語文說課論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇語文說課論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在當今教育模式不斷進步和完善的大背景下，要求老師的教學水平和教學技能不斷地與時俱進，已達到更好的教學效果。說課就是老師教學中必不可少的教學技能。

說課是在我國教學改革中涌現出來的進行教學研究的有效形式。最初的說課主要是指授課教師在充分備課的基礎上講述自己的教學設計及其理論依據，然后由聽者評說，提出改進意見，再由教師修改，完善教學設計的活動。隨著說課的深入發展，特別是語文教學這樣一個有著自由創作的學科，賦予教師和學生多的自由性，這樣就要求老師說課的形式和內容越來越豐富?；A性的說課要更加深入發展，說課的形式和內容及設計也要更加吸引學生。在語文教學中，老師要深刻研究教材，熟悉課程標準，研究和豐富教學方法。我認為，說課的過程不是教案的簡單重現，而是理論和實踐相結合的過程。這也就說明說課是一個十分重要的教學技能。在教學中老師要明白說課的重點是“為什么這樣做”，要把教學構思、教學效果及其理論依據說清楚。說課不是宣講教案，不是濃縮課堂教學的過程。說課在于說理，在于說清“為什么這樣做”。在說課活動中教師不僅要說清怎樣教，而且要說出這樣做的理論依據和實踐根據，力求做到言之有理有據。教師要明白提高教學質量，優化課堂教學設計，關鍵是要改變課堂教學形式，而說課在改變課堂教學形式中有非常重要的作用。

在語文教學中，我十分重視說課這種教學技能，在不斷的研討中，我相信會使老師的教學能力有一個大的飛躍，可以更加自如地應對各種教學材料和教學問題，大大提高老師的教育成果。說課就是借助于語言把教師的知識和經驗呈現出來，在我的語文說課中，我認為這就是老師對自身的教學情境和經驗作出多角度、多層次的分析和反省，可以發現和澄清自身的隱性教育觀念和思想，并在說課中發現新的教學理念，進而轉化為老師自覺的教育教學行為，在不斷的說課中使老師不斷成長。語文說課中老師可以運用無限的想象力和自由創造力，這樣就更加保證了在語文說課中不像理性學科中有那么多的限制，可以讓老師之間的交流更加有深度，更加有針對性，使老師得以在更大范圍內共享。在傳統的學校文化里，老師長期奉行“個人主義”，這樣使老師的學習和教學與其他老師相互隔離，有時還會使老師陷入孤立無援的困境，由此我也發現在教學中能使老師解決許多問題，在和參與說課的老師們通過對課堂內容分析、闡述、討論，表達自己對教學問題的解決和思路，就會讓我學到很多知識，老師們各自分享想法，相互解答疑問，爭辯、評價解決各種問題，從而可以使老師更好地改進課堂。

在語文說課這種形式下，我相信會對老師自身的教學有很大的啟發，在說課這樣的教學技能下，通過溝通不斷地反思、虛心求教，提升自己的思想認識水平，提高老師的對話能力和解決問題的能力，讓老師能夠獨立思考，充分發揮老師的創造性。

說課，讓語文教學變得更加精彩。

參考文獻：

篇（2）

一、導入的重要性

教師的引導作用體現在激發學生的學習興趣和引導學生思考，使學生積極主動的掌握知識和技能。課堂教學中自然、恰當、巧妙的導入，是激發學生積極主動學習動機的第一源泉。

二、導入的方式

導入的方式是靈活多樣、不拘一格的，教師完全可以發揮各自的優勢，根據教材的內容和學生特點做到靈活變通，有所創新，提高教學效果。

1.提問式導入

在學習新課之前，對不同層次的學生進行不同程度的提問。學生通過反復思考回答問題，然后把他們的答案進行對比，為下一步學習新課文打下伏筆。

例如，學習LearningToListeningBookI，Unit9PlanningYourDay一課時，可以這樣進行。

（1）對有初學英語水平的學生可問：

Aretherewomen/meninthepicture?

Aretheysittingdown/eating/etc?

（2）對有中等英語水平的學生可問：

Howmanywomendoyouseeinthepicture?

Whataretheydoing?

（3）對有高級英語水平的學生可問：

Describewhatyouseeinthepicture.

Howmanyitemsinthepicturecanyouname?

Putthesewordsinasentence.

2.游戲式導入

青少年時期的學生愛說愛動，習慣于通過具體生動的實際事物來感知和理解新知識。因此在上新課之前適當地組織一些游戲，可以激發學生的學習積極性。

例如，學習LearningToListeningBookII，Unit3HappyBirthday一課時，可以首先請學生想出兩種在他們生日時收到的禮物，然后寫在小紙條上，把學生分為兩組，每組學生把他們的紙條放進一個袋子里，第一組的一個學生從袋子拿出一張紙，遞到另一組的一個同學手里，并嘴里說：“HappyBirthday!”，接到紙條的同學念出紙條上的內容，同時分別用激動或失望的語調來感謝對方。

Student1：Happybirthday!

Student2：AtriptoNewYork!Thankyou!(excitedvoice興奮的聲音)

Student3：Happybirthday!

Student4：Apieceofchewinggum.(一塊口香糖)Youshouldn’thave.(disappointedvoice失望的聲音)

3.做練習導入

要大面積的提高學生的聽說水平，加強口頭練習是重要的一環，將課文設計成練習進行訓練，能提高學生靈活運用知識的能力，能提高遷移知識的能力。

例如，LearningTolisteningBookII,Unit9,TrafficJam一課中，重點學習交通工具和形容詞的比較級。首先把課文里一些形容詞的比較級寫在黑板上，例如morecomfortable，healthier，faster，drier，slower，等等，請學生幫忙再找一系列不同形式的交通工具，例如car，bus，motorcycle，truck，等等，在黑板上寫出一個句子，Aisthana.讓學生分成兩人一組或四人一組，進行填空或聽寫。

4.情景導入

現實生活是豐富多彩的。大到國內外時事，小到校內、班里發生的新事、新現象，都為一個活潑、靈活的英語課開頭提供了廣泛的題材。如能在課的伊始就巧妙地運用這些素材，就能將學生引入到老師既定的目標，使教學活動順利開展。例如，在學習LearningToListeningBookIIUnit16JobFair(招聘會)一課時，可先請幾位學生扮演各個行業的招聘者并上講臺設點，舉辦招聘會，與其他學生扮演的求職者交流，為他們提供擇業信息。這樣學生們就會非常自然地加入到這個活動中了。

三、導入的教學效果

1.導入能啟發學生的主動思維

教師在教學中的作用是組織、引導、訓練和幫助學生學習英語，努力創設語言情景，而不是強迫和代替。

2.導入能啟發學生的學習興趣

教師通過興趣教學，寓教于樂，激發學生的興趣和求知欲，使他們快而有效地掌握知識，享受到學習成功的快樂。3.導入能培養學生的創新能力

教師在導入時，通過課堂知識的輻射和延伸，使學生在學習活動中能舉一反三，觸類旁通，善于發現，敢于探究。

四、結束語

總而言之，英語課的開頭雖無“一定之規”，但有“一定之妙”。其原則是要注意啟發性、知識性、靈活性和趣味性。只要在上課之始能激發學生的學習興趣，撥動其思維之弦，讓他們以最佳興奮狀態投入學習活動，這就是成功的開頭。

參考文獻：

[1]顧遠明．教育大辭典．上海教育出版社，1990．

篇（3）

 

新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧，吸取人類優秀文化的營養?！栋踩摹肥橇x務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法，對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。本課在學生的審美體驗、能力培養上語文教學論文，都起著十分重要的作用?！?2、學習目標 ⑴知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。 ⑵能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。 ⑶情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會中華民族的深厚文化底蘊。

3、教學重點、難點 　重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。 難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

二、說教法

基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再通過朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文的主要教學流程為：創設情境、整體感知、品味美句、主旨探究、課外拓展等，配以多媒體課件輔助。其中以誦讀、賞析、討論為重。

三、說學法

1．指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。又從更深的感悟中，準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

2．通過自主、合作、探究的合作學習法，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。 教學準備 ⑴課前布置學生收集有關安塞腰鼓的資料站。（可以是視頻、音樂、文本等等。） ⑵教具準備：掃描儀、多媒體課件（A．安塞腰鼓的相關圖片。B．鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。C．蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的安塞腰鼓的大型演出。D．《安塞腰鼓》wav朗讀。）　 四、教學過程

（一）、情景導入:欣賞、了解中激發閱讀的激情

首先請同學們欣賞來自黃土高原的絕活——安塞腰鼓表演短片，用一個詞說說短片帶給你的感受？。

（屏顯介紹安塞腰的鼓配文圖片）請同學們細看圖片齊讀文字，了解安塞腰鼓。

安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格，正與當地的自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。安塞腰鼓具有2000年以上的歷史，在古代，它既是激勵邊關將士沖鋒殺敵、浴血奮戰的號角，又是將士們征戰凱旋的歡迎曲。安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術于一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，它可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴，獨具魅力。它豪邁粗獷的動作變化，剛毅奔放的舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓的磅礴氣勢與壯闊場景，我們只需看一看便能感受到語文教學論文，但安塞腰鼓所蘊含的文化價值、生命意識，卻需要我們用心去體驗和感悟。

今天，讓我們一起走進劉成章的《安塞腰鼓》，看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動魄的表演，并揭示其文化意韻的？

（二）、整體感知：聽讀中感受安塞腰鼓的生命之勁

1、教師范讀課文，同學們邊聽邊想象安塞腰鼓表演帶給我們的畫面和鼓聲。

2、聽完老師的朗讀，安塞腰鼓給你留下了怎樣的印象呢？

請同學們用“_____________的安塞腰鼓”（屏顯）對安塞腰鼓進行概括評價，可以填詞、短語或句子，最好用文中的語言。

3、課文中有一句話略有變化的反復出現，表達了作者對安塞腰鼓的贊美，這句話是──（“好一個安塞腰鼓！”）它一共出現了幾次？（四次） 這四句“好一個對安塞腰鼓”的反復詠嘆之中又有變化有新意，是文章具有了形式的回環美和音樂的節奏美。來，讓我們一起飽含贊美之情的來讀它們?。ㄆ溜@：“好一個安塞腰鼓！” “好一個安塞腰鼓！”“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”）

4、請同學們仔細跳讀課文，看看它每出現一次，分別是在贊美安塞腰鼓哪個方面的“好”？ （學生回答，屏顯“安塞腰鼓之勁”資料：表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！）老師讀前半句，同學們齊讀每句的最后兩個字，要讀出“勁”來！

（三）、品讀美句：感受文中排比句的氣勢、節奏與激情

1、安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的語言帶“勁”嗎？這“勁”是大量運用了哪一種修辭手法帶來的？

2、請找出文中的排比句。挑出你最喜歡的語句仔細品味，準備讀給大家聽，并簡要說說它好在哪里。

（學生回答，教師評點并加強朗讀指導）

文中還有很多鏗鏘的短句、激昂的排比句、節奏鮮明的反復句，從變幻的舞姿、鏗鏘的鼓聲、擊鼓的后生等角度來描繪安塞腰鼓，我們不一一舉例了，留給同學們課后繼續去體會。

（四）、主旨探究：體會安塞腰鼓所蘊含的文化價值、生命意識

1、好一個劉成章！若不是你“陜北生來陜北長，因為你魂牽著地方”哪能寫出如此激揚文字！讓我們從無聲的文字中感受到安塞腰鼓力量語文教學論文，那你們認為安塞腰鼓體現一種“________之美”（屏顯）。

（學生回答，師在空白處板書“生命力量”）

2、齊讀課文25至27小節，把這種生命力量之美傳遞給在場的每一個人！

（五）、課外拓展：借鑒文章形神結合的語言

安塞腰鼓就是這樣，于浪漫中宣泄生命的激情，于詩意中追求永恒的精神力量。聽著同學們的朗讀，使我想起李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”豪放之美；蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”曠達之美；想到人世間各有千秋的美。同學們，你們上了這一課，會聯想到身邊哪些壯觀場面之美，學習課文中的寫法來說一段話吧?。▽W生展示，師生評價）

六、教師寄語

篇（4）

【文章編號】0450-9889（2012）08A-0059-02

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活、表達思想的一種文學體裁。與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細致地展現人物性格和命運，錯綜復雜的矛盾沖突及其社會生活環境。小說按篇幅可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。選入小學語文教材的一般都是小小說，即微型小說。本文研究的就是蘇教版教材中的小小說教學。

一、“小說課型”的教學目標

（一）把握小說的主題

小說的主題是作品通過對現實生活的描繪和藝術形象的塑造所表現出來的中心，是小說的主旨和思想內容的集中體現。小說的主題是小說的靈魂，是作者的寫作目的之所在，也是作品的價值意義之所在，主題的深淺往往決定著作品價值的高低。小說的主題或塑造一位人物形象，或揭示一種生活現象，或表達一種思想觀點等。因此在教小說時，教師應引導學生正確理解小說的主題，并多角度、多方位地探究小說的主題。教師應借助小說開闊學生的視野，拓寬學生的思路，讓學生多角度、多方位地分析小說的背景，去理解特定歷史條件下的社會制度、社會的本質、社會中某階層的人的精神風貌，從而理解作者的寫作意圖，感悟作品的教育意義。

（二）了解小說的三要素

教學小說，要讓學生了解小說的三大要素，即：人物形象、故事情節、環境描寫。小說中的人物成為典型人物，是小說的核心，對人物形象的刻畫既可以通過正面描寫，即對人物外貌、語言、動作、心理等的描寫；也可以通過側面描寫，即以他人的言行來反襯人物。故事情節是小說的骨架，是指作品所描寫的事件發展、演變的全過程，一般包括開端、發展、和結局四部分，有時也包括序幕和尾聲。環境描寫是小說的依托，是指對人物活動的環境和事情發生的背景作描寫。環境描寫分為自然環境和社會環境，自然環境描寫是指對人物活動的時間、地點、季節、氣候及花草鳥蟲的描寫。社會環境描寫是指對人物活動的具體背景、處所、氛圍以及人際關系等作描寫。

（三）初步了解小說的寫作特點

小說作為一種文學體裁，它有自己獨特的寫作特點：①視角獨到，以小見大。小說往往選擇一個很小的視角去細致刻畫、描繪，但作者通過這個小小的視角反映的卻是廣闊的社會生活現象。②人物形象，個性鮮明。鮮明的人物形象是小說的核心所在，教學中，不僅要讓學生感悟人物的特點，更要關注作者是運用哪些寫作方法去刻畫人物形象的。③情節安排，匠心獨運。閱讀小說，學生往往會被完整而曲折的故事情節所吸引，的確，為了讓小說精彩，作者對小說的情節進行了巧妙的構思，一波三折、設置懸念、矛盾沖突……而這一切都是為了突出小說的主題而服務的，不能因為引人入勝的情節而忽視主題。④環境描寫，烘云托月。學生閱讀小說，一般關注的是一波三折的故事情節，而對環境描寫則往往會忽略，在教學中，要引導學生關注環境描寫，體會環境描繪對刻畫人物形象和表達主題的烘托作用。

二、“小說課型”系列化的教學內容和教學目標

我們對蘇教版小學語文教材進行了梳理和分析，發現選入教材的小說分為兩類：一類是改編自中國古典名著，如改編自《三國演義》的《三顧茅廬》、改編自《水滸傳》的《林沖棒打洪教頭》、改編自《西游記》的《三打白骨精》；另一類就是單獨成篇的小小說，如《愛之鏈》、《船長》、《半截蠟燭》。

因為閱讀小說對學生的要求比較高，所以從四年級下學期開始才陸續出現改編自古典名著的小說。通過對課后習題的分析，我們發現各年級對閱讀小說的要求是不一樣的：對于四年級的孩子來說，閱讀小說最主要是引起他們的閱讀興趣；到了五年級，則要求復述課文，可見此時要引導學生關注完整的故事情節；而到了六年級，不僅要求復述課文，而且要求體會詞語對表達人物形象的作用，以及和同學交流名著中其他的故事內容，可見，對于六年級的學生來說，除了要了解小說完整的情節外，還要體會表達人物形象的方法，并閱讀整本名著。

直到六年級，教材中才出現完整獨立的小小說。六年級的學生有了一定的閱讀基礎、能力和對社會生活的初步體驗，所以他們在學說時，不僅要結合自己對生活的體驗，理解小說所要表達的主題、感悟人物的形象、了解故事完整的情節，而且要分析作者是通過哪些寫作方法來刻畫人物形象、表現小說主題的。學生在閱讀時要關注小說的內容和形式，把小說的內容和表達方法有機融合。

三　“小說課型”的教學過程

（一）生活積累，奠定情感基礎

每篇小說作者都要表達一個明確的觀點，這觀點也就是小說的主題。小說的主題是通過具體的事情所體現出來的，而這樣的事情一般都是來自學生熟悉的生活，所以應該在課文內容和學生生活之間找到一個鏈接點。上課伊始，教師就可以從學生的生活、感受入手，拋出與課文內容、主題相關的話題，組織學生討論、交流，一是緩和上課氣氛，放松心情；二是讓學生從交流中找到學習課文的情感基調，奠定基礎。

（二）揭示課題，了解預習情況

在學生討論交流的基礎上揭示課文題目。對于中高年級的學生來說，都有了一定的預習基礎，所以他們進入課堂時對課文不是一無所知，而是有了一定的了解。我們應該了解學生的預習情況，通過反饋，了解哪些內容他們理解了，哪些內容他們不理解，而這些不理解的內容恰恰就應該成為我們課堂教學的重點。這既為我們教學明確了方向，也充分發揮了學生自主學習的能動性，學生學習的積極性更高，學習的效果也將更好。

（三）體悟細節，感受人物形象

鮮明的人物形象是小說的核心所在，所以要緊緊圍繞人物形象來組織教學。抓住課文中的細節描寫，走進人物內心，感悟人物的特點，同時也要關注作者是運用哪些寫作方法去刻畫人物形象的。一般作者對人物形象的刻畫方法分為正面描寫和側面描寫，正面描寫是通過人物的外貌、神態、語言、動作、心理等方面來刻畫人物形象，側面描寫則是通過對周圍人物和環境的描寫來刻畫人物形象。

（四）總結提升，把握小說主旨

在將人物形象分析得深入透徹后，進行總結提升，從而把握小說的主題，主題是小說的靈魂，也是文本的價值所在。理解評價主題時，要從作品的實際出發，結合自己的生活體驗，恰如其分，不能隨意拔高或主觀臆斷。而任何對小說的再創造或是續寫，都要圍繞小說的主題去進行，而不能違背主題，隨意創作。

四、“小說課型”的教學建議

（一）正確理解“虛構”在小說中的作用

沒有虛構就沒有小說。一說到虛構，學生很容易片面地理解為編造，虛構和編造有本質的區別。小說的故事情節來源于生活而高于生活，它是現實生活的提煉，但它比現實生活更集中、更有代表性。任何一部優秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。所以在教學中，要讓學生正確理解虛構，它是一種文學藝術的表現形式，而非編造。

（二）提倡速讀

篇（5）

說課，由于它能夠實現優化課程內容、合理安排教學進度和過程的目的，因此,被當成是第二輪高等職業院校人才培養評估工作中的三大核心之一，也一直是高職院校各級領導和一線教師們高度重視的研究對象。下面，本人從院評估辦公室成員的角度出發，對評估中的說課做一說明，以求拋磚引玉。

1. 評估說課當中存在的主要問題與原因 在評估說課中，由于說課者對說課的認識不夠，或方法與技巧掌握不到位，或由于本身的能力與理論素養方面的具體缺陷，經常出現一些容易導致說課效果不理想甚至失敗的問題，有些共性的問題和不足需要我們在此做一歸納和分析，主要有：

1.1 結構不合理，層次不清晰，邏輯性不強。這是評估說課中出現最多的具體問題。主要表現在說課順序的顛三倒四上。比如，先說教學過程，后說教法學法；或先說教學目標，后說教材分析；或先說考核方式，后說學情分析等，或往往使得前者在表述時依據不足，各部分應該陳述的內容說明無法說清；又比如，在教材分析中，長篇大論的分析教科書的編者、出版時間、作用與位置等；或將教學流程當成教材分析；或把教學內容說成是教學過程；或是在教學分析與學情分析中過多的陳述教學方法等。

1.2 對人才培養方案、教學大綱和教材等基本資料不熟悉，對學生了解不全面，對評估說課的內容和格式等要點學習不深入。導致說課時對相關內涵挖掘潛力不夠深，從表面上看，好像說的是面面俱到，但是，因在教學過程中的感受不深、不全、不細，各個環節都說得不清楚，各部分實際內容安排不合情理，重點不突出，難以達到說課的最起碼效果。

1.3 對評估說課的類型認識不清，定位不準。同是說課，但在教研室內部進行的研討說課、同行之間進行的比賽說課等與評估說課畢竟是有本質區別的。有一些高職院校的教師將以前用過的舊說課稿重新收拾，經過簡單的加工之后，就從容上場，其結果自然不會好。

例如，部分說課者把說課過程中的課程定位、課程特色、教學資源甚至教學進度搬到說課中間來；有些說課者將個人的工作經歷或相關簡歷一一說出；還有一些教師的說課稿與具體要求完全脫節，或把說課稿與教案同等對待，或把說課變成了教案加說明，或者在說課過程中詳細陳述教學中的要領，或在說課的時候花費大量的時間進行示范性說明，或把說課變成上課的壓縮與精簡等，都是因對評估說課認識不當而形成的。

1.4 靈活處置能力不強。有些青年教師盡管對主講教材內容較為熟悉，但由于涉入課程不深，缺乏對教學過程、教學方法和教學目標的潛心研究；缺乏對講授內容的精選、加工和改造，缺乏理論聯系實際的融會貫通。雖然因提前反復練習，在正式說課時顯得相當流暢，但在說課之后的專家提問中，對其教學重點、難點的確定與突破，對教學方法、教學形式的編排、運用與時間分配等方面都是知其然，而不知其之所以然，回答情況大多不能讓人滿意。

1.5 教學手段運用不當，過分依賴現代教學技術。當代多媒體教學手段，集聲音、圖像、視頻和文字等媒體為一體，具有形象性、多樣性、直觀性和豐富性等特點。但在具體的評估說課中，有些教師不分具體情況和實際效果，一心一意地盲目套用。例如像《高等數學》等課程就非常強調公式推理與證明過程的課程，并非多媒體的優勢。還有的高職教師把多媒體變成一種偷懶的工具，將說課稿上的內容原封不動地復制過來，其ppt課件僅僅只是word搬家而已。

1.6 課件制作不精細，處理文字功夫不佳。此方面的不足和失誤所占比例較高。主要表現在以下幾個方面：

1.6.1 ppt頁面的設置不合理。比如文字太多或太??；或標題的文字小于正文的文字；或不考慮頁面的上下左右邊距，以至于文字成堆讓人透不過氣來；或是同一頁面上設置有文字、表格、圖片、動畫等太多的元素，加上各種各樣的超級連接，既讓說課者本人不易操作，又讓其他人目不暇接，難以應對。

1.6.2 ppt的模板選擇不當。相當一部分教師ppt的模板與眾不同，要么是用黑色為背景，文字設置成金黃色或白色，雖然對比強烈，但給人一種十分沉重的壓抑之感，讓人極不舒服；要么是用純白色為底，再將文字、表格等設置成黑色，雖然看起來清晰簡單，但時間一長，多數人的眼睛就有痛、酸之感。

1.6.3 ppt所表達內容不完整，與所說不同步。例如，有的說課中不談教材，卻將教參當成重點反復的說；有的教師在說教學資源時，只說教材和教參，不提與之對應的網絡資源和相關的主要雜志或期刊；有的教師只說如何教學，卻不說考核的方式方法；還有的教師將重點、難點說得很清晰，但是，在其ppt上卻沒有對應的文字顯示出來，或者相反，ppt上顯示的內容和他所說的不一致，使他說的內容與屏幕顯示沒有具體的關聯。

1.6.4 時間分配不當。或者是提前練習不夠，或者有些緊張，多數年輕教師的說課都是用不完規定的時間而提前結束；而年紀較大教師的說課時間往往不夠用，說到最后幾個內容時，因時間緊張，常常是一兩下就過去了；來不及說完的還有一種常見情況是，說課教師在說到他認為是相當重要的內容時，就大說特說，不太注意時間分配，其結果當然是越到后面其速度越快，往往給人前松后緊之感。

1.6.7 理論與實踐脫節。有的教師說教學理念時，教學理論陳舊或沒有理論，或是有理論但談的不恰當不充分，理論大而空，與具體的實踐沒有關系；有的在說教學設計理念時，羅列了很多新穎的教學理念名稱，但缺乏對這些理念的正確理解，也沒有陳述如何在教學中體現這些理念，說的是一套，具體教學中做的又是另一套；或者在說學習目標時，目標領域與目標內容不一致；反應到教學方法上對本已經很陳舊的方法很推崇，將大眾化的方法反復陳述，想變成自己的特色；反應到說教學過程時，結構陳舊，手段落后。

1.6.8 極個別教師準備不認真、不充分。在評估說課中也發現，極少數教師忽略了重要的一線教學，僅僅把評估說課當作一項任務，以應付完成任務不出教學事故為準，反應在評估當中，就是說課前準備不認真、不充分，無法對本次說課的具體內容熟記于心，無法做到在不看說課稿的情況下能夠完整地、條理清楚地講述內容，不能控制好節奏，無法把握好說課的時間，說課時結構混亂、思維短路、敘述無序，更談不上出口成章。

1.6.9 一些老師教態不好，手足無措。不少教師在說課過程中有一些多余動作，給人做作的感覺；有的教師說課時發音吐字不清晰，或普通話很不標準，有很重的口音與較多的方言，或說話速度太快，他人聽課時相當吃力；有的教師說課語言欠簡練，缺乏必要的抑揚頓挫，語言表達詞不達意，枯燥乏味，喜歡使用“這個、那么、啊、嗯、是不是、對不對”等口頭禪。

1.6.10 還有部分教師在說課過程中，不能正面對著專家或聽從，或者側視窗外，或者面對計算機；有的眼睛不敢離開講稿，恐怕自己講錯，而不注意聽眾的反映；另外有些老師不夠注重儀表，在衣著上過分華麗新奇甚至暴露，或者過分隨便，甚至有些不修邊幅。

2. 解決評估說課中上述問題的對策

2.1 學習優先。說課，是一種高層次、高水平的教研活動，對當今教師來說也是一門高超的教學藝術。為了說好課，授課教師要認真學習現代教育教學理論，研究教法和學法，掌握課堂教學規律。要鉆研教學大綱、全面熟悉教材，細致了解學生，認真撰寫說課提綱與說課稿。通過現場說課、講課、聽課、評課，教師之間取長補短，優勢互補，雙向交流，共同提高。對鉆研課題和教學中遇到的重大問題，協同攻關，統一認識，以研促教，以評促改。具體聯系到高職院校，要認真學習教育部教高［2006］16號文件“關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見”等相關文件。

2.2 抓往要點。要根據課程自身特點，選擇性地參照以下幾個方面的要點提前進行有針對性地準備：

2.2.1 說課內容上必須體現高職特色。要結合專業培養目標，分析課程定位、課程性質、地位、作用；體現公共基礎課為專業課服務專業基礎課為專業核心課服務，專業核心課為職業崗位服務和對學生職業能力培養與職業素養養成所起的主要支撐作用。

2.2.2 課程設計要體現高職人才培養的理念。通過對行業崗位需求分析，闡述專業的核心能力、課程的教學目標和課程內容；要將與行業、企業合作進行基于工作過程開發與設計課程，體現職業性、實踐性和開放性的要求闡述清楚。

2.2.3 課程內容的選取要有針對性和適用性。要對如何根據行業企業發展需要和完成職業崗位實際工作任務對知識、能力、素質的要求選取教學內容，如何根據學生職業能力培養的基本規律，以真實工作任務及其工作過程為依據整合教學內容，設計學習性工作任務，如何設計“教、學、做”相結合的教學模式和實訓、實習教學環節等內容重點闡述高不可攀。還要說明所選教材或與行業企業合作編寫的教材和課件、案例、習題、實訓實習項目、學習指南等教學相關資料是否符合課程設計要求。

2.2.4 教學設計要體現學生在校學習與實際工作的一致性。以一次課為例，將如何把教學內容設計成為工學交替、任務驅動、項目導向、課堂與實習地點一體化等行動導向的教學模式，如何根據課程內容，靈活運用案例分析、分組討論、角色扮演、啟發引導等教學方法，如何運用現代教育技術，優化教學過程，提高教學質量的情況陳述清楚。

2.2.5 實踐教學條件是重點，要說清楚是否滿足實踐教學要求。校內實訓基地是否有行業企業參與共同建設，能否滿足課程生產實訓或仿真實訓的需要；校外實習環境能否為課程的實踐教學提供真實的環境，滿足學生了解企業實際、體驗企業文化的需要。

2.2.6 教學效果要說明評價體系的構成（如：校內督導、學生、校外專家、行業企業專家），學習效果考核方式（如：筆試、口試與操作考核相結合），教學效果的評價方式（包括學生、同行、督導評教等），重點從學生實際動手能力，實訓、實習產品的應用價值，課程對應或相關的職業資格證書或專業技能水平證書獲取率，相應技能競賽獲獎率等主要指標說明教學效果。

2.2.7 要凸顯主體教育論，要注重學生創新精神和實踐能力的培養。撰寫說課材料時，在教學目標的確定、教法的選擇、學法的指導、教學程序設計中各個教學環、鏈的展開等方面要充分顯示學生的主體性，注重創新精神和實踐能力的培養。

2.2.8 充分發揮多媒體的作用。印發說課材料給聽眾，并將材料中的大綱小目制作成PPT播映，以增強視覺效果，從而提高說課的質量。

2.2.9 要特別注意搞清楚說課與備課、說課與上課的區別與聯系。要主動展示教學資料說課過程中或說課后，教師應將說課稿、教學大綱、教材、教案和主要教學參考資料、授課計劃、多媒體課件、教具以及自己或課程組編寫的教材、講義、發表的學術論文等展示給專家和同行。

2.3 注意要求。說課的基本要求有五，一是文字簡練，層次分明，語言流暢；二是重點明確，難點具體，說理透徹；三是理論與實踐有機結合；四是高度重視教態的訓練和相關的禮儀；五是其關鍵在“說”上，突出“說”字，切忌編、背、讀。要說思路、說方法、說過程、說內容、說學生，緊緊圍繞一個“說”字，語言要自然、明確，精神要飽滿。

參考文獻

［1］ 教育部.關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見［Z］.2006 年16 號文件.

［2］ 左利利.對高職“說課”活動的思考［J］. 中國成人教育，2008（6）：18-21.

篇（6）

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.03.118

說課，就是讓對教材的某章節有準備的教師，根據教學大綱，教學理論，對教材內容、教學目標、教法、學法、教學過程等方面的內容進行全面的設計與闡述，不僅要層次清晰地說明這節課怎樣教，而且要簡練精辟地揭示這節課為什么要這樣教，然后由評委評說，提出改進意見，再由授課教師修改，完善其教學設計的教研形式。即說課就是全面闡述和完善教學設計的過程。

一、說課的方法簡述

在教學工作中，我把說課的方法簡單地總結為“四說二寫一展示”，“四說”即“說課堂教學指導思想及大綱（或課程標準）教材、說教法、說學法指導、說教學程序”;“二寫”指“寫出本課課題及板書設計”，“一展示”指“展示自己參與設計的輔助教學課件”。具體簡介如下：

1.說課教學指導思想及大綱、教材。根據素質教育的理論和要求，說明本節課的教學指導思想，根據大綱要求，說明本節課的知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，并且要說明本節課在教材體系中的地位，分析本節課的教學重點、教學難點和教學關鍵。

2.說教法。說明在本課中將采用的教學方法和運用的教學手段，以及這樣做的原因，要著重說明其中有獨創的做法，特別是培養創新精神和實踐能力的具體做法。

3.說學法指導。說明在本課中將教給學生哪些學習方法，以及調動后進學生學習興趣的方法，還要說明進行探究性學習的具體措施。

4.說教學程序。按照教學的先后順序說明每一環節所用的大體時間，重點說明主要環節的教學雙邊活動，要致力于教學難點和教學重點的突破，并簡要說明這樣設計的理由。

5.在黑板上寫出本課課題，展示您的粉筆字功夫。

6.在投影片上寫出一份板書設計，展示本課結束時，應在黑板上保留的板書內容。

7.展示自己參與設計的教學輔助課件。所制作的課件要起到突出本課重點，降低本課難度，以突破難點的作用。展示課件時還要簡述自己設計、制作的思路和過程。

二、說課說些什么

“說課”既是一種具有創新意義的教學研究活動，又是小學教師職業技能訓練的主要內容。什么叫“說課”？“說課”就是指講課教師運用系統論的觀點和方法，在一定場合說說某一教學課題打算怎樣上，以及為什么打算這樣上的教學分析。也就是說，"說課"是講課教師對教學課題的設計與分析。

“說課”是“講課”的基礎和保證。一般地，“說課”質量的高低決定著“講課”質量的優劣。通過“說課”完全能夠準確地反映出一個教師的實際教學水平和教學研究能力?！罢f課”與“講課”是有區別的：“說課”是一種課前行為;“講課”是一種課堂行為?！罢f課”在于說明對一定的教學課題“怎樣教”？“為什么這樣教”的教學設計思想的分析、概括，原則上是對教案的設計闡述;“講課”是通過現場課堂教學實踐來體現教學設計、分析與教學技能。也就是說，“說課”是指教學的設計及其分析，“講課”是指教學的設計及其分析的實施;“說課”重在闡述、說明，“講課”重在講述、解疑;“說課”的對象是教師、教研人員，“講課”的對象是學生;“說課”的聽課人數和場地不一定嚴格受限;“講課”的聽課人數和場地嚴格受限;“說課”花費時間較少（不超過20分鐘），“講課”用的時間較長（一節課的時間）;“說課”屬于教學研究范疇，“講課”屬于課堂教學范疇。

“說課”闡明的是教學課題的教學設計，以及為什么要這樣設計的教學分析。所以，“說課”的內容抓兩個方面：一方面是教學課題的教學設計，即教學課題打算如何上;另一方面是對教學設計的分析，即為什么打算這樣設計，也就是闡述這樣設計的原因、依據。前者是“講課”的假設，后者是“講課”假設成立的依據。“說課”的重點是“說”，“說”的內容是“課”（即課本內容）?！罢f課”要說的內容是：教材分析、教學程序、教學方法、課堂教學評價的設計及其設計原因。如果我們把“說課”作為一個系統，那么“說課”內容中的每一項內容就是這個系統中的一個子系統。因此，我們是從系統論的觀點出發，用系統論的方法來研究“說課”的。

三、說課的實施

說課，不同于一般的發言稿和課堂教學，它要求說者比較系統地介紹自己的教學設計及其理論依據，而不是宣講教案，也不是濃縮課堂，它的核心在于說理，在于說清為什么要這樣教，說課的重點在于教學重點和教學難點的突破上。在說課過程中，要注意把握以下幾點：

1.使用普通話。目前，都在大力推廣使用普通話，作為教師要首當其沖。在說課過程中，使用普通話，有利于您的成功。

2.充滿激情，慨慷自然。說課時不但要精神飽滿，而且要充滿激情，要使評委首先從表象上感到說課者對說課的決心與自信，從而感染評委，引起評委的共嗚。

篇（7）

中圖分類號：R22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0258-02

一、引言

歷史悠久療效奇特的中國傳統醫學，幾千年來護佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國醫學歷史上出現的偉大醫學家常常德藝雙馨為后人稱頌，而不朽的中國醫藥著作更傳承著中國醫學的精神。目前，一方面希望通過中醫進行保健和治療的人越來越多，但另一方面有人對中國傳統醫學持懷疑和貶抑，評價中醫不科學，所以中醫不可信。中醫基礎理論作為發源于中國傳統哲學思想，是幾千年來經中國醫界人士不斷觀察、實驗、思考而總結提煉出的原始系統論醫學理論。今天，這兩種迥然不同的現狀，形成了十分強烈的反差和貌似復雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術語“科學假說”作為理論框架，對相關問題進行闡述和分析。

二、西方文化術語“科學假說”內涵

據《中國大百科全書》定義，科學假說指“根據已有的科學知識和新的科學事實對所研究的問題作出的一種猜測性陳述。它是將認識從已知推向未知，進而變未知為已知的思維方法，是科學發展的一種重要形式?！笨茖W假說并非科學認識的目的，而是人們認識自然界事物本質和規律常用的理論思維方法和手段。

任何科學理論確立之前，往往有一個“建立假說”的階段。人們常常通過大量的觀察并積累一定的事實材料，對研究對象的某些現象和規律作出假定性的說明和判斷甚至預見。

三、西方文化術語“科學假說”視角下中醫基礎理論科學性分析

科學假說主要有以下三個特點：一，科學假說是建立在一定實踐經驗基礎上，并經過一定實踐驗證的理論。二，具有相當推測性。其的基本思想是根據不夠完善的科學知識和不夠充分的事實材料推想出來的，還不是對研究對象的確切可靠的認識。三，具有明顯過渡性。科學假說是科學性與推測性的對立與統一，是真與假的對立與統一。這種對立統一的轉化條件在于實踐，實踐是檢驗假說的唯一客觀標準。中醫基礎理論在整體上符合科學假說的定義和特點。分析如下：

第一，中醫基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說，是中醫臨床診斷治療的基本理論原則，中國傳統醫學作為經驗醫學，由中醫藥從業醫師經過幾千年臨床實踐總結出來。就像劇毒的砒霜在中醫里可以入藥，但它的用量是由嚴格限定的，這正是通過實驗得出的結論，以大量醫案、醫方等方式把結論記載留傳下來。

第二，中醫基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說具有一定推測性。張方，李煒芳指出，中醫藥傳統科學文化中蘊涵著大量現代科學思想，如系統論和演化論思想等。根據其“天人合一”理論，發展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實材料之后，根據以往掌握的確定知識，推測人體生理病理特點，總結病因病機理論，并在診斷治療中加以驗證。但這些認識仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識和理論。但是，沒有經過實驗驗證的理論不一定是“錯誤的”或“迷信”，因為隨著人類知識的積累，原先沒有經過實驗驗證的理論可能在未來經過驗證成為科學理論；

第三，中醫基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說與現代科學概念下的科學理論相比較，在內容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫里面所體現的中國傳統哲學與近代西方的理性主義、與近代科學的基本原則、公理和檢驗知識的標準有很大的不同。鄭子新[4]認為，中醫藥是我國的傳統醫學， 兩千多年來仍有頑強的生命力，正是來自于它的實用性和科學性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應人體生理病理規律而不干擾生命活動的自然性。因此，我們相信，隨著現代技術在中醫理論研究中的不斷應用，很多原始形態的理論與現代科學理論發生了接軌和融通，因此中醫基礎理論具有從假說到科學理論明顯的過度性特點。

對于中醫基礎理論，是中醫先師們不斷觀察、實驗、思考而總結提煉出的基本的系統論的理論思想，幾千年來從誕生一直到今天還在指導著中醫醫師進行臨床診癥治病的有效的醫療實踐。同時，中國傳統醫學是典型的經驗醫學，其診治原理、原則和方法是中醫藥從業醫師幾千年來反復經過實踐總結出來的，這些數據也是通過實驗得出的結論，只不過中醫藥以經方的方式把最精華的結論記載留傳了下來，而把幾千年來中醫藥從業醫師親自嘗試各種入藥的原料的實驗和配伍實驗過程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因為這些歷史資料的遺失而簡單粗暴的認定中國傳統醫學是沒經過實驗而總結出來的。所以，不能一概而論“中醫基礎理論沒有經過實驗驗證”。

中醫基礎理論中確實存在著假說現象，這和其他任何一門學說并無二致。假說與科學理論到底是一個什么樣的關系呢？科學的理論都是先提出一個假說，然后在經過試驗驗證，經過試驗驗證的假說就是科學理論。對于一個科學假說是否能夠成為科學理論的問題，我們分兩種情況來探討。第一種情況，在“科學”或說“實驗科學”不斷發展的時空框架下，肯定有一些假說沒有相應的實驗條件，那么，我們只能通過理論來檢驗。這種理論上的檢驗包括假說的邏輯完備性、假說的邏輯簡單性、假說的解釋和預見功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗，又可以進行實驗驗證，包括直接驗證和間接驗證。實驗醫學的手段可以完成這樣的驗證和論證。最終，那些經過理論和實踐雙重檢驗的假說，有的直接成為科學理論，有的經過修正、補充發展成為科學理論，有的被淘汰。

科學假說的存在并不是沒有意義的，正相反，假說的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認為，首先，假說是通向科學理論的橋梁，這是不言自明的，因為科學研究就是沿著“假說-理論-新假說-新理論”的路徑不斷前進發展的。第二，假說是激發思維創造性的媒介。假說體現了人類認識世界的能動性，它在科學思維中發揮著積極的作用。第三，不同假說的爭鳴有利于學術的繁榮。最后，錯誤的假說對科學的發展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假說?！?/p>

我們把中醫基礎理論基石，即氣一元論、陰陽學說和五行學說都看作假說。到目前為止，這些理論的綜合程度現代實驗科學還無法驗證，這種情況說明，我們所面臨的許多未知領域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來中華醫學的診療實踐證明，依據這些理論進而產生的藏象理論、病因病機理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡單性以及極強的解釋和預見功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進的技術手段進行實驗研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發進行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動都在日益深入開展。在科學研究中，從臟腑經絡到器官組織，到細胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國傳統醫學的假說確實是“科學理論”。

事實上，中國傳統醫學和其他任何一門學科一樣，不可能在理論和實踐中盡善盡美，她也是需要不斷發展前進的。假以時日，中國傳統醫學將日益朝著更深入更完善的方向發展。如果今天，打著“科學”的旗號對中國傳統醫學輕易否定或貶疑，那絕對不是科學的態度。

同時，我們還要清醒地認識到，科學理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個概念。對于醫學問題，這一點我們尤其需要討論。十七世紀以后，在西方實驗科學框架下，飛速發展起來的以生物醫學為核心、以科學實驗為手段的現代西方醫學，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無缺的靜止狀態。因為醫學解決的問題是“人”的問題，人作為具有生命活力和主觀能動性的生物體，既具有生物學屬性，又具有社會學屬性。所以西方現代醫學的“實驗科學”或“還原醫學”模式也是無法解決所有問題的。因此，對于醫學研究與實踐，醫學科學和醫學人文都必不可少。

中國傳統醫學，在繼承古代醫學界的經驗與智慧的過程中，應在科學研究和人文研究的立體框架下全面快速發展，更高效更精準地為人類健康服務。因此，言說“中國醫學不科學”有其合理成分，因為中國傳統醫學的所有原理不可能全部認識完成，這個其他任何一門學科的情況是一樣的；但是這個傳統醫學診療的有效性，是這門學問值得深入研究的根本原因，我們沒有理由放棄對她的發展。而言說“因為中國醫學不科學，所以它不可信”的人，則是對二者雙重的誤讀與誤解――對中國醫學的偏見，同時對“科學”的迷信。

四、結語

中醫基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說，在當時的歷史條件下，不可能經過現代實驗驗證。但根據西方文化術語科學假說的內涵，這些理論應該具有學術價值。顯然，中國傳統醫學基礎理論已經滿足了科學理論在形式上的需要，有自己獨特的概念、模型和規律表述，是一種系統化的理論體系。我們可以先將之看成科學假說，再經過不斷實驗驗證，其中一部分理論將成為未來的科學理論，成為由科學概念、命題判斷和命題系統組成現代言語體系。當然，這一認識的達成也需要中國人早日建立充分的民族自信心和對世界多元文化的包容態度。作者希望，在中國醫學新興的科學技術和傳統優秀文化實現再次騰飛、復興之前，希望國人包容、自信心態的養成過程早一天完成，對“中國傳統醫學”與“科學”的關系也能更好地認知。

基金項目：河南省教育廳人文社會科學重點研究項目（2013-ZD-105）：中醫藥文化國際價值及其對外翻譯傳播研究。作者為項目主持人。

參考文獻：

[1]《中國大百科全書》總編輯委員會編[M].北京：中國大百科全書出版社，2003.

[2]張方，李煒芳.中醫藥傳統文化的現代科學價值[J].時珍國醫國藥.2008，19（7）：1773-1774.

[3]倪培民.中醫的科學性與兩種科學概念[J].哲學分析.2010，1（1）：139-146.

[4]鄭子新.中醫學的科學價值與現狀和發展[J].浙江中醫藥大學學報.2007，31（1）：682-683.

篇（8）

墨子確認客觀存在的真實性，主張“以名舉實”。他說“所以謂，名也；所謂，實也?！盵2]346“舉，告以文名，舉彼實也?！盵2]349這就是說，客觀世界是實實在在的，由這種客觀世界的實在反映到人們的頭腦中才構成“名”，（概念、觀念），“名”是由“實”而獲取的。墨子認為，人類的知識是從對客觀世界的認識得到的，進而強調實踐的重要性。梁啟超著《墨子學案》，有云：《經》“知，材也?！保ā督浾f》），“知也者，所以知也。而必知，若明?！保粗杆季S的神經系統）《經》“慮，求也?！保ā督浾f》），“慮也者，以其知有求也，而不必得之，若齯?！保粗杆季S）?！督洝贰爸右??！保ā督浾f》），“知也者，以其知道物而能齯之，若見?！保粗缚陀^的反映）《經》“忽，明也?！保ā督浾f》），“忽也者，以其知論物，而其知之也著，若明?！盵3]3215（即指認識事物）認識事物的4個要素：感官、思維、感覺、推理，作為不可或缺的過程有機地聯系起來了。墨子以重實為條件來認識客觀世界。他主張耳聞不如目見，目見不如親自動手實踐。他強調“以察知耳目之實”為“察知有與無之道”[2]252。然而墨子何以從“以實舉名”的唯物主義的認識論又跳到了“天有意志”的“天命”論呢？他不過是將自己的意志說成“天”的意志。他說自己的意志，是完全符合天的意志的。他自己說：“子墨子之有天之意?！盵2]234“我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有矩?！盵2]221“子墨子之有天之意也，上將以度天下之王公大人之為刑政也。下將以量天下萬民為文學、出言談也。觀其行，順天之意，謂之善意行；反天之意，謂之不善意行?！盵2]234孔子否認鬼神，墨子則堅信鬼神的存在。墨子的“天志”，即天老爺之意志，亦即“天下之明法”，是他的規矩。“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰?！盵2]217“疑惑鬼神之有與無之別，不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也。”[2]251墨子一方面重實際，一方面又把“天志”、鬼神當作信條，這是怎么統一于他的學說中的呢？原來墨子認為：“今若使天下之人，皆若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則天下豈亂哉？”[2]251他是為了借宗教鬼神當作推行他政治主張之萬能的工具。故他說：“當若鬼神之賞賢如罰暴也，蓋本施之國家，施之萬民，實所以治國家、利萬民之道也?！盵2]266在他看來，這樣去擴大宗教的作用，將宗教的作用現實化，就可以取得人民大眾的服依。墨子為實現其政治改革運動，組織了一個宗教團體。一方面宣傳教義以擴大其政治影響，另一方面借籍其教義去訓練信徒，“以自苦為極”的精神去履行教義?！痘茨献?#8226;泰族訓》說：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵?！盵1]1204在當時，墨家學派人數眾多，多具社會活動能力。《墨子•公輸篇》說：“臣之弟子禽滑離等三百人，已持臣守圉之器；在宋城上而待楚寇矣?！盵2]472《孟子•滕文公下》說：“楊朱墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，即歸墨。”[4]155由此可見，墨家學派的勢力及其社會活動的能量是很大的，支配了當時社會的一面。墨子信徒的堅定性、紀律性、實踐性及其以“自苦為極”的犧牲精神，爾后都存于中國農民乃至中華民族的血液之中，構成中華民族優秀傳統文化中的一個組成部分。

“兼相愛”、“交相利”和“尚賢”、“尚同”的政治學說

篇（9）

在《阿Q正傳》一文中，魯迅先生運用白描手法來描寫阿Q 所生活的未莊，描繪出一幅具有濃郁鄉土氣息的風俗畫。小說對酒樓、尼姑庵、菜園等景物并沒有集中描繪，而是在情節發展中逐步勾勒出來。這些白描手法的運用，更能深刻展現了前后中國農村封閉落后的面貌，從而更好地為塑造阿Q這一典型人物形象服務。在短篇小說《藥》一文中，環境描寫也別具一格。如小說結尾寫夏四奶奶、華大媽祭墳一段，不僅準確地勾畫出環境的凄涼、晦暗，而且用紅白相間的花環象征了先驅者不屈不撓的斗志，顯示出凄涼情景中的一束亮色。特別是最后一句，“他們走不上二三十步遠，忽聽得背后‘啞’ 的一聲大叫；兩個人都竦然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了。” 這一句用白描手法勾畫出一只“箭也似的”飛向“遠處天空”的烏鴉，給人一種桀驁不馴、大膽抗爭的印象。

二、運用白描手法，寥寥幾筆，生動形象的勾勒出人物的內心世界

這種寫法類似意在傳神的“寫意畫”，不刻意追求表面的藝術效果，而是精心探究人物的內心世界。這種寫法，可以收到“畫眼睛，勾靈魂”的良好效果。如在短篇小說《孔乙己》一文中，作者在介紹咸亨酒店的一些情況后，只用了“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人” 這樣一句話，就勾神攝魄地指出了孔乙己身份、社會地位以及性格的特殊性。而且，文中先后兩個自然段對孔乙己所進行的肖像描寫，就純用白描手法，寥寥幾筆，讓孔乙己的神情氣質躍然紙上。

再如《故鄉》一文里：“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”

在這里，魯迅先生用白描手法勾勒出一個月夜海邊瓜地上手持鋼叉的小英雄形象，簡潔明快，清新美麗，仿佛一支充滿童趣的夢幻曲， 回蕩在讀者心間。

篇（10）

三尺講臺，是我永遠的舞臺，而學生，則是作為歌唱者我最欣喜見到的聽眾。

13年來，我的教學成績都很突出，不管是科學教學，還是語文教學，都傾注了我的滿腔熱情。如前幾年，當我在科學教育工作中正如魚得水，應用自如時，學校語文教師出現了短缺，領導們將目標描向了我。開始時，我猶豫、彷徨，痛苦，因為我深深地知道：當時自己的科學教學正處于開花結果的時候，轉教語文學科就意味著我不得不放棄多年擅長的科學教學從零開始。對于即將踏入中年的我來說，不得不面臨人生一個重大的挑戰。 “干還是不干？”歷經過無數個不眠之夜，我的良知告誡我：要為五十多名學生負責。此時，我毅然以大局為重，放棄了自己的科學教學，全身心地投入到我并不熟悉的語文教學中。之后不久我又擔任起60個孩子的班主任工作。一下子面對并從事著不熟悉的語文及班主任工作，我的困難可想而知，但是我并沒有因此放松對自己的要求。

從此研究語文教學及班級管理工作成了我的必修課，別人都休息了，我中午還在加班加點，晚上前后樓的燈光全部滅了，而我的燈一直亮到凌晨二、三點鐘。這些日子里，每天我的睡眠時間平均只有個小時左右，但我不后悔，為了教育教學工作，我別無選擇。

功夫不負有心人，我就代表學校在“首屆初中說課競賽”中主講了語文說課《散步》，受到上級領導及聽眾的好評。后來我執教的《歸園田居》獲得了縣級優質課評比二等獎，……

在自己取得成績的同時，我所教學生獲得了可喜的成績：如上學期，我所教學生在九年級第一學期期末考試中，優秀率高達85.5%，及格率為100%，全班平均分為89.6分，在全校文科考核中排名第一。值得一提的是，我從七年級上學期就開始給學生進行“快樂習作”訓練，才短短的一年，孩子們寫出的作文集足足有三本之多，既有質量亦有數量，而網絡“快樂習作”開設，則令更多老師感到震驚，因為大家發現，許多家長也忍不住加入到寫作中來，一起記錄孩子成長的點點滴滴。“讓我們與眾不同”，我和我的學生們真的做到了！

二、教科研等工作：

我慶幸，我能同那么多如我一樣的歌者，以文字的形式譜奏新曲。融入到教育改革交響樂的美麗華章中。

近兩年來，我不斷學習教育理論，大膽進行教學改革和創新，教研水平和能力不斷提高，教研教改頗有一些收獲?，F在，我是語文報刊協會課堂教學分會成員、荊州市語文教學研導小組成員并實施新課標課堂教學。通過刻苦的研究，我所撰寫的《解讀文本、擁抱生活》獲得市優秀論文評選一等獎 、《淺談科學教學中的實驗教學》獲得全國“樹人杯”論文評選一等獎 、《淺談現代化語文教學》 收錄《中華教育文庫》、散文《綠》發表于《三峽文學》上、并成為《三峽文學》的特約記者，教學案例《三讀杜甫》獲語文報刊協會課堂教學新課改研討活動一等獎。

三、班級管理工作：

人說，沒當過班主任工作，不知道其中的甘苦。自從我擔任著班主任工作起，我就深深體會到班主任工作的艱辛與不易。現在我帶領著孩子們快樂、健康地走出初中。