文明學生事跡匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇文明學生事跡范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

   

作為一名班干部，她能夠堅持以身作則遵守學校的校紀校規，老師不在時，主動維護好班級的紀律，對于不文明的行為敢于及時勸阻，并能每天堅持主動安排好全班的值日工作，督促值日生完成打掃任務。團結同學，熱心幫助學習上有困難的同學，在這方面，全校的老師和同學都很認可，大家都夸她有同情心、有愛心。 

在本學期，她們班級開展了一個以小組為單位的“快樂小伙伴”勞動競賽，由她親自組織，安排這項活動，在老師的幫助下，效果很好，同學們都很愿意參加，通過這樣的活動，大大提高了同學們的團結進取，奮發向上的精神。在班級開展的豐富多彩的活動中，她多次主持班隊會，開展了如 “為教師喝彩”慶教師節文藝會，以及 “我的未來與夢想”主題班會，并且表演了口琴吹奏，詩歌朗誦等節目。 

小小年紀的田淑娟，很有自己的一番生活和學習的道理。她不僅班級管理工作完成得出色，而且各學科成績也很優秀，她很自信，她深信這樣一句話：天才是1%的靈感加上99%的汗水。因此在學習上苦下功夫，上課認真聽講，積極舉手發言，不懂就問，刻苦鉆研。努力學習每一門功課，不斷提高個人素質。數學是她的特長，老師也發現了這個閃光點，派她做數學課代表，這既是老師對她的信任，也是對她的考驗。為了不辜負老師和同學的期望，每天她都堅持準時收好數學作業，有時還幫助老師一起批改。學習上遇到難題的時候，她就和同學們共同探討，取長補短。在她的帶動下，經過全體同學們的共同努力，她所在的七年級一班數學成績一直在年級組名列前茅，因此，她也獲得了很多的榮譽，如：校“三好學生”、“優秀學生干部”、“拾金不昧好少年”、“綠色環保小衛士”等光榮稱號。 

身為一名班干部，她還是組織成立了班級“雛鷹假日小隊”，利用節假日和課余時間開展了許多有意義的社會活動，她帶領隊員們到多個場所進行實踐活動，如：宣傳“十不準”規范、“小公民道德規范”、打掃樓道、慰問軍屬、走訪百歲老人、義務擦車等等。然而其中，最有意義，最令人難忘的就是去慰問靶場的戰士，觀看演習活動，學會了許多國防知識，防身方法，開闊了眼界，懂得了集體的榮譽高于一切，她還組織隊員們編排了豐富多彩的節目表演，以表達對靶場戰士的崇高敬意。一次次的鍛煉，提高了隊員們的實踐能力。  

篇（2）

在老師的指導下，經過自己的不懈努力，期中和期末成績都達到優秀，榮獲班級前三名。

二、講衛生，守紀律、

多次被班級、學校評為衛生模范、守紀標兵。

篇（3）

在學校，她是老師的小助手，同學的好榜樣。作為班級的學習委員，她時刻嚴格要求自己，課堂上認真聽講，積極回答問題，課后認真完成作業。班級作業本她管理得井井有條，收發及時。老師不在時她主動協助班長布置學習任務、管理班級，深受老師和同學的喜愛。

篇（4）

一、中學生生命教育缺失問題

1.生命教育沒有受到充分重視

近年來，中學生生命意識淡薄，對自我及他人生命不尊重、不珍惜，有關中學生自殺及傷害他人生命的報道屢見不鮮。然而，目前除僅有遼寧、上海開始啟動生命教育外，生命教育仍然發展緩慢，嚴重滯后于我國社會、時代的發展。作為教育行政當局，要成為生命教育的發動者和引領者，要轉變教育觀念，與時俱進，從思想深處認識到對學生進行生命教育的重要性，將之納入學校教育目標中，并制訂相應的教育政策加以推動。

2.生命教育研究沒有積極開展

國內的生命教育研究多是學者自己展開，研究內容各有偏頗、系統性不夠，同時研究內容多停留在理論研究層面，實踐性不強，不能有效的指導學校生命教育實踐。與大陸相比，臺灣學校生命教育就取得了令人矚目的成績，這與臺灣社會各界積極開展對生命教育的研究是分不開的。臺灣教育當局倡導實施生命教育的同時，還經常組織專家、學者、中小學教師等就有關生命教育的內容、途徑、方法、教材、實施狀況等方面開展研究和探討。這些研究都有力地促進了臺灣地區學校生命教育的發展。臺灣生命教育取得的成績值得大陸學校借鑒。

3.缺少專門的生命教育課程和教師

目前，我國絕大多數中學均未把生命教育課納入學科教學計劃中，生命教育沒有得到學校的重視。生命教育能夠順利開展，必須設置專門科目、課時，編寫教材，培訓和配備專任教師，而當前極少數中學即使設置生命教育的相關課程，也多以選修課的形式存在，學生根據自己的興趣來選擇，所以不能保證每個學生都能學習到相關的課程，使部分學生根本不了解生命教育這一教學內容。此外，絕大多數中學根本沒有專業的生命教育教師，或者是別的科目的教師兼上這門課程，教師本身就缺乏對生命教育的理解，可想而知教學效果肯定不盡如人意。

二、中學生生命教育對策

1.加強生命教育的針對性

在對全體學生進行普遍教育的基礎上，我們應特別關注那些易沖動、易產生暴力與攻擊行為的少數“問題孩子”及受欺侮者。對性格孤僻、家庭情況復雜、經濟貧困、紀律觀念淡薄、學習困難的同學要給予特別關注和幫助；教師要關心學生的情緒表現，注意發現學生的消極情緒和受拒斥現象，要積極尋找原因，而不應讓受欺侮者忽略、忍耐或者自己解決遇到的問題。

2.創新教育方法

生命教育有一個突出的特點，即它在現實的生活中主要不是通過語言或者理論，而大多是通過舉動行為表現出來的。生命教育是一種身教重于言教的特殊教育，以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，影響人的成長。因此，生命教育必注重實踐教育的作用。可以通過一些課外活動進行生命教育，如請交通管理員給我們作報告，講講交通事故對生命的無情吞噬；請消防員講講水火對生命的殘酷毀滅；可以組織學生參觀產房、嬰兒室、手術室等，了解生命的起源，讓學生體驗生命的喜悅和理解生命的尊嚴，使學生形成正確的生命態度和正確的生命意識。

3.實現教育的立體性

生命教育是一項學校、家庭、社會積極互動的系統工程。需要三方面密切配合，實現立體化生命教育。生命教育不光是學校的事情，更是全社會的事情，家庭、社會各方面應該全力配合，形成一個尊重生命、熱愛生命的氛圍，共同擔負起對學生生命教育的責任。為形成教育合力，我校通過舉辦“家長心理教育、生命教育學校”的方式來對學生家長進行指導，幫助家長認識、了解自己的孩子，同時又教給家長教育孩子的方法，幫助家長掌握家庭管理和人際溝通的知識與技能，提升家庭情趣，營造健康和諧的家庭氛圍。除此之外學校還可以充分利用各級各類青少年教育基地、公共文化設施開展生命教育活動，拓展學生的生活技能訓練和體驗.讓學生感受自然生態保護和休閑對促進個人身心健康的重要性；通過對人的生老病死有關場所的了解，引導學生理解生與死的意義，珍愛生命，關心他人；通過情景模擬、角色體驗、實地訓練、志愿服務等形式，培養學生在通到突發災難時的人道主義救助精神

三、結語

總之，生命教育不僅只是教會學生珍愛生命，更要啟發學生完整理解生命的意義，積極創造生命的價值；生命教育不僅只是告訴學生關注自身生命，更要幫助學生關注、尊重、熱愛他人的生命。生命教育在中學階段有其特殊性，要把握學生的特點，導入恰當的生命教育內容，輔以有效的實施途徑，不僅要有對生命知識的傳授，更重要的是帶領學生在生活實踐中進行生命的體驗，感受生命的意義。只要我們建立起對生命教育的充分重視與足夠認識，身體力行，就能逐步形成一套行之有效的生命教育體系，達成生命教育的目標。

參考文獻：

[1]劉蔚莉.中學生生命教育的缺失及其影響分析[J].南昌高專學報，2009，06：84+98.

篇（5）

《生命安全教育》讀本內容較多，教材很厚。而要在有限的課時（間周上一節）里讓學生學習了解這么多的內容就有可能囫圇吞棗，為使學生真正達到教育的目的，必須精選內容，整合知識點，這樣才能取得較好的效果。本人在教學中，依據教材的編排把四年級第一單元“綻放生命光彩”和“吃出健康來”進行整合。第二單元的“安全出行”和“安全才快樂”進行整合。第二單元“安全出行有規律”和第五單元“災害來臨會躲避”進行整合，這樣有利于知識的系統和連貫。同時把四、五年級教材內容根據本地情況刪減了“網絡安全”的內容，還刪除了四年級“豆漿煮熟才能喝”，五年級的“輪滑瀟灑莫摔傷”“規范乘坐軌道交通”。這些內容城市學校適合，我校處于山區，學生幾乎沒有接觸，但告訴學生可以課后自主了解。

二、靈活處理內容，突出生活性

在整合、刪減教材后，對教材中的部分內容進行了處理。我校是山區農村學校，結合這種情況，在教學五年級第5課《超載校車我不坐》時，因為我校沒有校車，學生上學回家乘坐的是公共汽車或摩的，我就教育學生只能乘坐安全可靠的公共汽車，堅決不要乘坐沒有任何安全保障的黑摩的。又如教學《食物中毒會應付》時，就山里人們在夏季喜歡到山林中采摘一些蘑菇和菌類進行食用的習慣，專門針對這一點對學生進行了可食用蘑菇和毒菌的分辨。還有《防止人身侵害》，教育學生在山路上行走要有家長護送或與別人結伴同行，不要受誘惑而上當受騙。這樣有針對性地對教材中的內容進行處理，就把學生的實際生活與課本知識緊密聯系在一起，學生因為經常接觸和經歷，學起來就有興趣，對相關的安全知識掌握得也牢固。

三、演練場景再現，突出實踐性

俗話說：“嚼破嘴皮子，不如試一試。”很多安全知識只靠嘴說，學生只當耳旁邊風，甚至不把當回事，對老師所強調的安全知識也只是隨聲附和。如，四年級《安全燃放鞭炮》一課，可以實際用一個鞭炮燃放進行實驗，看其產生的威力有多大，讓學生明白如何做到安全燃放鞭炮。《識破招搖拐騙》可下載相關視頻播放，然后讓學生學會識別騙子的伎倆。《地震來了巧躲避》可以進行防震演練，讓學生明白如何在地震來臨時進行躲避和逃生。還有《學會使用液化氣灶》這些都可以通過實際操作讓學生學會安全使用。通過實踐和親自體驗，學生才能把安全知識植根于大腦之中。

篇（6）

夸美紐斯說：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學途徑之一。”激發學生興趣、喚醒生命的課堂提問，可以調動起學生興奮昂揚的精神狀態，使學生的學習達到最優效果。

當今世界，大眾傳媒為我們提供了一個更生動的認識世界的平臺，將現代媒體作為教學輔助手段，可以激發學生興趣，喚醒學生生命。在講授魯迅《藥》時，教師可以組織學生觀看電影《藥》，讓學生比較文本與電影的不同，并提出這樣兩個問題：“小說中是老栓去刑場買藥，電影中是黑衣人上門送藥索錢；小說中夏瑜墳頭是一圈“紅白的花”，電影中是一圈白花。你認為哪個設計得好些？”教師組織學生觀摩改編自名著的影視作品，讓學生比較二者細節的異同。這樣的形式往往可以抓住學生的興奮點，激發學生的閱讀熱情，喚醒其生命與批判質疑的意識。

2.思維碰撞、激揚生命式

想要讓學生投身課堂中，最常見的方式是讓同學們進行辯論探究，從而使其產生思維碰撞的火花，激揚生命，煥發出生命的活力。

在魯迅先生的《祝福》一文的教學中，教師可以作這樣一個提問設計：“淪為乞丐的祥林嫂在一片祝福聲中寂然死去了。一個人的死，大致有這么幾種情況，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自殺，四是他殺。那么祥林嫂的死亡屬于哪一種呢？原因又是什么呢？”這樣的一個提問可以引起學生們的熱烈討論，教師要針對學生的回答予以引領、指導，隨著討論的進行，最后自然會找出真正的元兇―封建禮教。

思維碰撞、激揚生命式的課堂提問設計，可以是開放的。學生在思考與辯論中探究文本，在思維碰撞中盡情激揚生命。真理越辯越明，道理越爭越清。值得注意的是，在此過程中要確保學生圍繞主題進行思考，而不能游離于話題之外。

3.聯系生活、擁抱生命式

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，于是孩子們體味到朝霞、拂曉、閃爍這些詞在感彩上的細微差別。”教師的課堂提問可以聯系大自然、社會、學校家庭等，張開雙臂，給生命一個大大的擁抱。

在舒婷《致橡樹》這篇課文的教學過程中，教師應與學生的生活聯系在一起，引導學生樹立正確的愛情觀。我們可以用一首詩將課文與學生的生活聯系起來。“妙/不妙/他遞過一張紙條/還有一個/大膽而深情的微笑/匆匆地解開/匆匆地扔掉/世界上仿佛沒有了別的聲響/只覺得心在狂跳/煩悶、欣喜、苦惱/怎么辦、不知道、我哪會知道。”教師的提問可以設計為：高中男女同學間往往會產生一種朦朧的情感，這是很正常的。那么當‘愛情’提前到來的時候，對照《致橡樹》中提到的愛的條件，你該怎么辦？”聯系學生實際遇到的快樂亦或是成長的困惑，都能有效地調動他們已有的經驗，和文本碰撞、遇和，這樣可以化外為內，擁抱學生生命個體，促進他們的成長與發展。

4.咀嚼回味、反思生命式

篇（7）

我的優點是：

學習優異，我可以用我學到的知識幫助同學，從一年級到五年級，我的成績一直保持在前十名。我還在XX年全國小學生英語競賽上榮獲市級三等獎。我曾經連續三屆榮獲校級三好學生。兩屆市級文明學生，還被評為了市級三好學生。

寫字美觀，我曾連續三屆在學校的寫字月中，被評為十大童星，在“中捷杯”書法比賽中榮獲一等獎。在第xx屆全國中小學生繪畫、書法作品比賽中，榮獲書法類一等獎。在XX年《中國書杯》全國美術書法大賽中獲得三等獎。還在XX年巨人杯比賽中榮獲二等獎。

擅長體育，我在XX天津市青少年跆拳道錦標賽中榮獲三等獎，在市中小學（中職學校）跆拳道比賽中榮獲二等獎。還在跆拳道秋季錦標賽中榮獲第一名的好成績。我還參加了學校的田徑隊。并且我還在陽光體育運動評選活動中被評為了“陽光少年”。

篇（8）

葉圣陶說："教育就是培養習慣"。實施素質教育，文明行為的教育應該是最基本的也是最重要的素質教育內容之一。目前，在校的學生多數為獨生子女，家長望子成龍追求分數，養成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發展，市場經濟的確立，內在素質、外在素養的好壞，將直接關系到人在社會中的發展和成功，加強文明行為養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學生身心發展的必然。

1.影響文明禮儀養成的因素

1.1農村家庭環境、家長文化層次影響。農村學校地處農村，由于經濟的發展，優秀生源的流失，而今學校大部分的學生來自于農村家庭，在長期的教育過程中，缺乏文明禮儀教育，導致道德普遍滑坡現象。"父母是孩子的第一任老師"，學生在成長過程中受家庭影響很大，來自農村家庭的學生由于家長文化程度不高，家庭文明程度不高，就決定了學生接受家庭的基礎文明教育和訓練層次較低，內容也是不全面的，因此導致學生文明意識的下降。

1.2社會環境的負面影響。在市場經濟多元素相互競爭的背景下，一些傳統的思想觀念正受到形形"新思潮"、"新事物"的挑戰，倫理、道德領域出現了某些紊亂和迷茫，社會上存在的各種不道德的、不文明的、有失禮儀的現象無不對正處于各種觀念初步形成期的學生帶來消極影響。如一些學生抱怨在公車上主動讓座，常被另眼相看，因此，即使讓座，也要看人，要么就不讓。這種情況在很大程度影響學生禮儀修養的積極性。

1.3學校思想教育和文明行為培養的欠缺。國家雖然早就推行了素質教育，但由于種種原因，一些學生家長和老師都把評定一個好學生的標準放在學習的成績上，在片面追求升學率尚未得到徹底改變的大背景下，中小學的教育主要面向的是如何提高學生的應試水平和升學率。學生們課余時間基本上都用在書本知識的學習上，與他人、社會缺乏必要的、充分的認識、交往和接觸，所以禮儀修養的不足難以在現實中及時得到檢驗和引導。學校沒有真正去解決學生思想意識中深層次的問題，再加上一直以來學校把不文明行為存在的原因過分地歸結在學生生源素質低等主觀原因上，沒有很好地進行教育引導和教育管理，沒有把教育和管理很好地結合起來。久而久之，導致學生認為講文明都只是講講而已。

2.文明禮儀養成的策略

2.1優化環境。學校圍繞文明禮儀教育主題，創設整潔、優美、文明的氛圍，給學生以一種良好的文明禮儀環境熏陶。校園環境做到布局有科學性，布置有教育性，整體有陶冶性。如：在上下樓梯處、走廊上、草坪花圃旁張貼"請使用禮貌用語"宣傳牌和文明禮儀的提示語，讓學生時時受到提醒，置身于良好的教育環境中。在醒目的地方懸掛名人、偉人畫像及警句，使整個校園顯得整潔、清新、優雅，每個角落都充滿文明的氣息，讓學生受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。

另外，在班級"學習園地"中開辟文明禮儀展示欄，把學生中涌現出來的先進事跡寫成文，畫成畫，張貼起來。利用"隊角"開展爭章達標活動，營造良好的文明禮儀教育氛圍。

2.2制訂規范。小學一至六年級學生的年齡差距較大，小至7歲，大至12歲，年齡層次不同，他們的心理特點也不同，行為要求也各有差異。因此，我們從學生的現狀和學校的實際出發，以小學德育綱要、學生日常行為規范等為依據，構建不同年齡段、不同內容與不同要求的"文明禮儀"評比條件，讓全校學生按照文明禮儀標準來規范自己的行為。

2.3學科融合，滲透文明禮儀教育。文以載道，課堂教學作為教育的重要陣地，我們必須利用課堂教學的資源，充分挖掘各門學科中的禮儀教育因素。在各科教學之中滲透文明禮儀的知識，不失時機地進行文明禮儀行為的引導與教育，使禮儀內容深入學生心靈深處。

我們要對每門課程怎樣滲透禮儀教育提出具體要求，使教師明確各科如何挖掘教材教育因素，在課堂教學中滲透文明禮儀教育。在教研活動中同一學科教師采取集體備課，把每堂課教學內容的德育滲透內容做了認真發掘，使課堂教學不僅完成知識和能力教育目標，還完成德育教育目標。如體育課上，讓學生學會自覺列隊，主動幫助在活動中跌倒的同學，主動幫助教師收拾活動器材等；科學課上，根據學生實驗，進行文明合作、尊重他人教育；思品與社會課上，根據"家庭"教W內容，進行尊老愛幼、孝敬父母教育等等。教學中教師把自己的主導作用寓于學生主體活動之中，靈活運用多種教學方法和手段，充分調動學生學習的積極性，學生在活躍、充滿激情的課堂中接受了文明禮儀教育。實踐證明：寓禮儀教育于課堂教學中是一個潛移默化的過程，只要教書育人水融，學生良好的禮儀規范就會養成。

2.4樹立典范，引導文明禮儀方向。美國教育家洛克曾經說過這樣一段發人深思的話，他說："對兒童進行教育，最容易而最有效的方法，是把人應該做的事情的榜樣放在他們眼前。"用榜樣人物的先進思想、高尚情操、優秀品質、模范行為教育學生，使教育形象化、具體化。我們主要通過教師示范、學生示范等多種示范形式，給學生引導文明禮儀方向。

篇（9）

基本條件是與作者有共同或相似的認知；

共鳴是文學接受進入階段的重要標志，一是指在閱讀文學作品時，讀者為作品中的思想情感、理想愿望及人物的命運遭際所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。二是指不同的讀者，包括不同時代、階級和民族的讀者，在閱讀同一作品時，可能產生大致相同或相近的情緒激動和審美趣味趨同現象。作家通過作品的形象表達出來的思想感情，強烈打動著讀者，引起讀者思想感情的回旋激蕩。他們愛作者之所愛，恨作者之所恨。

（來源：文章屋網 ）

篇（10）

說明文一般都是科普性的文本，具體說明所要介紹的事物特征，也有具體介紹那些人們所必須掌握的生活常識。它們所必須擁有的共同點運用說明的方法去介紹所要說明的事物，在小學語文教材中，有具體的說明文，也有一些非連續性讀本，具體也起著比較簡單的說明作用，譬如藥物說明書。小學語文教材中的說明文涉及的范圍都比較廣，它涉及天文、地理、歷史、動植物、地質、科技尖端等方面，無論是哪方面的內容，對學生無疑是一種科學情感的陶冶和熏陶、科學智慧的啟迪。如此之多的說明文，讓小學生去閱讀，具體的目的就是要讓學生去了解文本所介紹的事物的要點，那么我們的教學就必須去緊緊抓住這要點。平時的教學，為了學生的發展，筆者都去思考讓學生抓住說明要點的途徑和方法，無論怎樣去思考，也不管怎樣去思慮，讓學生去體現主體地位的閱讀思辨是最為理想的。譬如和學生一起學習《大自然的文字》，即注意扣住文本的詞眼――文字，而且就是大自然的文字，讓學生去思辨文本介紹的這文字到底就是怎樣的文字，從這些文字中，你到底看到了些什么。學生們看到許許多多大自然的語言，學生也還能夠從自己身邊的某些現象去找到大自然的語言。

二、引導學生研究說明方法

說明文作為一種文體，有其比較獨特的樣式。尤其是其語言表達的方式，多以真實為基準，不是鋪陳渲染和夸張。作為小學生，學習這樣的文體，除去必須抓住文本所說明的要點外，還必須讓學生能夠從文章的字里行間去研究出說明事物的方法。學生研究說明方法，必須以讀為本。雖然說明性文體與文學作品中的小說、散文有別，但用句的形象性，用詞的生動性也還是完全意義上存在著的。小學生去讀說明文，讓學生也從文本的字里行間感悟到用筆的獨特，那無論是對學生閱讀文本興趣性的增強，還是在習作時比較理想地用好說明性的文字去說明好想說明的事物都是具有一定益處的。引導小學生去研究說明方法，竊以為還是以學生去讀去悟為主，不必去涉獵多少術語。引導學生去研究說明方法，也完全可以利用片段模寫的方法。譬如說明文字中既有打比方，又有作比較或舉實例的方法，那就可以讓學生去運用這樣的方法寫出身邊的事物。這事物可以是學生的文具，也完全可以是一本讀物。學生能夠運用不同的表達方式去把需要說明的事物說明清楚和具體，這就充分說明學生基本掌握住了多種意義上的說明手法。

三、引導學生學會說明事物