師德師風學術匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇師德師風學術范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、培訓形式

1. 全面完成國、省、市關于教師繼續教育的各項規定指標，積極做好省、市培訓的送培和派送中小學教師和管理者出國培訓工作，落實各項培訓任務。在此基礎上，大力開展縣級培訓活動，全面推進中小學教師和幼兒教師全員培訓(考核)工作，同時指導基層學校開展好校本培訓，組織安排好“外教進校園”活動。

2.縣級培訓由局組織人事科組織協調，中等專業學校繼教處、實驗幼兒園具體承辦，行政業務科室、教研室靠前指揮并參與實施，將采取以全員培訓為基礎，以網絡培訓為支撐，以集中面授培訓為重點，以骨干和專項培訓為抓手，以專題講座、學科專業知識輔導、教學案例分析、實踐操作、互動、研討、觀摩、網上交流、考核等為主要形式，以解決教學實際問題、教師需求為切入點，開展教師培訓活動。

三、培訓內容

1.強化師德師風教育。深入開展師德師風主題教育月活動，把師德師風教育納入各類教師培訓活動之中，堅持教育先行。通過讀書學習、群眾路線教育、宣講形勢政策、通報典型案例、重溫法律法規，組織開展專題討論、感言交流、征文評比、點述點評、公開承諾、自查自糾、專項整治等活動，引導教師定期進行師德總結、撰寫自育筆記，建立教師師德電子檔案，實施考評監督機制，切實增強師德師風建設的系統性、連貫性和針對性，培養造就適應教育發展需求的教師人格魅力和專業素養。

2.有效開展教師學科培訓。圍繞我縣教育抓內涵反展，抓質量的目標要求，進一步研究各學科教師培訓系統化、系列化實施的方案，重點加強農村教師培訓，在培訓項目設立、培訓人員安排等問題上向農村教師傾斜，利用暑期繼續教育集中培訓和國、省網絡學科培訓來加強各學科技能的培訓，確保全縣教師全員參與其中。每月花一至兩天時間對所教學科教材進行階段性梳理，通過名師對教材的分析輔導、課堂教學研討，進一步理解新課改的指導思想、任務、目標和實施策略，準確把握新課程標準和教材的重、難點，幫助教師更新教育理念，鉆研教材，優化教法，提升教師學科教學和指導學生學習的技能，進而提高課堂教學效益，實現減負增效的目標;根據音樂、體育、美術、計算機等學科培訓的實際情況，進一步完善對不同層次人員進行分類培訓的辦法，放大培訓效應，聘請高校教師開展業務輔導，提高培訓層次，并以此培訓班為陣地，更大力度的推進學校特色建設。同時結合課堂教學達標、“荷韻杯”賽課、省“藍天杯”會課、省微課大賽等活動，實現以賽促訓、以賽促學的目標。組織安排好“外教進校園”活動，指導、促進中小學的外語教學，為師生更深切感受國際文化創造條件、搭建平臺;加大引資培訓力度，英語教師通過觀摩外教的課堂教學、參加與外教的沙龍研討，每月一次外教集中培訓等形式，豐富英語文化知識，增強口語、會話、交流能力，提高全縣外語教師的口語水平。

3.持續做好崗位技能培訓。順應我縣教育發展需求，持續推進非教學崗位專項技能培訓。辦好與高校聯辦的中小學校醫、保健教師、財務人員專業人才培訓班;做好網絡管理、網上結對平臺、錄播教室、視頻會議系統、電視節目制作等現代化多媒體和軟件應用的培訓;組織開展數字化校園建設、基建(維修)審計、責任督學、會計從業資格證書年檢、社區教育、職成教新聞報道、實驗技能、科技創新、七巧科技、航模制作等培訓，提升信息技術員、保育員、通訊員、實驗員、科技輔導員等特殊崗位專業人員素質，為學校各項工作的規范化管理提供人力支持。組織實施心理咨詢師、新教師、班主任、教科研人員專項培訓，通過理論學習與崗位實踐鍛煉，建設一支適應時代要求和實際工作需要的專業人才隊伍。

4. 大力提升教師學歷水平。圍繞“xx”規劃中教師的學歷目標任務和20xx年江蘇省教育現代化縣級監測評估要求，重點加大研究生學歷的提升幅度，繼續通過年度目標責任分解推進研究生學歷提升，各單位要將參加研究生學歷進修的任務分解到人，加強宣傳動員，完善制度措施，強化激勵機制，并跟蹤督查到位;縣中等專業學校在辦好原有函授班基礎上，與高校聯合舉辦碩士研究生班，盡力為教師學歷提升提供便利和有效服務，保證教師參加學歷進修既方便、又真正有所收獲;現局對全縣教師學歷提高培訓工作進行檢查管理和督促指導，嚴格執行好學歷提升獎勵制度。

5.抓實抓好學校校本培訓。各單位要結合本單位教師業務狀況，和當前規范辦學行為、深入實施素質教育的要求，建立和完善校本培訓與校本教研一體化機制，制定校本培訓計劃，確定內容、形式、人員和時間安排，組織教師開展形式多樣的業務學習、輔導活動。要圍繞縣、校師能建設“三項展示活動”方案和教師專業成長的年度目標計劃，為教師專業成長搭建活動平臺，有側重的加強師德培訓、教學基本功的訓練和競賽;要以骨干教師培訓、參加省市培訓的教師學習心得交流、結對單位和骨干教師的人才支援、城鄉學校網上結對一體化集體備課研究與實踐、名師工作室優秀論文匯編，豐富校本培訓的內容，提升校本培訓的質量。努力發揮“XX學習在線”(yXX.js—stXXX.cn)已有網絡資源在教師繼續教育，尤其是在校本培訓中的作用。各校要精心挑選適合本校的網絡教育課(見《“XX學習在線”教師繼續教育備選視頻課程清單》，將其納入自己的校本培訓計劃，一并上報。確保每名教師在“XX學習在線”實名注冊學習，每學年完成3個以上、不低于8個學分的網絡視頻課程學習，并按8個課時計入校本培訓總學時。負責“XX學習在線” 后臺管理的中等專業學校繼教處要積極主動與基層學校聯系，做好教師注冊入學的指導、管理、考核工作。各職能科室要發揮好學科基地的作用，加強對校本培訓的指導，對校本培訓中存在的問題及時反饋、督促整改，及時推廣好的經驗和做法。

6.全力拓展骨干教師培訓。持恒辦好名師工作室，進一步明確目標、落實責任，完善工作機制，提高組織化程度，提高學術研討和課題研究的效益，舉辦教學展示、讀書交流，組織骨干教師送教到鎮，承擔培訓任務，幫帶青年教師，發揮他們的引領作用，更好的引導、促進骨干教師自我提升，推動骨干隊伍、教師隊伍建設。

7.全面落實幼師培訓考核。為深入貫徹【國發〔20xx〕41號】《關于當前發展學前教育的諾干意見》及【蘇政辦發〔20xx〕136號】《關于加快學前教育改革發展的意見》精神，提升學前教育發展水平，針對我縣目前幼兒園師資多為臨時聘用人員、公辦教師數量不足、幼教師資隊伍的專業化起點很低的現狀，繼續加大對幼教師資培訓力度。以縣實驗幼兒園為培訓基地，以集中培訓、分散指導、園本培訓、教學觀摩、教育論壇為主要形式，組織開展幼兒教師的師德培訓、普通話達標培訓、《3-6歲兒童學習與發展指南》培訓、教師資格兩學輔導、專項技能培訓等，提升幼兒教育師資隊伍素質。認真貫徹落實《市政府關于進一步加強學前教育工作的意見》，嚴格執行幼兒園保教人員資格準入制度，強化幼兒園教職工全員培訓(考核)工作，今年對全縣幼兒教師進行鍵盤彈唱的培訓考核。

8. 高度重視網絡培訓。網絡培訓是新時期教師培訓的重要形式之一，是全員培訓的保障，是為教師提供終身學習資源和空間的主要途徑。本年度培訓工作安排中，認真落實好、省市級教師網絡培訓，遴選有能力、有熱情、計算機操作水平較好的人員擔任網絡培訓班班主任、輔導教師和管理員，重點指導網絡學習的方法，幫助教師學會對專題式、單元式培訓資源進行積累和梳理，多掌握綜合性和通識類知識，促進教師自主學習和全面發展。

四、培訓要求

1.根據有關安排，做好培訓前準備工作，帶好自備材料;

2.嚴格遵守培訓紀律，因故不能參加培訓的，需提前提交書面請假手續(加蓋單位公章);

3.及時復習消化所學知識，并加強自學;

4.積極參與實踐操作，努力提高專業技能水平。

五、培訓考核

縣級各類培訓結束后，將進行考核。

1.考核形式：書面知識閉卷考試，過程檢查記載。

篇（2）

我作為一名光榮的人民教師，擔負著教書育人的重任，為了認真履行教師職責，嚴格遵守中小學教師職業道德規范，形成自己良好的師德師風，爭做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業以及學校、學生、家長鄭重承諾：

一、愛國守法。擁護黨的領導，自覺遵守《義務教育法》、《教師法》等法律法規，全面貫徹國家教育方針，教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛校敬業。熱愛學校，勤于進取，精于業務，無私奉獻。自覺維護學校榮譽，努力做到認真備課、上課、作業、批改、輔導、考查，切實改進教法，減輕課業負擔，高質量地完成教學工作。

三、教書育人。以培養創新能力為目標造就有理想有道德、有文化、有紀律的，德、智、體全面發展的社會主義建設和接班人。自覺抵制封建迷信和活動，不傳播有害學生身心健康的思想。絕不以各種名義向學生罰款和攤派錢物，絕不擅自設立收費項目、超標準收費、擴大收費范圍

四、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制社會不良風氣影響，不強迫或變相強迫學生訂購學習資料，不利用職責之便謀取私利，不搞有償家教。

五、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

六、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。克服簡單粗暴、歧視差生的思想和行為，不得以任何形式體罰或變向體罰學生。

七、尊重家長。主動與家長保持正常聯系，認真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合。不得訓斥、指責家長，不得收受家長禮物。

承諾人：

時間：

中學師德師風承諾書二

我熱愛教師職業，認真履行教師職責，樹立良好的師德師風形象，向社會、學校、學生、家長鄭重承諾：

一、愛校守法、依法從教。自覺遵守《教育法》、《教師法》，《未成年人保護法》、《教師資格條例》、《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》等法律法規，踐行師德規范，扎實地走好每一步。

二、遵守學校規章制度，嚴格自律。自覺維護人民教師的聲譽，精于業務，不上無準備課，認真批改學生作業，耐心輔導學生。不無故曠教、不遲到、早退、不隨意停課、調課、不隨意拖堂。

三、關愛學生、尊重家長。與學生保持良好正當的師生關系，主動幫扶困難學生，尊重學生人格，對學生一視同仁，不辱罵、挖苦、歧視、諷刺學生，不體罰或變相體罰學生，不強迫或變相強迫學生訂購學習資料。主動與家長保持正常聯系，取得支持與配合，不收受家長禮物，不接受學家長宴請。

四、端正教風、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德。衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌。誠實、守信、公正、嚴格、處處做學生表率。自覺抵制社會不良風氣影響，不搞有償家教。不在課堂上使用移動通訊工具，不酒后上課。

五、立德為本、終身學習。樹立師德為本、終身學習理念，積極走進學生心里，潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

篇（3）

為切實加強學校師德師風建設，進一步明確每位教職工對師德師風建設應負的責任，努力提高我校師德師風建設的整體水平，特要求全校教師向社會作出公開承諾，全校教職工應積極履行職責，承擔教育責任。

本人受聘于XXX中學，作為一名人民教師，我向學校、學生及家長承諾，認真貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》，《未成年人保護法》 ，嚴格遵守教師職業道德，全面規范師德行為，努力做一個“為人民服務和人民滿意的教師”。現向學校、學生和社會承諾如下：

一、愛國愛校，愛崗敬業，教書育人，廉潔奉公，遵紀守法，為人師表。堅持開展“以德立身，教學為本，情感育人”的師德自律教育，鑄師魂，修師德，練師能，內強素質，外樹形象。

二、要關愛學生，尊重學生人格和個性;不體罰、變相體罰學生，不以任何理由，剝奪學生學習的權利。要為人師表，以人為本，使用規范的職業用語;不諷刺、挖苦、歧視學生，不說傷害學生自尊和心靈的話。

三、要自覺遵守學校規章制度，嚴格執行教育教學常規，努力提高教育教學技能;不過重增加學生課業負擔，不強迫學生購買教輔資料。

四、團結尊重同事，互相關心;不搬弄是非，不詆毀其他教師，關心集體，不做有損學校聲譽的事。

五、要尊重家長，熱情接待，不指責、訓斥學生家長;遇到學生違紀、違規或發生事故，及時妥善處理，不把教師的責任推給學校及家長。不搞有償家教、不接受家長禮物和宴請。不借學生家長辦私事。

六、要廉潔從教、依法執教;與時俱進，更新教育觀念;不要安于現狀，積極進取。

七、要儀表端裝、舉止文明;上課期間不使用通訊工具，不穿戴與教師身份不符的服裝，工作期間衣著規范，不穿奇裝異服，不濃裝艷抹。以自身的良好形象教育引導學生。

八、 要遵紀守法，嚴格自律;不做違犯法規法紀的事。

九、要履行崗位職責;遇事不推委、不拖沓，及時處理教育教學過程，注重提高教學效果，以自己辛勤的勞動換取每一位學生的成功。

十、 自覺抓好自查自糾，圍繞師德師風建設問題，定期進行自我對照，自我檢查，自我整改，主動聽取接受學生、家長、學校和社會等各方面的批評與建議，自覺置于社會的監督之下。

承諾人：簽字

XXX中學

二零XX年八月

師德師風承諾書中學二

教師作為教育事業發展的核心力量，未成年人靈魂的塑造者和健康成長的引導者，從事著太陽底下最光輝的事業，她不僅是一個職業形象的代表，更應該是一切美好品德的化身，是學生可以效仿的榜樣。因此，教師必須樹立高尚的師德形象，承擔起時代賦予我們的神圣使命。我們決心率先垂范、履職盡責，真正使自己成長為一名合格的人民滿意的教師。現特作出如下承諾：

一、懷師愛之心，行育人之本

我們要忠誠于人民的教育事業，堅持以人為本，尊重、關心、愛護全體學生，樹立全心全意為學生成長、成才服務的思想。要熱愛學生，熱愛教育事業，堅持育人為本，德育為先;要鼓勵和引導學生全面發展，健康成長;要因材施教，循循善誘，誨人不倦，讓每個學生都感受到教師的人文關懷，創造平等和諧、教學相長的師生關系。

二、修師德之道，崇為人師表

我們要時刻牢記黨和人民的重托，銘記教師的神圣職責，身體力行，遵守社會公德，踐行社會主義榮辱觀;要注重言傳身教，模范履行師德規范，以身作則，為人師表。要以德治學，以德施教，愛崗敬業，忠于職守，淡泊名利，樂于奉獻，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生，自覺成為學生的表率和楷模。

三、守為師之規，重依法執教

依法執教，是教師重要的職業行為準則，是師德的重要內容。我們要自覺遵守法律法規及教師行為規范，防止和杜絕有害于學生健康成長、損害學生合法權益的行為;營造規范、文明和諧、人民滿意的育人環境。

四、惜師譽之名，尚廉潔從教

篇（4）

一、博物學家

教師要有精深的本專業知識。“要給學生一杯水，自己要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業技能，師范大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯系，了解學科的發展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學科的知識聯系日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。

二、心理學家和藝術家

有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的老師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經常是，老師只管自己授課，學生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。因此教師還必須了解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際能力。北京師范大學最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響；外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。因此，在新世紀要想成為優秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。

三、實踐者和研究者

這種科研能力涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導作用。簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優越性和目的就是為實踐服務。因此，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。

四、哲學家

大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內容，要成為一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中可以吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業的新教師而言，更為重要；要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人兩方面的責任和義務，現在很多教師都忽略了“育人”這一責任。其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進步。

新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發揮自己的強項，形成自身的教學的特點。因此，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。

教師暑期師德師風學習心得體會二有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。

（一）、用親和之心架設教育之橋

我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什么，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗？終于，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂！

（二）、用無私之心鋪就事業之路

教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業。

（三）、用研究者之心搭建教學之梯

在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鉆研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，因材施教，努力為學生創造一個輕松、愉快的學習氛圍。與此同時，我努力加強自己的修養，堅持每月閱讀一本與教育相關的書籍，通過閱讀和研究來學習一位優秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎。

（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決于教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

篇（5）

但是,簡單地說風格是由人到書、由意到形,屬于機械的反映論。孫過庭也意識到人書相通是難于解釋清楚的,只能“仿佛其狀,綱紀其辭”了。書家在創作中試圖克服隔礙而傳達“真實”的努力是艱辛的,即使所留下來的只是“真實”的片斷,已屬不易。況且有些書法文本背后不存在一個具體的、可以獨立界定和估量的人格(如漢魏碑刻、敦煌書法)。但是,在闡釋有效性的前提下,我們有信心地說理解了面前的作品,卻不能有把握地說全面了解了作者的個性,因為作者在文本之外的存在較之文本的存在更是一個認識論上的疑難。現代風格學中是以“創作個性”這一概念來解決這個問題的,“創作個性”不是單純的主體個性,這種“個性”既包含著作者作為個人的個性因素,也包含著作為“作者”在書法和文化的共時和歷時局面中的獨特選擇和操作。作者在書中的存在和他在書外的存在共同構成了解釋“風格”的兩個維度。兩者之間存在著矛盾、差異,也有難以割斷的聯系,由此重建的作者形象稱之為創作個性。

孫過庭認為,風格的形成決定于先天氣質稟賦和后天學習和時代陶染。這種組合已經接近提出“創作個性”這一現代風格學的概念。談到先天稟賦氣質對風格的影響,他講:“質直者則徑不遒;剛者又倔強無潤;矜斂者弊于拘束;脫易者失于規矩;溫柔者傷于軟援;躁勇者過于剽迫;狐疑者溺于滯澀;遲重者終于蹇鈍;輕瑣者淬于俗吏。”這顯然受到漢代以來品評才性、月旦人物傳統的影響。而因人觀言,或因言觀人,在中國有更悠久的淵源,《易經》:“將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭游,失其守者其辭屈。” 不僅如此,他強調后天的學習可彌補先天不足:“或有鄙其所作,或乃矜其所運。自矜者將窮性域,絕于誘進之途;自鄙者尚屈情涯,必有可通之理。”并緊緊抓住藝術實踐這一中介環節,指出“蓋有學而不能,未有不學而能者。”強調“察之者尚精,擬之者貴似,況擬不能似,察不能精,分布猶疏,形骸未檢”。同時,孫過庭沒有停留在先天稟賦和后天修為要素的靜態分析上,因為藝術創作是主客體交互作用不斷建構的心理過程。個性固然有一種相對穩定性,但它決非靜止和凝固,而總是表現為一個發展的過程。“初學分布,但求平正,既知平正,務追險絕,既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會。通會之際,人書俱老。”而“老”正是人與書的最完美結合。還有,孫過庭并不是以固定、僵死的審美觀來品評各類作品、流派與風格。而是把個人風格引向時代風尚。從書法發展的歷時角度,他提出:“質以代興,妍因俗易。雖書契之作,適以記言;而淳一遷,文質三變,馳騖沿革,物理常然。貴能古不乖時,今不同弊,所謂文質彬彬,然后君子。”這正是書法藝術發展的必然規律,孫過庭認為古質與今妍都是“物理常然”,同樣應該肯定,“古”與“今’“質”與“妍”僅是一種時間、風尚在藝術形態上的反映,并不包含必然的價值因素,關鍵在于學古、崇質而不背離于時代,趨今、尚妍而不混同于流弊。這不僅是他的個人判斷,也深深打上唐初統治者“奉儒尊王”的時代烙印,而是正統的權威話語在風格學中行使其意識形態權力的表現。這說明個人存在的意義在于遵從傳統的當前狀態。他是時代的選民,他的風格受制于這個局面,在這個局面中尋求自己的表現方式。他在創作中不僅面對著書法文本的傳統秩序,而且受制于時代的政治和文化的文本環境,他正是在這個格局中“應運”、“秉氣”形成了他的風格。劉勰講“若夫八體屢遷,功以學成,才力居中,肇自血氣”似可作一注腳。

關于作品風格形態的界定,孫過庭顯然受到劉勰的影響。《文心雕龍?定勢》描述了章、表、奏、議等不同文章體裁的語言體式:“章表奏議,則準的乎典雅。賦頌歌詩,則羽儀乎清麗。符檄書移,則楷式于明斷。史論序注,則師范于核要。箴銘碑誅,則體制于弘深。連珠七辭,則從事于巧艷。此循體而成勢,隨變而立功者也。”書法上,盡管孫過庭喊著“強名為體”,但言及風格時仍沒有忽略客觀的書體的存在,書家在書寫不同書體作品的時候會顯示出不同的風格來,作者應順應書體本身所需要的風格。他描述了五種書體的風格特點,“篆尚婉而通,隸欲精而密,草貴流而暢,章務檢而便”這是對書體的言語風格的簡要的概括和要求,但這還遠不能說是風格,因為單純的書體或書體要求是無法決定風格的,風格的核心是作家的主觀創作個性在話語風格上的顯現,書體只是創作的載體而已。所以,孫過庭講:“詎知心手會歸,若同源而異派;轉用之術,猶共樹而分條者乎。”也正說明了這一點。

劉勰從類型學的角度把文學作品的風格歸為八體:“一日典雅,二日遠奧,三日精約,四日顯附,五曰繁縟,六日壯麗,七曰新奇,八日輕靡。”并進一步將它們分為相反的四組,即典雅與新奇,遠奧與顯附,繁縟與精約,壯麗與輕靡,認為這四組八體囊括了文章在風格上的所有差異。《書譜》中,雖未對“風格”確切分為“八體”,但也觸及到風格的類別問題。孫過庭在分析完不同書體特點后,講“凜之以風神,溫之以妍潤,鼓之枯勁,和之以閑雅。故可達其情性,形其哀樂。”其中“風神”“妍潤”“枯勁”“閑雅”可視作四種不同的風格。其中“風神”“妍潤”相伴而生:“假令眾妙攸歸,務存骨氣;骨既存矣,而遒潤加之”。“枯勁”“閑雅”相左又共有:“夫勁速者,超逸之機;遲留者,賞會之致”“或恬淡雍容,內涵筋骨;或折挫槎,外曜鋒芒”。以上幾組風格劃分看似很難形成一個嚴密的風格形態系統。但是至少給我們勾畫出諸多種極端的、對立的風格表現形式。童慶炳先生講:“風格是作家創作個性成熟的表現,同時也是某種話語形式發展到極致的表現。”我們說,正是書家創作個性的成熟促成書法話語形式的自由運用,發展到極致也就形成了書法風格。這樣,一定的書體要求一定的書體風格,一定的書體風格需經過書家情性的陶染發展為書法風格。而“消息多方,性情不一,乍剛柔以合體,忽勞逸而分驅”也就是講人的性格的差異、情緒的消長變化介入創作中,書風也就繁多各異了。

值得一提是,孫過庭沒有滿足于單一書法風格的提出,因為那只是“偏工”,而非盡善盡美,他的風格觀是對立統一或唯務折中的,因為中和之美才是他所真正崇尚的。講“勁速”“遲留”時,強調二者兼通:“將反其速,行臻會美之方;專溺于遲,終爽絕倫之妙。能速不速,所謂淹留,因遲就遲,詎名賞會。非夫心閑手敏,難以兼通者焉”。談“骨氣”“遒潤”時,更講“如其骨力偏多,遒麗蓋少,則若枯槎架險,巨石當路,雖妍媚云闕,而體質存焉。若遒麗居優,骨氣將劣。譬夫芳林落蕊空照灼而無依,蘭沼漂萍,徒青翠而奚托。”這與劉勰論及文章所講“若風骨乏采,則鷙集翰林;采乏風骨,則雉竄文囿;唯藻耀而高翔,固文筆之鳴鳳也”亦不謀而合。他進而總結到:“違而不犯,和而不同……泯規矩于方圓,遁勾繩之曲直,乍顯乍晦,若行若藏,窮變態于毫端,合情調于紙上。”這種構成很類似于《易經》的生成模式,每組包含相反的兩種類型,正所謂兩儀生四象,四象生八卦,相反相成,相生相克,演化出無限紛繁而又包孕豐富風格形態。從這一點來看,中國書法是一門自足的藝術,生命力是強大的。

至此,《書譜》把后天的學習、文本環境這些作者和文本之間存在的中介環節納入創作個性,加之那不得不召回的最難以捉摸的作家個人的性情,形成了闡釋風格成因的兩個方向,但在選擇上,他卻是猶豫不定的,而強調后者成了一種簡便的解決辦法。在談二王書法時更以此來評定高下:“右軍之書,代多稱習,良可據為宗匠,取立指歸。豈惟會古通今,亦乃情深調合。……子敬已下,莫不鼓努為力,標置成體,豈獨工用不侔,亦乃神情懸隔者也。”可見,情性仍是決定要素。

錢鐘書先生《談藝錄》:“身心言動,可為平行各面,如明珠舍利,隨轉易色,無所謂此真彼偽;亦可為表里兩層,如胡桃泥筍,去殼乃能得肉,古人多持后說,余則愿標前論。”這告訴我們創作中由于各種復雜情感、動機富于張力的相持,意識與潛意識的沖突造成了表達的其面各異。現代心理學特別是精神分析學粉碎了靈魂統一完整的神話,瓦解了一個可以駕馭和表達的所謂“自我”的存在。這也就使孫過庭在作家和作品之間建立的關系模式變得脆弱不堪,并因此也陷入窘境,發出了“夫心之所達,不易盡于名言;言之所通,尚難形于紙墨”的慨嘆。接下來雖談了些技法方面的事情“以祛未悟”,但終有些顧左右而言它味道:“執謂深淺長短之類是也;使謂縱橫牽掣之類是也;轉謂鉤環盤紆之類是也……”實際上,我們可以這樣理解,他傳達給后人一個信息,即關注文本。因為書法千古不變的是用筆,而化身千萬的文本考察要從用筆等方面入手,而當代書法藝術所標舉的墨色的濃與淡、干與濕,節律的輕與重、緩與急,意象的破碎等文本范式,《書譜》中都有具體的闡發,如“留不常速,遣不恒疾,帶燥方潤,將濃遂枯”等等。其歷久彌新的現實意義正在于此。

西方布封的名言“風格即是人本身”,錢鐘書先生解釋道:“學問乃身外物,遣詞成章,爐錘各具,則體諸其人。”也就是“作者取諸己以成文。若人之在文中,不必肖其處世上,居眾中也”,認為其真實含義應為“人在文中”, 西方解釋學提出文本有其獨立的生命,這瓦解了文本有給定的確定意義的天真假定。這樣,思考的焦點便轉移到作品及作品與它所處的整個歷史的文本秩序的關系上。回歸文本看似割斷了創作主體和作品的關系,但我們卻可以將個人性情、文化環境、文本視為一個完整系統,它們是一個存在著差異、間隙而又聯系的“復合性多元決定結構”,是一種新的綜合,風格不再是一種必然,而是一種可能,這大概是孫過庭真正想要告訴我們的。

參考文獻

1. 金學智:《中國書法美學》,江蘇文藝出版社1994年版。

2. 王利器:《文心雕龍校證》,上海古籍出版社1980年版。

3. [瑞士]海因里希?沃爾夫林,《藝術風格學――美術史的基本概念》,潘耀昌譯,中國人民大學出版社2004年版。

4. 童慶炳:《藝術創作與審美心理》,百花文藝出版社1992年版。

5. 錢鐘書:《談藝錄》,中華書局1994年版。

篇（6）

重溫這6年的小學生涯，心中便涌起了陣陣的眷戀之情，不由地使我回想起了您那甜蜜的笑容；想起了您那嚴厲的批評；想起了您那細心的指導；想起您那寫過無數粉筆字和批改過無數作業的手；想起了您那熱愛教育事業的心。總之千言萬語道不盡對您的感激。

回想起這六年的小學生活，一個個畫面涌現在我眼前。楊老師您還記得嗎？在我們五年級的時候，舉辦了一次主題隊會，主題隊會的名稱是“母校育我成長，理想點亮人生”。在這天，我們非常緊張，生怕哪出了差錯，連累了整個班集體，辜負您的期望。您仿佛看透了我們的心思，微笑著安慰我們，我們聽了您的話，不緊張了。在您的指導下我們的表演非常成功，比每一次的排練都好，同時校長還表揚了我們，回班后您露出了燦爛的笑容，也為我們感到自豪。我們的照片還上了永昌蘭，我用剪刀把它剪下來，帖在了墻上，每次我看到它都感到無限的自豪和喜悅。

楊老師您就像一個百變的魔術師。上課時，您非常嚴肅和認真；下課時，您活潑的像一個小孩，跟我們有說有笑，就如我們的朋友一樣；批改作業時，您如此專注和謹慎；我們犯錯時，您嚴厲地批評我們，批評后您又耐心地教育我們......這讓我想起了我第一次問楊老師您題的時候您非常認真和細心地為我詳細地講解，講完后問我懂了沒有，可我還是有一點不太懂，便搖了搖頭，你又更仔細地為我又講了一遍，您的溫聲細語，您的耐心讓我專注于題中。這回我終于聽明白了，我抬頭發現您的嘴角微微上揚，露出了欣慰的笑容。您還告訴我不懂的一定要問，問了才懂，要不然下次再遇到這種題還是不懂。我連連點頭，記住了您好的教導。

楊老師您對我說的每一句話我都記在心里，您對我的教育之恩我也是無法報答的，但我會用優異的成績來回報您！

篇（7）

三、努力學習先進的教育思想和先進的育人理念，實現從教書型向專家型教師轉變，從知識傳授向能力提高轉變，能掌握現代教育信息技術，熟練運用現代教學手段。

四、牢固樹立終身學習的思想，積極參加教科研活動，大膽進行課題改革實驗，努力探索教學改革的新途徑、新方法。

五、賞識學生，尊重學生，熱愛學生，關心學生身心健康成長，不體罰或變相體罰學生，不諷刺挖苦學生。六、遵守學校的校紀、校規，執行學校的各項制度，按時進課堂，不缺課，不誤課，不拖堂，扎實、創新常規教學，備、講、輔、批要認真。

七、公平對待每一位學生，不歧視學習有困難的學生，因勢利導，激發學生的求知欲、好奇心。鼓勵學生敢于質疑，敢于提出不同的見解，培養學生做主動學習、勤于思考的小主人。

篇（8）

為了進一步規范教師行為，進一步明確自己在師德師風建設中應負之責任，切實提高師德師風建設的整體水平，提高教育的社會形象。我鄭重承諾：

1.忠誠于黨和人民的教育事業，愛崗敬業，工作勤奮，求真務實，樂于奉獻，不敷衍塞責。

2.廉潔從教，不搞第二職業。不搞有償家教，不亂收費、亂辦班、亂補課，不違規購銷資料，不加重學生課業負擔。

3.依法從教，遵紀守法，不得有違背國家法律法規和方針政策的言行，不傳播封建迷信和低級庸俗的文化，不參與賭博。

4.為人師表，以身作則。衣著得體，舉止端莊，言行規范，樹立良好的人格形象，不在教室和會場吸煙及使用通信工具。

5. 關愛學生，尊重學生人格，與學生平等、民主，做學生的知心朋友，不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學生

6.尊重學生家長，不要求學生家長辦私事，不向學生家長索要或變相索要財物。

7.努力學習，不斷提高科學文化和教育教學水平。鉆研業務，精益求精，勇于實踐，勇于創新，全面提高教育教學質量。

8.加強實踐，全面推進素質教育。促進學生全面發展，為學生終身學習奠定良好的基礎。

承諾人：

小學教師師德師風承諾書

作為一名人民教師，作為人類靈魂的工程師、現代文明的傳播者，必須始終嚴格履行教師職業道德規范，要有熱愛教師職業、獻身教育事業的崇高理想;師德素養關系到孩子的前途，關系到祖國的命運。為了切實做好本職工作，履行人民教師的職責，特做承諾如下：

1、不體罰或變相體罰學生，不歧視、排斥差生，不用惡俗語言侮辱學生。

2、不說粗話、臟話、落后話，不在學生面前打鬧、開低俗玩笑。

3、不坐著講課，不隨意停課、調課、離崗，不在上課時間打手機。

4、不穿奇裝異服、拖鞋進校園，不隨地吐毯，不隨地失棄廢棄物

5、不在工作時間打牌、上網玩游戲，不做與工作無關

6、自覺執行教學規范，積極參加學校的政治、業務及各項公益活動，自主參與學校民主管理。

7、樹立全心全意為學生服務的思想，關心學生的生活、學習和安全、健康，處處做學生的表率，以師者、長者的形象出現在學生面前。3、潛心鉆研，精益求精。邊實踐邊教學,邊教學邊反思,使自己的教學觀念不斷更新,教學水平不斷提高，努力形成自己獨特的教學風格。

8、為人師表，廉潔自律。遵守教育教學常規制度，認真履行職責，以身作則，不遲到、不早退，不在上班時間做與工作無關的事情;不從事有償家教，不向家長索要財物;堅決抵制社會不良影響。

小學教師師德師風承諾書

為了進一步樹立教師良好形象，認真履行教書育人的職責，做人民滿意的教師，規范師德行為，我現向學校、社會鄭重承諾：

(1)在教育教學活動中不違背黨和國家方針政策言行;不宣揚封建迷信和歪理邪說，不傳播有害學生身心健康的觀點和思想。

(2)不參加非法組織組織的非法活動;不參與賭博、酗酒等違公德和職業道德的不健康不文明活動。不組織、要求學生參加校內外有償補課;不組織、參與校外培訓機構對學生有償補課。不組織或者參與針對學生的經營性活動，或者強制學生訂購教輔資料、報刊等謀取利益。

(3)不體罰學生的和以侮辱、歧視等方式變相體罰學生。

(4)做到先備課再上課，勤批改學生作業;在教育教學活動和學生管理、評價中公平公正對待學生。

(5)上課做到不遲到、不早退，不擅自停課、缺課;上課時間不接聽私人電話或做與課堂教學無關之事;不索要收受家長、學生財物。

(6)愛護學生、保護學生，不做有損學生身心健康的事。

篇（9）

2、遵守紀律。按時上下班，按時上下課。課堂上不抽煙，不接打手機，不帶酒氣上課，不向學生推銷教輔資料，自覺抵制有償家教。

3、愛崗敬業。認真備課、上課，認真批改作業，履行崗位職責，積極參加各項活動。

4、關愛學生。尊重學生人格，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。不在隱蔽場所與異性學生單獨談話。

篇（10）

2、崇尚科學，追求真理，嚴謹治教，精益求精，認真做好各項教學常規工作；在教學中不出現科學性、知識性錯誤。

3、在教學中更新觀念，樹立科學教育發展觀，積極探索教育教學方法，努力掌握現代化教學手段。

4、在工作中以育人為本，熱愛學生，不加重學生課業負擔，不歧視、侮辱、排斥、挖苦學習有困難的學生；不體罰或變相體罰學生，尊重學生的人格，關愛每一位學生。

5、因材施教，傳承文明，啟智求真，注重學生的個性發展，不單純以考試成績衡量學生。

6、持之以恒的廉潔從教，不接受、引導、強迫、暗示學生贈送物品,不向學生家長謀私利。

7、在工作中淡薄名利，潔身自愛，不做和教師身份不相符的任何活動。

8、在工作中我會尊重家長，虛心聽取學生家長意見，積極向家長宣傳科學的教育思想和方法,密切保持家校聯系，

9、為人師表，注意自己的儀表舉止，在教學工作中使用規范的普通話，誠實、守信、公正、嚴格，處處為學生表率。