關于母親節的詩句匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇關于母親節的詩句范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

社團文化藝術節之——母愛無疆

二、母親節活動背景：

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這些都是孟郊的詩句，表達了兒女們對母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛母愛。母愛是人類一個亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚濤駭浪，母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節，為親愛的母親寫點什么或做點什么吧。讓我們來敘寫成長，來描畫我們心中的母親；讓我們一起來關注女性，關注我們偉大的母親。

三、母親節活動內容：

1、主題征文：關于成長，關于母愛

（1）女大學生成長成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動

四、母親節活動目的：

通過系列活動，豐富校園文化生活，關注女性，重溫成長過程，感恩偉大母愛。讓文學氛圍重新回到校園，讓大學生學會感恩，學會用心靈關懷。

五、主辦： xx外語外貿職業學院團體聯合會

承辦： 啟夢文學社

六、母親節活動日期：

2011年4月20號——2011年6月13號

七、母親節活動安排

前期準備：

4月16—19日確定活動方案及相關活動的組織安排，聯系其他院校爭取對整個瑤湖院校進行活動；

4月20—25日 聯系征文活動的評委老師；尋求活動經費的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動員各系參與本次征文比賽，號召各系同學踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內進行宣傳，由啟夢文學社制作宣傳板及宣傳海報。

5月11日 舉辦“為媽媽許個愿”校園公益活動，加大活動影響力。

5月12日—5月13日 整理活動收集的愿望，在社團博客群上如果可能的話聯系廣播站進行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學社組織初評，評委老師終審來稿，評出優秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結果

6月13日 優秀文章整理成冊，只要參與征文活動的班級即可免費獲得一份。

八、母親節獎項設置：

一等獎一名 二等獎二名 三等獎三名優等獎若干

頒發相應的證書及獎品

九、人員安排：

活動策劃：xx

宣傳海報：xx等宣傳部人員

現場協調：xx以及紀檢部人員

十、母親節經費預算：

海報：1＊2=2元

征文獎品：70元

篇（2）

不是，婦女節是全中國女性的節日，而母親節是五月的第二個星期天，節日對象只有母親。

婦女節的簡介

三八婦女節又叫三八節，是國際勞動婦女節在中國的叫法。國際勞動婦女節全稱“聯合國婦女權益和國際和平日”，又稱“國際婦女節”等，是各國婦女爭取和平、平等、發展的節日。三八婦女節是國際婦女斗爭的紀念日，1920xx年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結和解放，以每年3月8日為婦女節。中國于1920xx年開始紀念“三八”節，1949年12月，中央人民政府政務院規定每年的3月8日為婦女節。中國婦女和世界各國婦女一樣，都為國家獨立、解放、革命、建設作出了巨大貢獻和犧牲，為世界和平和人類發展進步做出了巨大貢獻和犧牲。

母親節的簡介

母親節(Mother's Day)，是一個感謝母親的節日。這個節日最早出現在古希臘;而現代的母親節起源于美國，是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物，康乃馨被視為獻給母親的花，而中國的母親花是萱草花，又叫忘憂草。20xx年12月，中國民協節徽文化委員會等組織將農歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節。

婦女節歌頌母親的詩句

《贊美母親之詩》

(一)

愿芳香醇厚的甜蜜縈繞您的生活

愿我銀鈴般的笑聲盈滿您的眉間

愿我全部的祝福揉進您的心田

一片綠葉飽含它對根的情誼

一首頌歌濃縮我對您的敬愛

讓您心中的花朵盛開如云

讓芬芳伴您走過悠悠歲月

去追尋生命的奧秘

去探索世界的神奇

母親是一座高山

蘊藏著萬物

哺育我們成長

強壯我們的身心

母親是一曲動人的歌

帶著我們云游四方

用她那優美的曲調

頌吟著祖國的歷史

母親是一縷春風

吹生著世界萬物

盈盈的步履間

帶來了勃勃的生機

母親是絲絲春雨

滋潤著大地萬物

啊!母親

我愛你，你是我心中永遠的摯愛您的偉大凝結了我的血肉

(二)

您的偉大塑造了我的靈魂

您的一生是一次愛的航行

您用優美的年輪

編成一冊散發油墨清香的日歷

年年我都在您的深情里度過

在您的肩膀和膝頭嬉戲

(三)

您懷著愛憐謹慎地俯身守護

篇（3）

【“四大賢母”】

大思想家孟子的母親、大文學家歐陽修的母親、民族英雄岳飛的母親和古代名將陶侃（kǎn）的母親被古人譽為“四大賢母”。

她們養育和教導子女的故事流傳至今，分別是：孟母三遷、畫荻（dí）教子、精忠報國和封壇退（zhǎ）。

孟母三遷：

孟子從小和母親相依為命。雖然生活很艱難，但是為了讓年幼的孟子能受到好的熏（xūn）陶，孟子的母親不辭辛苦，帶著年幼的兒子連續搬了三次家。最后，他們終于住到了一個人們知書達理的地方。

畫荻教子：

歐陽修的父親是個正直的好官，他去世后，家境一落千丈，但是，歐陽修的母親堅持在沙地上用荻草的莖教兒子讀書寫字。

她對歐陽修說：“你父親的品德非常高尚。我決心把你培養成像他那樣的人，因此，再大的苦我也能吃！”在母親的教導下，歐陽修立誓要做一個品德高尚的人。

精忠報國：

岳飛在抗擊金兵之前，母親問他有什么打算。

岳飛說：“我要到前線殺敵，精忠報國！”

母親聽了非常高興，她用繡花針在岳飛的背上刺下了“精忠報國”這四個大字。在母親的激勵下，岳飛在沙場上英勇抗敵，成為一代名將。

封壇退（即糟魚）：

有一次，陶侃的部下送來了一壇糟魚，陶侃差（chāi）人把魚送給母親。

母親見了糟魚很高興，部下便說：“作坊里有的是，直接去拿就行。您愛吃的話，我下次再送！”

陶侃的母親聽后很生氣，把糟魚退給了兒子，并寫了一封語氣嚴厲的信，教育他不能用官員的身份拿不該拿的東西。陶侃看了信后感到十分羞愧（xiū kuì），從此牢牢記住母親的教訓，成為清正廉（lián）潔的好官。

【獻給母親的花】

看完了“四大賢母”的故事，我們再來說說獻給母親的花吧。

在國外，獻給母親的花是優雅美麗的粉紅色香石竹，不過，我們常常叫的是它的別名――康乃馨（xīn）。

和國外不同，在中國，傳統的母親花則是萱（xuān）草（花）。

比起浪漫的香石竹，枝葉修長的萱草更加優雅，更符合中國人心中母親的形象呢，所以，古人常常在文章里用“萱草”來指代母親。

【寫給母親的詩】

中國各個朝代的詩人都用詩句表達過對母親的感恩與熱愛，小編選了其中的兩首，我們一起來大聲誦讀吧。

游子吟

【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！

墨萱圖

【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

篇（4）

二、活動背景：

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這些都是孟郊的詩句，表達了兒女們對母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛母愛。母愛是人類一個亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚濤駭浪，母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節，為親愛的母親寫點什么或做點什么吧。讓我們來敘寫成長，來描畫我們心中的母親；讓我們一起來關注女性，關注我們偉大的母親。

三、活動內容：

1、主題征文：關于成長，關于母愛

（1）女大學生成長成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動

四、活動目的：

通過系列活動，豐富校園文化生活，關注女性，重溫成長過程，感恩偉大母愛。讓文學氛圍重新回到校園，讓大學生學會感恩，學會用心靈關懷。

五、主辦： 江西外語外貿職業學院團體聯合會

承辦： 啟夢文學社

六、活動日期：

2011年4月20號——2011年6月13號

七、活動安排

前期準備：

4月16—19日確定活動方案及相關活動的組織安排，聯系其他院校爭取對整個瑤湖院校進行活動；

4月20—25日 聯系征文活動的評委老師；尋求活動經費的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動員各系參與本次征文比賽，號召各系同學踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內進行宣傳，由啟夢文學社制作宣傳板及宣傳海報。

5月11日 舉辦“為媽媽許個愿”校園公益活動，加大活動影響力。

5月12日—5月13日 整理活動收集的愿望，在社團博客群上如果可能的話聯系廣播站進行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學社組織初評，評委老師終審來稿，評出優秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結果

6月13日 優秀文章整理成冊，只要參與征文活動的班級即可免費獲得一份。

八、獎項設置：

一等獎一名 二等獎二名 三等獎三名優等獎若干

頒發相應的證書及獎品

九、人員安排：

活動策劃：楊艷

宣傳海報：彭平平等宣傳部人員

現場協調：熊偉超以及紀檢部人員

十、經費預算：

海報：1*2=2元

征文獎品：70元

篇（5）

童年時，我總是這樣想：

天下的路為什么那么多，

多得象撒在河中的漁網？

是誰把它們喂養大，

讓許許多多的車輛在上面來往？

今天，我發現你們在路旁，

用自豪的目光送走車輛，

把碎過的石子撒在路上……

現在，我已明白，

你們就是那小小的石子，

把天下的路鋪得又寬又長！

山 村郵亭

我們偏僻的山村

誕生了第一座綠色的郵亭

郵亭的主人

是從泥土中站起來的農民

是政策把我們

迷朦的山村喚醒

是信息為我們

沉悶的山村打開窗欞

是科學使我們

蝸步的山村開始飛騰

愚昧被掃進垃圾

知識擦亮了致富的眼睛……

我們偏僻的山村

終于誕生了第一座綠色的郵亭

郵亭已經生根

扎進山村的心中

為消滅祖輩留下來的荒漠

開辟著綠色的春天

開山工素描

你們微笑著

抹去眉毛里的汗珠

你們用鋼的意志

把

驕陽熔不化的石頭

狂風撞不垮的石壁

暴雨穿不透的巖層

鉆破

你們和隆隆的粉碎機一起

唱著歡樂的歌

唱出一條

通向遠方的道路

你們為今天奠基

你們為明天鋪路

把艱辛留給自己

留給別人甜美的通途

抹去眉毛里的汗珠

你們微笑著

1984..2歌唱勞動 文 / 詩意陽光

一

歌唱勞動

在這個花草蘇醒柳枝跳舞的季節

我歌唱一只在松軟泥土下蠕動的蚯蚓

這蠕動是最曼妙的舞蹈

它與農人耕耘與播種的躬身姿勢

優美地契合，彌漫一些大豆的金黃

稻谷的芳香，成為墑情充裕的土地上

最美的舞神

二

歌唱勞動

在千里之外遙遠的故鄉小村

我歌唱自己年邁的鄉下母親

她不知道五月里的某日是母親節

只曉得早早升起那縷裊裊的炊煙

然后荷鋤，走向田壟

讓滴答的汗珠敲打豐收的渴望

看麥苗仿佛自己青蔥的女兒一樣，嫩綠地長大

三

歌唱勞動

在八百米幽暗板結的地心深處

我歌唱一盞熏黑而明亮的礦燈

它的光焰是噴射著汗水的咸澀

礦難讓那些嶙峋的骨骼愈加堅硬

無數炭黑的手捧出又一道晨曦

此刻，初升的暖陽灑在身上

比空氣更輕，比磐石更重

四

歌唱勞動

在城市里每一條靜謐或喧鬧的街衢

我歌唱一把悠然舞動的掃帚

它緘默不語，一任身體與大地親近

擦出些胭脂，為城市梳妝

關于平凡和偉大

關于卑微與崇高

舞動的掃帚，用絕美的舞姿注釋

五

歌唱勞動

在與我比鄰的一家醫院潔白的產房

我歌唱每一聲初生嬰孩幸福的啼哭

它嘹亮而悠揚，如快樂的音符

在女護士疲憊的汗珠上起舞

真想把最美的詩歌獻給她們

可面對她們——這些圣潔的天使

我羸弱的詩句，何其卑微

五一，勞動節之歌 文 / 踏秋而歌

山一樣的脊，弓下來

鏵犁弓下來

農人的腰，彎下來

汗水滴落

五月，有太陽風

有鮮綠色的禾，有裹著喜慶的大紅彩綢的笑聲

有寧和的炊煙

升起來，升起來

當城市的瞳孔，找到一種高度

雄偉，這古老的方塊名詞

被注入激素一樣拉長身段，不可遏止地節節生長

匍匐的勞動號子，都爬上

矗立的頂端，爬上飛行物，爬上太陽系

在星漢的璀燦里，溺入幻想

我想到伊甸園，裸露

和一張樹葉。想到石器圍獵，想到人類用燧石敲出第一縷閃耀的星火

想到造紙術，指南針

火藥，活字印刷

想到，牛頓被掉落的蘋果砸中頭部

勞動光榮，勞動

創造幸福，勞動

是上帝賜予人類的一種智慧與快樂

我們伸展肌腱

篇（6）

中國傳統文化博大精深，源遠流長。中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長流中，我們的祖先留下了無數燦爛文化精髓，滋養了一代又一代華夏子孫。語文教師應該在語文教學中使學生感受中華民族的優秀文化，激發起熱愛祖國的情感，語文教師還應自覺擔負起傳承我國傳統文化的任務，引導學生吸收民族文化的智慧。注重利用傳統文化培育學生人文素質是當代語文教學不可缺少的重要內容，語文工作者讓傳統文化回歸語文教學具有十分重要的時代意義。我們應在語文教學中從多角度尋找傳統文化教育的窗口。

一、課前預習滲透傳統文化

教師在課前引用與課文相關的典故詩文，或設計恰當的相關問題鋪墊蓄勢導入新課，能激發學生強烈的學習欲望和濃厚的興趣。例如，在教《荷葉母親》《金色花》時，我先用“誰言寸草心，報得三春暉”來做開場白；然后在預習導學中，設計一些預習題：（1）你還能背出有關歌頌母親的詩句嗎？（2）你能給母親唱一支歌嗎？（3）你能幾個真實反映偉大母親的事例嗎？同學們踴躍發言。有同學竟然能背出“母苦兒未見，兒勞母不安”的詩句，有學生說出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當一個學生唱出了《世上只有媽媽好》時，有幾個學生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛的主題滲透在語文教學中，使學生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文時，可設計一些問題導入新課，如：同學們，在你們家里，父母是愛子女多一些，還是孝敬老人多一些？你媽媽和你奶奶關系如何？你是如何孝敬爺爺奶奶的？對這些問題的思考自然而然就引發學生關于孝道的思考，從而啟迪他們自覺地去關愛孝敬老人。

二、課堂教學中學習傳統文化

課堂教學是學生獲取知識、培養能力、陶冶情操的主陣地，也是滲透傳統文化的主陣營。首先，要重視文言文教學，例如講《論語》時除了讓學生學到學習方法、學習態度和修身做人的原則外，還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想，讓學生深刻體會孔子被稱為一個思想家、教育家和政治家的原因；講授《桃花源記》時，穿插講述陶淵明的生平事跡，就更能讓學生了解陶淵明的高潔情懷，也有助于學生對課文內容的理解。學習《陳太丘與友期》能使學生懂得守信用的重要性；學習《生于憂患，死于安樂》可讓學生樹立憂患意識；學習《木蘭詩》能讓學生學到我國古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機智、不慕名利、熱愛祖國、熱愛家鄉的美德……文言文作品中傳統文化內涵豐富，我們一定要充分發揮它們對學生的感化作用。其次，現代文也包含了豐富的傳統文化，也應引導學生好好領悟。例如，《羚羊木雕》中的重義輕財；《背影》中的父子深情；《鄧稼先》中的愛國與奉獻精神；《登上地球之巔》的拼搏精神；《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統文化內涵足以讓學生受到熏陶感染，從而提升個人文化修養。

三、課外閱讀中吸收傳統文化

傳統文化的積淀在于積累，積累的目的是要強化文化的底蘊。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，就是這個道理。目前語文課，學生讀得少、背得少、積累得少，語文教材收錄的文章數量有限，完全不能滿足學生閱讀要求，因此，我們要鼓勵學生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物，特別是對那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊的經典名著應認真閱讀，甚至要會背誦其中的名言語句，從而豐富文化知識，積淀文學底蘊。如從《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》，到《增廣賢文》《詩經》《唐詩三百首》《宋詞》，都可先識記后背誦、再感悟，進行積累。其次，像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等古典名著都應鼓勵學生去品讀，使學生從中受到思想教育，積累文學語言，學到寫作技巧，還能了解歷史文化知識，增強自身文化底蘊。再有，現代文學名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等，還有當今流行的《故事會》《讀者》《意林》等報章雜志也是課外閱讀的對象。這些現代文學讀物既能增長知識，陶冶情操，也能為學生提供作文素材，是學生豐富的課外精神食糧。

四、語文作業中感悟傳統文化

（一）我們可讓學生在作文練習當中加深對傳統文化的理解

作文是學習語文的最高層次，它既是學生對生活現象的深切感受，也是學生對生活實踐的獨特體驗。在作文教學中引入傳統文化方面的內容，引發學生思考、分析、議論、總結，可以深化學生的思想認識，提高學生的習作水平。

1.片段描寫。

片段描寫是寫作的基礎。加強片段描寫訓練才能把文章內容寫得具體充實。例如可叫學生寫出母親節這天想對媽媽說的話；教師節給老師發一條手機短信；和朋友鬧矛盾了，寫一段向朋友道歉的話；把面對生活中的某種困難是如何戰勝的過程寫出來；寫一段話描述自己的理想；寫一個人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂觀、堅強、立志、親近自然等儒家和道家的傳統文化思想。

2.大作文練習。

（1）作文主題就包含豐富的傳統文化內涵。

如“愛國”“思鄉”“親情”“責任”“誠信”“自強不息”等。

（2）可以把歷史文化名人當作寫作對象。

篇（7）

1體驗生活，提升對生活的認識水平

新《語文課程標準》把培養教育學生的人文素養放在語文教育首位。主張語文教學要體現問題意識、個性化學習、主體性學習，開放性教學，建構性教學，為主體性發展指明了方向。作文要“寫自己想說的話”，“自由表達”作文內容，“要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受”，明確地提出作文個性化的教學思想。

要想讓學生有獨特的、深刻的對生活的認識和感悟，必須引導學生體驗生活，并進行積極的正面的引導。我曾讓學生以“幸?！睘樵掝}談談自己的感受，并用真切的文字寫下來。學生的描述生動而細致，富于情感的個性語言撥動著我們的心扉。白居易有句詩云：“感人心者，莫先乎情?！敝x春暉同學在兒童詩《我的幸福在哪里》中寫道：我的幸福在哪里/請看我的嬰兒相冊/那開襠褲中的雪白尿片/那滿臉堆起的傻笑/小手在舞，小腳在蹈……/這就是幸福的真實寫照/母親節/我幫媽媽多做事/媽媽見了笑嘻嘻/六月八日，媽媽的生日/媽媽夸聲“乖兒子”/這就是我/一個做兒子的幸福/這就是我/一個做兒子的驕傲……

學生個性化的思想和閱歷在文章中展現出來，同時也彰顯了精彩的自己。

2課堂生成情境，提高對事物的觀察水平

課堂上創設或生成一些情境，讓學生觀察，學生處于“物我相融”的境界里，老師適時引導學生進行語言實踐，轉化語言，內化語言。

母親節前夕，我在班上搞了一個活動，每人帶一個生雞蛋到教室里，看看誰是稱職的“母雞”。大家的體會都頗深，盧彥池同學寫下了獨特的體驗：“慘??！可憐的雞蛋！”我很慶幸：受到傷害的不是我的“baby”。一天過去了，我的雞蛋完好無損。通過這件事，我感到父母實在不容易。他們把像雞蛋般脆弱的我們拉扯大，還要照顧我們的吃穿，他們多辛苦呀！我一定要好好努力學習，回報他們。這是一個場景的積累，這種積累無疑是鮮活的，一碰到類似的情景的激發，馬上就會還原成語言。

把游戲的觀念引入作文課堂教學，也會帶來很多的好處，很大程度上能激起孩子的表達情緒，孩子們有了寫作的內容，不用挖空心思搜索枯腸去榨取貧瘠的生活資料了。游戲的本身還帶給他們許多的知識和文化。我在課堂上搞的“你演我猜”、“我是小小發型設計師”“今天我掌廚”等游戲，讓課堂成為學生表現的舞臺：“有請炫風隊表演者鞠星語閃亮登場，掌聲歡迎！”只見她找來兩支鉛筆，一個筆筒，然后，像拿筷子似的抓著兩支鉛筆，伸向筆筒，接著把筷子抬高，一直提到額前，把頭抬起，嘴里發出“哧溜――哧溜――”的聲音。炫風隊一下子就猜到是“吃面條”。“炫風炫風，炫出風采！”他們高興地歡呼起自己的口號。我們隊每個人都面色沉重，我的心都揪起來了。

這樣的習作練習，是讓學生取材于身邊的人和事，寫出自己的真情實感，使學生能“因事而發”，學生感到有事可寫，也寫得生動而有個性。

3家庭題材，激起學生對生活的情致

家長給孩子以生活，給他們以愛，并且由此而激發出他們的愛的情感，是幫助他們搞好寫作學習的重要基礎。也許，父母們不經意間談論到的一切，都會帶給孩子意想不到的作文題材和情緒感受。充滿情趣的家庭生活能培養學生良好的個性品質，學生作文是否有創意，取決于他們生活經歷是否豐富。范力同學的《愛如蘭花》就是家庭生活的的真實寫照：爸爸在媽媽的指揮下，時而輕揉，時而用力，樣子雖然笨拙，但是卻換來媽媽陣陣愜意的笑聲。陽光下，媽媽的笑容是那樣迷人、幸福、燦爛。媽媽的笑容里，有爸爸的片片關愛。那關愛，那真情就像蘭花一樣，細細的、幽幽的……我明白了：愛就在生活中的一點一滴，這么平淡無奇。

不同的人總有不同的閱歷和感受，可以從一個最熟悉、最擅長的角度立意謀篇。面對這個話題，同學們可以從材料出發，發表見解，也可以發揮自身的創造力，拓展思維空間，去升華思想，立意謀篇。善于想象者，可以描繪一種具體情境，塑造出血肉鮮活的人物；善于思辨者，可以通過分析議淪而直抒胸臆；熱情者，可以用親情催發人心靈中的溫馨；冷靜者，可以用思想叩動人的心扉。只要用心聲與讀者交流，就會讓人受到偉大而無私的愛感化，產生一種人生的感悟，從而學會愛人、愛這個世界。如果能找到一種適合自己的文體，則更有利于創造力的發揮。學生身臨其境，所以感受也就更形象，更真切，個性化語言的運用也就水到渠成。

二、 策略二：挖掘教材，教學個性化

1依托課本，訓練途徑開放化

依托課本，抓住契機，精心設計，進行大量的續寫、擴寫、仿寫等作文訓練，以激發學生的寫作興趣，提高寫作能力。

《水》一文讓學生不僅體驗到缺水的苦澀，也體驗到有水的快樂，更深刻地認識到水的珍貴。學完課文后，我們的環保小分隊，他們分組立題調查研究，有“地球上的水資源”，有“我國的水利工程建設”， 有“水污染報告”，有“保護母親河在行動”，有“節水小竅門”，有“關于水的詩句”……學生在自己的習作中表達出了自己的心聲：“ 面臨如此大的威脅，我們應該學會節約，如果我們每人節約一杯水，那全世界就節約下一條江，長此以往，我們節約多少條江，多少個海呀！”

2課外延伸，作業布置生活化

篇（8）

一、概念內涵

（一）何為創意

創意一詞許久以來被無數大師與優秀的廣告人解釋傳授，說法各異，各有千秋，但卻像同一棵樹上結的蘋果，有共通之處。這就說明創意本就是無法被界定的一種思緒，它無處不在，充滿整個世界。它是自由的，任性的，自我的，是與生活聯系緊密的。

創意是在頭腦里所形成的反映對象本質屬性的一種思維形式。創意概念可以是廣告文案也可是一個想法、口號甚至畫面，是文句樸實，言之具體的。如某百貨公司夏季促銷文案“阿拉丁的現代啟示錄”：

“啟示一，今年夏天，阿拉丁決定帶著新婚的茉莉公主到臺灣一個沒有駱駝手仙人掌的暑假。

啟示二，阿拉丁的媽媽聽說他最近忙著四處鋤奸誅魔后，茉莉公主從此不責備阿拉丁為什么每天這么晚才回家。

啟示三，阿拉丁發覺三個愿望不敷使用，神燈決定多送一個愿望給購物袋裝滿欲望的阿拉丁。某百貨公司的夏特賣讓阿拉丁迫不及待，把全城的愿望全部用魔毯載回來”。

此則文案是為配合該百貨公司夏季特賣所寫之一，別出心裁的引用了神話《阿拉丁神燈》故事中的人物情節，以第三人稱角度生動敘述并略加改動。從被熟知的故事中汲取靈感和素材，本身就是創意的突出體現。

（二）創意的特點

創意是一種創造性思維，具有廣泛性、特異性、關聯性等特點。創意是一門特殊的藝術，可滲透應用于各個學科，總是不斷突破傳統的模式與方式以達到創意者的目的。簡而言之，創意是一種具有“無中生有，有中生無，上天入地，刀山火海，地獄天堂，一葉障目，一葉知秋”的矛盾特點的思緒。

廣泛性。以該百貨公司母親節促銷文案“媽媽們的無法抗拒”為例：“媽媽、岳母、婆婆、干媽、女上司……通常我們都幸福地不止擁有一個母親，她們的共同點在于，都無法抗拒一家百貨的優雅品味……”。此文案利用人們的共同消費心理，人群針對性強，體現了創意的廣泛性特點。

特異性。世界上沒有兩片完全相同的葉子，創意同理。偶爾的“創意撞車”并不能說明什么，只能更加解釋其復雜而又看似單一的特性。“放開手腳玩出膽量”，該百貨公司廣告文案在同行業里的獨特味道早已是每個消費者生活的最好調劑。

關聯性。創意不會憑空而生，總有所來源與參照。如莎碧娜航空公司曾為增加飛往比利時的乘客量做了一則廣告，當時阿姆斯特丹是世人皆知的旅游勝地，比利時卻無人問津，于是一則優秀的文案誕生了：“比利時有五個阿姆斯特丹”。這一案例充分體現了創意的相關性。

（三）何謂生活

談到“生活”，《辭?！分兄v：指為生存發展而進行各種活動。生活是在身體力行中存在的，是具象事物與抽象思維的矛盾綜合體。這樣的綜合體，可作為一切情緒、靈感的來源。世上的一切都是向往光明的，生活亦是如此。如果說創意是該百貨公司廣告文案的母親，那么生活就是它的父親。時光荏苒，人類對美好生活的憧憬未變――希望；美好生活的主角未變――人；美好生活的實質未變――愛與活著。

該百貨公司的父親節特賣宣傳文案很好的體現了這一生活內涵。“深灰西裝褲下藏著紫色的襪子，老花眼鏡閱歷過無數美女雜志。父親，每天早上說一聲：‘爸爸上班去啦！’為全家帶來安全感的可敬男人。偶爾喜歡莊嚴地開開品位的玩笑……今年父親節，獻給爸爸‘父親節香水特展’和‘流行紳士服裝秀’歡迎您前來挑選最匹配父親的香水、服飾――把父親打扮成一個‘最稱心的爸爸’，他的虛榮將不由自主滿到喉嚨上……”。毫不夸張卻充滿情意的表達了兒女和父親之間深深的愛，這絕非是簡單的創意閃現，更是從生活高度觀察的眼。

（四）創意生活

生活本身就是一個大創意?！跋M與道德無關，誠信與信譽絕對”（1995年）；“關三日不購物，便覺面目可憎”（1995年）；“你可以買到流行，但不一定買得到態度”（1996年）；“這個時代最后的美好環境”（1998年）。

以張揚的消費欲望來誘惑消費者的消費行為，以標新立異的韻味填充早已物化的現代人的麻木心靈，以偽裝的購物幸福全面否定人們購物的疲憊思想。該百貨公司的廣告畫面與文案默契配合，通過廣告影響受眾對生活的態度，用適當的情感來調整和轉變受眾對待消費的態度。這足以說明創意的生活能影響到更高的精神生活層面，而不只是日復一日普普通通的生活二字。人們沒有資格對生活的狀態評頭論足，但活在生活里，沐浴著創意的光，擁有選擇的權利。

二、文案分類舉例與分析

該百貨公司以落實“精致生活文化”為經營理念，與意識形態公司長年合作。對意識形態來說，該百貨公司不是主要的業績來源，而是累積“作品”的存在。任何一則優秀的廣告文案都不能是模仿或是二次產品，必須是具有個性的語言上的成功。

（一）創意與服裝

拋開創意與服裝設計的關系不談，以該百貨公司時裝特賣會文案為例，一場場服裝特賣會就是一次次創意博覽會。

“旋轉吧，讓裙子把所有的美學蕩起來！擁抱吧，以整城女子的狂歡！鯖魚色的冬天不曾扯過謊的最低價格宜于了無顧忌的典藏一些什么SUNRISE某百貨公司冬特賣你要她多燦爛她就給多燦爛。旋轉中，讓裙子把所有的美學蕩起來！擁抱吧，以整城燦爛的狂歌！全臺北的女子啊，婦女節讓握緊你的神經系統不曾扯過謊的最低價格宜于了無顧忌地典藏一些什么SUNRISE最后折扣只剩3天”。

“秋天的華麗收藏

十月的臺北節慶中，秋裝卻使人置身笛維多利亞時代，在蟄伏于冬裝的厚重線條之前，我們貪戀著秋的身影”。

“祖母衣柜復活記

場景一、向往“和秭妹淘約好一起上布莊剪布，然后挑個心情好的時候，找固定的老師傅量身做一套新衣服”的舊時代。

場景二、從來不會發生“咦！？我都不記得我有這件衣服了？”

場景三、雖然是六年前買的衣服，卻依然好好的保存著。

場景四、喜歡把祖父的衣服和設計師的作品穿在一起。

場景五、收拾冬衣就像農夫收割時一樣慎重快樂。

場景六、對所有來自野生動物的獸皮或皮草的反應是：“誰是兇手？”

場景七、翻祖母的衣柜或媽媽的舊衣箱時，心情就像海盜找到金銀島一樣亢奮。

場景八、特別尊敬有RECYCLE概念的設計師。

場景九、討厭買衣服像買菜，卻希望上班能穿得像上菜市場。一年買二件衣服是道德的”。

“當心，壞品味謀殺設計師

穿著過膝羊毛窄裙的凈瘦女孩，你不覺得她比較適合另類嬉皮嗎？披著蒙古大夫的嚴肅男子，你不覺得他需要的是軍綠斗篷嗎？成為時尚的失敗表演者，比不把時尚當一回事更具危險性，秋裝已經完成排練”。

服裝是百貨公司的主營商品之一，該百貨服裝特賣會的宣傳促銷廣告文案，每一則都稱得上經典，其行文特點更像是在寫一首關于美麗的詩，用詩的語言描述消費者的心理狀態和商品的美輪美奐。文案最后點出的旨意在文案第一個字出現的時候就已經告訴消費者。

其中有少數別出心裁的采用了詼諧幽默的文字與排比行文方式，如“祖母衣柜復活記”，這類文案更多的是在消費與閱讀的同時激發對美好生活的向往。生活至上，精致的生活充滿創意，服裝穿著則是最貼近生活的方面之一。

（二）創意與節慶

節慶永遠是百貨公司施展拳腳的最佳時期。不同于時裝，受眾人群中年輕的女性消費者居多，而節慶面向的是相同文化背景下的所有人。好的創意往往能使節日增添美妙氣氛。

“翻過很多漫畫書……專門限制行動……小時候很想走出她的陰影 母親 如今 只微弱成電話里斷續的叮嚀 多想把她的身影永遠留住 把對她的愛，在某百貨感恩的禮物里 具體體現母親禮品中心 康乃馨、卡片贈送及免費包裝服務 母親節全家福拍照服務 媽媽裝全面特價再送感恩餐”。

“白蛇千年不移的情愫，散發愛的勇敢與生命的執著，這正是中國文化的神

采，SUNRISE永恒探索的民族美學自覺。己巳蛇年，春節時序，Sunrise與您一起感應傳統節慶的美與傳奇”。

“當暴漲的歷史洪流 沖刷掉一切美好可信的事物 詩人屈原愈益清明地端詳自己 乃至于以生命 縱身完成個人與時代的辯證……他造就了清芬的端午節。端午，詩人節 值此紛擾不安的年代 某百貨與您 共同堅持一種完美的理想典范”。

“讓我媽懷孕的是你。造成我第一次失戀的是你。覺得最煩的是你，最愛的

也是你。For my lovely papa我的最后一次戀愛是你。若沒人要得負責娶我的是你常常惹我生氣的是你，最愛的也是你。覺得最煩的是你，最愛的也是你。For my lovely papa常常惹我生氣的是你，最愛的也是你。For my love”。

節慶與其他活動相比較，特殊的不僅僅在于其受眾人群，而在于其是在固定時間里的固定文化活動，依托著傳統文化內涵。這些特性既是捷徑又是挑戰。上述節慶文案的內容跳躍性極大，用詞大膽，出其不意而又略帶幽默，在參閱古今的同時又不偏離主題，實屬不易。

字里行間之中極力渲染節慶氣氛，同時穿插著針對性極強的日常用語與節慶用品，使其感染力更上一級。

三、創意與生活

（一）創意中的生活

泰戈爾曾說，“創意的秘密就像漆黑的夜晚”。詩人口中的創意也許與我們所想的不太一樣，但都有其共通之處。感受詩句總能體會到那股美妙的感受，或悲傷或歡樂，但都向往著美好。浸泡在創意中的生活，一定是向往著美好的，有著對生活最美好的希冀和態度。

（二）生活中的創意

生活是張白紙，創意者會在生活中用創意的眼光觀察、思考，而不僅僅看到一張白紙。既是白紙，撒上的顏色便是它的顏色，飄落的話語便是它的名字，白紙一張里，便藏著生活的創意。

（三）創意源于生活

該百貨公司對經營理念的堅持使其創意早已不是一則特賣會文案或節日促銷文案，十幾年的積累本身已經是無法逾越的大創意，產生了龐大的粉絲受眾群。

這創意衍生于消費者的生活，廣告是應廣大消費者的需求與商家的需要而產生的。大眾的感情需求促使了感性訴求廣告的出現，而生活的實際需求對理性訴求廣告也有同樣的需求。感性與理性訴求的結合讓廣告人必須通過一種具有競爭力、合理卻不枯燥的方式將這些需求還原到生活中。這方式很簡單，只有兩個字：“創意”。若不從廣告方面來看，單單就創意而言，試問生活哪里不需要創意？生活里若沒有創意，不異于天空中失去了太陽，只剩下黑暗。創意帶來無數驚喜，不僅僅是出于自身的向往與追求，其根本上是生活想要給予每個人的。

四、總結與展望

經濟的繁榮帶來了精神文化的需求，該百貨公司歷年的廣告文案無一不是緊緊抓住消費者的心理而創作的。其品牌名稱已經代表了一種與生活息息相關的品牌文化，從創意與生活的角度出發，透過對其各方面的分析簡述看到了一個更加完整的百貨公司，同時也用力的論證了“創意源于生活”的課題。相信今后通過更多新媒體的發展與應用，會開創出該百貨公司的新紀元。生活是創意的靈魂。（作者單位：四川大學文學與新聞學院）

參考文獻：

[1] 王曉雷.廣告讓生活更美好[J].經營者，2007（24）.

[2] 李靜.廣告創意與生活的關聯[D].甘肅省：西北師范大學美術學院，2010.

[3] 陳志華.當消費文化成為流行―看中興百貨如何進行訴求[J].商業時代，2004（9）.

[4] 趙小瑭.解讀中興百貨的廣告文案[J].藝術生活，2009（2）.

篇（9）

中華傳統節日是中國傳統文化的重要組成部分，也是農耕文明的產物，是古代勞動者智慧的載體。由于外來文化的滲透，情人節、圣誕節等洋節受到年輕人的追捧。與此同時，中國傳統節日面臨尷尬境地。在日新月異的今天，傳承中華民族優秀文化，重新解讀傳統節日，弘揚傳統節日習俗文化，揭示傳統節日的內在價值，對于加強民族凝聚力，堅持民族特色，構建和諧社會，具有至關重要的意義。

七夕節是中華民族一個比較悠久的節日，七夕節又被稱為“女兒節”、“穿針節”、“乞巧節”等。董乃斌在《唐人七夕詩文論略》中說：“在中國古代眾多的民俗節日中，就其參與者性別、節日活動內容、活動方式而言，七夕是個名副其實而且獨一無二的女兒節?！雹倨呦澟c牛郎織女傳說有著密切的淵源關系。

七夕節自漢代產生以來，經過不斷演變，具有豐富的文化內涵。確定七月初七為七夕節，與古代民間觀念有關：古人認為七為陽數，七月七日是陽數的重疊之日，與五月初五端午節、九月初九重陽節一樣，是值得紀念的特殊日子。農歷七月也是農業豐收的季節，織女被作為七月立秋的標準星，因此，人們將七月初七與牛郎織女的傳說結合，并定名為“七夕節”。每到農歷七月初七，天上有牛郎織女的鵲橋相會，人間有君臣與百姓的慶祝活動。乞巧、乞富、乞壽、乞子等習俗，具有一定的文化內涵。這與織女的六大神性有關：主嫁果、生計、財貨；主掌生育、庇護兒童；主壽命；主婚配；滿足人們的私愿②。

1.農耕文化

我國是一個農業大國，農業文明歷史悠久。在農耕生活中凸現著百姓的集體智慧。很多節日慶典活動都與百姓的日常生活息息相關，也是百姓表達心愿的方式。牛郎織女傳說與七夕節聯系緊密，人們借助七夕節日表達他們對牛郎織女的祝福，對自己幸福生活的期望，對家人的美好祝愿，對國泰民安、風調雨順、安居樂業的渴望。

牛女傳說中，牛郎星和織女星自然而然地被擬人化，牛郎具有質樸、勤勞、堅韌的品性，織女則代表著智慧、忠貞、善良，他們成為勞動人民尊崇的對象。

在重男輕女的古代社會，女性的命運很難預料，女性往往將幸福的賭注押在婚姻上。她們從小學習各種女紅，這也是她們能否成為合格的妻子和媳婦的重要資本。《孔雀東南飛》中有“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”的詩句，說明劉蘭芝是一位聰明能干，多才多藝的女性。

“七夕”是一個以女性參與為主的節日，主要強調“乞巧”，女子希望自己能夠心靈手巧。這與以織女為主人公的牛女傳說有關?？椗腔叟c善良兼備，又心靈手巧，是中國古代女性尊崇的偶像。七夕節自然成為婦女寄托情思和美好愿望的載體。當代作家馮驥才說，七夕節不等同于西方的情人節。西方的節日往往主題單一，或表示感恩如母親節；或表達愛慕之情，如情人節。而中國的節日主題多樣而深刻，如寒食節紀念介子推、清明節祭祀祖先，端午節紀念愛國詩人屈原等，與中國傳統文化緊密結合。七夕節習俗，既是對白頭偕老、生死不渝的愛情的尊崇，也是女性祈禱心靈手巧和賢惠聰穎的重要節日。

2.忠貞不渝的愛情觀

愛情是文學作品永恒的主題。古代中國重男輕女、等級森嚴的社會現實，使人們這一基本的情感追求受到束縛，尤其是女性，因為封建禮教的殘酷壓制，往往成為婚姻的受害者。她們對美滿婚姻、家庭幸福尤為渴望。七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，自然而然就成為以女性為主角的節日。七夕節與牛郎織女的故事密不可分，而牛郎織女故事中因西王母的阻撓，有情人不能相見，從而增加了故事的悲劇色彩。牛郎織女的七夕相會，給牛郎織女帶來了希望，這也是人們美好愿望的體現。中國人崇尚大團圓，中國古典小說、戲曲等大多以大團圓結局，故事主人公在經過悲歡離合后重新團聚。牛郎織女的鵲橋相會正是這一美好心理的表現。“七夕相會”是牛女傳說的精妙之處。兩個相愛之人不能朝朝暮暮，是一件殘酷的事情，但正因為有每年七月七日的相會，牛郎和織女備受煎熬，仍滿懷期待。這非常符合中國傳統的愛情觀，正如《詩經?蒹葭》中的詩句：“所謂伊人，宛在水中央?！币嗵撘鄬嵉那榫?，一種可遇不可求的狀態，表達一種相思之苦，這是中國傳統愛情詩歌的主旋律。南宋女詞人李清照將這種相思之苦抒寫到了極致：“才下眉頭，卻上心頭。”

唐代女詩人李冶有一首充滿哲理的六言詩《八至》：

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

詩人用“八至”道出了人間的事理，尤其是夫妻之間的微妙關系。男女雙方不管是父母之命，媒妁之言，還是自由戀愛，一旦走入婚姻，就是對對方的認可，要對雙方及其家庭承擔一份責任。夫妻雙方耳鬢廝磨，相濡以沫，濃烈的愛情漸漸轉化為血濃于水的親情，這是中華民族特有的愛情模式，它不是對愛情的否定，而是對愛情的升華。正如《詩經?邶風?擊鼓》所說：“執子之手，與子偕老?！边@是兩個有情人的至愛之約，是生死不渝的偉大愛情的宣言，也是千百年來一直被傳誦的原因，它是中華民族傳統愛情觀的源頭。

3.重生育的觀念

古人把生育現象看得非常神秘，最普遍的求子方式就是向神靈祈子。民間有送子觀音、碧霞元君這樣的神靈形象，而且流傳著許多關于送子神仙的神奇故事。多子多福，兒孫滿堂一直是古代中國崇尚的觀念。由于古代醫療衛生條件低下，嬰兒的死亡率很高，為人父母者最大的愿望，就是祈求神靈保佑孩子能夠健康長命。沒有子女的夫婦更是虔誠地拜送子娘娘，喜得貴子后也認為孩子是神靈所賜，還愿的環節必不可少，因此各地的娘娘廟香火不斷。

牛郎織女傳說中牛郎織女育有一子一女。在國人的觀念中，兒女繞膝，享受天倫之樂，是人生中最幸福和值得驕傲的事情。有些學者在研究牛女傳說和七夕習俗文化的過程中，認為二者起源于生殖崇拜，七夕乞子就成為順理成章的節日習俗。劉彩清《七夕節的文化透視》一文認為：乞巧含有深刻的生殖意蘊；用瓜果來祭拜牛郎織女，是子嗣繁盛的象征；用蜘蛛求巧寄托人們對喜得貴子的期盼；用鳳仙花搗汁染指甲的習俗在于體現對老人的“孝”。在七夕乞生活動中，已婚女性有一項重要任務―乞子。按照父系傳承的原則，只有兒子才是延續香火的后代。未生養兒子的女性，七夕晚上虔誠地祈禱，即是渴望自己能夠如愿。古代社會，女性幾乎是傳宗接代的工具，能否生養兒子，也決定著她在夫家的地位?！秲x禮?喪服》中有：“七出者，無子，一也；，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也?！边@是為婦女設的“七出”之罪，無子被列為首條，而且是女性獨自承擔這一罪名，可見封建禮教對婦女要求的苛刻和無理。這一觀念可謂根深蒂固，就連魯迅筆下一無所有的阿Q也明白“不孝有三，無后為大”，他害怕自己斷子絕孫，認為“應該有一個女人”。

小結

牛郎織女傳說故事具有很高的美學價值，中華民族是崇尚美好、團圓、幸福、和諧的民族，與牛郎織女故事有著淵源關系的七夕傳統節日因此有其存在的土壤，只要結合當下的時代特點和人們的文化心理，營造一種美好的氛圍，這樣的傳統節日依然可以大放光彩，成為人們精神寄托的載體。

七夕是中華傳統習俗文化的重要組成部分，要讓傳統節日重新煥發生機，需要政府的大力倡導和宣傳，也應該考慮老百姓的接受心理和文化需求，這樣才能真正為弘揚傳統節日文化起到推動作用。我們看到，越來越多的年輕人熱衷于西方的文化和習俗，手捧玫瑰花，口嚼巧克力，跳的是街舞，哼的是Rap、Hip-Hop，對于本民族豐富多樣的文化，視而不見，熟視無睹，這讓喜歡中國文化的外國人很不理解，也使很多非物質文化遺產瀕臨失傳的境地。我們并不是拒絕外來文化，但不能舍本逐末，厚此薄彼，正如魯迅“拿來主義”一樣，應該洋為中用，古為今用，這不失為搶救和保護傳統節日文化的一種選擇。

參考文獻：

[1]鐘敬文等著《名家談牛郎織女》文化藝術出版社2006.1.

[2]張曉華主編《中國傳統節日文化研究之七夕節》中國青年出版社2007.6.

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[4]劉彩清《七夕節的文化透視》太原師范學院學報（社會科學版）2007.11.

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[6]馮驥才《七夕?摩喝樂?仲爺》《今晚報》副刊2010.9.

[7]張勃《壓力下的憧憬―七夕節俗中的女性心理和情感分析》，《七夕文化論文集》，中國文聯出版社2002.

篇（10）

2、唯夜，我終是徘徊著。那溫馨的畫面讓我心痛，唯有我沒落得無可依靠，慘淡失色，游魂般顫抖。無奈中我挑開窗簾，臨近了月色的凄美。燈火闌珊，河水孤寂，竟那樣孤單，如同此刻的我，沒有了依靠，伶仃佇立。

3、秋的美，是靜謐的，沒有了春的溫馨浪漫；退去了夏的浮躁繁華；也沒有冬的深沉老練；秋的美是自然的，是安靜的，是質樸的。喜歡在秋葉飄飛的季節，傾聽季節醇厚的回聲，將過往中點點滴滴的幸福沉淀。

4、倘若，時間只留下一段溫馨的文字來證明我們的過往，已干的墨跡記載著愛時的美好，而關于愛情里的主角也不再是當年模樣，那么你會不會亦和我一樣，多年后等待一場梨花似雪的相逢。

5、跨過季節的更替，感受過春的溫馨活力，夏的火辣激情。夏日還是孩童般頑皮，說變就變，甜蜜溫柔的笑臉被風吹散在了煙云里，烏黑的聚集，驅散了飯后悠閑的人兒。他的善變，總在不經意間，快的讓人措手不及，無處可藏。

6、流水年華，我們總是害怕，時光會帶走溫馨的相遇。其實，光陰帶走的只是虛幻的擁有，沉淀下來的是真情守候。滾滾紅塵，學會隨緣聚散；世事滄桑，自已妥善安放。留下來的，一起春暖花開，傾心珍惜；錯過了的，要相信下一站會柳暗花明。

7、【安慰自己的溫馨話】1、最重要的是今天你要開心；2、別總是自己跟自己過不去；3、用心做自己該做的事；4、不要過于計較別人的評價；5、每個人都有自己的活法；6、喜歡自己才會擁抱生活；7、不必一味討好別人；8、木已成舟便要順其自然；9、不妨暫時丟開煩心事；10、自己感覺幸福就是幸福。

8、一片落葉，一只小蝶，一幅溫馨的生活情景給我深深啟迪，人生就是一次旅行，沿途中處處都是風景。

9、幸福是什么？是小家的溫馨，是相互的關懷與牽掛，是彼此的鼓勵和支持，是傷心時的寬容和解釋。是不和諧的意見和分歧，是時間逝后的思考和原諒。

10、想象著，十指緊扣，漫步花前的溫馨。等待著，四目相對，含情脈脈的凝眸。心相依，情相連，等你將我擁入懷中，在你溫暖的懷抱中入夢。

11、生命中有你，感覺精彩；回憶中有你，感覺溫馨；旅程中有你，感覺快樂；失落中有你，感覺堅毅；沉默中有你，感覺燦爛；朋友中有你，我不再孤單！

12、四季如歌，春賞花爛漫，夏盈溫馨韻，秋沉靜豐碩，冬恬靜雅美。冬天的陽光很暖很暖，沐浴陽光感受溫暖，雪花晶瑩，飄逸隨風蝶舞翩，冰清玉潔品高潔，帶著最是“一片冰心在玉壺”的品格，冬韻飄舞者吟賦詩篇。蘊滿希望和夢想，獨具魅力默默溫婉頌歌謠。

13、懂得憂傷，懂得傷感，情感才最豐富，情愫才最溫馨，心境才最善良。心不再躁動，腦海自然平靜，腦海若是無法平靜，今夜唯美的月色只怕要成永恒，靜是一種性格，更是一種不可及的影子。其實有那么一刻，我也曾那么平靜，平靜的等待月光的遠去。

14、周日溫馨小提示：休息，休息，休息。不要為了賺多點錢，不要為了贏得多些別人的肯定。休息是繼空氣、水、陽光、呼吸之后，被人忽視之生存必要第五元素。只有充分休息，你才能享受情愛與尊嚴，才能沉溺于幻象與虛榮。

15、家是一個溫馨的港灣，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航；家是一只船，它帶給人們的感受是“溫馨；家是溫暖的港灣，它帶給人們的感受是”溫暖；家是永遠的岸，它帶給人們的感受是“夢魂縈繞和永遠的牽掛；家是一扇門，有了門就不再害怕壞人到我們家來。

16、人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活，很多時候，就是一種體諒，一種理解。

17、那些一個又一個或溫馨或感動的畫面，或寂靜或淡然的想念，我于月下思念，風中想念，于季節中婉轉，于流年中游走，只為能與你相守，都說心念一座人，不語亦傾城，那我心念一個人，是否想念就只隔了一座城？我于城中呼喚你的名字，你可曾聽見，我于城里思念你的微笑，你可曾知道？

18、翻閱時光的畫卷，日子，匆匆，溫馨浪漫，你的一聲輕語，喚醒了我甜美的夢鄉，睜開眼，你的眉宇，你的笑顏，你的擁抱，便是我這一天最幸福的回味。一杯溫水，一縷飯香，便是這世上最真實最愜意的人間煙火。攜一抹溫暖，于尋常里感悟愛的真諦，讓心素雅，清淺；讓生活簡單，禪意；讓人生如許，生香。

19、記憶一段往事，淡淡的透著溫馨，誰不曾有過朝陽般的燦爛年華呢。每天清晨，當一輪朝陽從東方冉冉升起的時候，忙碌、充實、浪漫美好的一天在希望的田野上開始了。經歷過愛情的人生才是美好，經不起考驗的愛情是不深刻的。美好的愛情使人生豐富，經的起考驗的愛情才是完美的。

20、溫馨夢，已無痕，漫漫余生誰與共？雪霜明，映蒼穹，淚撒夜空，悲泣獨自行。孤鴻獨雁終離散，流水高山來生見。舊時歡，夜無眠，恍若眼前，心痛淡塵煙。

21、愛心是一壺剛沏好的綠茶，使勞累的家人感到無比的溫馨。愛心是一朵芬芳的花朵，使人們感受到世間的美好氣息?！坌囊坏吻缛绽锏挠曷?，滋潤著每個人的心田。愛心是一座照亮在夜間的燈塔，讓迷途的航船找到港灣。

22、寧可自信，也不要盲目悲觀。家不在于大小，在于溫馨；生活不單單是一種姿態，還需要一份掌控自如的心性調節自己，更不要為了外在的物質而把人生改寫。知足是幸福的根源，淺釋一份名利，就贏取一份心安。

23、拈一指溫馨，推開了那一抹念的重門，用記憶和思念，在季節的深處，尋覓萬千風景。桃紅萬丈，塵緣霧靄，鏤花案上，墨香未干，紅箋小字，訴遍相思意，所有關于你的往事，關于你的片段，如古詩詞韻里歡然散句，悄然墜入零落的詩行，字字踟躇，行行如許，深深地篆刻著心底。

24、歲月不能留住漸行漸遠的過往，能夠留住的只是溫馨的記憶…平淡的日子過得好快，轉眼時令已是歲尾的冬天。又是一場淋漓的秋雨，確切地說應該是大阪的冬雨。這綿綿不斷寒涼的雨滴，落在身上，淋濕了心情。也給這座海濱城市帶來了冬的寒冷與肅煞。

25、兩人之間，保持適當距離為好。一味地溫馨，試圖去抹去一切不和的諧音，結果不是磨滅掉夫婦雙方的個性，從而窒息愛情，就是造成升平的假象，使被掩蓋的差異終于演變為不可愈合的裂痕。

26、偶爾，夜不能寐時，翻開記憶的碎片，讀著曾經的溫馨，然后坐在無人的角落，哽咽著喉嚨，濕潤著眼眶，抑或長嘆一聲，曾牽手走過的畫面，曾擁抱溫暖的悸動，已隨時光悠悠，隨記憶遠逝。人生要有目標，而不能只有目的。目標是人生的希望，沒有它，人生就會陷入迷茫和困惑。

27、在我不屬于自己的時候，我渴望朋友的溫馨，而這個時候，最簡單最實效的辦法就是聽音樂，此刻音樂就象一股清涼的泉水，淌入我的心靈深處，給我一個寧靜燦爛的天空。我在癡凝之際忘卻一切，猶如一朵被藍天擁吻的悠悠白云，一任思緒的軌跡隨那音樂的蕩滌，把自己心靈孤獨的希翼。?

28、順著記憶，我只需前行，有些溫馨就會不知不覺落到指尖，把我孤獨而呆板的文字染香，令我驚喜。真不知道那些美好的詞語怎么就一下子冒出來，把我多情的心思裝扮得更可愛。恰似一朵花，開在籬笆木樁上，害羞又張揚。

29、被人思念是一種幸福，思念別人是一種溫馨。感情的事常常說不明白，不是不想愛，不是不去愛，怕只怕，愛也是一種傷害。世界上有一種愛叫做爭取，有一種愛叫放棄，如果很愛只要有一點希望在一起，你都要努力爭取，因為錯過就是一輩子。如果很愛卻讓大家都痛苦，也許最好的方式就是放手，給對方一個空間。

30、幸福就是千里奔襲后，遠遠地看見家中那一團溫馨的燈火；就是千里歸家看到爸媽的第一個瞬間；就是午后，躺在陽臺的睡椅上曬著太陽，看著媽媽微笑地忙活年夜飯；幸福就是外面刮著北風，可以和爸媽在一起吃著熱氣騰騰香氣四溢的飯菜；幸福是看到爸媽掛在臉上的笑容；就是一家人圍在一起，或喧鬧，或平淡。

31、游一游，讓自然蕩滌你的心胸；讀一讀，讓文字溫馨你的沉靜；養一養，讓清閑調理你的疲憊；放一放，讓瑣事跳出你的腦海。樂一樂，讓笑語纏住你的心窩；唱一唱，讓歌聲表達你的回憶；讓一讓，讓狹路留住你的寬容；說一說，讓知己解開你的疑惑；望一望，讓遠方捎來你的希望。

32、人生總有許多偶然和巧合，兩條平行線，也可能會有交匯的一天。人生又有許多意外和錯過，握在手里的風箏，也會突然斷了線……

33、如果你是一朵花，就給人們帶來一份溫馨；如果你是一棵小草，就給人們帶來一份綠色；如果你是一片樹葉，就給人們帶來一份綠陰；如果你是一縷陽光，就給人們帶來一線光明。

34、思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，當然好的前提是——彼此思念。否則，單相思是一種哀愁，只被別人思念是一種負擔。

35、母愛就像一把大傘，在急風驟雨中為兒女撐起一個溫馨的港灣；母愛就像一把扇子，在烈日炎炎下為兒女扇起一陣涼爽的清風；母愛就像一座燈塔，在人生大海中為兒女照著一束指引的光芒。

36、"假如人生不曾相遇，我不會相信有一種人一認識就覺得溫馨。假如人生不曾相遇,不曾想過牽掛一個人。假如人生不曾相遇，就不知道自己喜歡收集你的喜怒哀樂。我們是顛沛旅途上偶然結識的路人,因為靈魂某處的相似。牽了手彼此微笑。如果世界上有兩條可以相交的平行線，那能不能通向，我想去的任何地方。"

37、幸福，這是多么溫馨而美麗的字眼，改變心態，就是改變人生。小時候，幸福很簡單，一件新衣服，一個好玩具，一塊棒棒糖；長大了，簡單很幸福，一杯茶，一本書，一米陽光。

38、【安慰自己的10句溫馨話】1、用心做自己該做的事；2、每個人都有自己的活法；3、別總是自己跟自己過不去；4、不要過于計較別人的評價；5、不妨暫時丟開煩心事；6、自己感覺幸福就是幸福；7、最重要的是今天的心；8、木已成舟便要順其自然；9、不必一味討好別人；10、喜歡自己才會擁抱生活。

39、有了牽掛，親情就多了一份溫馨；有了牽掛，友情就多了一種幸福；有了牽掛，愛情就多了一縷相思。牽掛別人是甜蜜的，被人牽掛則是世上最美妙的幸福。親友問候，讓你從不孤單；朋友祝福，讓你信心倍增；愛人的思念，讓你的心靈充滿陽光。知道嗎，我是你最甜蜜的負擔，你是我最溫柔的牽掛。

40、為人不比名利，自尊自愛就好。房子不比寬窄，住得溫馨就好。車子不比有無，一路平安就好。票子不比多少，夠花夠用就好。吃穿不比貴賤，身體健康就好。日子不比貧富，活得開心就好。朋友不比高低，相互真誠就好。相貌不比美丑，心態平衡就好。做事不比圓滑，問心無愧就好。

41、家，多么親切溫馨的字眼，家給我們溫暖，給我們遮風擋雨，帶給我們無盡的享受。在人生廣闊無垠的大海中我是一葉浮萍，家就是大海中的港灣，無論漂得多遠，總會找到歸宿。

42、一直以來都覺得，擁抱，較之親吻更加真實、溫馨，那個可以讓你依靠的胸膛一定是很溫暖的，肩膀也一定很堅實。不然為什么大家在傷心哭泣的時候，總想找個肩膀來依靠呢。-擁抱的時候，內心會溢滿一種叫甜蜜的情愫，擁抱的感覺是真實和安全的，因為擁抱是有溫度的，擁抱是有聲音的……