時間：2023-02-27 11:08:49
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇關(guān)于中秋節(jié)的句子范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
男：尊敬的各位家長朋友們
女：親愛的兄弟姐妹們
男：可愛的小伙伴們
合：大家晚上好!
男：清風送爽、丹桂飄香，
女：花好月圓、華燈初上，
男：沐著如銀的月色，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié);
女：踏著時代的鼓點，我們家園聯(lián)歡共聚一堂;
男：我是主持人
女：我是主持人
合：這臺晚會由我們主持，希望帶給大家一個幸福快樂的夜晚。
男：首先，有請園長致詞
一、園長致詞
尊敬的各位家長朋友們、親愛的老師們、可愛的小朋友們大家晚上好!
首先，我衷心的感謝各位家長朋友們對我幼兒園的大力支持，以及抽出寶貴的時間參加我們幼兒園20_中秋聯(lián)歡晚會的家長朋友們，謝謝你們!
其次，感謝各位老師，兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦的付出，幼兒園的發(fā)展壯大離不開你們，在這個幸福團圓的時刻，我真誠的說一聲：各位老師你們辛苦了!
第三，感謝可愛的小寶貝們，是你們給了我們一個天真無邪的殿堂，你們是我們快樂的源泉，小寶貝們，園長媽媽祝福你們天天幸福!健康成長!
20_年中秋佳節(jié)之際，我們舉辦了海南省第一家家園聯(lián)歡大團圓，品餅賞月慶中秋的大型中秋聯(lián)誼活動。活動期間，我們除了安排了月餅、水果、小吃等，還安排了很多節(jié)目，旨在家園同歡樂。節(jié)目安排不周之處，敬請大家多多原諒。我們把最寶貴最快樂的時光留給你們吧!請大家吃好玩好。祝大家中秋快樂!謝謝!
女：感謝園長真誠的祝福，園長媽媽謝謝您的付出。我們感恩您感恩家長感恩同事感恩孩子。
男：請欣賞由家長、老師和孩子共同表演的《感恩的心》
女：謝謝家長、謝謝老師老師、謝謝孩子們?yōu)槲覀儙淼木实谋硌荨＝裉煺媸莻€美好的日子啊!
男：今天，月夜良辰，我們在溫馨笑語中放飛理想。
女：今宵，長樂未央，讓中秋佳節(jié)的思念，伴著悠揚的旋律飛回故鄉(xiāng)。
男：“床前明月光，疑是地上霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”在游子的鄉(xiāng)愁里，思緒如飛，歸心似箭。
女："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但愿人長久，千里共嬋娟。"在戀人的思念里，冷月如霜，宛若凍結(jié)了曾經(jīng)的熱量。在這個讓人感懷讓人激動的日子里，在這個合家團聚的幸福時刻，為了讓我們這個大家庭更加喜慶祥和，為了感恩家長的支持和認可，我們幼兒園特別特別奉獻了猜謎語活動。
二、猜謎語
男：在這幸福美好、謎一樣的夜晚，打開您智慧的靈光，讓我們一起走進謎語的殿堂。下面開始猜謎語活動，規(guī)則是這樣的，每個家長接到謎語之后，在15分鐘內(nèi)答謎語最多的，為第一名;不允許百度搜索;禁止相互抄襲作廢。聽明白了嗎?好，請各班老師將謎語發(fā)到家長手中。
計時——
開始——
兌換獎品
音樂：相親相愛一家人
男："花間一壺酒，獨酌無相親;舉杯邀明月，對影成三人。"在詩人的酒杯里，醉滿了濃烈的詩行。
女："海上生明月，天涯共此時。"在月下的團聚里，天倫之樂回蕩在幼兒園。
男：中秋，這是一個天命的聲音，自那渾圓的時刻起，愛便曼延，思便無限。我的心底也有一個渾圓，溫馨著我存在的意義、飽滿著我朝起的未來。
女：在皓月初上的美妙時刻，無論天南與海北，不論相聚與離別，在中秋佳節(jié)，為著今日的美妙時刻，我們共高歌，放聲唱佳節(jié)!家園齊歡樂。
三、尋寶藏
男：我們幼兒園還為家長朋友們準備了85個寶藏，為什么是85呢?
女：85寓意八月十五。所以，我們幼兒園精心做了85張寫有獎品的紙條
男：是的，每個紙條有一個禮物，85個紙條分特等獎、一等獎、二等獎、三等獎、參與獎五個獎項85個獎勵。
男：這85個寶藏就藏在我們周圍，就藏在幼兒園各個角落，家長朋友們你們可以領(lǐng)著孩子在院子里尋找。但是，您必須用心的去尋找才能找得到。
男：各位家長朋友們，當我們大聲地說，尋找寶藏開始的時候，你們就開始尋找寶藏好不好?
合：尋找寶藏開始
合：祝您們好運!
兌換寶藏
主持人一一公布寶藏結(jié)果
音樂：花好月圓夜
四、品餅賞月慶中秋
背景音樂：但愿人長久
男：中秋，這是人間的一次盛景，飽滿，給予殘缺的笙歌;祝福，給予別離的溫馨;用一顆滾熱的紅心，渾圓心底的愛，映照那天穹的月。用無數(shù)雙相執(zhí)相親的手，用無數(shù)雙喜悅歡欣的眼睛，對著天上的明月，共頌這“但愿人長久，千里共嬋娟!”
女：中秋，請你，捧著自己火熱的紅心，去與心中難忘的戀人，去與慈發(fā)白首的親人，去與人世間每一個期望獲得愛意的孤客，甚于那月下的柳梢、含笑的燈光;把愛播灑開來，把笑彌漫于桌前、杯間，把平和祝福的話語渡給每一顆活著的、突突跳動的`紅心。
男：關(guān)于中秋佳節(jié)的詩詞、歌曲、謎語、成語、詞語、名言警句自古以來就有無數(shù)，那我們就看看誰知道關(guān)于中秋佳節(jié)的詩詞、歌曲、謎語、成語、詞語、名言警句最多
女：都說相逢是首歌，是的，我們在_幼兒園有緣份歡聚一堂，是何等的緣分啊!下面的環(huán)節(jié)就是我們品餅賞月慶中秋的幸福時刻，請大家按班級寫出關(guān)于中秋佳節(jié)的詩詞、歌曲、謎語、成語、詞語、名言警句等的句子，15分鐘內(nèi)寫的最多的為獲勝者。
背景音樂：相逢是首歌
結(jié)束詞
男：時光的車輪展過一道深深的痕跡，留下金秋的收獲。
女：皎潔的月亮傳達一種深深的思念，思念中秋的團聚。
男：收獲是我們成功的希望，希望的種子播灑在和諧的店鋪。
女：今天，漢方驛站，我們在嘹亮歌聲中把希望起航。
男：今夜，月輪如染，看不見殘缺的遺憾;今夜，月華如水，清澈著我們彼此的友誼，浸透著彼此的思念。明明暗暗，圓圓缺缺的月亮告訴我們，人生有遺憾，耐住寂寞，堅持執(zhí)著，去迎接新一輪的較量。
女：今夜，皓月如歌，唱響我們心中的激昂。有你，我們高歌唱響希望，有你，我們將快樂分享，有你，所有的夢都在生長。
親愛的家長朋友們，我們真心的期待明年的月亮更圓，我們真誠的期待明年的中秋相會，我們虔誠的祝福家長朋友身體健康、我們的寶貝茁壯成長、我們的幼兒園更加輝煌!我們的晚會到此結(jié)束，親愛的家長朋友們我們明年再聚。
再見
慶祝中秋節(jié)主持稿2
尊敬的家長們，同學們：
大家好!
金秋送爽，月圓人更圓。歡迎大家來到幼兒園，和我們的寶寶共同度過中秋佳節(jié)。我首先祝大家身體健康，合家幸福，團團圓圓。也希望你和包包通過這次活動，更深的體會濃濃的親情。我們這次活動的主題是“花好月圓”，這里再一次祝福大家生活美滿，全家幸福團圓!此次活動我們設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：
1、親情問答，答對的家庭有獎哦。
2、手工制作---中秋團圓燈。
3、品嘗月餅，體驗親情。
4、摘燈，帶著幸福和希望歸去。
一、環(huán)節(jié)一
好，我們現(xiàn)在進入第一個環(huán)節(jié)。請家長積極準備回答問題，小朋友也可以回答哦!
(1)農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，民間多在此夜合家團聚，又稱團圓節(jié)。八月中秋節(jié)起源已久，其中，有許多美麗的神話故事和傳說，哪位家長能舉出幾個例子?【嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥】。
(2)請一位家長講一講嫦娥奔月的故事。
(3)嫦娥飛天的故事給了我們很深的啟示：美好的生活不再與地位的高低，也不再與金錢的多少;我們的寶寶從小就應該懂得這個道理：親情才是最重要的，團圓才是最幸福的。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，古往今來，有多少引用中秋團圓的詩句!其中，有一句，可以說是中秋節(jié)永遠的主題：但愿人長久，千里共嬋娟。請問，這句是出自哪位大詩人的哪首詩詞?誰可以背誦一下?【如果沒有，老師可帶幼兒背誦】
(4)好，但愿我們和我們遠方的親人，共同擁有一個月亮。現(xiàn)在，我請一位老人說說您小時候的中秋是怎么過的，您現(xiàn)在又怎樣過中秋?
(5)下面，我問一個問題，什么地方的月亮最亮?為什么?【月是故鄉(xiāng)明】
(6)月是故鄉(xiāng)明。唐朝偉大的詩人李白有一首著名的思鄉(xiāng)古詩，這首詩也一直是家長朋友啟蒙幼兒時必教的一首古詩，請問，這首詩的名字是什么，請您背誦一下。【靜夜思】
(7)剛才那位老人說了，我們要在中秋節(jié)祭拜月神，品嘗月餅。現(xiàn)在市場上月餅種類繁多，琳瑯滿目。下面我請一位老人說出幾種不同種類的月餅。
(8)吟唱團圓的現(xiàn)代歌曲數(shù)不勝數(shù)。近幾年流行著陳紅的一首膾炙人口的團圓歌，請問，歌名是什么，誰會唱?我這里有音樂。【常回家看看】。
二、環(huán)節(jié)二
有關(guān)中秋的知識太多了，由于時間有限，我們把活動轉(zhuǎn)入第二個環(huán)節(jié)：親自手工---中秋團圓燈。請梁老師示范講解手工的程序和要求。 (中間做手工過程)
【手工完畢，將燈籠掛起來】五彩的燈籠掛起來了，他照亮了我們的心，溫暖了我們的濃濃親情。下面，我們的活動將進入倒下一個環(huán)節(jié)：品嘗月餅。
三、環(huán)節(jié)三
這里有幼兒園發(fā)給小朋友的月餅，也有我們家長朋友自帶來的水果，月餅。下面，請梁老師將幼兒園的月餅發(fā)到孩子們手中，而我們自帶的月餅則放到一塊，請大家分享(用托盤端水果月餅請家長，小朋友隨便拿自己喜歡的，要求每人一份)
好，請大家開始品嘗月餅。【大家邊吃老師邊解說】在這美好的團圓之日，我們相聚在一起。此時我們的心是相連的。濃濃的親情在流淌，流淌。這甜美的月餅，這鮮美的水果，請小朋友們用雙手捧著月餅，獻給你親愛的爸爸媽媽，讓他們吃一口。我們的爺爺奶奶們，他們這么大的歲數(shù)了，仍舊肩負著接送孩子，縫衣做飯的重任。今天為了參加孫子的活動，他們邁著蹣跚的步子冒雨來到了幼兒園。我們的心應該多么感動!我們的爸爸媽媽，一天天忙碌，奔波，為了生活，為了孩子，寶貝們，請讓他們吃一口你的月餅，請對爸爸媽媽說一聲，謝謝，我愛你!
此時，我們的心融化在著濃濃的親情里，我們在這里，品味著團圓，我們擁有同一個月亮，這就是我們今天的主題：花好月圓。再一次祝愿大家幸福健康，團團圓圓。今天，通過這次活動，我們讓孩子懂得了珍惜，理解了親情，學會了分享，讓我們共同祝愿我們的孩子，快快樂樂，健康成長。孩子們，家長朋友們，讓我們一起大聲喊出來：但愿人長久，千里共嬋娟，但愿月圓人更圓! 我們的活動馬上進入第四個環(huán)節(jié)。請家長帶著您的寶寶，到家前摘一個燈籠。有一個條件：每個家庭摘得燈籠都不能是自己做的那個，然后請您仔細看看您所摘得燈籠上貼的名字，那個名字就是您的天使，它會給您帶來好運，帶來幸福。請您，在心里默默的感謝他，祝福他。
四、環(huán)節(jié)四
再見，再見。讓燈籠照亮我們回家的路，讓濃濃的親情引導我們，祝大家中秋節(jié)快樂!孩子們，今天晚上的月亮又圓又大，我們回去和爺爺奶奶爸爸媽媽一起賞月好不好?再見，再見
慶祝中秋節(jié)主持稿2
各位老師，各位小朋友，大家上午好!
當鮮紅的太陽躍上地平線時，我們又迎來了新的一天，今天我們要迎來一個快樂而有意義的節(jié)日。
甲：喜迎中秋慶團圓，歡樂笑語萬里傳。
乙：桂枝明月祝福賀，音好花開成佳緣。
甲：親愛的家長朋友們，
乙：可愛的小朋友們大家下午好，
甲：首先感謝各位家長的到場，
乙：來參加我們的中秋節(jié)聯(lián)歡會，
甲：很高興在團圓的日子里和大家歡聚一堂
乙：度過一個特別又有意義的中秋佳節(jié)。
甲：今天為大家準備了月餅。
乙：祝愿大家工作順利，合家歡樂，
甲：祝小朋友，健康成長，一生平安。
乙：今天的聯(lián)歡會準備了許多親子游戲，
甲：親子游戲是家庭內(nèi)父母與孩子之間，以親子感情為基礎(chǔ)而進行的一種活動，是親子之間交往的重要形式。
乙：需要家長和孩子配合完成，希望家長積極參加。
甲：我宣布_兒園20_中秋聯(lián)歡會正式開始。
乙：秋風送爽，中秋月圓，
甲：人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。
乙：當酷熱隱隱地離去，我們才發(fā)覺秋天溫馨的時節(jié)已飄然而至，
甲：在今天這個人月兩團圓的日子里，
乙：我們祝福所有的朋友們開心快樂，
合：月圓，人圓，夢圓!
1.欣賞有關(guān)中秋節(jié)的故事
甲：首先有請中班x老師為小朋友講述中秋節(jié)的來歷。
2.親子游戲，擊鼓傳花之快來交朋友
乙：活動規(guī)則：鼓聲起開始傳花，鼓聲落，花傳到那里由就小朋友起來介紹自己，家長表演小節(jié)目。
3.大班朗誦中秋節(jié)詩歌《水調(diào)歌頭》
甲：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等等詩句，都是千古絕唱。
乙：百余年前，東坡居士在琉璃月色下賞月懷古，創(chuàng)作了文明千古的《水調(diào)歌頭》。
甲：《水調(diào)歌頭》，嘗盡了月下獨酌的無奈，《水調(diào)歌頭》道盡了人世滄桑的曼妙與玄機。
乙：但愿人長久，千里共嬋娟，更寫盡了對美好生活的向往與追求。
甲：此時為今年，讓我們在千年翰墨下，沿著文人東坡的足跡，開始我們今天的《水調(diào)歌頭》。
4.親子游戲，你比我猜
乙：活動細則：請家長根據(jù)題板是哪個的物品比劃或形容，讓幼兒猜出該物品時什么，猜對有獎勵。
5.教師才藝展示
6.家長才藝展示
7.親子游戲：跨大步
甲：活動細則;有珠心算老師出題，兒童作答，家長根據(jù)得數(shù)向前跨步，一個來回，用時最短者獲勝。
8.園長寄語
乙：明月幾時有把酒問青天，
甲：青春在那里，更好在明天。
[中圖分類號]G642
[文獻標識碼]A
[文章編號]1671-5918（2015）16-0151-02
一、引言
2013年12月大學英語四六級考試進行了較大改革，出現(xiàn)了幾個題型上的變動，如聽力的聽寫部分變?yōu)榱巳靠疾靻卧~和短語；出現(xiàn)了段落匹配題，翻譯變?yōu)槎涛姆g。試卷的總體難度與之前比較，難度加大，部分學生反映備考信心不足。而詞匯教學作為英語教學的比較重要的一部分，與四六級考試息息相關(guān)，為了切實幫助學生克服備考中出現(xiàn)的詞匯學習困難，教師要結(jié)合真題，給學生灌輸詞匯學習的方法，同時學生要積極探索，克服詞匯難題，以在四六級考試中取得優(yōu)異的成績。
二、“短文翻譯題”的特點
改革后的四六級考試中，翻譯部分由長句翻譯變?yōu)榱?50-200字段落翻譯，以往只用翻譯五個句子，而改革后的段落翻譯則考察了學生的整體寫作水平。可見，改革后的“短文翻譯題”能更好地考察學生的語言基礎(chǔ)知識以及綜合運用能力，非常切合新背景下大學英語教學。“短文翻譯題”不僅考察了學生的詞匯知識，還考察了學生的語法知識，在準備此部分時，學生普遍反映此部分難度加大，需要投入更多的心血和精力。
“短文翻譯題”涉及到經(jīng)濟、文化、教育、政治、生活和科技等方面，話題涉及面廣，需要學生在平時的備考中涉獵較多的關(guān)于以上領(lǐng)域的知識。此題型考察了學生的詞匯量以及單詞的靈活運用能力，因此，學生需要比以前投入更多的時間來進行單詞的記憶，且要掌握正確的記憶方法和記憶技巧。除了較大的單詞量的儲備，學生還需要掌握一定的語法知識，比如動名詞、副詞以及連詞的基本用法；被動語態(tài)的用法；形容詞和副詞的最高級的使用；句型的靈活多變以及簡單句、并列句和從句的使用。可見，為了在“短文翻譯題”中獲得高分，學生需要具備非常豐富的詞匯和語法知識，同時還要具備扎實的語言基礎(chǔ)和較強的語言綜合運用能力。
三、“短文翻譯題”對大學英語詞匯教學的影響及應對措施
為了研究新題型“短文翻譯題”對英語詞匯教學的影響，作者對近年來的大學英語四六級考試進行了整體和梳理，并結(jié)合自己的教學實際經(jīng)驗以及對學生的訪談，從“教師的教”和“學生的學”兩個方面總結(jié)了其對大學英語詞匯教學的影響，并提出相應的應對措施：
（一）教師的教
1.詞語內(nèi)涵意義的灌輸
在四六級考試中，“短文翻譯題”中關(guān)于中國文化的文章翻譯較多，如“絲綢之路”、“中秋節(jié)”、“茶文化”、“中國結(jié)”、“大熊貓”、“京劇”、“中餐”等。學生需要掌握詞語的文化內(nèi)涵知識，教師在教學的過程中，如果能夠結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，給學生教授關(guān)于這些詞語的文化內(nèi)涵，學生就能找到詞匯記憶突破的關(guān)鍵。如2014年6月六級真題涉及到“土豪”和“大媽”等熱詞，“土豪”和“大媽”是近年來流行起來的新詞，可能會收入到新版的牛津英語詞典中，成為英語語言的一部分，可音譯為“Tuhao”和“Dama”，其含有非常豐富的文化內(nèi)涵。教師在平時的教學中，如果能針對熱點詞和新詞語給學生做一定的灌輸，學生就能夠了解土豪指有錢但缺乏品味的人，而大媽則指不久前金價大跌時大量購買黃金的中國婦女。了解了這些詞的文化內(nèi)涵，學生在翻譯中就能更好的用準確的語言表達出來。
2.講清中英文詞匯差異
翻譯是通過信息的輸入，在人腦中把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言的過程。中英兩種語言分屬于不同的語言系統(tǒng)，其差異非常大。因此，了解兩種語言的詞匯差異對于做好“段落翻譯題”也是非常有幫助的。如2014年12月6級真題“中秋節(jié)”中就談到“中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，是人們拜月的節(jié)日，這天夜晚皓月當空，人們合家團聚，共賞明月”。在中秋節(jié)“拜月”是中華民族的傳統(tǒng)習俗，西方?jīng)]有這種習慣。又如在中國，結(jié)婚時新娘和新郎需要拜天地，但西方并沒有這樣的習俗，也就不存在“Kowtow to the heaven”的說法。因此，教師在授課中如果涉及到此類中西方詞語差異的知識點時，要做重點講解，以引導學生做課外的自主學習。
（二）學生的學
1.詞匯的積累和學習
通過分析歷年真題可以發(fā)現(xiàn)，改革后的“短文翻譯題”較之以前的長句翻譯，在詞匯的掌握上要求更加嚴格。學生只有具備較大的詞匯，才能順利通過四六級考試。以2014年大學英語六級考試翻譯題“鄉(xiāng)村理想生活”為例，文中涉及的詞匯較偏且難詞較多，如下棋飲茶（play chess and drink tea）；耕耘收割（in the harvest）；織布縫衣（weaving），砍柴采藥（cutting wood and gathering herbs）和吟詩作畫（chatting poetry and painting pictures）。因為題中涉及到的生詞較多，部分學生在看到此題時，出現(xiàn)了緊張和畏懼心理，不知道如何下手，如果學生能夠在平時的詞匯學習中，多積累相關(guān)的詞匯知識，會發(fā)現(xiàn)此段翻譯難度并不是特別大。又如2014年12月六級考試真題翻譯部分“大熊貓”，題中涉及到很多平時很少接觸到的難詞，如“溫順的”應該譯為docile，“獨特的”翻譯為unique，“瀕危物種”是endangered species，“世界自然基金會”為World Wildlife Fund或者縮寫為WWF。
可見，詞匯是翻譯的基礎(chǔ)，只有積累較大的詞匯量，才能在四六級考試翻譯部分中取得較好的成績。學生在平時的詞匯學習中，除了要學習一般詞匯，還要掌握一定的生詞和難詞。
2.掌握詞匯的搭配和用法
副詞是一個在詞匯意義上虛實混合，在語法表現(xiàn)上差異較大的詞類，由此，對副詞的研究對揭示現(xiàn)代漢語的句法語義屬性具有重要作用。副詞“逐漸”語義特征較為抽象，《現(xiàn)代漢語副詞探索》等典型副詞研究著作把“逐漸”歸為頻率副詞一類，反映了對“逐漸”語義特征的認識不清。
1.“逐漸”不是頻率副詞
1.1“逐漸”與高頻副詞“總是”的共現(xiàn)
有學者認為：“總是”一詞是一個高頻副詞，系指某個事件在一個單位時間內(nèi)持續(xù)不斷地極度頻繁地出現(xiàn)、發(fā)生，而“逐漸”是一個中頻副詞。這種說法是否準確？對照實際語言，我們發(fā)現(xiàn)存在如下看似矛盾的句子：
（1）不知怎的雖然因此記起，但他的面貌卻總是逐漸模糊。（魯迅《彷徨》）
（2）油干燈滅，但火焰總是逐漸微弱下去的。（張賢亮《綠化樹》）
（3）這個學說指的是生物進化總是逐漸進行的，而不是跳躍式或周邊式的。（百度）
一般來講，在同等條件下，同一個事件如果有頻率值，則只能有一個，而現(xiàn)在作為高頻副詞的“總是”和作為中頻副詞的“逐漸”前后相鄰地共現(xiàn)于同一個句子的狀語位置上，就使得它們所修飾事件的頻率無從論定了。兩個相對概念修飾同一個事件，如果“‘總是’高頻副詞”命題成立，則命題“‘逐漸’是中頻副詞”必然為假。
《現(xiàn)代漢語八百詞》認為“總是”意為“持續(xù)不變；一向；一直”。如：
（4）中秋的月亮，總是那么明亮。
（5）他說起話來總是這么慢條斯理。
兩句中“總是”意義的得來源于觀察。（4）句，說話人長期觀察了中秋節(jié)月亮的亮度情況，發(fā)現(xiàn)幾乎每次中秋節(jié)月亮都是明亮的。經(jīng)過這樣的觀察，說話人就作出了如（4）句的判斷。實際上，這個觀察過程存在一個關(guān)于中秋節(jié)晚上月亮亮度的數(shù)據(jù)樣本，若取樣本容量是20，中秋節(jié)晚上月亮明亮的情況有15次，則總是所表征的頻率值即為0.75，是個高頻數(shù)據(jù)。（5）句也是如此。“總是”表明他說話慢條斯理的情況極其頻繁地出現(xiàn)，頻率很高。由此可見，“‘總是’是高頻副詞”的說法是成立的。那么，可推知“逐漸”不是頻率副詞。
1.2中頻副詞與終結(jié)動詞的搭配
中頻副詞有一個屬性，即很少跟終結(jié)動詞配合。所謂終結(jié)動詞，指諸如“變、成、變成、成為、化作、解開、堵死、打通”等終結(jié)動詞。然而在實際語言中，“逐漸”修飾“終結(jié)動詞”卻是一個很普遍的現(xiàn)象，如下：
（6）從上世紀70年代開始，流經(jīng)市區(qū)的10多公里和逐漸變黑發(fā)臭。（人民日報2004年12月18日）
（7）伴著悠揚的琴聲，王博的音樂天賦逐漸變成了一種突出的才華。（同上2002年4月8日）
據(jù)本文統(tǒng)計，在所有受“逐漸”修飾的動詞中，變化類動詞約占27%，比例不可謂不大。終結(jié)動詞的確很少與中頻副詞配合。如在下列兩組句子中，“逐漸”的位置都不能替換為“經(jīng)常、頻頻、不斷”等中頻副詞。
A.他逐漸變成了現(xiàn)在的樣子/*他經(jīng)常便成了現(xiàn)在的樣子/*他頻頻地變成了現(xiàn)在的樣子/*他不斷地變成了現(xiàn)在的樣子。
B.隨著數(shù)聲劇烈的爆炸聲響，整個營盤已逐漸化作一片火海。/*…，整個營盤已經(jīng)常化作一片火海。/*…，整個營盤已頻頻化作一片火海。/*…，整個營盤已不斷化作一片火海。
如果“逐漸”是中頻副詞，那么應該具有與其他中頻副詞相同的語義特征，從而同樣地無法與終結(jié)動詞配合，然而事實不是這樣的。可見“逐漸”與其他中頻副詞并不位于同一個聚合類中，換言之，“逐漸”并非中頻副詞。
此外，終結(jié)動詞表示某個變化過程的末端。如動態(tài)助詞“了”要求其前的終結(jié)動詞“變成”有一個“實現(xiàn)過程”（石毓智2004）。B句中時體副詞“已”表示動作的完成，也含有一個動態(tài)行為過程。“逐漸”與終結(jié)動詞搭配，表示的是已終結(jié)動作行為的變化過程。這個過程的變化是持續(xù)性的，但只有一個終點。如A句，他雖然一直在變化，但是直到現(xiàn)在才變成“現(xiàn)在的樣子”。B句，營盤一直在燃燒，但是成為“一片火海”的樣子卻只是“逐漸”所示變化過程尾端的情況。既然“逐漸”所修飾謂項的變化過程是連續(xù)的，就無法區(qū)分出變化的次數(shù)，而終結(jié)動詞所代表的動作只是一個瞬間的行為，也就無法統(tǒng)計出它的發(fā)生頻率了。
由此可知，“逐漸”表示的是連續(xù)性的變化過程，難以表示事件的發(fā)生頻率，于是也就不能歸為頻率副詞。
2.“逐漸”不是時間副詞
2.1“逐漸”的含義
《現(xiàn)代漢語虛詞研究方法論》（馬真2004）認為時間副詞“逐漸”表示某種行為動作或狀況緩慢地而又不間斷地進行或出現(xiàn)。
《現(xiàn)代漢語八百詞》認為：“逐漸”表示緩慢而有秩序地進行；
《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》（侯學超1999）則認為：“逐漸”表示行為狀態(tài)慢慢地、有次序地進行或發(fā)生。
2.2“逐漸”不表征謂項的變化速度
上述三種說法中提到的“逐漸”表“緩慢、慢慢”義當屬誤解。雖然“逐漸”表示的是一個變化過程，但不是所有的過程都是以慢速進行的。
（8）美國經(jīng)濟近期有可能逐漸緩慢回升。（《信息與研究》2001年9月15日）
（9）許多紡織企業(yè)從那時開始逐漸迅速發(fā)展。（《廣州日報》2004年3月1日）
（10）資本主義經(jīng)濟由過去的緩慢發(fā)展到逐漸迅速地發(fā)展，是資產(chǎn)階級利用……商品流通的范圍也隨之擴展而實現(xiàn)的。（《北大附中遠程教育網(wǎng)》）
上述語句表明，“逐漸“既能與“緩慢/慢慢”，又可與“迅速”搭配修飾謂項的行為狀況，甚至還可同時與“緩慢/迅速”配合修飾謂語成分。如果“漸”表示的是行為狀況“緩慢/慢慢”地進行，那么（8）句同時出現(xiàn)“逐漸”與“緩慢/慢慢”，就出現(xiàn)了成分贅余的語病，而（9）句“逐漸”與“迅速”共同修飾謂語，則自相矛盾了。
（10）句中“由過去的緩慢發(fā)展到逐漸迅速的發(fā)展”的這種“緩慢V到逐漸迅速V”的格式表明“逐漸”并不是直接修飾V的，而是修飾“緩慢V”到“迅速V”的變化過程。“緩慢V到逐漸迅速VP”可用式表示為：（P表謂項）
[（緩慢）V]1到（逐漸12）[（迅速）V2]P
所以“逐漸迅（快）速/緩（慢）慢V”可分析為：[逐漸（SV）]P（S代表表速度意義的副詞）可見“逐漸”修飾“SV”，表示V的速度屬性變化的情況，在例（10）中，V的屬性表現(xiàn)為過去和現(xiàn)在兩個變化狀態(tài)，“緩慢發(fā)展”是過去的經(jīng)濟狀態(tài)，經(jīng)過“逐漸”變化，變成了現(xiàn)在的“迅速發(fā)展”的狀態(tài)。
由此可知，把“逐漸”分析為表示行為狀態(tài)的“緩慢/慢慢（地）”進行是無法與語言現(xiàn)實相符的。總之，“逐漸”與變化速度不存在相關(guān)性，而變化的速度屬性是與時間屬性密切關(guān)聯(lián)的，在一定變化區(qū)域內(nèi)，速度快慢與費時多少成反比，所以“逐漸”與變化的時間屬性不相關(guān)。既然如此，我們就不能把“頻率”劃歸到“時間副詞”一類。
3.情態(tài)副詞“逐漸”的語義特征
（10）句提到“逐漸”修飾“緩慢發(fā)展”到“迅速發(fā)展”的兩階段變化過程，其實“逐漸”所修飾的這種階段性變化過程在語言中是很普遍的。如：
（11）隨著年齡的增加，人們所需的睡眠時間逐漸減少。（百度）
（12）樂曲逐漸推向了。（曾卓《曾卓詩論》）
（13）不到五分鐘，火焰逐漸加深，由淡紅變?yōu)樯罴t，然后變成帶青色的淺紅，這就是真正的煤火。（張賢亮《綠化樹》）
這些句子中“逐漸”所修飾的變化過程幾乎都分出一定階段。它們都是連續(xù)性的變化，階段數(shù)為（11）：0、（12）：1、（13）：3。階段性變化是“逐漸”所表變化過程的一個特點。“逐漸”所反映的正是階梯性遞變。對于這一論點，另外一個詞法學的佐證是，在英語中，“逐漸”對應詞語是gradually，“漸變”稱為“gradeterm”，其詞根grad-意為“階、級”，從“階、級”語素義到“逐漸”詞匯義顯然存在一個隱喻投射的認知過程。
由上分析可以歸納出“逐漸”的語義特征，即“逐漸”表示一個連續(xù)性遞變過程，由于人們認識程度的不同，可以根據(jù)參照物從這一過程中分出一定數(shù)量的階段，階段之間不是平行的，而是具有類似于梯級的遞變關(guān)系，變向可以通過謂項或其他成分體現(xiàn)出來。可用[+連續(xù)性]、[+遞變性]、[±參照物]概括“逐漸”的語義特征。所謂“逐漸變化”，也就是事物量值呈連續(xù)性遞變的變化情態(tài)。在現(xiàn)代漢語副詞體系中，“逐漸”當歸為情態(tài)副詞。
參考文獻：
[1]陳平.論現(xiàn)代漢語時間系統(tǒng)[J].中國語文，1988（6）.
[2]侯學超.現(xiàn)代漢語時間系統(tǒng)[M].北京：商務印書館，2004.
我們知道英語的能力訓練主要包括口語訓練和寫作訓練這兩個方面。寫作能力是學生學習英語能力的一個重要衡量標準。在初中英語教學中，寫作教學部分是教師教學的難點也是重點。畢竟，寫作要求較高，對學生的英語綜合能力也有很高的要求。可以說寫作是綜合性較強的語言運用形式，是用文字表達思想的言語活動。通過有效的寫作訓練，可以讓學生在詞匯、語法、句型、課文理解等各個方面，得到全面的復習和鞏固，能夠提高學生的英語綜合運用能力。在教學過程中，教師的教學方法如果得當，就能夠有效的為學生指明學習的道路，而要提高學生的寫作能力，教師在教學中可以從以下幾個方面進行：
一、口語與寫作結(jié)合
寫作能力是外語綜合能力的體現(xiàn)，因此在寫作教學中，教學的內(nèi)容不可能只局限于“寫作”本身，而是要在“寫作”之外融入更多的內(nèi)容。而口語與寫作之間，有著必然的聯(lián)系。因此，初中英語教師在教學中，可以把握這一點，把學生的口語學習與寫作練習結(jié)合起來，讓二者相互促進。根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗，經(jīng)常進行口語練習，學生的寫作能力也會得到相應的發(fā)展。事實上，寫作能力的訓練包括了書法、聽寫、默寫等訓練項目。寫作，是語言的文字表達，良好的口語表達能力對學生的寫作能力有促進作用。當前許多初中學生在寫作練習中，常常會出現(xiàn)“不知道寫什么”的狀況。而在這樣的情況下，如果教師能夠引導學生以“口語”的方式進行寫作，則寫作的思路將會順暢起來。例如關(guān)于中秋節(jié)的英語作文“The Mid-Autumn Festival”，學生在寫作中，其實可以采用對話的方式進行。如學生可以采用中外對話的方式進行，S2是外國學生，S1是中國學生。
S1:The Mid-Autumn Festival is a very important Chinese festival. It falls on the 15th day of August.
S2：How do you celebrate it?
S1：On the evening there will be a big family dinner. Our family will enjoy mooncakes and watch the beautiful full moon together.
S2：People who work far away from their homes will try to come back for the union?
…
通過這樣的情景對話的介入，學生的寫作思路會得到開拓，同時通過這種對話的方式組織寫作訓練，也能夠減少學生寫作的壓力，讓寫作成為一種日常對話，增加學生寫作的信心。
二、運用圖片，開展教學活動
在信息時代，信息的傳播方式開始多元化，已經(jīng)改變了以往單一的文字形式。特別是在網(wǎng)絡時代，信息傳播總是結(jié)合圖片、影視等方式來實現(xiàn)的。而這樣的改變也對初中學生的思維方式和認知方式產(chǎn)生了較大的影響，初中學生對信息的接收方式也朝著多樣化的方向發(fā)展。所以，初中英語教師在教學中有必要在訓練方法上進行改進，不僅僅是在課堂教學中運用圖片教學，在寫作中也可以大量的運用圖片，通過視覺的刺激，激發(fā)學生的寫作潛能。
如在關(guān)于“Wild Animals”寫作訓練中，筆者就采用了閱讀、圖片相結(jié)合的方式，來組織學生進行寫作練習。“Badge(標志) of maturity(成熟)， 12-tined(叉) antlers(鹿角) crown a lordly bull elk in Yellowstone; they serve also as formidable(強大的) weapons. Breaking through snow to find food， this bull elk has added a white mask to his face and frosting to his antlers.”通過這樣的寫作能力拓展，學生在閱讀的過程中可以借鑒相關(guān)的句法和句型，在圖片的刺激下，進行更好的思維運動。
三、重視表達差異，正確使用句子
寫作是一種交際方式，但是我們知道英語的交際方式與漢語的交際方式是存在差異的。那初中學生在寫作的過程中，就必須要注意這種差異。因此，初中英語教師在教學中應該注意英語與漢語表達方式的差異的教學。當然，在這里我們要強調(diào)的是，初中英語只是基礎(chǔ)教學，要想讓學生對所有的表達差異都有所了解，那是很不現(xiàn)實的，但是從意識上進行強調(diào)，讓學生形成一種差異認識，則是教學應該突出的內(nèi)容。
四、結(jié)語
總之，寫作是一項復雜的工程，包含了多個部分的英語知識，對學生有著較高的要求。初中英語教師在教學中，應盡量采用豐富的教學方法和內(nèi)容，來刺激學生的寫作興趣，并讓學生在寫作中掌握一定的表達方式，那么從語感到語法，到表述習慣定會有一定的收獲。
參考文獻
一、引言
近些年來，隨著我國改革開放力度的不斷加大，社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，旅游業(yè)與石油業(yè)和汽車業(yè)成為促進國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展的三大產(chǎn)業(yè)，這標志著我國的旅游業(yè)已呈現(xiàn)出如火如荼的發(fā)展之勢。在此背景下，越來越多的高校開設(shè)旅游英語這門課程，旨在培養(yǎng)大批具有國際視野和跨文化交際能力的旅游人才。同時，課程的開設(shè)對弘揚我國的傳統(tǒng)文化有不容小覷的重要作用。如何促進中國傳統(tǒng)文化與高校旅游英語的有機融合，是英語教師必須慎重考慮的重要問題。本文以此為題展開探討，希望能提出一些有用之策，促進高校旅游英語教學質(zhì)量的提升。
二、中國傳統(tǒng)文化與高校旅游英語教學的融合之道
與一般英語課程教學不同，高校旅游英語教學屬于一種專門用途英語的教學，旨在促使學生在掌握英語基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，進行專門用途英語的訓練，促使學生了解各地方的文化知識，為他們的日后發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)。將中國傳統(tǒng)文化與高校旅游英語教學有機融合在一起，可以讓學生在接受導游基本業(yè)務的同時，深入了解我國文化的精華，使中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，使英語教學變得更有趣味。那么，如何將中國傳統(tǒng)文化與旅游英語教學有機融合在一起？可以從以下幾點入手：
1.在課堂教學過程中滲透中國文化知識
高校旅游英語教學以英語為載體，介紹導游相關(guān)基礎(chǔ)知識。所以教師在設(shè)計課堂教學時，應有意識地導入中國傳統(tǒng)文化知識。同時，在導入傳統(tǒng)文化知識時，要與學生的現(xiàn)有英語水平相吻合，從他們熟悉的話題入手。比如討論“Women and Children”這一話題時，可以讓學生結(jié)合已有知識背景，聯(lián)想我國古代婦女的地位是怎么樣的？她們的生活習慣如何？纏足這個陋習又是如何產(chǎn)生的？什么是男尊女卑、三從四德？這一系列的問題，引發(fā)了學生強烈的求知欲。在日常生活中，他們對這些問題有一定接觸，所以用這些問題激發(fā)他們的學習興趣，可以達到事半功倍的效果。為了更好地實施教學，創(chuàng)設(shè)更合適的語言情境，課堂上可以安排學生進行角色扮演：一個學生扮演“導游”角色，另兩個學生扮演“游客”角色，就問題展開討論。在這樣的教學情境中，學生掌握了一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本詞匯，比如三從（the three obedience）；四德（the four virtues）；婦德（morality）；婦言（proper speech）；男尊女卑（Men are superior）等。再以景點講解――故宮為例，在介紹完景點講解的方法之后，首先讓學生自己收集資料，在課堂上用英語，結(jié)合PPT做一個8―10分鐘的景點介紹。教師在學生做完講解之后，可以針對其中講到的內(nèi)容作進一步文化知識的補充。比如為什么故宮又被稱作紫禁城？“紫”的文化內(nèi)涵是什么？而紫禁城內(nèi)卻是以紅黃兩色為主色調(diào)，這兩種色彩在中國被賦予怎樣的內(nèi)涵？等等。通過這樣的教學互動，不僅能給學生教授一些常見的旅游英語表達方式，還能讓他們更進一步了解景點背后所蘊藏的文化。如此一來，增長了學生的知識，拓寬了他們的視野，同時讓學生對我國的傳統(tǒng)文化有了更深一步的理解。
2.利用英漢兩種語言之間的遷移作用實現(xiàn)有機融合
語言學家Rod Ellis指出：“所謂語言遷移，是指學生將他們掌握的關(guān)于母語的知識應用于另一種語言學習的一種過程。”在傳統(tǒng)的旅游英語教學模式中，教師一直強調(diào)語際間的消極影響，避免母語的遷移作用，即認為母語思維只會阻礙學生掌握第二種語言。其實，英漢兩種語言具有諸多相似之處，教師可以利用正遷移作用開展教學。比如“三思而后行”（think it twice before you act）；“同舟共濟”（in the same boat），兩種語言表達具有異曲同工之妙，學生從字面意思就可理解其內(nèi)涵。在教學中，可以經(jīng)常為學生適時添加一些體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的英語知識，比如“八仙”（the Eight Immortals）、“齊天大圣”（the Great Sage Equaling Heave）、“孔子”（Confucius），等等。在對孔子作具體介紹時，可以引導學生回憶幾則論語，讓他們嘗試用英語將這些論語表達出來，最后教師補充一些翻譯得較好的譯本供學生參考。用這樣的方式，不僅鍛煉了學生漢譯英的能力，培養(yǎng)了語用能力，還讓旅游英語教學更生動、豐富。此外，教學中還可以采用對比法滲透中國傳統(tǒng)文化知識，比如將外國的“情人節(jié)”與中國的“七夕節(jié)”進行對比；西方的“圣誕節(jié)”與中國的“春節(jié)”進行對比。這樣做不僅可以讓學生對西方文化加深理解，而且能讓他們體悟本土文化的博大精深、精彩紛呈。
3.以文化旅游為主線引導學生進行語言實踐
高校旅游英語不僅要促使學生掌握常見的與旅游有關(guān)的英語詞匯和句型，還要促使學生積極利用所學的知識進行語言實踐，與他人進行流利的英語交流，實現(xiàn)跨文化交際，這為滲透中國傳統(tǒng)文化知識提供了有效平臺。在教學過程中，可以經(jīng)常為學生安排調(diào)研任務，讓他們以一定的旅游主題為線索，就中國傳統(tǒng)文化展開調(diào)研。比如讓學生利用各種資源調(diào)研我國傳統(tǒng)的節(jié)日文化，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，要求他們用通俗易懂的英語短語和句子，將這些節(jié)日的淵源、風俗等內(nèi)容流利地表達出來。同時可以讓學生以小組為單位，對某個特定的城市進行介紹，規(guī)定他們在景點講解過程中，不能僅僅將講解停留在對景點的外在描述上，還應努力挖掘景點背后蘊藏的文化內(nèi)涵。只有這樣的景點講解才是鮮活的，吸引游客的。學生通過多樣化的語言實踐，提高了自我學生能力和口頭表達能力；課堂氣氛得以調(diào)動，教學效率有所提升，同時為學生日后走上工作崗位夯實了基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
中國有五千多年的歷史，文化深厚，意蘊深。旅游英語是一門與時俱進的課程，將中國傳統(tǒng)文化與旅游英語教學有機融合在一起大有裨益，理應得到高校英語教師的高度重視，采取各種有效措施組織教學，從而將我國博大精深的傳統(tǒng)文化大力弘揚出去，也為社會輸送合格的旅游人才作出應有貢獻。
參考文獻：
[1]孫宏彬.旅游文化滲透與高職旅游英語教學探析[J].高職就業(yè)，2010（10）：164-165.
[2]王愛支，陶修寧.旅游文化與旅游英語教學[J].鄂州大學學報，2011（11）：70-71.
【案例描述】
任何語言的學習都不能脫離對文化的學習，文化與語言的關(guān)系是密切的。語言是文化的反映，是文化的載體，它含有豐富的文化內(nèi)涵。學習英語知識，掌握英語技能，提高綜合運用英語的能力和熟悉英語文化是密不可分的。新教材五六年級中的Culture time板塊教學，通過圖片和簡單的對話以及文字介紹，呈現(xiàn)中外文化的異同，幫助學生拓展視野，加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和熱愛。因此，我在實際教學中充分利用教材中的每一塊內(nèi)容，讓學生在活動中感知文化、體驗語言，通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式，實現(xiàn)任務的目標，感受成功的喜悅，從而不斷培養(yǎng)和提高學生的跨文化意識和綜合運用語言的能力。
本學期面臨的更換新教材，已有知識儲備與新教材教學內(nèi)容部分脫節(jié)的現(xiàn)象，孩子們初學困難較多，但是作為教師，我們應該時刻關(guān)注孩子的學習情況，幫助他們克服困難，發(fā)現(xiàn)新教材的學習樂趣。因此在學習第三單元Holiday fun文化板塊時，我盡量設(shè)計有趣味的活動，力求讓每一個孩子都能在快樂學習中感知文化、體驗語言并參與活動。
1.中西節(jié)日知多少
圍繞本單元主題Holiday fun，我課前布置學生了解各種中西方節(jié)日名，課堂上以小組競賽的方式，比一比哪個小組知道的節(jié)日多。
T： What holidays do you know？
S1： Halloween.
S2： National Day.
S3： Christmas.
S4：…
孩子們不僅要能用英語說出節(jié)日名，還鼓勵他們用英語說出節(jié)日的時間以及各個節(jié)日的風俗習慣，通過課前預習搜集資料，課堂比賽運用交流，學生們在輕松愉悅的氛圍中了解了更多的節(jié)日，同時運用語言進行真實的交流、分享與學習，讓學生在豐富多彩的活動中不僅學習語言，運用語言，體驗語言和外國文化而且建構(gòu)知識和技能。新課改特別強調(diào)學生參與，強調(diào)"活動"，強調(diào)"操作"，強調(diào)"實踐"，強調(diào)"考察"，強調(diào)"調(diào)查"，強調(diào)"探究"，強調(diào)"經(jīng)歷"。跨文化意識培養(yǎng)也應注意采用體驗式活動，因為有了體驗，知識的學習就不再僅僅屬于認知、理性范疇，而已擴展到情感、生理和人格等領(lǐng)域。學生除了對圣誕節(jié)有所了解外，對其他的西方節(jié)日都不太熟悉，因此在教學過程當中教師可以適當增加西方比較有趣的同時比較盛大的節(jié)日如Halloween――萬圣節(jié)：10月31日是西方的萬圣節(jié)，它已成為孩子們最喜愛的節(jié)日之一。在這個節(jié)日里，人們點然Jack-o-lantern（南瓜燈），孩子們戴著各種面具裝扮成各式各樣的人或動物，叫喊著："Trick or treat！"挨家挨戶索要糖果。在講解的基礎(chǔ)上讓學生嘗試做各種各樣的面具及南瓜燈，分別扮演所要糖果和惡作劇的小孩，愿意給孩子糖果和不給糖果的鄰居。通過表演，讓學生從中感受西方文化的氛圍，真實地了解西方的萬圣節(jié)。
2.中西節(jié)日來PK
接著，我讓學生自愿選擇加入中國傳統(tǒng)節(jié)日組還是西方傳統(tǒng)節(jié)日組。讓孩子們選擇一下自己喜歡的節(jié)日，并向大家來一一介紹該節(jié)日以及你喜歡的原因。頓時課堂上氣氛熱烈，討論聲此起彼伏，課堂上時不時傳來孩子們歡樂的笑聲。孩子們很喜歡這樣的方式，他們喜歡表達自己的真情實感，學習不再變得那么枯燥，每一個孩子都興奮的訴說著各自喜愛的節(jié)日，認真聆聽他人的介紹，遇到不會表達的地方，請教同桌或老師，大家一起快樂輕松的學習。
我們常說，中國的學生學出來的都是一口中式英語。我們的孩子學英語最缺乏的就是一個英語的環(huán)境，和良好的興趣。我們也常說，要要學好一門語言，就要了解這個國家的文化。我們就可以利用小學生對新鮮事物好奇的這一特點，利用西方節(jié)日文化來激發(fā)他們學習英語的興趣。教師就可以將這些知識帶入課堂，讓學生們感受到英語學習的樂趣，而不是僅僅局限在書本上的文字。中西方文化的不同讓孩子們逐漸產(chǎn)生了跨文化意識，本文將以跨文化意識中的節(jié)日文化為例，說明跨文化交際在小學英語教育中的必要性和實施性。《英語課程標準》指出："基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標是培養(yǎng)學生的 綜合語言運用能力。綜合語言運用能力的形成建立在學生語言技能，語言知識，情感態(tài)度，學習策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。" 由此可見豐富合理的跨文化意識和文化知識是學好一門語言的必要條件，只有在了解了英語國家的風俗文化，生活方式，等多方面的內(nèi)容和了解了英語運用的文化背景的前提下，學生才能更好地學習英語以及運用英語。在英語交流中，學生應該注意中西方文化的異同。中西方節(jié)日有相似之處，也有不同之處。加強學生對中西方節(jié)日對了解， 可以擴寬英語交際范圍，使英語交談更得體。
3.節(jié)日Party歡樂多
第二節(jié)課，對于孩子們前一節(jié)課激烈的討論結(jié)果，孩子們經(jīng)過投票選擇人氣最高的西方節(jié)日Christmas圣誕節(jié)，開展了一次歡樂多多的圣誕Party。孩子們一起布置圣誕樹，互贈禮物，在參與交際活動中感知異國文化，體驗語言特點，孩子們在玩中學，學中樂，輕松愉悅歡樂多多。
西方和中國都有許多的節(jié)日，他們種類不同，有些是比較富有宗教色彩的，有的是趨于生活化的而這些節(jié)日在我們中國也越來越流行，而中國也有很多節(jié)日，但是他們承載著不同的文化，慶祝方式也不同，如果把這些帶入課堂，會激發(fā)小學生學習的興趣。例如用中西方最重要的兩個節(jié)日，同時也是學生們最熟悉的兩個節(jié)日：春節(jié)和圣誕節(jié)進行對比。 西方文化中最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)。在圣誕節(jié)節(jié)日期間，一般家庭都會擺放圣誕樹，家人朋友直接交換圣誕卡，小朋友會在晚上睡覺前在床頭放圣誕襪，等待圣誕老人給他們送禮物，還有就是都會有一頓豐富的圣誕大餐，最不可少的就是火雞了。而隨著西方文化的傳播，圣誕節(jié)在我國也很流行，學生們都喜歡在當天交換圣誕卡片，在上面寫上：Merry Christmas！而中國的節(jié)日所承載的文化就大大不同了： 在中國最隆重的節(jié)日莫過于傳統(tǒng)的春節(jié)了，也就是農(nóng)歷的新年。這個節(jié)日是從我們古代就傳承至今的，除夕夜有守歲的傳統(tǒng)習俗，除夕夜家人聚在一起吃年夜飯，放鞭炮，正月拜訪親戚等風俗習慣。而餃子則是春節(jié)必不可少的食品，全家聚在一起看春節(jié)晚會，孩子們都會穿新衣服，也會收到壓歲錢。我們還可以將萬圣節(jié)與中秋節(jié)進行對比。每年的 10 月 31 日是西方傳統(tǒng)的萬圣節(jié)前夜，當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果，比較有特點的就是南瓜燈，而黑色和橙色則是萬圣節(jié)前夜的傳統(tǒng)顏色。中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)在每年農(nóng)歷八月十五，它是一個團圓的日子，節(jié)日當天都會吃月餅、賞 月、玩花燈等風俗。由此可見西方的節(jié)日注重宗教文化，而中國的節(jié)日則比較注重人文色彩，可見中西節(jié)日各方面都有很大的差別。
【案例反思】
由于小學生的知識水平和生活經(jīng)驗比較有限，教師在英語教學中所選取的文化內(nèi)容要密切聯(lián)系學生的日常生活，與小學生所學的語言內(nèi)容及日常生活交流中所涉及的主要方面密切相關(guān)，同時，導入形式也應符合學生的特點，從而激發(fā)學生對學習英語文化的興趣。
1.感知異國文化，培養(yǎng)學生的跨文化意識
小學英語新教材中有大量關(guān)于中外文化的對比的題材，通過比較中西方文化的不同， 讓學生了解西方的文化，從而使學生增強民族自豪感。中西文化的比較易幫助學生增加文化底蘊，增加跨文化交際意識，讓學生自己感受和意識到文化在交際中有不容忽視的作用，如果不了解，可能會鬧笑話，甚至產(chǎn)生誤會或更嚴重的后果等等。
非英語語言國家的兒童學習英語，最大的問題是缺乏英語語言環(huán)境，學生難以形成用英語進行思維的習慣，阻礙了英語學習。教師要精心設(shè)置英語課堂環(huán)境，甚至形成開放的課堂環(huán)境，把學生帶出教室，使學生潛移默化地感悟多元文化。在這個環(huán)境里，逼得每個人都要用英語去交流信息，這樣的"環(huán)境氣候"對于幫助學生養(yǎng)成英語思維的習慣是不可缺少的。我在實踐中是這樣來營造英語氛圍的：在課堂上，教學用語盡可能說英語，模擬仿真英語環(huán)境；創(chuàng)造模擬英語情景的練習活動，給學生提供交際訓練的機會；善用現(xiàn)代音像手段和網(wǎng)絡資源，給學生呈現(xiàn)一個多姿多彩的英語世界；在學校的宣傳欄和班級的黑板報開辟英語角；在英語廣播中向?qū)W生介紹學習英語的小竅門和課堂外的英語小知識。學校的公共宣傳欄面向全校師生，版面較大，可以介紹一些需要時間進行記憶的習慣用語和名言名句。學生每天都有機會到宣傳欄閱讀，這有助于他們對知識的記憶和鞏固。
2.體驗語言特點，培養(yǎng)學生的跨文化情感
通過體驗語言的方式，特別有利于加深學生對英語文化的理解，培養(yǎng)他們的英語文化意識。如在教學句型"Where are you from？"時，教師可以通過板書"I'm from Nanjing Jiangsu China"使學生了解地名的英語表達順序是從小到大，而漢語則是按照從大到小的順序。體驗語言可以讓學生直觀地了解語言表達方式的不同，從而使他們在交際中正確靈活地運用。
在長期的歷史積累中，許多詞語本身就有一定的文化內(nèi)涵，教師在詞匯教學中可以為學生介紹其相關(guān)背景知識，以便真正了解其內(nèi)涵。英語詞匯在長期使用中，積累了豐富的文化涵義。因此在教學中，我們要注意對英語詞匯的文化涵義的介紹。在上動物一課時，教授"dog"一詞，在中國文化中多為貶義，如"喪家犬""走狗"等，而在英美人眼中的狗卻是人類最忠實可靠的朋友，有"love me，love my dog"（愛屋及烏）"lucky dog"（幸運兒）等常用詞語。而在教授顏色一課時，我列舉了許多外國例子"green hand"（生手）"black tea"（紅茶）"blue water"（大海）。對英語詞匯的正確認識、運用有利于學生英語思維的培養(yǎng)，例如"love、dear"等詞在西方一些非正式場合用得非常普遍，但在中國，這樣的詞語一般只用于親密的朋友或家人之間。因此我們要了解英、美國家的文化。
3.參與交際活動，培養(yǎng)學生的跨文化能力
在教學中，教師可以設(shè)計多種活動來培養(yǎng)學生的文化意識，在活動期間，教師可以通過英語課堂，讓學生了解異國的歷史文化、物產(chǎn)民俗、自然風光等。例如學唱英語歌曲，讓學生接受西方音樂的熏陶，同時與所學的單詞、句子相結(jié)合就更加容易上口和記憶。孩子們在學唱英語歌曲的過程中，同時深深地受著文化的熏陶，并且由此獲得的認識、情感，必將遷移到以后的英語學習中去，產(chǎn)生不可低估的價值。再比如，還可以開展以節(jié)日文化為主題的活動，讓學生在學習語言的同時感受西方文化。
小學英語課文的主要內(nèi)容是圍繞英語交際活動來展開的，這些內(nèi)容可以體現(xiàn)出中西方文化的差異，在教學中，教師可以根據(jù)課本和小學生的好奇、好動、好模仿等生理、心理特點，創(chuàng)設(shè)條件，為學生設(shè)置相應的語言環(huán)境，給他們提供"舞臺"，讓他們開展角色表演，讓學生在"真實"的環(huán)境中進行語言的運用。如有學生過生日，我設(shè)計場景，讓學生模擬購買生日禮物。抽簽決定誰擔任售貨員，誰擔任顧客。"Can I help you？""I want a Teddy Bear for my friends. Today is his birthday.""Do you like this one？""Oh. Great. How much is it？""Ten yuan，please."買好禮物后，到小壽星"家"過生日，現(xiàn)場播放"Happy Birthday"歌曲。教材中適合角色扮演的任務還有很多，如祝賀，就醫(yī)，過節(jié)，旅游等都可以通過學生參與，表演，體驗來完成。教師可以讓學生聽錄音，看短片，模仿原汁原味的語音語調(diào)。還可以讓學生觀察碟片或錄象中的輔助語言，讓他們咀嚼其中文化知識，樹立文化意識。如看"The Chicken Run"，"The Lion King"等，然后讓學生模仿，比比誰模仿的象，學生十分踴躍。學生還可以表演自編短劇或經(jīng)典短劇，學生在表演的時候，可以從細節(jié)了解西方文化知識，如招呼，握手，用餐禮儀（刀叉用法，就坐位置，食品種類，上菜順序等），語言習慣，手勢體態(tài)等等。"運用"是課堂語言教學的基本環(huán)節(jié)之一，而它的典型示范就是"角色扮演"。通過"角色扮演"，小學生可以初步提高結(jié)合社會文化恰當使用語言的意識，提高文化敏感性。
參考文獻：
語言是文化不可分割的一部分，是文化的載體；文化則是語言的底座或環(huán)境。[1]董亞芬先生指出：任何一種民族語言都是該民族文化的重要組成部分和載體。在語言材料中，篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息。[2] 語言與文化這種密切關(guān)聯(lián)、相輔相成的關(guān)系決定著大學英語教學不僅是對語言知識的教授，更是對學生文化素質(zhì)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，這是現(xiàn)代英語語言教學的重要內(nèi)容。因此，教師在語言教學的同時，應當導入相關(guān)的文化背景知識，培養(yǎng)學生的文化能力，提高跨文化交際水平，使語言學習與文化學習相得益彰。
然而現(xiàn)實的情況是長期以來，我國大學英語的教學更加注重語言知識教學，淡化甚至忽視了文化教學，部分教師雖然意識到了文化教學的重要性，然而由于受課時限制，對于文化教學也僅限于蜻蜓點水式的介紹。因而，運用何種方式能夠在有限的課時內(nèi)進行富有成效的文化教學成為教師們需要思索的問題。
1 小組合作學習的基本理論
小組合作學習是指在教學活動中以學生為中心通過小組學習的形式開展的教學。美國明尼蘇達大學教授約翰遜兄弟認為，合作是“在教學中采用小組的方式以使學生之間能協(xié)同努力，充分地發(fā)揮自身及其同伴的學習優(yōu)勢”。[3]杰克布斯則認為，“小組合作學習是幫助學生最有效地協(xié)同努力的原理和方法”。[4]我國合作學習研究者王坦（2001）認為，合作學習是以異質(zhì)學習小組為基本形式，系統(tǒng)利用教學動態(tài)因素之間的互動，促進學生的學習，以團體成績?yōu)樵u價標準，共同達到教學目標的教學活動。[5]
國務院在《關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展》的決定中明確提出：“倡導教學活動開展合作學習，以便促進學生之間的相互溝通和交流，促進學生的共同發(fā)展，促進師生教學相長。”可見，合作學習的思路已經(jīng)受到了充分的肯定和重視。
合作學習，作為一種以小組活動為主要形式，通過小組成員互助互勉，分工合作，共同達成學習目標的一種富有創(chuàng)意與實效的教學理論與策略。它有利于給大學英語課堂創(chuàng)造一個輕松、愉悅的學習氛圍；有利于展現(xiàn)學生的主體性地位，激發(fā)學生的主觀能動性；有利于師生、生生間的交流溝通，優(yōu)勢互補；有利于小組成員分擔學習任務，各盡其職，提高學習效率；有利于教師學生增進感情，增強責任感。
2 小組合作學習模式下的文化教學實踐
在大學英語的課堂教學中，教師如果有意識地引導學生學習相關(guān)文化背景知識，會使學生對教學內(nèi)容有更豐富、深入的理解。同時，文化教學對英語語言能力的培養(yǎng)也大有裨益。那么，在大學英語教學中如何有目的地實施文化教學呢？筆者認為小組合作學習模式是進行文化教學的一種積極有益的探索。希爾伯曼說：“我聽到的，我會忘記；我聽到并看到的，我能記住一些；我聽到、看到、提出問題并和其他人一起討論過的，我開始理解；我聽到、看到、討論過并且實踐過的，我獲取了知識和技能；我教過別人的，我掌握了。”[6]可見成功的課堂都是學生能夠積極參與并在一定程度上占主導地位的課堂。以下是以小組合作學習模式進行大學英語文化教學的一些實踐與探索。
2.1 通過小組課堂展示（group presentation）介紹節(jié)日文化
關(guān)于西方節(jié)日，雖然教科書和考試當中直接出現(xiàn)的不多，可是對于學生了解西方文化或是促進跨文化交際卻是不可或缺的。現(xiàn)在越來越多的中國人，尤其是年青人越來越熱衷于過洋節(jié)，可是對于這些節(jié)日的文化內(nèi)涵卻是一知半解。關(guān)于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，中國學生雖然了解其文化內(nèi)涵，卻開不了口，不了解這些中國傳統(tǒng)文化的英文表達，更不用說在多元文化背景下，向世界傳播優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化了。因此教師有必要向?qū)W生介紹這些重要的中西方節(jié)日文化。然而，大學英語教學的課時十分有限，倘若由教師一人向?qū)W生灌輸這些節(jié)日文化，那么不僅耗費時間，而且收不到好的效果。
因此在實際的教學中，可以通過小組課堂展示（group presentation）介紹中西方節(jié)日文化。教師可以根據(jù)時間軸來進行安排，將中秋節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日分別布置給各小組。由組長分工，小組成員相互合作，利用課下時間查找整理資料，并做成powerpoint，在課堂上由每一位組員分別向全班同學展示該節(jié)日的不同側(cè)面，教師要對整個presentation的時長做個限定，比如15分鐘。其他同學也需要提前查找相關(guān)資料，在課上可以向做課堂展示的小組進行提問互動。如此一來，大量工作放到了課外進行，可以有效利用課堂上的寶貴時間，并且避免了教師唱獨角戲的局面，同時調(diào)動了學生的積極性和主動性。
2.2 通過小組活動挖掘文化背景
對于教材中課文涉及的文化背景知識，教師們可以通過設(shè)計各種小組活動來進行挖掘和探討。對文化背景知識的了解越深刻，越有利于學生對文章的理解，也更利于學生語言知識的學習。
例如《大學英語》Lessons from Jefferson一文，講述的是美國第三任總統(tǒng)杰弗遜的思想觀點。學生對這位名人的感覺就像是“熟悉的陌生人”，只知其名，不知其人。于是教師提前要求學生預習這篇文章，并上網(wǎng)搜索杰弗遜的相關(guān)資料。在正式學習這篇文章時，教師要求學生按小組坐在一起，每個小組選出一名同學上臺參加淘汰賽，小組成員可以助力自己小組的代表，堅持到最后的小組獲勝。而比賽的題目則是關(guān)于杰弗遜的一系列判斷正誤題，題目涉及各種有關(guān)他的信息資料，有書上提到的，也有課本以外的。通過這樣的小組活動，學生在輕松、愉快、熱烈的氛圍中認識了這位偉人，了解了他的生平和性格特征，了解了獨立戰(zhàn)爭和美國兩黨之爭的起源，這對于后續(xù)的文章理解，尤其是他的思想觀點的理解起到了很好的推動作用，同時也使學生學習到了許多課文以外的文化知識，提升了大多數(shù)同學的課堂參與度。又如The Sampler一文，是關(guān)于一位落魄老人品嘗圣誕布丁的故事。故事情節(jié)簡單，人物關(guān)系清楚，對話也很生動，非常適合學生進行角色扮演。于是教師布置各個小組利用課后進行排演，在課堂上進行展示。為了準備角色扮演，小組成員認真記臺詞，準備道具，通力合作，一方面鞏固了語言知識，一方面加深了對人物性格特征和故事背景文化的理解。在此基礎(chǔ)上，教師進一步引導學生對文中體現(xiàn)的圣誕文化和西方社會的貧富差距現(xiàn)象進行討論。學生們因為有了前面的學習基礎(chǔ)，討論起來非常熱烈。
2.3 通過小組討論探討中西方文化差異
為了幫助學生了解不同的文化價值觀，提高跨文化交際能力，教師在平時的教學中要注重中西文化對比，引導學生了解中西文化差異。這樣才能提高學生的文化敏感性，在未來的社會交往中，才能減少誤解，避免尷尬與沖突。
例如，《大學英語》The Present一文，講述的是一位老太太過八十大壽的故事。她期盼著女兒的到來，期盼著女兒的禮物，可是最終她收到的卻是一張無情的支票。教師可以引導學生分小組進行討論，談談自己家中長輩的壽辰是如何慶祝的。小組成員互相分享交換信息，然后再對比文中老太太的孤獨失望的生日，進而對比中西方社會對待老人的不同態(tài)度：在西方，老人似乎已成為無用的代名詞，所以人們不愛言老，害怕言老；而在中國，老人是經(jīng)驗和輩位的象征，受人尊重。在此基礎(chǔ)上，教師可以進一步引導學生分析造成這種現(xiàn)象的背后的深層原因，即中西方文化差異，或者說是中西方價值觀的不同。西方崇尚個人主義，老年人上了年紀也會盡量獨立生活，如果沒有辦法獨立生活，就會進入養(yǎng)老院；而在中國，崇尚的是集體主義，尊老愛老，很多老人是與孩子生活在一起的，即使這種現(xiàn)象隨時代有所改變，也很少有孩子愿意將老人送往養(yǎng)老院，中國人更多的還是崇尚一家老小其樂融融的氛圍。因為探討的話題不僅與課文有關(guān)，而且有很強的現(xiàn)實意義，又能了解不同的文化差異，因而學生參與的積極性很強，討論的熱情也很高。
3 小組合作學習的幾個誤區(qū)
在實施小組合作教學的過程中，筆者也總結(jié)了合作學習容易出現(xiàn)的幾個誤區(qū)：首先是小組劃分的問題。小組成員不是隨便鄰近幾個同學的簡單拼湊。小組劃分要遵循組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)的原則，如果教學需要的話，還要根據(jù)不同的小組活動實施不同的分組。其次，小組合作的內(nèi)容也不是教師在任意教學環(huán)節(jié)隨意設(shè)計的問題或活動，教師的小組活動設(shè)計要科學，有創(chuàng)新，任務分配要合理，不要太難或過于容易，這樣才能調(diào)動學生的主觀能動性，積極參與到小組合作學習之中，增進教學效果。最后，教師不能只做籠統(tǒng)的評價，要對小組合作學習進行及時的、全面的點評，包括對小組成員個人的點評，并做好記錄。這樣有利于學生養(yǎng)成良好的合作學習的習慣，形成良性競爭的氛圍。
4 結(jié)語
小組合作學習有利于創(chuàng)造輕松活潑的教學氛圍；有利于學生自主性的發(fā)揮；有利于師生、生生間的交流；有利于合理利用課堂時間，提高學習效率。因而小組合作學習是進行大學英語文化教學的一種有效的組織形式和教學策略。文中提到的合作學習的具體組織形式還非常有限甚至不夠成熟，還有待在今后的教學實踐與研究中進一步總結(jié)和探索。
【參考文獻】
[1]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語教學―理論、實踐和方法[M].上海外語教育出版社，1996，5.
[2]董亞芬.修訂《大學英語》，為大學英語上新臺階作貢獻[J].外語界，1997，2.
[3]Johnson，D.W. and Johnson，R. T. Learning Together and Alone：Cooperative，Competitive， and Individualistic Learning [M]. Boston， MA： Allyn and Bacon，1999.
1.中小學英語教材中中國文化的缺失
就目前而言，在我國中小學英語教學當中依然存在著中西方文化融入嚴重失衡的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在所選用的教材上最直接地表現(xiàn)出來。在我國中小學所選用的英文教材絕大部分是以西方文化為主的材料，還有一些則直接選用原版純正英美的教材，以中國傳統(tǒng)文化為主的教材則很少。在我國現(xiàn)行的中小學英語教學材料中由于過多考慮英語教材的原本面貌，如外語教學與研究出版社的《新標準英語》等，在課文選擇上體現(xiàn)出了純正的英美味，在語言的表達中處處滲透出英美文化氣息，這樣帶有濃郁目的語文化色彩的篇章安排，只能使得學生更加關(guān)注西方文化。在所選用的教材中，對于中國文化的涉及很少。然而，隨著我國改革開放的不斷深入和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們與世界的聯(lián)系越來越緊密，這就需要我們通過英語與之取得相互的聯(lián)系和交流，不但要會利用英語這一世界通用語言學習國外的先進文化，更重要的是怎么通過英語來準確傳達我們中國獨有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當然這也是很多外國人對于改革開放后的中國和中國文化的興趣所需。誠然，如果我們的中小學生所學習的英語教材中與自己國家文化相關(guān)的內(nèi)容處于缺失狀態(tài)，那又談何向世界傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？讓世界了解和認識中國，只能是一句空話。中小學生是祖國的未來，他們的語言文化承載能力將直接影響我們國家未來在國際上的地位和影響力，因此他們對英語語言的掌握必須與中國文化的學習相結(jié)合，使英語也可以承載中國文化。唯有如此，借助于英語這一外在形式，中國文化在世界文化中才可以有更強的生命力和影響力。因此，這應該引起我們中小學英語教育工作者足夠的重視。
2.中小學英語教學中教師本土文化意識和實力的欠缺
教師既是教學的主導者又是先進文化的傳播者，英語教師亦是如此。因此，其自身應該具備深厚的本土文化實力和較高的本土文化意識和修養(yǎng)，進而能夠通過英語來表達甚至更深入地論及中國文化淵源和嬗變，從而不斷地引發(fā)學生的興趣和學習熱情，以此來培養(yǎng)他們的本土文化意識和素養(yǎng)。然而，對于大多數(shù)中小學英語教師來說，使用英語對中國文化加以表達的能力尚顯不足，尚需繼續(xù)提高。此外，大部分中小學英語教師的英美文化知識的獲得是通過書本所學到的間接（indirectknowledge）知識，從認知學的層面上看有一定的缺陷。教師的文化意識淡薄導致的直接結(jié)果就是學生文化感知能力的弱化，從而將英語教學演變成了單純的“語言教學”[3]。這樣一來所造成的直接后果就是教學內(nèi)容和文化的相互融合顯得十分欠缺。另外，教師跨文化交際能力（無論在知識層面還是在能力層面）上存在著諸多不足。由于教師受結(jié)構(gòu)主義語言學理論影響，英語教學從小學到中學，甚至到大學無不聚焦于語言形式教學上，在教學上過多地培養(yǎng)和訓練學生的語法、詞匯、語音及句子成分等方面的能力，然而在這些英語元素背后最為重要的文化感知能力和文化敏感性的養(yǎng)成卻被人為地忽視，尤其是對于中國文化的教學漸漸迷失于目的語文化的教學之中。這是一個深層次的問題，也是我們長久以來對于英語教師培養(yǎng)體制的問題，需要我們共同努力不斷加以彌補。
3.中小學英語教學中學生中國文化意識欠缺
目前，在中國有不少中小學生對中國文化并不了解或并不欣賞。如他們喜歡過圣誕節(jié)和萬圣節(jié)，喜歡吃肯德基和麥當勞等等，對中國的春節(jié)和中秋節(jié)卻沒有興趣，也不喜歡吃餃子和月餅，這種社會現(xiàn)象隨著外來文化不斷融入日益明顯。當然，我們要“讓中國走向世界”，接觸和了解外來文化是要大力提倡的，但一味盲目跟從和崇拜卻是要不得的。我們在大量引進西方文化的同時，也要積極學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國中小學學生用英文表達中國文化相關(guān)事物的能力低下，不能順利傳達中國的文化信息。從實質(zhì)上來說，英語作為一門外語教學課程，它不單純是一門工具課，也是一門培養(yǎng)跨文化交際能力的素質(zhì)教育學科。作為英語教師來說，應該具有雙重的角色即語言的講解者和文化的引導者，他們應該在重視語言講解和培養(yǎng)跨文化交際能力的同時，更要關(guān)注英語教育的價值趨向，在提倡文化平等交流的同時應該注重大力加強本土意識的素質(zhì)培養(yǎng)和本土文化的素質(zhì)教育。如果我們的下一代漸漸忽視了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么民族文化的發(fā)揚光大、中國的偉大復興只能是紙上談兵！因此，在中小學英語教學中需要加強學生對中國文化的認同感，不斷提高學生中國文化的意識。加強民族傳統(tǒng)文化的英語教育，意義重大且刻不容緩。
4.中小學傳統(tǒng)英語測試中中國文化導向的缺乏
目前，在國內(nèi)的各種英語測試中的測試內(nèi)容都是以語法、詞匯、文章結(jié)構(gòu)分析及聽力和語音為主，至于對相關(guān)文化能力的測試項目，則是缺失的，而且當前的測試也是以最后的分數(shù)高低來斷定學生的英語能力和水平的高低，這樣造成的結(jié)果無疑是絕大多數(shù)的學生會把通過測試獲得高分作為自己英語學習的終極目標。毫不掩飾地說，無論學生、老師、家長及社會都會以學生考試成績的高低來判定他們的英語水平，甚至會直接決定他們未來發(fā)展的前途。可是在事實面前，學生面對的往往是這種無形的壓力和指揮棒，抑制了自己對于英語的興趣。當然現(xiàn)在大部分英語教師在應試教育的影響下依然采用傳統(tǒng)的教學方式和方法進行教學，如在大量的英語教學中多以講解詞匯和語法為主，學生以被動的接受來學習，很不利于學生對英語的主動學習，也大大妨礙了學生對英語之外的文化學習。因此，這不僅會使學生對英語的學習產(chǎn)生厭煩情緒，還使學生對于目的語文化的學習和利用其交際變?yōu)椴豢赡埽瑒荼匾矔斐蓪τ诒就廖幕膶ν鈧鞑ズ徒涣鞒蔀榕萦啊?/p>
總之，目前造成中小學英語教學中中國文化缺失的因素是多方面的，這已嚴重影響了中小學學生對于本土文化的英語表達和輸出，使得學生在現(xiàn)在及將來的跨文化交際中陷入困境，這種現(xiàn)象應該引起我們足夠的重視。
二、英語教學中中國文化融入的方法和路徑
1.建設(shè)高質(zhì)量的中小學英語教材，合理地融入中國文化
教材是學校課程的核心內(nèi)容，英語教材作為英語教學的核心部分，對于中國文化的傳播具有重要的載體和導向作用。首先，應該在中小學英語教材編寫人員上注重全面性，既要有語言和翻譯學方面的大師也要有文學和文化學領(lǐng)域的大家；既要有西方文學與文化的專家也要有中國文學與文化的專家。從而通力協(xié)作、集思廣益、共同商榷以盡量科學合理地方式編撰好教材。這方面，我國對外漢語教學的教材編寫為我們提供了有益啟示。對外漢語教學中大量使用雙語教學，很多對外漢語教材采用了中英文雙語注釋，這一點值得借鑒。其次，在編寫的內(nèi)容上有必要在教材中增設(shè)表達優(yōu)秀中國文化的文章和譯文，其內(nèi)容要體現(xiàn)發(fā)展性和深刻性。由淺入深、由表及里地介紹中國文化，比如中國的民風民俗、歷史地理環(huán)境、政治經(jīng)濟制度、中國傳統(tǒng)思想觀念等，使學生在涉及中國特色文化的英語教學中多聽、多說、多讀、多寫、多譯，從而提高他們在跨文化交際中用英語表達中國文化的意識和能力，真正起到提高中小學學生語言能力和弘揚民族文化的作用。最后，更需要專家學者們傾注心血去建設(shè)高質(zhì)量的適合中小學學生實際語言水平的中國文化系列英語教材。
2.提高中小學教師本土文化素養(yǎng)
優(yōu)秀的教師是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)英語人才的根本條件，教師的知識儲備會在無形中影響著學生。首先，作為中小學英語教師應該熱愛中國傳統(tǒng)文化，并能夠充分認識和了解中國文化在整個人類歷史長河中所做出的特殊貢獻，最后形成自己堅定的文化信仰和立場。同時中小學教師要認真學習和研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國的哲學、文學、歷史地理、中醫(yī)中藥、電影戲劇、琴棋書畫、傳統(tǒng)習俗等等。可以通過出外進修、聽講座或者請對中國文化熟知相關(guān)學科的教師對其進行指導。當然，漢語語言學的學習也是必要的，如漢語構(gòu)詞規(guī)則，并需要具有較高的文字理解和語用能力等。教師如果想把中國文化的精髓準確地傳授給學生，那么自己必須要首先了解并掌握相應的本土文化。其次，在對待異域文化的態(tài)度上要起到良好的引導作用，這就需要教師深入學習國外文化及與中國文化的差異所在，以的態(tài)度看待外來文化，這樣才能更好地引導學生逐漸形成平等的文化交際意識。同時應進行異同對比，或者通過研討會、專題交流會、典型案例分析等方法合理地分析出文化立場的相通之處，既不盲目崇拜，也不向?qū)W生灌輸中國文化優(yōu)越的思想意識，超越本民族和英語文化的狹隘界限，合理解決文化沖突，實現(xiàn)不同文化的融合。
3.正確培養(yǎng)中小學學生的本土文化意識
在中小學英語教學中正確培養(yǎng)學生的本土文化意識是十分必要的，這不僅是學校教育的責任，也需要全社會的廣泛參與，首先我們應該把樹立正確本土文化價值觀作為中小學學生人文素質(zhì)教育的重要組成部分之一。學生自身要加強文化認同感，豐富自身的中國文化修養(yǎng)，建立獨立的文化人格及語言和文化平等的觀念。客觀地對待西方文化的融入，不要盲目地崇拜和追求。要樹立自身的本土文化意識和對祖國的責任感和使命感，可以通過語言教學和文化教學來不斷促進自己的自身完善和全面的發(fā)展，只有認真學習中國的傳統(tǒng)文化并不斷積累和挖掘，才能與外國人成功地進行跨文化交際，學習并汲取異域先進文化的精髓為我所用。其次，我國有著豐富而又悠久的傳統(tǒng)文化，它們與西方文化有著迥然不同的一面，應該說是我們獨特的文化，那么在對中小學學生的英語教育中應該形成我們獨特而先進的中國特征。這種獨特性要求我們一方面在進行有關(guān)問題探討時，重視將本土知識和傳統(tǒng)文化融入在英語教學中，還應注重民族特點，使學生從而養(yǎng)成自覺地用英語表達中國文化的意識。
4.在中小學英語測試內(nèi)容中融入中國文化
我國學生用英語表達中國文化的能力方面存在嚴重的缺失，在這一問題上英語考試難辭其咎[4]。然而要改善這一狀況，首先就必須改革目前的中小學英語考試，在英語課程考試中應該充分發(fā)揮考試的積極作用，加大對本土文化知識的考查力度；其次，要在教材改革上下大功夫、做足文章；再次，要不斷地提高英語教師的素養(yǎng)和能力。以此來引導中小學學生在英語學習中對本土文化的認同、重視和最終會表達。比如在聽力部分和口語考試中可以增加中國文化常識的考題，閱讀理解部分或者作文試題也適當?shù)丶尤胫袊幕膬?nèi)容。這樣不僅會使學生對學習用英語表達中國文化產(chǎn)生興趣，還使學生如何學習用英語表達中國文化有了明確的方向，同時，考試的壓力也勢必對學生的學習形成一種激勵和動力。此外，在正常的考試或者平時練習中，也同樣要有意識地融入有關(guān)中國文化的寫作或練習。這樣，有了上述的教材改革和教師、學生對于本土文化的認識提高，加之考試和平時練習的引導，相信會逐漸形成一套合理而又完整的英語學習系統(tǒng)。從根本上實現(xiàn)中國文化和中小學生英語教學的有機結(jié)合，真正做到使學生既能汲取國外先進和優(yōu)秀的文化又不失自身文化的傳承，在一定意義上真正成為兼容并蓄的復合型英語人才，從而能夠為中華民族的偉大復興奠定堅實的基礎(chǔ)。
5.課堂內(nèi)外開辟多種渠道以實現(xiàn)中國文化的融入
除了上述所提及的實現(xiàn)途徑和方法之外，我們還應該集思廣益開辟多種渠道以期實現(xiàn)中國文化在中小學英語教學中的合理融入，如我們可以采取中外教師合作教學的方式，即指同一門課程有一名本土教師和一名外籍教師兩名教師共同擔任合作教學的模式，這樣，既利于中外教師的優(yōu)勢互補，也利于學生的學習。依據(jù)特定的語言環(huán)境，借助外籍教師和本土教師的合力提高學生中國文化的英語表達能力。此外，利用多媒體課件、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育手段，可以更直觀、全面地去體現(xiàn)燦爛的中國文化，增加中小學學生課堂教學參與的主動性，從而提高學生學習中國文化的興趣。還可以通過為中小學學生開設(shè)中國文化選修課，鼓勵學生在課外大量閱讀英文報紙、雜志及書籍等辦法來拓展學生的第二課堂，這些都是實現(xiàn)本土文化融入和延伸的不可或缺的途徑。
在全球化和本土化的背景下，在中小學英語教材和教學過程中融入中國文化，使我們的中小學學生學會用英語表達自己本土文化，這不僅僅是國家發(fā)展的需求也是對外文化交際的需要，更利于中國文化走向全世界。當然把我們的本土文化融入到中小學英語教學中去，也符合全球化和本土化英語發(fā)展的必然要求，也符合我國培養(yǎng)高層次、復合型的跨文化交際英語人才的教學初衷。
參考文獻
[1] 張維維.初中英語教科書設(shè)計的文化研究.西南大學碩士論文，2007.
