟的騰飛起了極大的推動作用。

二、“課改文化”氛圍不濃的根源

下面是摘錄一位縣級教育部門領(lǐng)導的講話大綱：

題目：努力貫徹十精神促進教育發(fā)展

第一部分：改善教育結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置；

第二部分：強化教育銜接，推進素質(zhì)教育；

第三部分：加快教育信息化建設步伐，以信息化帶動教育現(xiàn)代化；

第四部分：深化教育改革，推進教育創(chuàng)新。

這位領(lǐng)導的發(fā)言在當前極具代表性，文中談了教育的資源配置，信息化建設，鼓勵教育創(chuàng)新，加強教育各環(huán)節(jié)的銜接。都是教育改革面臨的實際問題，有的教育行政部門把增加教育投入，改善師資結(jié)構(gòu)放在首位，這都反映了政府對素質(zhì)教育改革的支持。可就是沒有創(chuàng)建或哺育適合教育發(fā)展的“土壤”——教育文化。我們都把《揠苗助長》的故事當作一個笑話。其實我們又何嘗不是在“揠苗助長”呢！舍棄了促進課程改革的土壤，去追求高效率的、徹底的改革，急功近利無異于紙上談兵，舍本逐末。各級各類教育部門只重視“有形”成果，忽視“無形”成果才是導致“課改文化”氛圍不濃的根源。

三、如何培育健康的教學改革文化

1.政府及相關(guān)教育行政部門應該有足夠的思想認識

行政部門要擴大教學改革的宣傳力度，積極倡導一種理解、關(guān)心、支持、參與教育的公民素質(zhì)，樹立尊師重教的社會風氣。努力形成社會、家庭、學校相互交融的教育網(wǎng)絡。在潛移默化中培養(yǎng)學生健康向上的人生觀、價值觀。

2.通過各種手段實現(xiàn)三個方面的轉(zhuǎn)軌

（1）實現(xiàn)教師文化的轉(zhuǎn)軌

課堂教學是新課程改革的主陣地，教師是落實課程改革的關(guān)鍵性人物。“鐵打的學校，流水的學生”，教師“幾十年如一日”地用自己熟悉的教案周期性地講授同樣的內(nèi)容。他們教學依靠經(jīng)驗積累，不求專業(yè)的提升，只求穩(wěn)定，從心理深處抵制革新。新課程改革的順利開展需要教師文化的更新，讓教師從獨立處理教學事務，缺乏與他人交流合作的“單邊主義”轉(zhuǎn)變思想走向開放與合作，從墨守成規(guī)到開拓創(chuàng)新。徹底摒棄“以教師為中心”的舊文化，建立“以學生為中心”的新文化。

（2）實現(xiàn)學生文化的轉(zhuǎn)軌

本次課程改革倡導探究性、合作性、個性化的學習方式，這是對應試教育下“精英主義”“競爭主義”教育文化意識的挑戰(zhàn)，學校應該關(guān)注每一個學生的發(fā)展，尊重學生的人格，淡化學習的緊張氣氛，保護學生的學習興趣，在培養(yǎng)學生健全人格，懂得與他人友好相處、交流合作，讓學生學會尊重他人，形成良好的生活學習習慣。

（3）實現(xiàn)向終身教育的轉(zhuǎn)軌

新課程改革要求教育要為學生的終身發(fā)展服務。學生具備終身學習的能力，在日常生活中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。不斷發(fā)展、不斷完善自己，與時俱進。因此，要堅決摒棄一切圍繞考試的教學方針。培養(yǎng)學生良好的思想品質(zhì)，正確的思維方法和各種生活能力。

3.鼓勵學校開發(fā)校本課程，建立校園文化

新課程改革的重點是“為了每一位學生的發(fā)展”，由于地區(qū)不同、學校不同、文化氛圍也各不相同。所以，開發(fā)校本課程、豐富校園文化十分必要。目前，只重視升學率，忽視校園文化建設，注重所謂“主科”忽略“副科”是當前諸多學校所犯的通病。須知“磨刀不誤砍柴工”。如果一個學校積極開展適合各類學生的活動課，舉辦各種比賽，開設校本文化課程，讓學生自主選擇。開辟出一片綠地，讓學生親自觀察動植物的生長，必將會激發(fā)學生的興趣，促進學生身心健康成長。從而為學習注入強大的動力。

總之，在原有的課程框架內(nèi)修修補補，或者改變一種教法、改變一種學法、更換一種教材，都不能把教學改革帶入縱深地帶。所謂“大音稀聲”“大道無形”，課程改革需要文化的哺育，更需要我們廣大教育工作者付出艱辛的努力。只有培育健康的教育文化，教師的潛能才能得到充分發(fā)揮，學生的主人翁地位才能得到充分的尊重，教育就會取得事半功倍的效果！

篇（9）

教材是教師和學生互動學習間的媒介，是教師實施教學的藍本。新課程倡導教師“用教材教，而不是教教材”。其實就是運用教材和拓展教材，根據(jù)學生實際“尊重教材”和“超越教材”。只有對教材理解透徹，教師備課時才能做到目標明確，重點突出。首先需要弄清本節(jié)教材在整個教材中的位置和作用，它是舊知的延續(xù)，還是新知的開始，和哪些知識相聯(lián)系；其次，要細致分析本節(jié)教材的重點、難點，突出重點，分散難點。

如《牛津小學英語》4B的第四單元的內(nèi)容是“買水果”，本單元出現(xiàn)了8個水果類單詞,除了grapes是第一次出現(xiàn)以外,其余7個都在3A第三單元中出現(xiàn)過。本單元的難點是這些單詞的復數(shù)形式,涉及詞形、讀音的變化。所以在設計情境的時候,可以將3B里學過的在商店里購物的常用語“Can I help you? What would you like? How much is it/ are they ?”與本單元“How many kilos ?These or those? ”等緊密結(jié)合,讓學生熟練充分地操練對話,使學生有話可說。

在平常教學中，教師可以根據(jù)學生的認知水平和個性需求，充分運用自己的經(jīng)驗對教材內(nèi)容進行取舍、調(diào)整、重組和拓展。如果教師能真正吃透每一冊的教材，那就能準確地找出它們新舊知識的聯(lián)系，可以有針對性地教學，把握重點、難點，而不是盲目地去把每一節(jié)課內(nèi)容都當作新授的知識點。面對新教材中大量的內(nèi)容和有限的課時，以及不同的教學對象，可以說對教材進行合理的整合和靈活處理是每一位教師的基本功。

二、認真解讀學生——有效備課的深入

新課程的基本價值取向是為了每一個學生的發(fā)展。新課改強調(diào)“教”服務于“學”，把學生置于教學的出發(fā)點和核心地位。教師在備課之前，必須深入了解學生現(xiàn)有的知識水平和能力，情感狀況和學習需求。在此基礎(chǔ)上處理材料，選擇方法，組織活動，激發(fā)興趣，提高課堂教學的效果。教師在備課的時候，可以思考如下問題：學生對什么感興趣？何時最投入？學生的經(jīng)驗怎樣？怎樣設置任務引導學生有效參與？如何使全體學生在課堂上均有所收獲？通過這樣的思考準確把握學生現(xiàn)有的發(fā)展水平，以學情不斷調(diào)整、豐富、優(yōu)化設計教案。

如在四年級主要學習數(shù)字及整點時間的表達，“在八點鐘—— at eight o'clock ”，而對五年級學生的要求就不僅是鞏固整點時間的表達方法，還要掌握詢問時間及時間幾點幾分的表達方式，介詞past, to 在時間表達中的不同用法等。“九點半是nine thirty 或 half past nine ”。所以，在不同階段，教師應該根據(jù)學生實情設置合理目標，能否拓展也要根據(jù)學生實際情況來決定，千萬不要揠苗助長。

三、教法科學有效——有效備課的實施

教學方法可以多種多樣，但教學方法是為教學目的服務的，所以教學方法的選擇應以教學目的、任務、教學內(nèi)容、學生情況為依據(jù)，注重學生能力的培養(yǎng)。在不同課型的課堂教學中，可以根據(jù)以下情況選擇不同的教學方法：

1.以激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)對英語的學習興趣為目的，去選擇教學方法

正確處理教師的教與學生的學的關(guān)系。教師在課堂上應精講，讓學生多練。應努力創(chuàng)設情境，讓學生在一定的情境中練習英語。

2.依據(jù)教學內(nèi)容、教材的特點去選擇教學的方法

正確處理聽、說、讀、寫的關(guān)系。在小學階段，應以聽說為主，讀寫為輔；在組織形式上，應注意個人、小組、集體的訓練形式結(jié)合，既要照顧到“點”，也要顧及“面”；要根據(jù)英語教學的特點和小學生的特點，采取靈活多變的教學手段和組織形式，讓學生學得生動活潑。

3.依時間長短選擇教學方法

篇（10）

小學教育階段，語文教師基本是由班主任兼任，一個語文教師，不但要抓好全班的教育，更主要的是傳授給學生知識，因此教師語言對學生有重要的影響，特別是低年級學生，他們剛開始接受規(guī)范教育，傳給他們第一聲的語言，就在他們腦子里留下了難以磨掉的印象。

教育學家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定者學生在課堂上的腦力勞動效率。”要想上好每節(jié)語文課，除了對教材內(nèi)容的熟透，認真擬寫教案，了解學生外，還必須在語言上狠下工夫，必須準確、標準、規(guī)范、鮮明、生動。形象的教學語言都要用上，能激發(fā)學生的興趣、求知欲。尤其是語文教師的口頭表述能力、思維邏輯性、駕馭語言的技能技巧都會直接影響學生學習的主動性和教師教學的有效性。

一、有情感的教學語言

建立充滿情感的教與學雙邊關(guān)系，可激發(fā)學生的創(chuàng)新思維能力，能讓學生置于一種情感激發(fā)、陶冶的氛圍中。教師要深刻體會到教材的內(nèi)容思想，明白作者的寫作意圖，充分發(fā)揮情感的作用，把美的情感融化在課堂的教學語言中。

教師要用富有感染力的語言，使學生對所要學的內(nèi)容感到好奇、興趣，進而全身心投入，積極主動地去探索。如教學《海底世界》一文，教師要用充滿情感的語言進行導讀，激發(fā)學生對海底深處的奇妙景色產(chǎn)生興趣。誰也沒有去過海底，可在教師那充滿感情的語言中，學生產(chǎn)生聯(lián)想，在海底深處傾聽海底動物的竊竊私語，探尋無窮的奧秘。

充滿情感的教學語言能激發(fā)學生的想象思維力。教師用有情感的語言引導學生去感受、去想象、去理解，幫助學生憑借想象走進作品所描述的那個看得見、摸得著、有聲有色的世界，去領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。

再次，充滿情感的教學語言，有助于學生對語言文字的理解，教師應該深刻體會教材的思想內(nèi)容，用飽含感情的語言引導學生進行情感體驗，使學生的思想感情與課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。例如講授《十里長街送總理》一文時，教師用深沉緩慢的語調(diào)介紹總理的豐功偉績，并且朗讀全文，同學們耳聽沉痛的音樂和教師充滿感情的語音，頭腦中再現(xiàn)當年十里長街送總理的悲痛場景，課堂上鴉雀無聲，或隱隱聽到抽泣聲，真正把學生引入到課文內(nèi)容的情景中。

二、課堂教學語言要把握輕重緩急，抑揚頓挫

教學語言雖不同于戲劇中人物的對話、對白，但同樣要求吐字清晰，正確把握輕重緩急，抑揚頓挫，從而達到準確、鮮明、生動的效果。這就要求教師首先要對課文深入理解，注意句子的停頓和聲音的快慢、輕重、高低的變化，使教學語言有血有肉，有感情，有助于學生準確把握作品的思想內(nèi)容。如《我的戰(zhàn)友》一文中有兩句話：“烈火在他身上燒了半個鐘頭，才漸漸熄滅。”“看看時間，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才30分鐘。”前一句用低沉緩慢的語調(diào)，讀出烈火對同志的無情，在他身上足足燒了半個鐘頭，才漸漸熄滅，時間過得那么慢。后句用強有力的語調(diào)，讀出戰(zhàn)士們的勇猛，為戰(zhàn)友報仇，狠狠打擊美國侵略者，一場戰(zhàn)斗才用30分鐘，時間過得那么快。一位好教師的語言，不僅能給人以知識，而且能給人以啟迪，更能激發(fā)學生的創(chuàng)造力。反之，平鋪直敘、毫無語調(diào)變化的語音，只能使學生昏昏欲睡，或煩躁不安。

三、無聲語言在課堂的體現(xiàn)

教師可通過臉部表情、體態(tài)、手勢、符號、步態(tài)等進行非語言性思維和感情交流的手段表達情緒、情感和態(tài)度，把有聲語言和無聲語言融為一體，這樣可以提高教學效率。當教師用藝術(shù)的語言講課，加上體態(tài)、手姿表現(xiàn)，使學生猶如身臨其境。