囚綠記教案匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇囚綠記教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【中圖分類號】G617 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2013）07/08-0041-04

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確提出，要“普及學(xué)前教育”“重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育”。之后，各地按照《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》（國發(fā)[2010]41號）的要求，陸續(xù)制定和實施了《學(xué)前教育三年行動計劃》。2011年，財政部和教育部又聯(lián)合了《關(guān)于加大財政投入支持學(xué)前教育發(fā)展的通知》，再次“把加快發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育作為工作重點”。

那么，截至目前，在政府的宏觀調(diào)控下，我國農(nóng)村學(xué)前教育資源的需求是否得到了滿足？政府的投入是否有效地緩解了農(nóng)村家庭對學(xué)前教育的需求？學(xué)前教育資源在農(nóng)村的配置效率如何？帶著這些問題，我們深入農(nóng)村進行了田野調(diào)查。

一、調(diào)查對象與方法

河南省郭村地處四個縣的交接地帶，村民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。村間有一條公路由北至南穿過，將村子與南北兩端的兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系起來。春節(jié)期間村里共有3500多人，平時主要是老人、孩子以及少量婦女留守在家。郭村是我國大部分農(nóng)村的縮影。

春節(jié)期間，農(nóng)村外出務(wù)工人員和在外借讀的兒童大多會返回家鄉(xiāng)。研究者選擇這個時間進行調(diào)查，能獲得相對完整的信息。

在郭村，相對寬闊的馬路兩邊是村民閑聊和兒童游戲的地方。研究者每天在這里觀察兒童的游戲內(nèi)容與游戲表現(xiàn)，同時對兒童家長進行隨機或入戶訪談，以了解兒童目前的受教育狀況以及農(nóng)村家庭對學(xué)前教育的需求。調(diào)查期間郭村一所私立幼兒園正在招生，研究者借機調(diào)查了村民對這所幼兒園的看法，并對幼兒園負(fù)責(zé)人進行了訪談。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1.村民不滿意學(xué)前班的教育質(zhì)量，政府的教育投入沒有得到有效利用

學(xué)前班是一種為入學(xué)前（5～6歲）兒童提供入學(xué)準(zhǔn)備教育的獨特教育組織形式，自上個世紀(jì)70年代末80年代初出現(xiàn)以來，已普遍成為我國農(nóng)村學(xué)前教育的主要形式。郭村的學(xué)前班已有20多年的歷史，附設(shè)在村小，是村里唯一的公辦學(xué)前教育機構(gòu)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民們并不認(rèn)可學(xué)前班的教育質(zhì)量，因為在他們看來，“教師不行”“教學(xué)條件不好”。有的村民這樣評價學(xué)前班教師：“自己中學(xué)都沒畢業(yè)，怎么能教好孩兒呢？”也有村民反映。孩子在學(xué)前班“啥都學(xué)不到，教師也不管”。

研究者觀察發(fā)現(xiàn)，郭村學(xué)前班的活動室與小學(xué)教室在建筑設(shè)計上沒有區(qū)別，談不上符合幼兒的活動需要，校園里也沒有任何可供兒童游戲的器材與設(shè)備。不少村民表示，“凡有點辦法的人家都不會把孩子送到學(xué)前班”。還有村民提到，“鄰村的學(xué)前班現(xiàn)在只有兩三個孩子，活動室都空著”。

由此可見，政府投入建設(shè)的學(xué)前班并沒有得到有效利用，郭村存在著村民對優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源有強烈需求而資源配置（利用）效率低下的矛盾現(xiàn)象。

2.村民傾向于選擇幼兒園，但需求定位存在偏差

盡管郭村沒有幼兒園，但村民對幼兒園這一教育機構(gòu)并不陌生。他們明確表示希望自己的子女能夠像城里的孩子一樣就讀幼兒園，并且最好是優(yōu)質(zhì)的公辦幼兒園。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最近兩年在郭村附近的鎮(zhèn)上出現(xiàn)了多家私營的家庭式幼兒園。這些幼兒園的存在和發(fā)展說明當(dāng)?shù)赜羞@方面相關(guān)的需求。然而。在村民眼中，它們并不是“真的”幼兒園。“真的”幼兒園是“城里孩子上的那種，不花太多錢，教師又教得好”。

在郭村北端那所私立幼兒園招生現(xiàn)場，研究者發(fā)現(xiàn)，前來咨詢的家長很多。咨詢的內(nèi)容一是問教育成本問題，比如“一個月多少錢”“能否再便宜點”。二是問有關(guān)兒童保育問題，比如“有沒有車接送”“飯菜怎么樣”。三是問教育質(zhì)量問題，如“教師怎樣”“教什么”。從比例上看，關(guān)心教育質(zhì)量的家長最少。該幼兒園負(fù)責(zé)人說：“現(xiàn)在農(nóng)村有錢的家長不少，但他們找不到好的幼兒園讓孩子入學(xué)，所以我們才開辦了這所幼兒園。不過，很多家長認(rèn)為，幼兒園的好壞就是孩子吃的用的好壞。當(dāng)然.還是有不少家庭出不起錢讓孩子上我們這樣的幼兒園的，一學(xué)期600元對他們來說還是很貴的。”

綜合起來看，農(nóng)村家庭對學(xué)前教育有著很大的需求，但需求定位存在偏差。一是很多家長簡單地認(rèn)為“城市的幼兒園就是好的幼兒園”，二是大多數(shù)家長不關(guān)心幼兒園教育的質(zhì)量等本質(zhì)性問題，三是許多家長對幼兒園的選擇還受制于費用。

3.本地辦園者的教育及管理水平有待提高，新增教育資源配置效率不高

由于沒有公辦幼兒園，民辦幼兒園成了郭村學(xué)前教育的主要提供者。研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些民辦園雖能滿足部分農(nóng)村家庭的學(xué)前教育需求，但辦園者的教育理念以及辦學(xué)模式還存在諸多不足，其資源配置的效率也還不是很高。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，郭村北端的這家私立幼兒園是由多人集資興建的，包括當(dāng)?shù)卦谕獍l(fā)展較好想回報家鄉(xiāng)的人、認(rèn)為幼兒園發(fā)展有前景的高中教師、在縣城幼兒園里工作的教師等。他們辦園是因為覺得“農(nóng)村的孩子也應(yīng)該上幼兒園，城里孩子能享受的，農(nóng)村孩子也要享受”。所以，他們盡可能地參照城市幼兒園的做法來建設(shè)這所幼兒園，比如，把幼兒園里的戶外場地全部做成水泥地，以免孩子“一走一腳灰”；在活動室里安裝抽水馬桶和盥洗池，以讓農(nóng)村孩子像城里孩子一樣學(xué)會講衛(wèi)生。然而，事實上，由于缺少污水處理系統(tǒng)，抽水馬桶和盥洗池難以得到有效利用。

研究者發(fā)現(xiàn)，該幼兒園的招生宣傳資料上寫著本園有奧爾夫音樂教育、蒙臺梭利教育、珠心算等教育特色，但問及這些課程是如何實施的，負(fù)責(zé)人表示“不太清楚”，還希望研究者介紹一套比較好的幼兒園教學(xué)活動方案。顯然，辦園者缺乏學(xué)前教育專業(yè)知識。雖說“有總比無強”，但這種較為“盲目”的辦園，不得不讓人擔(dān)憂，教育目的是否能實現(xiàn)，教育資源是否被浪費了。

4.寄宿就讀城里幼兒園并不利于幼兒健康成長.外部教育資源如何利用是個問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，郭村有部分家長將孩子送到城里親戚家寄宿，以便于就讀城里的幼兒園。他們認(rèn)為，“不管怎樣，總比上村里的幼兒園好～孩子在城里還能見見電梯，知道科技館是啥”。

我們知道，寄宿對幼兒安全依戀感的形成有一定負(fù)面影響。有家長對此已有體會，例如，郭村有一對姐弟寄宿在縣城親戚家，就讀縣城的公立幼兒園，只能周末回家。他們的母親覺得“孩子跟自己越來越生疏了”。可以說，通過這種方式獲得外部教育資源其效率如何值得研究。

5.缺乏家庭教育指導(dǎo)，隱性教育需求未得到重視

蘇霍姆林斯基說：“家庭教育好比培植植物的根苗，只有根苗茁壯，才能枝繁葉茂、開花結(jié)果。”家庭教育對幼兒的成長至關(guān)重要，并直接影響幼兒園教育的效果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，郭村大多數(shù)家長不重視家庭教育，對子女的教育期望較低，并且還將自己不高的教育期望完全寄托在了教育機構(gòu)身上。

研究者觀察發(fā)現(xiàn)，郭村兒童玩的游戲大多是沒有分工與合作的機能游戲。孩子們玩耍時，家長會聚在馬路邊閑聊。中途有孩子跑向家長面前索要零食或零花錢，家長大多是簡單拒絕。很多時候，這種場景是以孩子哭鬧、其他家長看“熱鬧”收尾的。觀察還發(fā)現(xiàn)，郭村的孩子家長極少對孩子的游戲和哭鬧進行有效干預(yù)。

訪談發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)家長沒有意識到自己在家庭教育上負(fù)有主要責(zé)任，也幾乎不考慮自己的“管教”是否恰當(dāng)、怎樣管教才能更有利于子女成長。當(dāng)然，他們也從來沒有接受過家庭教育方面的指導(dǎo)。

三、相關(guān)建議與思考

當(dāng)前，農(nóng)村居民對學(xué)前教育的需求日益強烈，如何有效地滿足這種需求，有效提高教育資源的配置效率應(yīng)是各地教育管理部門需著力解決的問題。研究者認(rèn)為，可從以下三方面入手。

1.繼續(xù)加大對農(nóng)村學(xué)前教育的投入

根據(jù)河南省學(xué)前教育三年行動計劃，到2013年底，要實現(xiàn)“3萬人口以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少舉辦2所、3萬人口以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少舉辦1所標(biāo)準(zhǔn)化公辦中心幼兒園”的目標(biāo)。《河南省教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》則提出，要在“大村和新型農(nóng)村社區(qū)實行獨立辦園、小村聯(lián)合辦園或建分園，投入以省轄市、縣（市、區(qū)）為主實施”。然而，從目前來看，很多農(nóng)村家庭并沒有享受到優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育資源。這就意味著，在某些地區(qū)，政府推行的學(xué)前教育三年行動計劃尚不能滿足農(nóng)村居民對學(xué)前教育資源的需求，政府應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村學(xué)前教育的投入，努力做到鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村獨立建園，小村設(shè)分園或聯(lián)合辦園，人口分散地區(qū)舉辦流動幼兒園、季節(jié)班等，配備專職巡回指導(dǎo)教師，逐步完善縣、鄉(xiāng)、村三級學(xué)前教育管理網(wǎng)絡(luò)。對已經(jīng)設(shè)立幼兒園的農(nóng)村，政府應(yīng)進一步加大對幼教師資隊伍的培養(yǎng)：對尚未開辦幼兒園的“大村和新型農(nóng)村社區(qū)”。政府應(yīng)盡早開設(shè)幼兒園或舉辦分園，以滿足當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)前教育的強烈需求。

2.加強對社會力量辦園的指導(dǎo)和監(jiān)督

民辦園是我國學(xué)前教育機構(gòu)的重要組成部分，政府應(yīng)加強對民辦園的指導(dǎo)與監(jiān)督。

首先，政府應(yīng)當(dāng)對民辦園舉辦者進行培訓(xùn)。使其在規(guī)劃與設(shè)計園所時能依據(jù)正確的教育理念.并做到因地制宜。其次，政府應(yīng)采用多種措施對民辦園的活動設(shè)計、活動組織和教師專業(yè)發(fā)展進行指導(dǎo)，以保障其教育教學(xué)的基本質(zhì)量。再次，政府應(yīng)制訂規(guī)范的辦園標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格執(zhí)行。對已有和新建、改擴建的幼兒園進行檢查和監(jiān)督，對不符合辦園標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園采取相應(yīng)的整改或撤并措施。

對民辦幼兒園的監(jiān)管，政府還應(yīng)建立過程性監(jiān)管機制，做到隨時動態(tài)地監(jiān)控民辦園的辦園行為。以便及時發(fā)現(xiàn)、解決問題。

3.優(yōu)化學(xué)前教育資源配置

篇（2）

不可否認(rèn)，傳統(tǒng)語文教學(xué)在啟蒙學(xué)生語文意識、打好學(xué)生語文基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)方面，發(fā)揮著積極作用，功不可沒。但傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端也顯而易見，如缺少生動形象的直觀性，學(xué)生感到無聊單調(diào)、枯燥無趣。而多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使這一局面從根本上得到改觀。多媒體教學(xué)是以多媒體計算機、計算機網(wǎng)絡(luò)、多媒體投影儀等硬件設(shè)備為平臺，運用多媒體教學(xué)軟件開展課堂教學(xué)的一種計算機輔助教學(xué)形式。它集聲、文、圖、形于一身，具有直觀形象、活潑生動、時代感強、信息量大、交互簡便等特點。毋庸置疑，多媒體進入教學(xué)領(lǐng)域，就像荒蕪的沙漠中出現(xiàn)綠洲，久旱的田地沐浴甘霖，給語文課堂教學(xué)注入新的活力，對提高教學(xué)效率起到相當(dāng)大的作用。

1.1 化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”此所謂“未見意趣，必不樂學(xué)”。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們才能充分發(fā)揮主觀能動性。語文教學(xué)過程中運用投影片、錄像資料，創(chuàng)設(shè)與教材密切相關(guān)的情和景，通過感官刺激，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)主體地位。

筆者在講《荷塘月色》時，就用圖片、錄像來再現(xiàn)課文中的畫面，表現(xiàn)月下荷塘、荷塘月色：綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，月色融融，像朦朧的幻夢，像飄渺的歌聲；參差斑駁樹木的黑影，彎彎楊柳稀疏的倩影，光影交錯，濃淡相間。學(xué)生全神貫注地看著屏幕，盡情地欣賞淡月照耀下，花朵晶瑩閃光；綠葉襯托下，花朵忽明忽暗。“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”，這些書面文字在學(xué)生頭腦中形成生活的畫面，使學(xué)生深刻地體會到荷塘月色的高雅、朦朧、幽靜之美。采蓮姑娘的出現(xiàn)，使課堂氣氛達(dá)到。美麗的臉龐，悠然的神態(tài)，嫻熟的動作，婉轉(zhuǎn)的歌聲，仿佛仙女下凡，美不勝收……

英國詩人濟慈認(rèn)為：“美的事物是永恒的喜悅。”通過圖片、錄像再現(xiàn)課文，讓學(xué)生感到美景即在眼前，并進入其景可觀、其物可賞、其聲可聞的境地，獲得欣賞美的喜悅。

1.2 化無聲為有聲，增強學(xué)生的想象力

在語文教學(xué)中，古詩教學(xué)困難是人盡皆知的。首先，作品的時代、背景，人物的經(jīng)歷、思想，與當(dāng)今有一定的距離。其次，詩歌思想感情復(fù)雜，意境豐富，無固定套路可言，難以捉摸。而運用音響渲染情境，可達(dá)到良好的教學(xué)效果。一首悅耳動聽的樂曲，配以色彩鮮明而生動的畫面，同時輔助于豐富的語言描繪，不僅使學(xué)生產(chǎn)生如見其人、如聞其聲之感，沉浸于詩人所描繪的詩境之中，而且能從中領(lǐng)悟到詩人的思想感情，受到美的熏陶。

筆者在講李叔同的《長亭送別》一詩時，配以委婉的同名歌曲，一種凄涼滄桑的情調(diào)把詩人在送友人離去時那種依依不舍、愁腸百結(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。很多學(xué)生在聽音樂的過程中受到感染，腦海中仿佛呈現(xiàn)出孤寂的長亭、蒼涼的古道、枯萎的衰草，仿佛看到夕陽弱柳，聽到笛聲簫殘。

創(chuàng)造學(xué)之父奧斯本說：“想象力是人類能力的試金石，人類正是依靠想象力征服世界。”在語文課教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)剡\用多媒體激發(fā)學(xué)生的想象力。

1.3 化單一為豐富，擴大課堂教學(xué)信息的傳遞量

運用多媒體，可以把一些散于各課的基礎(chǔ)知識形成系統(tǒng)揭示給學(xué)生，形成知識的網(wǎng)絡(luò)，大大擴充信息的傳遞量。尤其是對不同層次的學(xué)生，可以視自己不同的需求獲得認(rèn)知的滿足。有些教材內(nèi)容豐富，課時較多，所學(xué)知識比較分散。在總結(jié)課上，利用電教手段，可以化零為整，把文章結(jié)構(gòu)、各部分的關(guān)系集中在多媒體投影上揭示給學(xué)生，形成整體認(rèn)知。

《囚綠記》一文分為5個層次，分別是尋綠、關(guān)綠、囚綠、放綠和懷綠。作者將文章命名為“囚綠記”，又有著深刻的社會原因。“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況，這暗示著國家的命運。這是在后，日本帝國主義大舉侵略我國領(lǐng)土的時代背景下，作者內(nèi)心極度痛苦和精神上堅決反抗的反映。作者表面上講述自己與常春藤綠枝條的一段“交往”經(jīng)歷，實則表現(xiàn)出中國人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。學(xué)生自己體會出作者的愛國思想是貫穿全文的紅線，這樣也就能把記敘散文形散神聚的特點理解得比較透徹了。多媒體手段這種密集型的信息提供，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了大量的信息。

1.4 運用多媒體可以彌補教師自身不足，完善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

人無分身之術(shù)。語文教學(xué)中有一些文章題材特殊，如小說、戲劇，若單靠教師一人在臺上講解，盡管使盡混身解數(shù)，也難以完全將復(fù)雜的情境再現(xiàn)出來，將多面的情感表達(dá)出來。學(xué)生上課時總是覺得課文干巴，毫無興趣可言。

筆者在講魯迅的《阿Q正傳》時，放了由著名表演藝術(shù)家嚴(yán)順開主演的同名電影片段，專業(yè)演員演技精湛、效果逼真、語氣恰當(dāng)，枯燥的平面人物鮮活豐滿，將學(xué)生的情感細(xì)胞完全調(diào)動起來，學(xué)生隨著故事情節(jié)時而緊張、嚴(yán)肅，時而拍手、大笑。他們的喜怒哀樂得到盡情的宣泄后，進而領(lǐng)悟了作者所要表達(dá)的創(chuàng)作意圖。這樣，多媒體語文教學(xué)深入淺出，用最直觀的手段講解最深刻的道理，學(xué)生在享受的過程中受到教育，一箭雙雕。

2 多媒體教學(xué)的局限性

為了讓多媒體高效服務(wù)于語文教學(xué)，語文教師應(yīng)掀起它的“蓋頭”，仔細(xì)認(rèn)知，深入了解。古人言：“金無足赤，人無完人。”世上沒有一種新生事物十全十美，多媒體語文教學(xué)也同樣存在不足。

2.1 舍本逐末，華而不實

韓非子說：“華而不實，虛而無用。”過分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏，勢必舍本逐末，丟西瓜撿芝麻。課文的背景材料，諸如作者的生平與思想、作品創(chuàng)作與發(fā)表的時代特征、作者的創(chuàng)作意圖、作品的社會影響與人們的評價等，是可以運用多媒體展示的。但是，凡事皆有“度”。著名作家張賢亮感慨：“能夠白首偕老的夫妻，大概就是能夠掌握適度感情的夫妻。”同樣的道理，要想讓多媒體教學(xué)在語文教學(xué)這條路上走得更遠(yuǎn)，在具體的操作過程中也要適“度”。

只有適“度”，才有可能收到預(yù)期的效果；過“度”則會事與愿違，適得其反。如果少了學(xué)生靜下來思考的環(huán)節(jié)，就和傳統(tǒng)的“滿堂灌”毫無差別。只顧現(xiàn)象、不想道理，只顧熱鬧、無視效果，學(xué)生對重要的知識點就會表面化、淺顯化，那么，課堂教學(xué)就是“金玉其外，敗絮其中”。

2.2 角色退化，投機取巧

現(xiàn)在流行的教案型教學(xué)軟件，使教師在課堂中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，相機誘導(dǎo)、適時點撥的教學(xué)機制退化。若教師成了一個簡單的電腦操作員，學(xué)生成了知識的容器，學(xué)生的主體地位、教師的主導(dǎo)作用蕩然無存。有些教師為了上課方便，直接下載課件，不做修改，盲目使用，忽視學(xué)生的實際情況和客觀需要，變授課為應(yīng)付，變教學(xué)為投機，將利用多媒體教學(xué)的初衷置于腦后。

篇（3）

“開源方有活水”。欲想引導(dǎo)學(xué)生進行批判性思考，首先，教師自然要秉持如此的思維品質(zhì)。然而，提及語文教師的批判性思維，始終，我們感言渺不可及。王榮生教授曾論：“我國閱讀教學(xué)的最大問題，就是閱讀方式的變形乃至變態(tài)。語文課程中的閱讀取向，就是要養(yǎng)成學(xué)生常態(tài)的閱讀姿態(tài)，閱讀方式。”讀罷嘉言，精心思之，不無要理。顯然，透過一抹悲涼，我們應(yīng)該重拾信心，在回歸語文教學(xué)的本真上悲壯、甚至孤獨地前行。而這，或許亦該成為語文教師培植批判性思維的重心。具言之，文本解讀便是其中一條重要門徑。下面，出示筆者所撰《“窗”的隱喻：苦覓生命的平衡――摭談的主旨》一文片段：

很多教師會以“愛綠”、“戀綠”、“囚綠”、“釋綠”、“懷綠”為線索來解讀《囚綠記》，并將陸蠡因從事抗日文化工作而被日本侵略者殺害作為背景資料，認(rèn)為文中的“我”，就是“不屈服于黑暗的囚人”；“綠藤”表現(xiàn)了中華民族頑強不屈的性格。如果說“綠藤”代表著中華民族頑強不屈的品性的話，那么，“我”在“囚綠”過程中又飾演著怎樣的角色呢？僅此一問，就會讓民族性格淪變得脆弱不堪。

細(xì)讀文本后，我生發(fā)兩處疑惑：一是我們該如何釋答“窗”多次出現(xiàn)在文中？二是作者在文末除了擔(dān)心再見綠藤后面生外，為何還惦念著圓窗？

陸蠡的孤寂天性注定了“我”“疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原”，當(dāng)“我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定了下來。”這時，那間陋室在客觀上對陸蠡的孤獨、寂寞的天性形成了一種庇護。此時，“窗”便扮演著對客觀世界與心靈世界既阻隔又分割的角色。而“帶有小圓孔的窗”又為孤獨情感底色中的心靈內(nèi)部交流提供了可能。這是“窗”的第一重隱喻。

另外，綠藤于屋內(nèi)屋外有兩種生長狀態(tài)。屋外的生長是符合理智的，而進入屋內(nèi)則有違理智，是迫于“我”孤獨催生下的變異情感。從這個意義上講，綠藤的兩種生長境遇背后負(fù)載著作者理智與情感的兩端。而“有小圓孔的窗”則為“我”的情感與理智的碰撞提供了一種可能。當(dāng)“我”迫于外界壓力，最終放棄囚綠后，“有小圓孔的窗”實則已經(jīng)成為了其內(nèi)心情感與理智艱難交鋒的見證。這是“窗”的第二重隱喻。

顯然，我們一味沿承舊說陳料，是不能在文本解讀上有毫末進步。所以，在《囚綠記》一文中，文末“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生嗎？”一句，既包含了作者的懺悔，更潛隱著一份人生訴求――期待生命的平衡。多做一點類似于這樣文本細(xì)讀，對培植語文教師批判性思維，頗有益處。自然，以此為基點，不論教案設(shè)計，還是教學(xué)方法擬定，亦會呈現(xiàn)出耳目一新的境界。

另外，古詩文閱讀，特別是語辭考釋方面，更是培植語文教師批判性思維的一片開闊天地。語文教師在備教文言詩文語辭時產(chǎn)生的疑竇，往往能激發(fā)出教學(xué)設(shè)計的靈感。例如：

杜甫《詠懷古跡》（其三）“獨留青冢向黃昏”一句中“向”，教材無注。按常理推解，我們易將其釋為“朝向”。這，也存諸眾多教參資料中。實際上，王瑛先生在《唐宋筆記語辭匯釋》一書中認(rèn)為，“向，又猶云‘在’，亦為介詞，多與方位詞連用，組成方位結(jié)構(gòu)，作狀語或補語。”如，“內(nèi)府之珍，先朝所賜，既不敢將歸地下，又不合留向人間。”（《因話錄》卷三）

自然，我們便可以重新檢視“獨留青冢向黃昏”：“在黃昏中，唯獨留下了一座青冢”。細(xì)味其里，茲解不僅順于文意，更諧于意境。備課及此，于此句鑒賞，筆者設(shè)置了一道討論題：“‘獨留青冢向黃昏’中的‘向’可解為‘朝向’或‘在’，你認(rèn)為哪種理解更好？”討論中，有學(xué)生認(rèn)為王昭君的“青冢”前是有墓碑的，那樣便使“朝向”（向）夕陽有了著落；但也有學(xué)生會持“向”解為“在”的說法，認(rèn)為于“青冢”而言，無碑之凄涼更與昭君生前的偉績形成反差，加深了杜甫憂國憂民反而壯志未酬的悲情。就后者所答，平心而論，難道不是我們苦苦期待與孜孜尋覓的那種文學(xué)品鑒嗎？茲例，不僅展現(xiàn)出培植語文教師批判性思維的一種范例，更彰現(xiàn)了這種思維巨大而獨特的魅力。

下面，再談?wù)勯_展“文本解讀”與“語辭考釋”工作可能憑依的書目。“文本解讀”而言，首推孫紹振教授的《文學(xué)性講演錄》、《細(xì)讀名作：微觀分析個案研究》、《月迷津渡：古典詩詞個案微觀分析》、《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》等，當(dāng)然亦可參看王榮生教授所著的《聽王榮生教授評課》、《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》等書籍。“語辭考釋”方面，扛鼎之作首薦張相先生的《詩詞曲語辭匯釋》和蔣禮鴻先生的《敦煌變文字義通釋》。王瑛先生的《詩詞曲語辭例釋》、《唐宋筆記語辭匯釋》、《宋元明市語匯釋》以及陸澹安先生的《戲曲詞語匯釋》、《小說詞語匯釋》等辭書亦有重要參備價值。

有些文本解讀與語辭考釋，其深難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中學(xué)語文教學(xué)的層次。如何“由深入淺”地定位于中學(xué)語文教學(xué)？這是另一個值得深思的話題。然而，無論如何，我們不能因為偏愛簡單，便“執(zhí)迷不悟”；我們要鼓足勇氣與調(diào)動機智，因為，我們始終渴望確證！

二、行于茲意在彼：學(xué)生批判性思維的養(yǎng)護

批判性思維，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不應(yīng)止步于教師本身。她，更應(yīng)走向?qū)W生心靈，因為，學(xué)生的價值是無可估量的。那么，當(dāng)自身具備了一定批判思維能力時，語文教師一定要注意承遞給或者開掘出學(xué)生的這種能力。多數(shù)情況而言，面對一些問題，看似學(xué)生無法以批判思維應(yīng)對，但是，只要教師適時引導(dǎo)，結(jié)果往往意想不到。開掘勝于傳承，這，便是此部分取題為“養(yǎng)護”的深意。下面，出示我教授《林教頭風(fēng)雪山神廟》的課堂片段。

師：接下來，我們來談?wù)劻纸填^被逼上梁山的原因。請同學(xué)們思考并暢所欲言。

生1：我覺得是陸虞侯等人對林沖的迫害。

師：嗯，你的理由呢？

生1（迅速翻閱書本）：課本第4頁（筆者按：教材版本為2004年人教版，下同）上說道，“那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”，還有后面，第8頁上，林沖罵道，“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不事？且吃我一刀！”這些語句，都說明林沖上梁山，是因為陸虞侯等人對林沖的迫害。

師：有道理。你的觀點和很多教參不謀而合。還有其他同學(xué)有不同意見嗎？

生2：我覺得李小二也有影響。

師（驚訝）：這個觀點有意思。你具體說說。

生2：我只是一種感覺，因為文章前半部分，施耐庵用了不少筆墨來寫李小二。這，應(yīng)該不會一點作用都沒有吧？

（眾生笑）

師：好。下面，我們就來共同研讀這個部分。

……

上面這個課堂片段，最有價值的部分在于后面。課上，筆者帶領(lǐng)學(xué)生深入研讀并認(rèn)真分析了李小二在林沖上梁山中的“積極”作用。課后，筆者整理出《“李小二”：周全林沖性格轉(zhuǎn)捩因緣的關(guān)鍵人物》（待發(fā)）一文。現(xiàn)摘錄部分。

兩口兒歡喜道：“我夫妻二人正沒個親眷，今日得恩人到來，便是從天降下。”林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個。”李小二道：“誰不知恩人大名？休恁地說。但有衣服，便拿來家里漿洗縫補。”……林沖因見他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本錢。

此處，施耐庵以林沖的行為作結(jié)，似欲顯露林沖的某種性格心理，然而，有了前文的閱讀感知，我們能明確感覺到，此段的敘事主角實為李小二。那么，于此句的解讀，僅從林沖的角度就似乎顯得粗糙與浮淺。細(xì)讀并系聯(lián)“李小二兩口究竟緣何‘歡喜’？”來思考，我們便不難建構(gòu)出一個完整而合理的思維鏈：主動與林沖相識，關(guān)懷備至，貌似答恩之舉，實則潛隱著有所求之欲。再者，細(xì)讀李林二人的對話后，我們明顯感受到李小二前后語意的齟齬。前面兩次，他處處提醒林沖要“堤防”與“仔細(xì)”，后面，林沖臨走時，他卻說“休要疑心”。實際上，林沖對自己即將到草料場之事頗有懷疑，“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？……”，省略號所省內(nèi)容，正是林沖疑竇叢生的地方。這，明眼人一望便知。那么，一向“勤謹(jǐn)”的李小二怎會不感知到其中的不妥呢？

所以，李小二的心理已然從開場時的“有所求”，慢慢轉(zhuǎn)向為“有所懼”。實際上，林沖臨別之際的兩人對話，絕不是一般的話別。其后，直逼讀者閱讀心理的是，“有所求”的李小二開始逐漸失語，“有所懼”的李小二開始拋出遠(yuǎn)離林沖的暗語。因為，此時的李小二深知，現(xiàn)在的林沖已不是彼時的那棵“搖錢樹”，而是一個禍患即將接踵而至的“風(fēng)雪圈”。

篇（4）

“生成”已經(jīng)成為教改中頻繁出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。關(guān)于“生成”，筆者認(rèn)為，可以這樣定義：教師在預(yù)定教學(xué)目標(biāo)及過程之后，在實施課堂教學(xué)時，根據(jù)教學(xué)情勢和學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，巧妙地調(diào)整教案，采取相應(yīng)的應(yīng)變措施，讓學(xué)生積極表現(xiàn)，張揚個性，使課堂教學(xué)朝著對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有利的方向發(fā)展。

一、“生成”的決定因素

（一）課堂教學(xué)的不穩(wěn)定性

任何一節(jié)課，即使教師在課前充分準(zhǔn)備，估計課堂中會產(chǎn)生的種種現(xiàn)象，也無法給課堂教學(xué)鋪設(shè)一成不變的“軌道”。課堂是一個多元化的操作系統(tǒng)，它不是一臺規(guī)范操作的機器，教學(xué)過程是一個極具變化發(fā)展的、動態(tài)生成的過程，其間必然存在許多非預(yù)期性的因素。

教師只能做一個“領(lǐng)航員”，盡管熟悉這一段航程，他還是不能完全控制各種因素，只能隨機應(yīng)變，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂發(fā)展的波峰浪谷里“浮沉”，巧妙地繞過一個又一個礁石，從而到達(dá)終點。

（二）學(xué)生個體的發(fā)展性

課堂教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的，教師、課堂都像是陪跑員，隨著學(xué)生的發(fā)展而活動和運行。隨著學(xué)生的主體性和個體性在課堂中越來越充分地體現(xiàn)，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也復(fù)雜起來。他們既是師生關(guān)系，又是合作關(guān)系，同時還是“對手”關(guān)系。教師設(shè)定的環(huán)節(jié)，往往由于學(xué)生真實的表現(xiàn)、智慧的體現(xiàn)，而使“軌道”發(fā)生了扭曲或過于狹窄而限制了前進。為了促使學(xué)生個性更好地發(fā)展，教師必須及時調(diào)整教學(xué)思路，采取相應(yīng)的措施，讓課堂“生成”的價值得到實現(xiàn)。

因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在寬松和諧、互動合作的空間里，大膽地自主探究。在師生的“對話”過程中，學(xué)生思維活躍，投入真情，教師悉心傾聽，循循善誘；在師生的信息交流中，智慧在碰撞，心靈在交融，語言和精神在生成。

二、“生成”的對象

（一）生成“面”――閱讀專題

“動態(tài)生成”的理念強調(diào)開放性，這就強調(diào)教師不能主觀、單向性地設(shè)定教學(xué)過程。在課堂中，教師可放手讓學(xué)生自主探究，讓他們經(jīng)歷從無疑到有疑的過程。再根據(jù)實際情況，對學(xué)生眾多的“疑點”進行排隊、篩選，從而“生成”閱讀專題。

如在教學(xué)《鼎湖山聽泉》時，學(xué)生充分讀書后自由提問，教師根據(jù)學(xué)情確定閱讀專題：作者聽到了什么？為什么他能聽到這樣豐富的內(nèi)容？教師引導(dǎo)學(xué)生通過“合作―交流”的方式，走進文本深處，走進教師、學(xué)生心靈的深處，在讀書中、在各抒己見中，獲得知識的不斷生成。

（二）生成“點”――精彩瞬間

在動態(tài)生成的課堂中，學(xué)生興趣盎然，全身心投入到對文本的研讀之中，積極參與到對文本的探索和創(chuàng)造之中。在這一過程中，教師善于傾聽，就會發(fā)現(xiàn)，不少語言訓(xùn)練點、學(xué)生獨特的情感和思想隨機生成，許多未曾預(yù)約的“精彩瞬間”不期而至。

在《囚綠記》的教學(xué)中，一位學(xué)生對“植物是多固執(zhí)啊！”中“固執(zhí)”一詞提出不同意見，認(rèn)為應(yīng)該用“頑強”“堅持”“有個性”等，學(xué)生個性化的理解導(dǎo)致了“語言”的生成。教師引導(dǎo)學(xué)生進行比較，巧妙地啟發(fā)，讓學(xué)生體會到作者用詞的恰當(dāng)。

（三）生成“線”――課外延伸

動態(tài)生成的課堂，是情感涌動的課堂，是一個情感有序流淌的過程。在這一過程中，教師可根據(jù)“生成”，進一步開放課堂，把學(xué)生對文本的解讀引向課外。

在《都市精靈》的教學(xué)中，在學(xué)生感悟到人與動物要和諧相處后，我讓他們聯(lián)系周圍生活現(xiàn)狀時，學(xué)生對環(huán)境污染嚴(yán)重的情況憂心忡忡。有的學(xué)生說：“我們也要為家鄉(xiāng)的保環(huán)事業(yè)出一份力。”教師說：“是呀！你們能夠做些什么呢？”學(xué)生紛紛發(fā)言。教師趁機鼓勵學(xué)生建立環(huán)保小組，開展“我為家鄉(xiāng)環(huán)保出份力”的活動，把讀書與育人有機地結(jié)合起來。

三、“生成”的操作程序

（一）激活學(xué)生，充分開放

既然課堂教學(xué)具有開放性、可變性，教師不妨主動出擊，打破以前固定的程式，用探究、自主的學(xué)習(xí)理念激活學(xué)生。教師可改變閱讀的立足點，讓學(xué)生從與以往截然不同的角度和文本“對話”。

特級教師李鎮(zhèn)西在執(zhí)教《孔乙己》時，讓學(xué)生從嶄新的角度去探索：“孔乙己最后究竟死沒死？”學(xué)生潛心體會之后，從文本中讀出了新意，產(chǎn)生了帶有個體色彩的感悟和結(jié)論。

學(xué)生的思維一旦被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)主體的發(fā)展就運行起來了。教師從一開始就讓課堂活起來，這是課堂教學(xué)“生成”的第一步。

（二）抓住“火花”，設(shè)計“燃點”

學(xué)生在用心靈和文本進行交流之后，得到了個體獨特的體驗。教師則采取合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生通過小合作（小組討論）、大合作（全班討論）的方式參與“動態(tài)的教學(xué)生成”，形成一個個“教學(xué)契機”。在交流過程中，教師讓學(xué)生暢所欲言，讓他們的智慧和情感互相碰撞，產(chǎn)生燦爛的“火花”。此時，教師“順?biāo)浦邸保O(shè)計“燃點”即“生成點”，給予學(xué)生表揚，鼓勵學(xué)生深入探究，促進學(xué)生的發(fā)展取得良性循環(huán)。

如教學(xué)《三個太陽》，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考“三個太陽”的含義時，學(xué)生暢所欲言，提出許多不同的見解。教師先肯定學(xué)生的思維成果，然后廣開言路，引導(dǎo)學(xué)生進行辯論，課堂氣氛在“爭鳴”中達(dá)到了。

（三）挖掘潛力，促進發(fā)展

在一個又一個“生成點”的鋪展過程中，教師要充分認(rèn)識學(xué)生是能動的個體，他們有自我的思維和認(rèn)知觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽地質(zhì)疑和創(chuàng)新，闡述自己的觀點，讓他們把自己的智慧和能力充分地釋放出來。在“生成”的教學(xué)環(huán)節(jié)里，學(xué)生積極參與，學(xué)習(xí)能力得到充分的培養(yǎng)和發(fā)揮，創(chuàng)新素質(zhì)也在潛移默化地得到提高。

四、“生成”的處理技巧

（一）冷靜關(guān)注，細(xì)心傾聽

在生成性教學(xué)過程中，教師要調(diào)動全部的精神力量，盡可能地關(guān)注整個課堂中的發(fā)展趨勢。在學(xué)生展示自我的時候，教師要做一個細(xì)心的傾聽者，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的困惑、“聚焦點”及認(rèn)識等，再經(jīng)過快速、正確的分析，及時地作出調(diào)整。

（二）正確引導(dǎo)，活而不偏

篇（5）

一、注重預(yù)習(xí)，在學(xué)生認(rèn)真閱讀并提出問題的基礎(chǔ)上，生成具體可操作的教學(xué)目標(biāo)

課前，教師布置學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，通過工具書解決生字、詞，圈點勾畫文章的關(guān)鍵語句，并在讀不懂的地方做記號，在整體把握原文的基礎(chǔ)上，提出自己的問題。教師把學(xué)生們龐雜的問題整合、歸類，進而生成新課的課堂目標(biāo)。

這樣的閱讀課堂，不只停留在解決生字詞、了解作家作品的淺層上，而是在開課之后即可直接進行閱讀思維的碰撞、閱讀感悟的交流。

如黃厚江老師在教學(xué)《我們家的男子漢》一文時，用的就是這種目標(biāo)生成法。一開始，黃老師就叫學(xué)生“說說是怎樣預(yù)習(xí)的”，一位男生回答“讀了兩遍，查了一些不懂的詞語”后，黃老師引導(dǎo)學(xué)生：“預(yù)了讀課文、注意生字詞，高質(zhì)量的預(yù)習(xí)還要善于發(fā)現(xiàn)問題”。學(xué)生提出不理解“這是一個男孩子，這是一個男人”句意，黃老師于是又提醒大家是否理解“這真是比任何文學(xué)還要文學(xué)，任何藝術(shù)還要藝術(shù)”句意。在解決這兩個問題的過程中，自然生成了課堂閱讀教學(xué)的三個目標(biāo)：“男子漢精神”的理解、小標(biāo)題結(jié)構(gòu)特點的把握、語言的品味及語句的揣摩。

今年7月在湖北荊州舉行的第四屆“中語杯”中青年教師課堂教學(xué)觀摩研討會上，來自廣西柳州的盧濤老師的《合歡樹》給我留下了深刻印象。聽課時發(fā)現(xiàn)，課堂實際教學(xué)目標(biāo)并不完全和聽課教師手上的教案相符合，因為她用的也是這種建立在學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的目標(biāo)生成法。學(xué)生不同，生成的課堂目標(biāo)當(dāng)然會有差異，教學(xué)過程當(dāng)然就有了變化。這節(jié)課的教學(xué)圍繞學(xué)生提出的三個問題來展開：第一，母親對合歡樹的態(tài)度到底如何？第二，“我”對合歡樹的態(tài)度為什么是矛盾的？第三，最后一段為什么寫孩子？動態(tài)生成了象征手法的特點及作用的掌握。

二、注重學(xué)生個性閱讀，現(xiàn)場生成課堂教學(xué)目標(biāo)

文本解讀的多元理論，加上新課程改革強調(diào)閱讀教學(xué)中學(xué)生對文本的感知和體悟，讓一線語文教師敢于放手，學(xué)生能夠在自由的環(huán)境中對課文進行個性化的解讀，并在閱讀過程中產(chǎn)生學(xué)生與作者、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師間的多重對話。這是現(xiàn)場生成課堂閱讀教學(xué)目標(biāo)的理論依據(jù)。有的教師完全遵循學(xué)生的閱讀層次，教學(xué)《囚綠記》時設(shè)計三個環(huán)節(jié)：

第一個環(huán)節(jié)：請同學(xué)們拿起筆，用自己喜歡的方式閱讀課文，在自己最有感覺的地方做上記號。讀完后，請你把自己最有感受的地方讀給大家聽，然后簡述自己的感受。

第二個環(huán)節(jié)：大家在閱讀的過程中有什么疑問？請?zhí)岢鰜怼Ｈ缓蟀磳W(xué)生問題的先后順序進行探究，自然生成各題的答案，教師引導(dǎo)點撥。這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生用由果溯因的方法讓閱讀更深入了一層。

第三個環(huán)節(jié)：讓學(xué)生用個性化的語言表達(dá)自己的感悟。

這三個教學(xué)環(huán)節(jié)，動態(tài)生成了學(xué)生個性思維碰撞、評價質(zhì)疑閱讀材料、個性化語言表達(dá)等課堂目標(biāo)。

目標(biāo)生成法，摒棄了“綠色象征面對日本侵略而不屈不撓的民族精神”的標(biāo)簽法，放手讓學(xué)生從文本中去追尋蘊含在文字背后的作品內(nèi)涵、作家個性，同時從常春藤身上得到啟發(fā)，體味作家對生命的感悟，課堂上充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體地位的尊重。

三、備課時教師精心設(shè)計，在具體的課堂教學(xué)過程中自然生成閱讀教學(xué)目標(biāo)

這是目前一線教師用得比較多的一種目標(biāo)生成法，因為它既可以發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，又能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教師備課時，只需高屋建瓴總體把握，把教學(xué)過程設(shè)計成簡單的三個以內(nèi)的開放式的問題。所有問題的答案都是教學(xué)過程中具體生成的，課堂教學(xué)目標(biāo)在得出問題答案的過程中隨機生成。如：

1．比較揣摩之中，動態(tài)生成品味語言等閱讀目標(biāo)

如洪鎮(zhèn)濤先生教《天上的街市》，先提出示范問題：“天上的明星現(xiàn)了，好像是點著無數(shù)的街燈”能否改成“天上的明星亮了，好像是點著無數(shù)的街燈”？接下來學(xué)生提出的問題就非常豐富了：“定然是不甚寬廣”為什么不說“定然是很狹窄”？“請看那朵流星”為什么不說成“請看那顆流星”？“我想他們此刻，定然在天街閑游”中，“我想”和“定然”是不是矛盾的？“不信，請看那朵流星”一句，為什么要加“不信”二字？這兩個字表達(dá)了什么感情？這些問題有的是有關(guān)句式的，有的是有關(guān)詞語的，有的是有關(guān)表達(dá)方式的，有的是有關(guān)表達(dá)效果的。也許一節(jié)課解決不了所有的問題，但是學(xué)生的問題意識有了，品味方法有了。在具體的比較揣摩過程中，品味語言、掌握表達(dá)方式、區(qū)分表達(dá)效果高低的閱讀課目標(biāo)也就自然生成了。

2．審美情趣目標(biāo)的生成

比如學(xué)習(xí)《世界上最美的墳?zāi)埂罚以趥湔n時，就預(yù)設(shè)課堂開頭，讓學(xué)生說出自己知道的美麗的墳?zāi)埂＝Y(jié)果課堂上得到學(xué)生們的答案：

①秦始皇陵②昭君墓③十三陵④古埃及法老金字塔⑤歌德墓⑥中山陵……

這些答案，我是無法預(yù)設(shè)的，但不是所有的都是最好的。我又引導(dǎo)他們比較哪一座是最美的。思考為什么這個“無人守衛(wèi)，無人管理”的“長方形的土堆”是“世間最美的墳?zāi)埂保?/p>

學(xué)生們必須到原文中去尋找答案。在此基礎(chǔ)上，自然引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。在多次閱讀的基礎(chǔ)上，教師參與點撥，讓他們明白托爾斯泰墓的“樸素美”，“樸素美是美的最高境界”，“樸素而天下莫能與之爭美（《莊子·天道》）”。學(xué)生們還能在了解托爾斯泰偉大一生的基礎(chǔ)上，進一步明白“樸素乃從華麗中來”的哲學(xué)道理。

思考比較的教學(xué)中，即滲透了美學(xué)教育，也會碰撞出思維的火花。從而在動態(tài)的過程中達(dá)成培養(yǎng)審美趣味的課堂目標(biāo)。

四、在具體的教學(xué)過程中修改、轉(zhuǎn)變備課時設(shè)計好的課堂目標(biāo)，生成新的教學(xué)目標(biāo)

這種情形往往表現(xiàn)為一種“意外”。因為它不是教師備課時預(yù)計到的情形，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“突然襲擊”。這類生成，往往是學(xué)生推著教師走，推著教學(xué)過程往深處邁進，曲線達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)或者生成新的教學(xué)目標(biāo)。它最能考驗教師的水平和能力。水平低、經(jīng)驗缺乏的教師，往往會裝作沒有聽到，甚至認(rèn)為學(xué)生在故意刁難自己；稍微好一點的教師，會故意在轉(zhuǎn)述的過程中改變學(xué)生的問題，讓問題往自己預(yù)設(shè)的答案上靠；或者“留作課外思考”之后，不再追究。其實，如果我們能及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)的“契機”，抓住學(xué)生的問題，完全可以引導(dǎo)教學(xué)進程往深處和廣處進發(fā)。

以張潔的《撿麥穗》為例，在備課時我依據(jù)資料“這是一首催人淚下的人間摯愛的歌”的評價，預(yù)設(shè)“讓學(xué)生理解并體悟這種‘人間摯愛之情’”課堂目標(biāo)。可是在課堂上，有學(xué)生大聲提出：白紙黑字，“我”天真純潔地想嫁給賣灶糖的老漢，就是為了“要天天吃灶糖”！我及時抓住學(xué)生這一“契機”，在肯定學(xué)生閱讀仔細(xì)頭腦反應(yīng)快之后，進一步引導(dǎo)學(xué)生思考：天真爛漫的“我”，想嫁給賣灶糖的老漢，就為“要天天吃灶糖”。這給我們什么啟發(fā)？