音樂(lè)德育總結(jié)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇音樂(lè)德育總結(jié)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

我在每節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中都比較注重一音樂(lè)審美為核心的這個(gè)基礎(chǔ)理念，這一理念常貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的魅力，設(shè)計(jì)生動(dòng)，活潑的教學(xué)形式，并將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和對(duì)音樂(lè)律動(dòng)的參與放在重要位置。

首先，我從自身的點(diǎn)滴做起，一方面，上課是注意歌聲美，琴聲美，語(yǔ)言美，教態(tài)美，服飾美等，讓學(xué)生從教師的身上體會(huì)到美，從而使學(xué)生喜愛(ài)老師，進(jìn)而喜歡上音樂(lè)課。另一方面，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，音樂(lè)創(chuàng)造等審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引，所陶醉，與之產(chǎn)生情感的共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康，高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

二、給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、活動(dòng)空間及思維空間

在教學(xué)過(guò)程中，我每節(jié)課至少要留五分鐘時(shí)間，讓學(xué)生表現(xiàn)自己，鼓勵(lì)學(xué)生在他人面前自信的表現(xiàn)，樹(shù)立學(xué)生的自信心。每節(jié)課還設(shè)計(jì)一些值得研究、可討論的問(wèn)題。讓學(xué)生創(chuàng)造性的思考回答。注重發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，并且從不用教師的思維定勢(shì)去約束學(xué)生，應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受及理解，讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己的想象力。

三、注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

篇（2）

中圖分類號(hào)： J6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

我國(guó)幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)雖然已經(jīng)開(kāi)展了很多年，也積累了不少有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，但縱觀當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，依然存在諸多誤區(qū)。這些誤區(qū)集中反映了幼兒教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值和目標(biāo)、兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律等缺乏深刻領(lǐng)會(huì)，而教師在這些方面持有的相關(guān)理念和知識(shí)又構(gòu)成了他們專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，因此幼兒教師在音樂(lè)教學(xué)中存在的誤區(qū)在某種程度上已經(jīng)影響到了他們自身的專業(yè)發(fā)展。針對(duì)此種情況，對(duì)這些誤區(qū)進(jìn)行批判、分析和反思就顯得意義重大。

一、幼兒園音樂(lè)教學(xué)中存在的誤區(qū)

（一）重表演輕表現(xiàn)

受學(xué)前兒童發(fā)展復(fù)雜性的影響，對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展水平和狀況進(jìn)行有效評(píng)價(jià)一直是學(xué)前教育領(lǐng)域中的一個(gè)難點(diǎn)。這在一定程度上造成當(dāng)前許多幼兒園日常教學(xué)過(guò)多的關(guān)注對(duì)兒童進(jìn)行結(jié)果性評(píng)價(jià)，而忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)，這在幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中也不例外。在幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師和幼兒園管理者往往更多關(guān)注的是幼兒能否順利地進(jìn)行音樂(lè)表演，而不是幼兒能否自主、自由、自覺(jué)地進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)。表演注重的是對(duì)有限的音樂(lè)表達(dá)技能的熟練操作，而表現(xiàn)則注重兒童音樂(lè)鑒賞和表達(dá)能力的真正提高，因此幼兒教師所持有的這種理解誤區(qū)很大程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教師對(duì)幼兒園音樂(lè)教學(xué)乃至其他類教學(xué)的功利性追求，集中表現(xiàn)為幼兒園在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，錯(cuò)誤地把讓兒童習(xí)得完成某種音樂(lè)表演而需具備的技能或技巧作為幼兒園音樂(lè)教學(xué)的根本目標(biāo)，并以此制定相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，從而最終導(dǎo)致了與幼兒園音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的背離。

（二）重學(xué)科輕整合

在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，曾經(jīng)一度是學(xué)科教學(xué)的模式占主導(dǎo)地位，隨著學(xué)前教育的發(fā)展，人們開(kāi)始注重進(jìn)行主題式的教學(xué)活動(dòng)，注重多種教學(xué)方法的整合。但是，在當(dāng)前幼兒園教學(xué)活動(dòng)，特別是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，依然存在重學(xué)科教學(xué)輕視課程整合和教學(xué)方法整合的現(xiàn)象，音樂(lè)教學(xué)被認(rèn)為是直接傳授相關(guān)的音樂(lè)表達(dá)技能技巧和知識(shí)的活動(dòng)，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)與其他教學(xué)活動(dòng)被依照嚴(yán)格的學(xué)科界限分隔開(kāi)來(lái)。音樂(lè)課程內(nèi)容和音樂(lè)教學(xué)方式的選擇和組織往往是按照音樂(lè)教育學(xué)科本身的邏輯體系進(jìn)行的，并且在具體的操作過(guò)程中，過(guò)度重視學(xué)科教學(xué)，有將兒童學(xué)習(xí)成人化的趨勢(shì)。由此產(chǎn)生的結(jié)果是幼兒園音樂(lè)教學(xué)方法變得簡(jiǎn)單，教學(xué)手段單一，注重的是兒童對(duì)體現(xiàn)成人邏輯思維特點(diǎn)的音樂(lè)素材的機(jī)械化掌握，難以激發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的興趣。

（三）重訓(xùn)練輕體驗(yàn)

在當(dāng)前幼兒園教學(xué)中，誤把對(duì)兒童某方面技能的訓(xùn)練當(dāng)作對(duì)兒童相應(yīng)能力的培養(yǎng)的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，這不僅與我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中強(qiáng)調(diào)幼兒園教育要注重兒童形成關(guān)于學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)的相關(guān)要求相左，也不符合兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律。許多幼兒園在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，過(guò)多地注重對(duì)兒童音樂(lè)技能技

巧的訓(xùn)練以及對(duì)相關(guān)音樂(lè)教學(xué)材料的掌握。這一定程度上表明幼兒教師和幼兒園管理者缺乏有關(guān)兒童學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展等方面的專業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有真正理解兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的方式和特點(diǎn)，這在實(shí)踐中常常表現(xiàn)為一些幼兒園經(jīng)常將音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)化為僅僅是教兒童唱幾首歌或跳幾個(gè)舞就算完成任務(wù)。

二、解決對(duì)策

概括起來(lái)，目前幼兒園音樂(lè)教學(xué)中存在的誤區(qū)主要是因?yàn)橛變航處熀陀變簣@管理者受傳統(tǒng)音樂(lè)教育思想的影響，對(duì)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的真正內(nèi)涵缺乏深入理解而造成的。因此，要真正提高幼兒園音樂(lè)教學(xué)的效果，打破人們開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)單一、僵化的模式，我們有必要對(duì)音樂(lè)教學(xué)的真正目標(biāo)進(jìn)行思考，并作出相應(yīng)的實(shí)踐調(diào)整。

（一）注重兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，以游戲的形式組織幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)

我國(guó)頒布的《綱要》在每一類教學(xué)目標(biāo)上都包含了諸如“喜愛(ài)”“喜歡”“感受”“表現(xiàn)”“情感體驗(yàn)”等詞，這已清晰無(wú)誤的表明，幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的真正目標(biāo)不是相關(guān)音樂(lè)表現(xiàn)技能和技巧的習(xí)得，而是一種良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的形成。美國(guó)音樂(lè)教育學(xué)家雷默也指出：“音樂(lè)教育的核心，是通過(guò)音樂(lè)的形式及其情感原理的教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展音樂(lè)審美的感知和領(lǐng)悟。”[1]由此可見(jiàn)，幼兒園音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)不是如何訓(xùn)練兒童形成音樂(lè)表演的技能，而是如何通過(guò)各種方式和途徑，增強(qiáng)兒童對(duì)音樂(lè)作品全方位的感受和理解。激發(fā)和培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)的興趣和需要，就不僅成為幼兒園音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，而且也成為創(chuàng)設(shè)正確的音樂(lè)教育途徑的一個(gè)切入點(diǎn)。由此出發(fā)，以游戲?yàn)橹饕问絹?lái)寓教于樂(lè)地開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)就成為必然的選擇。游戲不僅是幼兒的天性，也是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式。以游戲的形式組織幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)在我國(guó)頒布的《綱要》中早已被明確指出。游戲的一個(gè)主要功能是消遣性和娛樂(lè)性，以游戲的形式寓教于樂(lè)地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，不僅會(huì)使兒童產(chǎn)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)，對(duì)兒童的心理狀態(tài)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用，而且還能夠充分調(diào)動(dòng)兒童的各種感覺(jué)器官，幫助兒童全身心地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)。如教師對(duì)初入園的幼兒采用玩音樂(lè)游戲的方法來(lái)消除幼兒離家的焦慮，吸引他們盡快適應(yīng)集體生活，并喜歡音樂(lè)活動(dòng)；通過(guò)組織諸如“找小貓”“打電話”等音樂(lè)游戲活動(dòng)，不僅可以增加幼兒的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，引導(dǎo)幼兒學(xué)做或是創(chuàng)編一些音樂(lè)動(dòng)作，借助游戲的形式還可以幫助他們學(xué)會(huì)自由的表達(dá)和表現(xiàn)，從而為幼兒日后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）注重幼兒音樂(lè)表現(xiàn)能力的形成，正確處理“技能訓(xùn)練”和“音樂(lè)表現(xiàn)”之間的關(guān)系《綱要》在藝術(shù)教育的內(nèi)容與要求中指出：“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽表達(dá)自己的情感、理解和想象。”“在支持、鼓勵(lì)幼兒積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)的同時(shí)，幫助他們提高表現(xiàn)的技能和能力。”但傳統(tǒng)的音樂(lè)教育往往比較注重對(duì)兒童音樂(lè)表現(xiàn)的技能和技巧的訓(xùn)練，并進(jìn)一步在形式上轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂(lè)表演的重視。實(shí)際上，幼兒的表演和表現(xiàn)有著明顯的不同。表演是低層次、低水平的機(jī)械模仿和技能訓(xùn)練，而表現(xiàn)則是高層次、高水平的藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含了幼兒的個(gè)人感彩和情感體悟，且符合藝術(shù)作品表達(dá)的思想內(nèi)涵。由此看來(lái)，“自由表現(xiàn)”和“技能技巧訓(xùn)練”似乎是一對(duì)無(wú)法化解的矛盾，但仔細(xì)分析兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及《綱要》中的相關(guān)要求，習(xí)得基本的音樂(lè)表達(dá)技能和技巧應(yīng)該是兒童能夠自由進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而兒童自由表達(dá)表現(xiàn)音樂(lè)的能力的形成則是最終目標(biāo)，二者不可偏廢其一，本末倒置，關(guān)鍵是教師在音樂(lè)表現(xiàn)技能和技巧的傳授方面要把握一個(gè)度。要正確處理好“自由表現(xiàn)”和“技能訓(xùn)練”之間的關(guān)系，首先要注意的一點(diǎn)是明確哪些屬于基本的技能技巧。基本的音樂(lè)技能技巧首先要適合兒童身心發(fā)展規(guī)律，能夠?yàn)閮和莆眨鐑和谶M(jìn)行某種音樂(lè)表現(xiàn)時(shí)所需要的基本的舞步、手勢(shì)以及操作樂(lè)器時(shí)基本的姿勢(shì)等。這些基本的技能實(shí)際上也包含著兒童進(jìn)行特定的音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵守的規(guī)則，以保證兒童在自由表現(xiàn)的過(guò)程中能盡量保持活動(dòng)的有序和自然。[2]其次，在教授兒童基本的技能技巧時(shí)，教師要注意讓兒童領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)這些技能的實(shí)際用途，讓兒童嘗試進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作和演練，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，強(qiáng)化兒童進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。第三，注意結(jié)合兒童的日常生活經(jīng)驗(yàn)，讓兒童去發(fā)現(xiàn)日常生活中隱含的音樂(lè)元素，嘗試將自身習(xí)得的基本的音樂(lè)表現(xiàn)技能運(yùn)用到不同的音樂(lè)材料中去，如教師在教授了有關(guān)打擊樂(lè)的基本技能后，就可以嘗試讓兒童敲擊不同的物體，增加兒童對(duì)聲音和音調(diào)的感知，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感。

（三）在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中合理貫徹學(xué)科整合與主題式教學(xué)的思想

由于兒童的學(xué)習(xí)具有整體性和全面性的特點(diǎn)，目前幼兒園的教學(xué)活動(dòng)一般都強(qiáng)調(diào)采取主題式教學(xué)的形式，即圍繞一個(gè)特定的主題，有所側(cè)重的整合各門學(xué)科，對(duì)兒童進(jìn)行綜合教育。但由于主題式教學(xué)活動(dòng)的組織和開(kāi)展對(duì)教師本身的學(xué)科素養(yǎng)以及相關(guān)的教學(xué)組織能力有著較高的要求，一些教師在開(kāi)展主題式教學(xué)活動(dòng)時(shí)，出現(xiàn)了很多問(wèn)題。以幼兒園音樂(lè)教育為例，一些教師在開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)時(shí)不恰當(dāng)?shù)貙㈠e(cuò)誤的主題式教學(xué)理念運(yùn)用到了音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，出現(xiàn)了音樂(lè)活動(dòng)的“非音樂(lè)化”問(wèn)題，如一些教師會(huì)問(wèn)：“通過(guò)聽(tīng)這段音樂(lè)你們能講一個(gè)故事嗎?”“這段音樂(lè)是抒情還是歡快? 描述的是小白兔還是大象? ”甚至教師還常讓孩子用畫圖的方式來(lái)“說(shuō)明”正在聽(tīng)的音樂(lè)。[3]這種教學(xué)策略分散了兒童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)本身的注意力，實(shí)際上是一種過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合的表現(xiàn)。主題式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科間的整合和多種教育內(nèi)容的滲透，它往往能夠全面考慮兒童身心的均衡發(fā)展。[4]但是主題式教學(xué)活動(dòng)有著主要的教學(xué)目標(biāo)，注重的是各部分學(xué)科內(nèi)容的有效搭配，以便共同服務(wù)于一個(gè)主要的教學(xué)目標(biāo)。以主題式教學(xué)來(lái)開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)，是希望通過(guò)多學(xué)科內(nèi)容的整合來(lái)拓寬兒童對(duì)音樂(lè)的感知和體驗(yàn)途徑，但根本目標(biāo)仍然是促使兒童形成一定的音樂(lè)審美和表達(dá)能力，而不是簡(jiǎn)單的各學(xué)科“拼盤”，否則會(huì)非常容易弱化和分散音樂(lè)教育的目標(biāo)。為此，教師在設(shè)計(jì)和組織幼兒園主題式音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注意明確活動(dòng)的各項(xiàng)具體目標(biāo)是否層層遞進(jìn)，共同服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)的總目標(biāo)，以此來(lái)組織相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，做好學(xué)科間的自然融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）貝爾特.雷默.音樂(lè)教育的哲學(xué).熊蕾譯.北京：人民音樂(lè)出版社，2001：57

篇（3）

現(xiàn)階段由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念以及缺乏專業(yè)師資的影響，我們很多學(xué)生、老師、家長(zhǎng)，甚至有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，把音樂(lè)教學(xué)當(dāng)成一門可有可無(wú)的課程，致使我們的音樂(lè)課在很多學(xué)校開(kāi)展不起來(lái)，這種現(xiàn)象尤其在農(nóng)村學(xué)校表現(xiàn)得更為突出。試問(wèn)：正常的音樂(lè)教學(xué)都開(kāi)展不起來(lái)，何談德育滲透？音樂(lè)教學(xué)就是要使我們的學(xué)生通過(guò)完美藝術(shù)手法和藝術(shù)形象的感染，樹(shù)立對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)健康的審美情趣，使我們的學(xué)生具有良好的道德觀念和積極向上的生活態(tài)度，使我們的學(xué)生熱愛(ài)我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)和人民。那么，如何在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我經(jīng)過(guò)多年在職教中心一線工作的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下。

一、在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中確定德育教育的目標(biāo)

由于音樂(lè)學(xué)科本身具有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想比較廣泛的特性，且它的教學(xué)包含著我們現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，這就使得我們的德育教育不能像思想品德課那樣有一個(gè)明確的教育目標(biāo)，這就要求我們音樂(lè)老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合我們的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一些德育教育的內(nèi)容，以使我們的學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程中道德品質(zhì)得到升華，使他們學(xué)會(huì)做人的道理。這樣才能使我們的德育教育在音樂(lè)教學(xué)中得到潛移默化的滲透。

二、在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行德育滲透

職教音樂(lè)教學(xué)的環(huán)節(jié)最主要的包含音樂(lè)欣賞和基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此我們可以分環(huán)節(jié)進(jìn)行德育滲透，使得我們的德育滲透始終貫穿于我們整個(gè)音樂(lè)的教育之中。在音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)，我們可以讓學(xué)生欣賞好的音樂(lè)作品的，從而使學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)美麗的山川河流、傳奇故事、英雄事跡以及愛(ài)國(guó)情懷有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生從內(nèi)心熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。比如我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生欣賞《蘇武牧羊》這首歷史歌曲時(shí)，就可以利用這首歌曲創(chuàng)作的歷史背景以及歌曲中所涉及的歷史故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。由于這首歌曲創(chuàng)作于民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)中國(guó)人民正處于水深火熱之中，廣大的愛(ài)國(guó)人士都站起來(lái)抵抗外國(guó)的侵略，拋頭顱、灑熱血，這就包含了一種愛(ài)國(guó)情懷。這首歌曲所講的故事，也是蘇武愛(ài)國(guó)形式的一種表現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)欣賞以及心靈深處的觸動(dòng)，加深了他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，從而實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透。其次，在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)教材中的每一節(jié)內(nèi)容都涉及到不同的德育教育內(nèi)容，我們必須將這兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，利用這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，充分發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)新思維，以達(dá)到德育教育的升華。這不僅是培養(yǎng)具有高水品的專業(yè)音樂(lè)人才的基礎(chǔ)，也是人才綜合素質(zhì)得到提升的基礎(chǔ)。

篇（4）

非審美功能是通過(guò)間接性的方式起到作用與效應(yīng)的。例如音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的思維起到的作用，需要通過(guò)學(xué)生的審美思想和道德思想進(jìn)行溝通和銜接，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)過(guò)渡并最終對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生影響。換一種說(shuō)法就是音樂(lè)教育中的非審美功能需要通過(guò)審美功能來(lái)發(fā)揮出作用。本課題重點(diǎn)分析音樂(lè)教育中輔德、益智、健身三種非審美功能與效應(yīng)。

（一）音樂(lè)教育的非審美功能之輔德

音樂(lè)教育中的輔德功能主要是在教育學(xué)生的過(guò)程中注入德育的思想，以此體現(xiàn)出一定程度上育德的目的。它能夠培養(yǎng)學(xué)生在追求音樂(lè)藝術(shù)之外的德育思想，并且能夠取到積極有效的作用。所以，音樂(lè)教育中的輔德功能是音樂(lè)教育中尤為重要的工作任務(wù)之一。

德育的載體分為德育認(rèn)知、德育情感以及德育行為。其中三個(gè)部分載體中，德育行為占據(jù)的比重較大，所以也可以稱德育行為為主要載體，而德育認(rèn)知和德育情感為輔助載體。因?yàn)閷W(xué)生只有通過(guò)對(duì)德育認(rèn)知和德育情感的發(fā)揮，才能激發(fā)出他們的德育行為。德育感情的發(fā)揮是基于審美感情，學(xué)生有了審美的能力，便會(huì)發(fā)揮出德育感情，進(jìn)而徹底激發(fā)出他們?cè)谌粘Ｉ钪械牡掠袨椤Ｋ哉f(shuō)德育行為的激發(fā)有利于社會(huì)的發(fā)展，它能夠給社會(huì)來(lái)帶很大的正能量。另外，音樂(lè)本身就是一種情感藝術(shù)，那些獨(dú)特鮮明的音樂(lè)能夠形象地反映并且影響到人類的思想感情。如果說(shuō)音樂(lè)是沒(méi)有思想價(jià)值的，那么音樂(lè)本身就是乏味的、空洞的、沒(méi)有欣賞價(jià)值的。音樂(lè)中的德育是不需要通過(guò)說(shuō)教的方式傳播思想價(jià)值的，它完全能夠通過(guò)人類自己的體會(huì)，結(jié)合生活并總結(jié)出它的價(jià)值所在，所以說(shuō)音樂(lè)這門藝術(shù)的價(jià)值是無(wú)可限量的。在潛移默化的社會(huì)發(fā)展勢(shì)態(tài)之下，人類的精神力量和積極向上的意志是永恒不變的。通過(guò)音樂(lè)教育中非審美功能的輔德教育，能夠很好地培養(yǎng)人類的美眷理想和高尚品行。這一系列顯著的效果都是輔德功能的完美體現(xiàn)之所在。

（二）音樂(lè)教育的非審美功能之益智

法國(guó)浪漫主義作家雨果先生提出開(kāi)啟人類智慧的三把鑰匙分類是：數(shù)字、文字、音符。從中可以知道，音樂(lè)在開(kāi)啟人類智慧中占有一席之地。

而提及人類智慧，我們首先想到的是人類的聽(tīng)、視、觸三覺(jué)。音樂(lè)教育便對(duì)這三種直覺(jué)起到了很大程度上的顯著作用。首當(dāng)其沖的是聽(tīng)覺(jué)，它是音樂(lè)藝術(shù)中表現(xiàn)的最為明顯的。因?yàn)槿祟惪梢酝ㄟ^(guò)聽(tīng)覺(jué)感知世間一切美好的事物。不同音響與不同音響之間的排列組合、協(xié)調(diào)與碰撞、追逐與融合等都是音樂(lè)的美妙之處。在音樂(lè)教育中，各種樂(lè)器的學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生觸覺(jué)的敏感程度和分寸程度。并且能夠激活學(xué)生的大腦神經(jīng)，以此激發(fā)出學(xué)生的益智功能。手指與手指之間的配合能夠充分地掌握音量、音質(zhì)與音色，以此讓大腦的細(xì)胞活躍起來(lái)并有助于提高智力。再則，就是視角上的影響。在音樂(lè)教育中，當(dāng)學(xué)生對(duì)樂(lè)譜能夠做到一目十行的視角效果了，那么視覺(jué)層面的功能提高學(xué)生的益智是毋庸置疑的。

通過(guò)聽(tīng)、視、觸三覺(jué)的分析我們知道音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生注意力的培養(yǎng)有著尤為重要的推動(dòng)作用。另外，音樂(lè)教育對(duì)益智的重要性在于音樂(lè)教育本身就是注重完整性和整體觀念的。它的主要目的是培養(yǎng)富有活力的人格魅力教育。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益發(fā)展的趨勢(shì)之下，人類對(duì)孩子培養(yǎng)藝術(shù)天才的想法越來(lái)越成熟，因?yàn)楝F(xiàn)在我國(guó)的物質(zhì)水平得到了空前的提高，也更加重視精神享受，而音樂(lè)作為精神享受中的重要因子，對(duì)社會(huì)文明發(fā)展必然具有了推動(dòng)作用。顯然，這一系列的顯著效果都是音樂(lè)教育中的益智功能的完美體現(xiàn)之所在。

（三）音樂(lè)教育的非審美功能之健身

健身功能在音樂(lè)教育中的重要體現(xiàn)是調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒、充分有效地促進(jìn)學(xué)生的身心健康等方面。

篇（5）

2011年7月，《義務(wù)教育音樂(lè)課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》出版。深入分析發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)雖然并未明確強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育價(jià)值，但字里行間無(wú)處不彰顯了對(duì)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育價(jià)值的要求和重視。基于此，我們有必要系統(tǒng)梳理新課標(biāo)所提出的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育內(nèi)容，總結(jié)其德育價(jià)值，并據(jù)此提出新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂(lè)教學(xué)德育方式，從而深化對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)識(shí)，為基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)提供一定的指導(dǎo)。

一、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育內(nèi)容

通過(guò)對(duì)教育部頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的分析可以看出，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個(gè)方面:1．愛(ài)國(guó)主義教育，包括熱愛(ài)祖國(guó)的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)、榮譽(yù)、和平、統(tǒng)一，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育，包括尊重、關(guān)心他人，愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)與集體榮譽(yù)等等;3．社會(huì)主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會(huì)主義共同理想三個(gè)方面的內(nèi)容;5．道德教育，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具備社會(huì)公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠熱愛(ài)勞動(dòng)，勤勞簡(jiǎn)樸，尊重勞動(dòng)人民及其勞動(dòng)成果;7．社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育;8．良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛(ài)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)正直、真誠(chéng)友愛(ài)、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出，新課標(biāo)背景下基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護(hù)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧方面的內(nèi)容，同時(shí)也涉及到學(xué)生性格、心理、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征。這充分彰顯了我國(guó)教育主管部門對(duì)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育價(jià)值的重視。

二、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育價(jià)值

1．基礎(chǔ)音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的思想道德認(rèn)知能力

基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)要求學(xué)生能夠從特定的音樂(lè)作品中體悟作者的情感思想、情感意蘊(yùn)以及各個(gè)方面的思想道德觀念等等。這能夠極大地豐富學(xué)生的情感思想與情感觀念，增強(qiáng)其情感認(rèn)知能力和思想道德認(rèn)知能力，從而能夠從日常學(xué)習(xí)、日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)還要求學(xué)生能夠通過(guò)具體的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)自由地抒發(fā)和表達(dá)自己的情感思想。這不僅要求學(xué)生具備一定的音樂(lè)創(chuàng)作能力，更需要其主動(dòng)地挖掘、發(fā)現(xiàn)并利用合適的音樂(lè)形式來(lái)表達(dá)自己的情感，兼具音樂(lè)創(chuàng)作的技術(shù)性與情感性雙重特征。而且學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作還必須考慮到外在聽(tīng)眾對(duì)象或的情感思想、價(jià)值觀念、道德認(rèn)知狀態(tài)，據(jù)此建構(gòu)起合理的音樂(lè)情感內(nèi)涵與表達(dá)方式。這一過(guò)程也是學(xué)生進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，很好地培養(yǎng)了自己的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其道德行為。

2．基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的思想道德情感

基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞每一首音樂(lè)作品的過(guò)程都是一個(gè)用心體驗(yàn)和感受新的情感思想的過(guò)程，從而在潛移默化之中，不僅能夠培養(yǎng)出強(qiáng)大的情感認(rèn)知、情感體驗(yàn)?zāi)芰?而且還極大地豐富了學(xué)生的情感思想，使其具備豐富而深厚的道德情感內(nèi)涵，由此在日常生活中能夠以正確的眼光看待周圍的事物，并潛移默化地進(jìn)行思想道德方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如中小學(xué)最常學(xué)習(xí)的歌曲《我們的祖國(guó)是花園》運(yùn)用通俗易懂的歌詞，培養(yǎng)青少年學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)與崇敬心理;《前進(jìn)，快樂(lè)的少先隊(duì)員》不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)于各類青少年團(tuán)體的熱愛(ài)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、團(tuán)結(jié)奮斗的意識(shí);《十四歲》則很好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的心理。

3．基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德行為

基礎(chǔ)音樂(lè)教育也能夠?qū)W(xué)生的思想道德行為進(jìn)行一定的規(guī)范作用，由此呈現(xiàn)出更具實(shí)際意義的德育價(jià)值。首先，基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)所帶來(lái)的學(xué)生思想道德觀念方面的轉(zhuǎn)變以及相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的提升，本身就能夠潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、日常生活過(guò)程中的思想道德行為，由此表現(xiàn)出正確的、符合社會(huì)大眾認(rèn)可的行為方式。其次，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的部分音樂(lè)作品在歌詞內(nèi)容中本身就直白地表達(dá)出善惡、美丑、正確與否的觀念，從而對(duì)學(xué)生的日常行為方式產(chǎn)生直接的規(guī)范作用，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》中唱到:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng);學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒。”這使學(xué)生在日常生活中能夠以愛(ài)憎分明、艱苦樸素的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從而呈現(xiàn)出正確的行為方式。

4．基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征

新課標(biāo)背景下中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容之一便是使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛(ài)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)正直、真誠(chéng)友愛(ài)、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。而基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生性格方面則呈現(xiàn)出多方面的功能價(jià)值，比如特定音樂(lè)作品的歌詞內(nèi)容教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)憎分明、積極進(jìn)取等等;特定音樂(lè)作品的曲式旋律培養(yǎng)學(xué)生多情善感、溫文爾雅的情感心理和性格特征;特定音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過(guò)程也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒、堅(jiān)持不懈、忍受孤獨(dú)和寂寞以及進(jìn)行主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的性格特征等等。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征方面發(fā)揮著重要作用，也是對(duì)中小學(xué)生實(shí)施德育活動(dòng)的一種重要體現(xiàn)。

三、新課標(biāo)下的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育方式

1．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的規(guī)劃

基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)是順利地實(shí)現(xiàn)德育效果的載體，因此，各所中小學(xué)校要想發(fā)揮基礎(chǔ)音樂(lè)教育應(yīng)有的德育價(jià)值，就必須打破傳統(tǒng)的利益觀念，拋棄單純地追求學(xué)生升學(xué)率和提高上級(jí)部門考核水平的理念，而是從素質(zhì)教育的角度深化對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)核心價(jià)值的理解和認(rèn)識(shí)，并按照主干課程的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合國(guó)家對(duì)于基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的德育要求以及自身的實(shí)際情況，建構(gòu)起一套系統(tǒng)、嚴(yán)格的基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)綱要。

2．中小學(xué)校應(yīng)實(shí)施科學(xué)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育發(fā)展方式

各個(gè)中小學(xué)校除了要提高對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)并加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的開(kāi)展活動(dòng)之外，還必須在國(guó)家教育部門所制定的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育規(guī)劃的指導(dǎo)下，深化對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育方式、德育價(jià)值的重視，并且在相關(guān)政策文件的指導(dǎo)下，結(jié)合自身基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀、學(xué)生思想道德水平情況，建構(gòu)起一套適合本校實(shí)際情況的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育計(jì)劃，包括本校基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法、德育模式、德育效果監(jiān)督與考核措施以及在此過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題等等。

3．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)

各個(gè)中小學(xué)校一方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的選拔活動(dòng)，包括其音樂(lè)專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、思想道德修養(yǎng)等方面的標(biāo)準(zhǔn)，由此為隨后的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)順利地實(shí)現(xiàn)德育價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面也應(yīng)當(dāng)從多方面、多角度加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的后期培訓(xùn)活動(dòng)，包括音樂(lè)專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)、思想道德的培訓(xùn)、音樂(lè)教育中德育內(nèi)容與德育方式方面的培訓(xùn)等等，由此使其深化對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并掌握科學(xué)、有效的德育方法，由此順利地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)的德育效果。

4．音樂(lè)教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性

音樂(lè)教師一方面要制定出系統(tǒng)而嚴(yán)格的考核措施，提升學(xué)生對(duì)于此門課程的重視程度;另一方面要選擇一些既蘊(yùn)含著積極正面的德育觀念，又符合學(xué)生音樂(lè)審美特征與審美心理的教學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)多樣化的教學(xué)方法來(lái)展開(kāi)具體的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以積極、主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行基礎(chǔ)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而在潛移默化之中接受基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的思想道德觀念的熏陶與感染，最終逐漸提升自身的思想道德修養(yǎng)。總體來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育方式既體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、曲式旋律之中;同時(shí)也體現(xiàn)在音樂(lè)教師的一言一行之中。各個(gè)中小學(xué)校應(yīng)深化對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中音樂(lè)教學(xué)德育要求的認(rèn)識(shí)，據(jù)此加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的規(guī)劃，建構(gòu)起科學(xué)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育發(fā)展方式，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)以及激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)興趣，由此才能從整體上推動(dòng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)思想道德教化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］鄭茂平．音樂(lè)教育心理學(xué)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2011．

篇（6）

2011年7月，《義務(wù)教育音樂(lè)課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》出版。深入分析發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)雖然并未明確強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育價(jià)值，但字里行間無(wú)處不彰顯了對(duì)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育價(jià)值的要求和重視。基于此，我們有必要系統(tǒng)梳理新課標(biāo)所提出的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育內(nèi)容，總結(jié)其德育價(jià)值，并據(jù)此提出新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂(lè)教學(xué)德育方式，從而深化對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)識(shí)，為基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)提供一定的指導(dǎo)。

一、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育內(nèi)容

通過(guò)對(duì)教育部頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的分析可以看出，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個(gè)方面:1．愛(ài)國(guó)主義教育，包括熱愛(ài)祖國(guó)的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)、榮譽(yù)、和平、統(tǒng)一，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育，包括尊重、關(guān)心他人，愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)與集體榮譽(yù)等等;3．社會(huì)主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會(huì)主義共同理想三個(gè)方面的內(nèi)容;5．道德教育，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具備社會(huì)公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠熱愛(ài)勞動(dòng)，勤勞簡(jiǎn)樸，尊重勞動(dòng)人民及其勞動(dòng)成果;7．社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育;8．良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛(ài)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)正直、真誠(chéng)友愛(ài)、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出，新課標(biāo)背景下基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護(hù)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧方面的內(nèi)容，同時(shí)也涉及到學(xué)生性格、心理、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征。這充分彰顯了我國(guó)教育主管部門對(duì)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育價(jià)值的重視。

二、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育價(jià)值

1．基礎(chǔ)音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的思想道德認(rèn)知能力

基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)要求學(xué)生能夠從特定的音樂(lè)作品中體悟作者的情感思想、情感意蘊(yùn)以及各個(gè)方面的思想道德觀念等等。這能夠極大地豐富學(xué)生的情感思想與情感觀念，增強(qiáng)其情感認(rèn)知能力和思想道德認(rèn)知能力，從而能夠從日常學(xué)習(xí)、日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)還要求學(xué)生能夠通過(guò)具體的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)自由地抒發(fā)和表達(dá)自己的情感思想。這不僅要求學(xué)生具備一定的音樂(lè)創(chuàng)作能力，更需要其主動(dòng)地挖掘、發(fā)現(xiàn)并利用合適的音樂(lè)形式來(lái)表達(dá)自己的情感，兼具音樂(lè)創(chuàng)作的技術(shù)性與情感性雙重特征。而且學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作還必須考慮到外在聽(tīng)眾對(duì)象或的情感思想、價(jià)值觀念、道德認(rèn)知狀態(tài)，據(jù)此建構(gòu)起合理的音樂(lè)情感內(nèi)涵與表達(dá)方式。這一過(guò)程也是學(xué)生進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，很好地培養(yǎng)了自己的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其道德行為。

2．基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的思想道德情感

基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞每一首音樂(lè)作品的過(guò)程都是一個(gè)用心體驗(yàn)和感受新的情感思想的過(guò)程，從而在潛移默化之中，不僅能夠培養(yǎng)出強(qiáng)大的情感認(rèn)知、情感體驗(yàn)?zāi)芰?而且還極大地豐富了學(xué)生的情感思想，使其具確的眼光看待周圍的事物，并潛移默化地進(jìn)行思想道德方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如中小學(xué)最常學(xué)習(xí)的歌曲《我們的祖國(guó)是花園》運(yùn)用通俗易懂的歌詞，培養(yǎng)青少年學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)與崇敬心理;《前進(jìn)，快樂(lè)的少先隊(duì)員》不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)于各類青少年團(tuán)體的熱愛(ài)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、團(tuán)結(jié)奮斗的意識(shí);《十四歲》則很好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的心理。

3．基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德行為

基礎(chǔ)音樂(lè)教育也能夠?qū)W(xué)生的思想道德行為進(jìn)行一定的規(guī)范作用，由此呈現(xiàn)出更具實(shí)際意義的德育價(jià)值。首先，基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)所帶來(lái)的學(xué)生思想道德觀念方面的轉(zhuǎn)變以及相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的提升，本身就能夠潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、日常生活過(guò)程中的思想道德行為，由此表現(xiàn)出正確的、符合社會(huì)大眾認(rèn)可的行為方式。其次，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的部分音樂(lè)作品在歌詞內(nèi)容中本身就直白地表達(dá)出善惡、美丑、正確與否的觀念，從而對(duì)學(xué)生的日常行為方式產(chǎn)生直接的規(guī)范作用，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》中唱到:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng);學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒。”這使學(xué)生在日常生活中能夠以愛(ài)憎分明、艱苦樸素的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從而呈現(xiàn)出正確的行為方式。

4．基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征

新課標(biāo)背景下中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容之一便是使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛(ài)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)正直、真誠(chéng)友愛(ài)、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。而基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生性格方面則呈現(xiàn)出多方面的功能價(jià)值，比如特定音樂(lè)作品的歌詞內(nèi)容教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)憎分明、積極進(jìn)取等等;特定音樂(lè)作品的曲式旋律培養(yǎng)學(xué)生多情善感、溫文爾雅的情感心理和性格特征;特定音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過(guò)程也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒、堅(jiān)持不懈、忍受孤獨(dú)和寂寞以及進(jìn)行主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的性格特征等等。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征方面發(fā)揮著重要作用，也是對(duì)中小學(xué)生實(shí)施德育活動(dòng)的一種重要體現(xiàn)。

三、新課標(biāo)下的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育方式

1．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的規(guī)劃

基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)是順利地實(shí)現(xiàn)德育效果的載體，因此，各所中小學(xué)校要想發(fā)揮基礎(chǔ)音樂(lè)教育應(yīng)有的德育價(jià)值，就必須打破傳統(tǒng)的利益觀念，拋棄單純地追求學(xué)生升學(xué)率和提高上級(jí)部門考核水平的理念，而是從素質(zhì)教育的角度深化對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)核心價(jià)值的理解和認(rèn)識(shí)，并按照主干課程的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合國(guó)家對(duì)于基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的德育要求以及自身的實(shí)際情況，建構(gòu)起一套系統(tǒng)、嚴(yán)格的基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)綱要。

2．中小學(xué)校應(yīng)實(shí)施科學(xué)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育發(fā)展方式

各個(gè)中小學(xué)校除了要提高對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)并加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的開(kāi)展活動(dòng)之外，還必須在國(guó)家教育部門所制定的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育規(guī)劃的指導(dǎo)下，深化對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育方式、德育價(jià)值的重視，并且在相關(guān)政策文件的指導(dǎo)下，結(jié)合自身基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀、學(xué)生思想道德水平情況，建構(gòu)起一套適合本校實(shí)際情況的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育計(jì)劃，包括本校基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法、德育模式、德育效果監(jiān)督與考核措施以及在此過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題等等。

3．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)

各個(gè)中小學(xué)校一方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的選拔活動(dòng)，包括其音樂(lè)專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、思想道德修養(yǎng)等方面的標(biāo)準(zhǔn)，由此為隨后的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)順利地實(shí)現(xiàn)德育價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面也應(yīng)當(dāng)從多方面、多角度加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的后期培訓(xùn)活動(dòng)，包括音樂(lè)專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)、思想道德的培訓(xùn)、音樂(lè)教育中德育內(nèi)容與德育方式方面的培訓(xùn)等等，由此使其深化對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并掌握科學(xué)、有效的德育方法，由此順利地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)的德育效果。

4．音樂(lè)教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性

音樂(lè)教師一方面要制定出系統(tǒng)而嚴(yán)格的考核措施，提升學(xué)生對(duì)于此門課程的重視程度;另一方面要選擇一些既蘊(yùn)含著積極正面的德育觀念，又符合學(xué)生音樂(lè)審美特征與審美心理的教學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)多樣化的教學(xué)方法來(lái)展開(kāi)具體的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以積極、主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行基礎(chǔ)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而在潛移默化之中接受基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的思想道德觀念的熏陶與感染，最終逐漸提升自身的思想道德修養(yǎng)。總體來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)音樂(lè)教育的德育方式既體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、曲式旋律之中;同時(shí)也體現(xiàn)在音樂(lè)教師的一言一行之中。各個(gè)中小學(xué)校應(yīng)深化對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中音樂(lè)教學(xué)德育要求的認(rèn)識(shí)，據(jù)此加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的規(guī)劃，建構(gòu)起科學(xué)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育德育發(fā)展方式，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)以及激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)興趣，由此才能從整體上推動(dòng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育活動(dòng)思想道德教化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

篇（7）

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。” “傳道”放在培育人才的首位，所謂德育，正表明了培育良好的品德的重大意義。音樂(lè)是人類最古老、最具普遍性和感染性力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)。音樂(lè)是以樂(lè)曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境美、演唱的情感美來(lái)表現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，凈化人的心靈、美化人的行為。音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，它通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去影響人、感染人， 使人的思想、道德情感得到凈化和升華，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量。所以音樂(lè)教學(xué)在德育教育中具有舉足輕重的位置，是其他學(xué)科無(wú)法取代的。

一、教材中的德育因素

現(xiàn)在小學(xué)音樂(lè)教材內(nèi)容豐富多彩，版面新穎鮮活，越來(lái)越貼近學(xué)生生活。部分教材具有明顯的德育目的，如《游子吟》《咱們從小講禮貌》《我愛(ài)媽媽，我愛(ài)祖國(guó)》《好娃娃》，這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。課堂上引導(dǎo)學(xué)生感悟總結(jié)出其思想精髓。還有些教材其德育教育不是十分明顯，如《小鹿小鹿》、《小傘花》能培養(yǎng)學(xué)生相互友愛(ài)，《剪羊毛》《我愛(ài)的的小鐮刀》能教育學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)生活。這些屬德育隱性教材需要教師在備課時(shí)去發(fā)現(xiàn)和理解。例如：三年級(jí)的《賣報(bào)歌》，可以講述聶耳的生平，歌曲的創(chuàng)作背景，時(shí)代背景。抓住最后一句“總有一天光明會(huì)來(lái)到” 誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲意境， 既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起學(xué)生珍惜眼前的的幸福生活，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感，在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。給學(xué)生幼小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

二、課堂小天地

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，德育教育因素?zé)o處不在。它貫穿于音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)課型中，從唱歌課到欣賞教學(xué)、樂(lè)理知識(shí)、律動(dòng)、視唱、器樂(lè)學(xué)習(xí)等等，豐富多彩地教學(xué)形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知覺(jué)，從而在主觀情感上得到審美體驗(yàn)，情感升華、心靈凈化，這樣獲得的思想道德教育要比任何說(shuō)教來(lái)得自然與真實(shí)。

唱歌課，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《國(guó)歌》、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》等歌曲，通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲學(xué)生立刻感受到中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不饒、無(wú)所畏懼的精神，在表現(xiàn)歌曲的同時(shí)，也體會(huì)到今天的幸福生活來(lái)之不易，從而樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感、使命感。

音樂(lè)欣賞教學(xué)是以古今中外音樂(lè)作品為欣賞對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)、感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對(duì)作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣與高尚的情操，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力。通過(guò)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)要素塑造的音樂(lè)形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲的意境，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)海洋里。

三、課外大舞臺(tái)

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，單靠課堂上有限的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在當(dāng)今大力開(kāi)展素質(zhì)教育的情況下，各種課外興趣小組、特長(zhǎng)培訓(xùn)等不同形式的音樂(lè)課外活動(dòng)，流行音樂(lè)遍走進(jìn)校園，它們也是學(xué)校音樂(lè)教育的重要組成部分，當(dāng)然也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好途徑。

音樂(lè)課外活動(dòng)包括合唱訓(xùn)練、舞蹈訓(xùn)練和器樂(lè)訓(xùn)練三大類，也是培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，集體主義觀念，磨練意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神的最佳途徑。在校內(nèi)組織合唱團(tuán)隊(duì)，舞蹈隊(duì)，鼓樂(lè)隊(duì)，讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來(lái)的美感，感受到整體的凝聚力，只有協(xié)調(diào)一致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能唱出統(tǒng)一和諧的音調(diào)，才能使演唱、演奏得以成功。使學(xué)生知道，美的聲音是通過(guò)不懈努力換來(lái)的，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)，同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。

對(duì)于學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品。可以在課堂教學(xué)中把流行音樂(lè)的好作品介紹給學(xué)生，如：周杰倫《聽(tīng)媽媽的話》很多學(xué)生都喜愛(ài)這首歌。這首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對(duì)母親深深的愛(ài)。在教學(xué)中保持開(kāi)放的姿態(tài)，結(jié)合課內(nèi)外，讓學(xué)生充分感受音樂(lè)的魅力，并在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讓音樂(lè)走進(jìn)生活，更能提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生獲得愉悅的審美體驗(yàn)和心靈的洗禮。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)知，從而具備良好的修養(yǎng)。

貝多芬所說(shuō)：“音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)。”音樂(lè)是一種奇妙的語(yǔ)言，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撫慰著人們的心靈，它能夠更加有效地對(duì)學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響，寓教育思想于教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，真善美從音樂(lè)教育中獲得。

音樂(lè)教學(xué)本身就是一種德育滲透。進(jìn)一步充實(shí)和完善音樂(lè)教學(xué)中的德育內(nèi)容和方法，讓音樂(lè)之泉真正滋潤(rùn)到每一個(gè)孩子的心田，才會(huì)對(duì)他們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]孫麗，音樂(lè)教學(xué)中的德育建設(shè)《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2011年

篇（8）

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而恰恰是人的教育，即是育人的教育。”所以，教師要啟迪學(xué)生的音樂(lè)感和天賦，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)技能，讓學(xué)生在音樂(lè)中明辨是非，熱愛(ài)和平，將精神情感轉(zhuǎn)化為理性行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為創(chuàng)建良好的精神文明建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

一、做好備課，深入教材，搜集德育材料

職高音樂(lè)課堂上，教師要樹(shù)立正確的德育意識(shí)，依托教材大綱，以音樂(lè)課堂為平臺(tái)，做好備課，認(rèn)真分析和總結(jié)，搜集德育素材和藍(lán)本，將課堂設(shè)計(jì)做到層次化，分清主次，以高質(zhì)量、高水平的音樂(lè)課堂吸引學(xué)生的注意力。這樣教師才能使自己熱忱的愛(ài)國(guó)情懷感染到學(xué)生，還要挖掘教材中的隱形德育因素，滲透到音樂(lè)課堂中，抓住德育的契合點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)而提升學(xué)生的審美觀。比如，《頌祖國(guó)》《金扁擔(dān)》《我們多么幸福》等歌曲就蘊(yùn)含著豐富的潛在知識(shí)，教師可以將歌曲所表達(dá)的內(nèi)在情感和寓意與學(xué)生分享，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)更好地理解歌曲的背景，這樣學(xué)生就會(huì)在歌曲中聯(lián)想其背景，既增強(qiáng)了記憶力，同時(shí)更加深刻地挖掘了歌曲內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)歌曲《我和你》時(shí)，教師可以為學(xué)生講解歌曲的背景，是在北京主辦奧運(yùn)會(huì)期間的主題曲，為學(xué)生講述申辦奧運(yùn)的辛苦歷程、中國(guó)人民的驕傲與自豪以及運(yùn)動(dòng)員背后的艱辛故事，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)去發(fā)現(xiàn)大智慧。

二、樹(shù)立堅(jiān)定的信念

年輕人要樹(shù)立堅(jiān)定的信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之奮斗和不懈努力。常言道：“有志者，事竟成。”作為職業(yè)高中的學(xué)生，要明確目標(biāo)，未雨綢繆，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而前進(jìn)。在音樂(lè)課上，教師可以在一些具有鼓舞和激勵(lì)的歌曲中進(jìn)行德育的滲透，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲蘊(yùn)含的道理，不斷努力和拼搏。比如，《我的未來(lái)不是夢(mèng)》《奔跑》《我相信》等，就傳達(dá)了對(duì)于信念和理想的追求。教師可以為學(xué)生滲透歌曲的創(chuàng)造背景，20世紀(jì)70年代人們的思想和觀念。當(dāng)時(shí)，人們追求依靠自己的雙手去創(chuàng)造價(jià)值，走出父母的庇護(hù)。歌曲表達(dá)了年輕人對(duì)于美好未來(lái)的設(shè)想，表達(dá)了自己為理想而拼搏的堅(jiān)定信念。學(xué)習(xí)這首歌曲可以讓學(xué)生感受到作者蓬勃的朝氣和旺盛的生命力，志高存遠(yuǎn)，不浪費(fèi)光陰，并相信生活處處有精彩。

三、舒展愛(ài)國(guó)主義情懷

愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是促進(jìn)民族進(jìn)步的原動(dòng)力，更是支撐精神文明建設(shè)的重要根基。新時(shí)期對(duì)于四有青年的要求也有了變化，從實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的自身情況，制訂切實(shí)可行的教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，激發(fā)民族榮譽(yù)感。為此，教師可以在課堂上設(shè)計(jì)具有革命題材的背景，讓學(xué)生在歷史的旋律中感受民族的進(jìn)步，將個(gè)人的榮辱與國(guó)家相結(jié)合，在學(xué)習(xí)《黃河大合唱》時(shí)，給學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的主旋律，結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，在學(xué)習(xí)《國(guó)家》這首歌曲時(shí)，讓學(xué)生明白國(guó)與家是連在一起的，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，國(guó)家就是祖國(guó)人民最大的家庭，國(guó)家不僅養(yǎng)育著人們，同時(shí)為人們提供了衣食住行、安居樂(lè)業(yè)的生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)民族自豪感和榮譽(yù)感。

四、提升音樂(lè)鑒賞能力

在職高的音樂(lè)課堂上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知音樂(lè)的美好，運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，創(chuàng)建情景式教學(xué)，例如，在學(xué)習(xí)《祖國(guó)頌》歌曲時(shí)，教師可以為學(xué)生播放國(guó)慶時(shí)的壯觀場(chǎng)面以及我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化，讓學(xué)生更加直觀清晰地了解國(guó)家的進(jìn)步、社會(huì)的穩(wěn)定、科技的日新月異，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，將德育滲透到課堂的每一個(gè)角落。同時(shí)，教師還要注重自身素養(yǎng)的提升，以高尚的師德影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。另外，教師還可以小組的形式組織學(xué)生進(jìn)行合唱、舞蹈及討論，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。比如，教師可以組織音樂(lè)合唱團(tuán)，并定期進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念和實(shí)效性，做好學(xué)生的思想工作，讓學(xué)生堅(jiān)持不懈，挑戰(zhàn)自我，突破自我，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，在合唱中提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力和水平。

在我國(guó)古代著名的音樂(lè)論中有明確記載：“樂(lè)者，音之所由聲也，其本在人心之感于物也。”即音樂(lè)是一門藝術(shù)，也是一種表達(dá)思想和情感的媒介。著名的音樂(lè)教育學(xué)家賀綠汀也曾說(shuō)：“一個(gè)人有了一定的音樂(lè)素養(yǎng)，不僅不會(huì)妨礙他的專業(yè)，還會(huì)讓他的思想在潛移默化中形成高尚的道德品質(zhì)。”學(xué)生的德育教學(xué)水平直接關(guān)系著學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，音樂(lè)學(xué)科德育的滲透也為當(dāng)今職高學(xué)生的道德建設(shè)開(kāi)辟了一條新的道路。

在職高音樂(lè)學(xué)科中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，提高學(xué)生的道德情操，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。教師也要提升個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，利用音樂(lè)的魅力熏陶和感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂(lè)表達(dá)情感，將內(nèi)在的需求表現(xiàn)為外在的技能，健全人格，為推進(jìn)音樂(lè)課堂的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

篇（9）

一、音樂(lè)教師應(yīng)從課本內(nèi)外尋找適合品德教育的素材

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見(jiàn)了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見(jiàn)了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛(ài)。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

二、把思想品德教育融合到音樂(lè)教學(xué)全過(guò)程

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。教師要要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。

三、在音樂(lè)教學(xué)中利用多種教學(xué)手段傳播德育精華

結(jié)合教材講音樂(lè)故事，將古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。結(jié)合教材做音樂(lè)游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂(lè)氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。結(jié)合教材做律動(dòng)、歌舞表演，這是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，特別受低年級(jí)同學(xué)的喜愛(ài)。它通過(guò)形體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)，加深了對(duì)音樂(lè)作品理想，如把各民族音樂(lè)用這個(gè)民族典型的舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，加深對(duì)民族音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。而集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

四、教師要以自身的完美形象和修養(yǎng)感化學(xué)生

篇（10）

1、德育教育與音樂(lè)教育的內(nèi)在聯(lián)系 音樂(lè)是人類精神文明的結(jié)晶，是一種情感藝術(shù)，具有承載思想情感、寓教化于娛樂(lè)的作用，具有審美教育功能。科學(xué)研究表明，音樂(lè)教育對(duì)人的身心健康發(fā)展能夠產(chǎn)生積極的影響和促進(jìn)作用。人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中，聲波經(jīng)聽(tīng)覺(jué)器官的傳遞，有規(guī)律地刺激大腦的神經(jīng)系統(tǒng)。而不同風(fēng)格的音樂(lè)會(huì)使欣賞者獲得不同的心理體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)人的情緒和思維狀態(tài)產(chǎn)生積極的影響。經(jīng)常與優(yōu)美的音樂(lè)接觸，會(huì)讓人在美的感受中不知覺(jué)地、潛移默化地受到影響，從而達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操的目的。

隨著近年來(lái)世界音樂(lè)教育改革的推進(jìn)，我國(guó)頒布實(shí)施的音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確把音樂(lè)課程的基本理念之首定位為“以審美為核心”的教育，充分肯定了音樂(lè)所具有的審美意義和音樂(lè)教育的美育功能。德育教育與音樂(lè)教育都是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，德育主要培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)、思想素質(zhì)和政治素質(zhì)等。近年來(lái)，德育與音樂(lè)教育之間的相互融通關(guān)系受到廣泛關(guān)注，人們從不同視角闡述了音樂(lè)美育的德育意蘊(yùn)，認(rèn)為在學(xué)校教育中音樂(lè)教育是德育的重要載體，對(duì)德育教育有一定的促進(jìn)作用。通過(guò)豐富德育理論、提高德育實(shí)效，拓展音樂(lè)教育的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)德育與音樂(lè)教育的整合。應(yīng)在音樂(lè)教育中設(shè)計(jì)基于德育的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，把音樂(lè)教育作為一種德育的手段，把德育作為音樂(lè)教育的一種目標(biāo)與任務(wù)，創(chuàng)新德育教育模式、加強(qiáng)學(xué)校的德育教育工作。

2、發(fā)掘音樂(lè)教育的德育功能與價(jià)值

初中音樂(lè)教育與德育教育相互影響、相互交融、相互滲透、密不可分。發(fā)掘音樂(lè)教育的德育功能與價(jià)值、創(chuàng)新教育方法是初中音樂(lè)教育德育功能實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。在當(dāng)代多元化的背景下，注重豐富授課方式，增加具有時(shí)代特征教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)民族音樂(lè)的個(gè)性魅力，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，挖掘音樂(lè)教育中的德育因素，可以使學(xué)生在愉快的氛圍里接受德育教育。

通常，音樂(lè)所涵蓋的內(nèi)容非常豐富，學(xué)生在接受音樂(lè)熏陶的同時(shí)，可以逐漸掌握正確的道德觀念以及分辨是非的能力。從當(dāng)前初中生所經(jīng)常接觸的音樂(lè)類型來(lái)看，這些音樂(lè)大多表達(dá)的是積極向上的心態(tài)、樂(lè)觀健康的思想和生動(dòng)美好的情懷。如深受中學(xué)生們喜愛(ài)的《長(zhǎng)江之歌》《我愛(ài)北京天安門》《三峽情》等歌曲，要么表達(dá)的是對(duì)偉大祖國(guó)和民族文化的謳歌，要么表達(dá)的是人對(duì)自然生活的向往、對(duì)人與自然關(guān)系的思考。這些滿懷情思的優(yōu)美旋律無(wú)疑可以幫助學(xué)生們加深對(duì)國(guó)家和民族、對(duì)秀美山河及廣大人民的熱愛(ài)。同時(shí)，很多初中生接觸的音樂(lè)中都會(huì)涉及到民族樂(lè)器、古典詩(shī)詞和地方音樂(lè)？這些音樂(lè)中包涵的豐富多彩的風(fēng)俗文化和社會(huì)知識(shí)，不但能幫助學(xué)生們了解歷史、體悟人生，更能引導(dǎo)他們形成健康的價(jià)值觀，培養(yǎng)其明是非、知善惡、辨美丑的能力。總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的感染力，尤其是它對(duì)學(xué)生們稚嫩心靈的震撼力是不容忽視的，而這也正是音樂(lè)教育可以作為初中生德育教育媒介的重要原因。

二、初中音樂(lè)教育發(fā)揮德育功能與價(jià)值的影響因素

音樂(lè)教育的德育功能很早就已經(jīng)被人們所意識(shí)到了 通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)提升初中生德育工作實(shí)效的做法在今天已不鮮見(jiàn)。但是，在這一做法在取得了一定成效的同時(shí)，以音樂(lè)教育為載體的初中生德育教育依然面臨著不少的挑戰(zhàn)，其中最顯著的問(wèn)題主要體現(xiàn)在教育實(shí)施主體、受教育者、教育實(shí)效性和教育環(huán)境等方面。

1、教師對(duì)音樂(lè)教育的德育功能與價(jià)值缺乏重視

在新課改的背景下，初中音樂(lè)教育的德育功能確實(shí)較以往而言得到了更多的發(fā)揮，但總體來(lái)說(shuō)仍然有很大的進(jìn)步和上升的空間，同時(shí)也存在一些不盡如人意的地方。首先，受應(yīng)試教育制度的影響，不少教師難以從傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式中跳脫出來(lái)。傳統(tǒng)的初中音樂(lè)教學(xué)重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握，對(duì)學(xué)生的課堂體驗(yàn)和課堂參與正視不足，音樂(lè)教學(xué)中涉及的實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少，它對(duì)音樂(lè)教學(xué)是否發(fā)揮出好的德育教育功能也不太在意。這種單一的教學(xué)模式無(wú)論是對(duì)德育教育在音樂(lè)教育中的滲透，還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都無(wú)疑產(chǎn)生了一定的抑制作用。

音樂(lè)教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)也是發(fā)揮音樂(lè)教育德育功能與價(jià)值重要保障，部分教師對(duì)初中音樂(lè)教育的教育使命存在理解上的誤區(qū)。他們將音樂(lè)教育視為單純的審美教育而完全忽視其德育教育目標(biāo)。這不但使德育教育在音樂(lè)課堂中失落，更讓音樂(lè)審美教育本身缺少了原本應(yīng)有的思想深度和感化力度。在這種錯(cuò)誤理念的影響下，初中音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生心靈的凈化、情操的陶冶功能大大弱化，初中音樂(lè)課的娛樂(lè)化特征、去德育化特征日漸顯現(xiàn)。很多教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)所謂的課堂氛圍，在課堂活動(dòng)方式的選擇上不夠?qū)徤鳌⒋钆渖线^(guò)于失衡，太過(guò)傾向于玩樂(lè)。這種形式的音樂(lè)課雖然因其輕松的特點(diǎn)而易于被學(xué)生接受，但卻其實(shí)是對(duì)學(xué)生音樂(lè)教育機(jī)會(huì)的一種巨大浪費(fèi)，學(xué)生們無(wú)論在音樂(lè)上還是在思想上都沒(méi)有得到科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的引導(dǎo)。

2、初中生自身存在制約音樂(lè)教育發(fā)揮德育功能的因素

制約初中音樂(lè)教育德育功能發(fā)揮的另一重要因素就是學(xué)生本身的音樂(lè)素養(yǎng)。在國(guó)內(nèi)，初中生的音樂(lè)基礎(chǔ)往往不夠扎實(shí)，對(duì)音樂(lè)情感和美感的領(lǐng)悟能力較為有限。這無(wú)疑嚴(yán)重阻礙了他們對(duì)音樂(lè)教學(xué)的德育感悟。在某些地區(qū)至今還有一些音樂(lè)教師認(rèn)為初中音樂(lè)教學(xué)的含義就是給學(xué)生們放音樂(lè)或教他們唱歌。學(xué)生們當(dāng)然也非常適應(yīng)這種不作為或者說(shuō)簡(jiǎn)單作為的音樂(lè)數(shù)學(xué)模式，以至于當(dāng)他們真正接受基礎(chǔ)樂(lè)理和音樂(lè)賞析教育時(shí)反而會(huì)因?yàn)橐魳?lè)知識(shí)本身不可避免的理論性而對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生乏味的印象。但事實(shí)上，音樂(lè)知識(shí)和對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力正是他們所需要卻又奇缺的。在學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)難以跟上現(xiàn)實(shí)需要、難以達(dá)到既定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不但音樂(lè)教育的德育功能受到制約，音樂(lè)教學(xué)本身的成效也容易受到質(zhì)疑。

3、音樂(lè)教育中發(fā)揮德育功能的教育實(shí)效性偏低

音樂(lè)教育發(fā)揮德育功能和價(jià)值的實(shí)效性，取決于為教育工作者提供的物資保障、財(cái)力保障、師資保障、制度保障、信息保障等條件。合格的音樂(lè)師資是實(shí)施音樂(lè)教育的重要保障，在音樂(lè)教育中發(fā)揮德育功能和價(jià)值取決于執(zhí)教者的積極主動(dòng)性和業(yè)務(wù)水平高低。音樂(lè)教師懂得選擇最佳的教學(xué)內(nèi)容和最先進(jìn)的教育教學(xué)思想觀念、方法、手段等，都能極大地提高德育功能和價(jià)值的教育實(shí)效性。

但是從目前的實(shí)際情況看，不同地區(qū)的音樂(lè)教師實(shí)力發(fā)展不平衡，很多學(xué)校由于受到音樂(lè)師資崗位編制不足、教育財(cái)政投入有限、缺少教師繼續(xù)教育培訓(xùn)等方面因素的制約，面臨較多的困難和挑戰(zhàn)，使音樂(lè)教育中教師實(shí)施德育教育的實(shí)效性偏低。有待各級(jí)主管部門和音樂(lè)教育工作者齊心協(xié)力，從德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、德育實(shí)施主體的業(yè)務(wù)水平、音樂(lè)與德育教學(xué)內(nèi)容整合、學(xué)校德育評(píng)價(jià)制度等方面為切入點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)上、制度上、師資專業(yè)發(fā)展上等各個(gè)方面給予充分的支持，推動(dòng)音樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)的目標(biāo)，切實(shí)增強(qiáng)音樂(lè)教育中德育功能的實(shí)效性。

4、教育環(huán)境對(duì)加強(qiáng)初中生德育的影響

教育環(huán)境是對(duì)教育效果起著制約和調(diào)控作用的因素。在實(shí)施教育的過(guò)程中，外部的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境會(huì)或多或少地制約教育成效。教育環(huán)境因素分為顯性教育環(huán)境和隱性教育環(huán)境，教育顯性環(huán)境是對(duì)教育成效有直接明顯的影響因素，如教育方針政策、教學(xué)硬件條件、教育管理水平、課程的設(shè)置、教材選用等；教育隱形環(huán)境就是對(duì)教育成效發(fā)生潛移默化的影響因素，如施教者的教育意識(shí)、校風(fēng)、班風(fēng)、教育活動(dòng)中的人際交往、教學(xué)氛圍、校園氛圍等。

從音樂(lè)教育外在的環(huán)境來(lái)看，學(xué)校音樂(lè)教育環(huán)境對(duì)發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能也有一定的影響。音樂(lè)教育的德育功能趨于弱化，其主要原因是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)教育錯(cuò)誤的觀念，音樂(lè)課程設(shè)置中開(kāi)課率不足，音樂(lè)課程安排中音樂(lè)教學(xué)缺少德育觀念，學(xué)校或家長(zhǎng)忽視初中音樂(lè)教育的德育功能或支持力度不足，校園音樂(lè)文化的欠缺，沒(méi)有充分挖掘音樂(lè)教育中的德育因素等。從社會(huì)環(huán)境方面的原因看，多元化全球化的音樂(lè)世界對(duì)初中生產(chǎn)生影響，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)能讓學(xué)生賞心悅目并培養(yǎng)他們高尚的情操和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。使學(xué)生在接受音樂(lè)熏陶的同時(shí)，逐漸樹(shù)立正確的道德觀念以及分辨是非的能力，避免不健康音樂(lè)的泛濫制約音樂(lè)教育德育功能的發(fā)揮。

三、創(chuàng)新音樂(lè)教育模式提升初中生德育工作實(shí)效性

1、在音樂(lè)課堂教學(xué)中進(jìn)一步滲透德育教育理念

首先，教師要有意識(shí)地將德育教育融入音樂(lè)課的常規(guī)流程中。比如音樂(lè)課開(kāi)始前，學(xué)生們進(jìn)入教室就坐并和音樂(lè)教師相互問(wèn)好，這一系列動(dòng)作的展開(kāi)需要有一定的儀式感，站、坐、行、聲都要遵循一定的規(guī)范。這樣做的目的在于，能夠培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的意識(shí)和文明舉止的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生的參與和感受，給他們音樂(lè)表演和抒發(fā)學(xué)習(xí)心得的機(jī)會(huì)、引導(dǎo)他們用音樂(lè)的方式大膽地展現(xiàn)自我，培養(yǎng)良好的心態(tài)。同時(shí)，教師們還應(yīng)當(dāng)要求臺(tái)下旁聽(tīng)的同學(xué)認(rèn)真欣賞、客觀評(píng)論、細(xì)致借鑒，幫助他們明白“尊重別人就是尊重自己”的道理，學(xué)會(huì)真誠(chéng)、友好地與他人相處，懂得博采眾長(zhǎng)、為自己所用。

其次，要深入地發(fā)揮出歌曲教學(xué)的德育媒介功能。歌曲教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要部分，成功的歌曲教學(xué)不但能提升學(xué)生的演唱水平，還能讓他們?cè)诟枨那楦兄畜w悟人生百味，樹(shù)立起更加正面、更加向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)出健康科學(xué)的審美趣味.，在初中生的歌曲教學(xué)中，要以幫助學(xué)生深入了解音樂(lè)形象為重點(diǎn)，并借用歌曲的編排、演唱等形式激發(fā)學(xué)生對(duì)自然、國(guó)家、人民的熱愛(ài)。同時(shí)，要善于發(fā)掘歌曲中的德育資源，有意識(shí)地展開(kāi)以歌唱祖國(guó)、歌唱家鄉(xiāng)為主題的歌曲的教學(xué)，并積極地進(jìn)行相關(guān)討論。比如在教授予家鄉(xiāng)有關(guān)的歌曲時(shí)，可以讓學(xué)生們討論自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)和特色，表達(dá)出家鄉(xiāng)讓他們引以為豪的地方，再說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)當(dāng)前發(fā)展的不足，引導(dǎo)他們將對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)、負(fù)責(zé)任的動(dòng)力

最后，還要將初中生的德育工作滲透到音樂(lè)賞析課中。音樂(lè)賞析是一種較深層次的音樂(lè)審美活動(dòng)。它以視聽(tīng)為主要方式，以樂(lè)譜分析和資料閱讀為重要輔助手段，以具體的音樂(lè)作品為賞析內(nèi)容，能充分調(diào)動(dòng)起賞析者們的藝術(shù)想象力，從而達(dá)到感悟音樂(lè)精神、體會(huì)藝術(shù)真諦的目的。也正是因?yàn)橐魳?lè)賞析能夠與人的心靈發(fā)生深度的聯(lián)結(jié)和互動(dòng)作用，這使得它被視作為初中生德育教育實(shí)施的一個(gè)有機(jī)媒介。通過(guò)在賞析中對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵、主題、風(fēng)格、形式等方面的深度理解，學(xué)生們既得到了藝術(shù)的熏陶，也獲得了美的享受。在潛移默化中樹(shù)立起對(duì)美、善良、正義、積極人生的由衷向往，為德育教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、重視音樂(lè)課外活動(dòng)德育教育功能的發(fā)揮

雖然音樂(lè)課堂是以美育德的主要平臺(tái)，但音樂(lè)課外活動(dòng)的德育功效同樣不可忽視，二者相互影響、互為補(bǔ)充，是一個(gè)有機(jī)的整體。課外音樂(lè)活動(dòng)是課堂音樂(lè)教育的擴(kuò)充性延展，也是一種更具趣味的變體。課外音樂(lè)活動(dòng)因其實(shí)踐性而更易于被初中生接受、喜愛(ài)。課外音樂(lè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生德育的主要貢獻(xiàn)在于，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神，而這一點(diǎn)同樣得益于其實(shí)踐性。

從現(xiàn)有的情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)各中學(xué)針對(duì)初中生的課外音樂(lè)活動(dòng)主要是團(tuán)隊(duì)表演，像民族小樂(lè)隊(duì)、合唱團(tuán)、銅管樂(lè)隊(duì)等的都是較為常見(jiàn)的形式。它們能較好地訓(xùn)練學(xué)生的演奏和演唱能力、提升他們對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)給他們以審美上的享受和思想上的升華。但是，若想要取得切實(shí)的德育教育成效，這些常見(jiàn)的課外團(tuán)隊(duì)表演活動(dòng)還需要從以下幾個(gè)方面注意：第一，無(wú)論是演奏還是演唱，都應(yīng)當(dāng)選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品。好的音樂(lè)作品旋律優(yōu)美、情感飽滿、主題積極健康，能夠讓學(xué)生在具體的音樂(lè)實(shí)踐中升華情感、凈化心靈。同時(shí)，好的音樂(lè)作品本身就是一種德育資源。演出中，學(xué)生們將自己的真情實(shí)感投入到音樂(lè)中，更加能對(duì)音樂(lè)中的積極力量產(chǎn)生共鳴。此外，在團(tuán)隊(duì)表演的排練中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生們守時(shí)守紀(jì)、相互幫助、彼此配合，讓訓(xùn)練的過(guò)程同樣成為他們提升德育水平的機(jī)會(huì)。

3、將德育教育巧妙地融入校園音樂(lè)文化建設(shè)中

長(zhǎng)久以來(lái)，由于種種原因，校園音樂(lè)文化的德育功能常常被人們所忽視。但其實(shí)校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展影響巨大。好的校園音樂(lè)文化氛圍能在價(jià)值取向、行為方式和道德理念等方面對(duì)初中生們施以正面的引導(dǎo)。這種引導(dǎo)雖然具有一定的隱性特征，但其功效卻是不容質(zhì)疑的。校園音樂(lè)文化的建設(shè)多在細(xì)微之處，細(xì)節(jié)既是它的提升空間，也是其展開(kāi)的難點(diǎn)所在。對(duì)此，可以從以下幾個(gè)方面人手：

首先，要堅(jiān)持課外音樂(lè)的播放。大多數(shù)中學(xué)都有校園廣播站，但堅(jiān)持運(yùn)用廣播站為學(xué)生們播放課外音樂(lè)的確很少。其實(shí)，校園廣播是校園音樂(lè)文化建設(shè)的重要輔助工具。一首美好的音樂(lè)不但可以讓學(xué)生們?cè)鲩L(zhǎng)音樂(lè)知識(shí)、消解學(xué)習(xí)中的壓力與疲勞，更能讓他們置身于一個(gè)美好的環(huán)境之中。使他們認(rèn)識(shí)美、了解美，由對(duì)美的向往中獲得真與善的體悟，從而形成有利于德育教育展開(kāi)的高尚情操和精神覺(jué)悟。

其次，要深入地利用好校園網(wǎng)絡(luò)。隨著社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在國(guó)內(nèi)普通家庭中得到廣泛的使用。男女老少，即便是還未成年的初中學(xué)生，很多人都能較為熟練地在日常生活中使用網(wǎng)絡(luò)且由衷地喜愛(ài)這種信息交互方式。從這個(gè)角度來(lái)看，利用校園網(wǎng)絡(luò)加緊校園音樂(lè)文化的建設(shè)、間接服務(wù)初中生德育教育對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)算是投其所好。學(xué)校可以借助校園網(wǎng)向?qū)W生們推薦優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)作品，并提供這類作品的在線賞析和免費(fèi)下載。這樣一來(lái)可以增加學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里的快樂(lè)時(shí)光、增加他們對(duì)學(xué)校的情感；二來(lái)可以讓他們有更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)去接觸優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓好的文化、積極的精神更深入地包圍他們。