教育論文小學(xué)德育匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育論文小學(xué)德育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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2.學(xué)生發(fā)展客觀需要。現(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)都是獨生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對學(xué)生產(chǎn)生了很多的負面影響。比如，學(xué)生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學(xué)生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學(xué)生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學(xué)生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學(xué)生在成長中會出現(xiàn)很多問題。要改變這種狀況，學(xué)校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學(xué)校，很多老師都是只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生的思想，對學(xué)生管教得多，疏導(dǎo)得少，德育教育抓得不夠，不利于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進學(xué)生更好地成長，需要狠抓德育教育。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的舉措

1.利用插圖對學(xué)生進行德育教育?，F(xiàn)在小學(xué)語文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，教師要利用好這些插圖對學(xué)生進行德育教育。在教學(xué)中，教師可以利用插圖配以多媒體，對學(xué)生進行教育。

2.利用故事對學(xué)生進行德育教育。在小學(xué)語文教材中，有很多生動的故事，這些故事都具有很強的教育意義，教師在教學(xué)的過程中要能夠利用這些故事對學(xué)生進行德育教育。比如，通過《誠實的孩子》中的故事，教育孩子做一個誠實的人，做一個知錯就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學(xué)生能夠正確認識幸福，體驗生活中的幸福，對學(xué)生進行愛的教育；通過《三個兒子》中的故事，使學(xué)生能夠體驗到父母的不易，體驗到父母在養(yǎng)育自己的過程中所付出的心血，從而使學(xué)生能夠認識到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應(yīng)該做的，使學(xué)生能夠認識到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。

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小學(xué)生群體性格特征是發(fā)展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學(xué)生當(dāng)中，高年級的學(xué)生的性格發(fā)展的速度比較快，是一個人社會性格發(fā)展的核心時期，一個人成年以后的觀念和處世態(tài)度受其孩提時期的影響非常大。所以說，對于小學(xué)生的教育教學(xué)過程中，要充分考慮各項教學(xué)活動的實施對于孩子的成長的深遠影響，充分利用語文課堂對學(xué)生進行德育教育。

1.2語文課堂與德育教育

所以如何引導(dǎo)學(xué)生自我成長是教育工作者的主要工作內(nèi)容，從一定程度上說對于小學(xué)生品性的培養(yǎng)要比知識教育更為重要。反過來說，語文學(xué)科本就是一個主觀性很強的學(xué)科，對于小學(xué)高段的學(xué)生來說，除了基礎(chǔ)知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學(xué)生的人生觀和價值觀有很大的關(guān)系。所以說在語文課堂上開展德育教育，有利于小學(xué)生自我健康成長，有利于語文學(xué)習(xí)成績的提高，當(dāng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)語文課是他的人生導(dǎo)師的時候，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣就會隨之增長。另外，通過語文課程的學(xué)習(xí)學(xué)生的分析能力和理解能力會顯著提高，這對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也非常有利。綜上所述，在語文教學(xué)中開展德育教育，對于小學(xué)生思想的正向引導(dǎo)有非常重要的作用。

2學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

2.1由5+2=0引發(fā)的思考

Y同學(xué)的媽媽打電話給我說，孩子，整天捧著電視看，也不學(xué)習(xí)，以前學(xué)會的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結(jié)果要歸咎教育方式，在學(xué)校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛自己的姥姥姥爺，有疼愛自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛她的長姐，哇，家里都供著他，沒有競爭了，沒有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現(xiàn)真實地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認真聽講不搗蛋，周末回家認真做作業(yè)，只看半個小時的動畫片?！蔽腋嬖V他，我會和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長的職位。（他非常在乎這個職位）周一班會課上，我當(dāng)著他和其他同學(xué)的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問了他在家的表現(xiàn)，媽媽說，“還是看電視，確實沒以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說今天不看電視了呢。老師，你再給他個機會吧?！苯Y(jié)合家長意見，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說那個周末表現(xiàn)不錯。學(xué)校5天的教育和學(xué)習(xí)成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個結(jié)果歸因兩點：①家長把教育基本完全推向?qū)W校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學(xué)校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。

2.2加強家校溝通

父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。另一方面，通過組織家長和學(xué)生一起參加教育活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點。家庭教育、社會教育和學(xué)校教育三種形態(tài)之間的關(guān)系是一個值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學(xué)校和社會的教育資源，有助于發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢與長處，從而形成“教育合力”；有利于解決當(dāng)前學(xué)校教育所面臨的許多棘手問題，促使青少年一代更好的發(fā)展。

2.3加強綜合實踐活動

進行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠遠不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實踐活動中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實踐活動，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣嵺`活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會實踐活動，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進行環(huán)境觀察記錄活動。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會自然而然地形成正確的環(huán)境保護觀念。

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(二)采取多種形式改變傳統(tǒng)德育教學(xué)模式

農(nóng)村德育教育的最終目的是使學(xué)生通過教導(dǎo)把德育理論內(nèi)化成自己的良好行為。因此在德育教學(xué)實施過程中，教師的首要教學(xué)目的就是要注重實效。在教學(xué)過程中不講空話，打破陳腐教條，采取多種形式將理論與實際生活結(jié)合起來，做到言行有果。同時，由于農(nóng)村小學(xué)硬件軟件的限制，在德育教學(xué)中要最大限度地挖掘德育資源，立足于課堂教學(xué)主要陣地，從學(xué)生基本的行為習(xí)慣抓起，由淺入深、循環(huán)漸進。課堂教育是實施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地，也應(yīng)成為學(xué)校德育工作的主渠道和主陣地。德育點、連接點、落實點的備課要求切忌貼標(biāo)簽。應(yīng)使德育有意、有機地落實在教學(xué)活動之中，使教育教學(xué)活動內(nèi)容落實、要求明確，為人人都能成為教育工作者搭建舞臺，開拓更廣闊的空間。如可利用主題班會、演講比賽、一日早報、升旗儀式等多種形式對學(xué)生開展德育觀念的灌輸滲透，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，扭正正確的人生觀、價值觀和世界觀。

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2.加強小學(xué)德育教育的有效策略

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二、以讀后感寫作為契機，幫助學(xué)生實現(xiàn)對于文本內(nèi)容的理解升華

所謂讀后感，即指在閱讀了文章、段落之后，由此受到的精神啟發(fā)，或領(lǐng)略到的深刻哲理，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作出嶄新文章的一種文學(xué)形式。讀后感是讀者在閱讀文章內(nèi)容基礎(chǔ)上的有感而發(fā)、有感而想，因此通常表達的多是其自身內(nèi)心的真情實感，從這層意義展開來講，完成讀后感的過程往往是實現(xiàn)對于文本內(nèi)容理解升華、深入文章主旨、明確文章內(nèi)在思想情感的過程。考慮到這一點，我在小學(xué)語文日常教學(xué)實踐活動中會有意識地引導(dǎo)學(xué)生完成讀后感的創(chuàng)作，借此作為幫助他們梳理文章情感脈絡(luò)，進而充分誘發(fā)其自身情感道德聯(lián)想與想象的有效途徑。如《漁夫和金魚的故事》這篇童話故事主要講述了漁夫和其老婆向小金魚提出一個又一個過分的要求，最終因為貪得無厭經(jīng)歷了貧苦—富有—貧苦這一戲劇性生活的故事。再向?qū)W生詳細講解了這篇文章之后，我鼓勵他們結(jié)合自身的實際情況，寫出屬于自己的獨特見解與感受。其中，有名學(xué)生寫道“：看見鄰居家的姐姐穿了一件漂亮的連衣裙，便要求媽媽也給我買一件同樣的連衣裙；看見班上的同學(xué)穿了一雙高檔運動鞋，便讓媽媽也給我一雙同樣款式的運動鞋；看見別人背著好看的迪斯尼書包，我也要求媽媽給我買一個相類似的書包……現(xiàn)在想想，我看見別人有什么好的東西便也想自己擁有這樣?xùn)|西，我不正是《漁夫和金魚》故事中貪得無厭、愛慕虛榮的漁夫以及老太婆嗎？追求美好生活的想法沒有錯，但我認為，我們在這一過程中必須要堅持適度、量力而行的原則，否則貪得無厭注定不會有好下場……”透過這樣的讀后感，我可以肯定學(xué)生對于文章內(nèi)在蘊含的思想情感形成了更深刻的認識與理解，而這自然為他們形成積極、端正的生活態(tài)度奠定了良好的基礎(chǔ)，有利于他們樹立不貪慕虛榮、學(xué)會感恩、適度索取的正確價值觀念，而這正是這篇文章的德育情感教育目標(biāo)所在。

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二、以課堂為主陣地，將養(yǎng)成教育規(guī)范化

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我國中小學(xué)課程教材改革的重要指導(dǎo)思想是加強德育，德育的有效途徑之一就是利用課堂教學(xué)進行滲透。在日常課堂教學(xué)過程中，教師可以有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育，將良好學(xué)習(xí)習(xí)慣教育深入到各科課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考、敢于提問、學(xué)會傾聽、與人合作、自主學(xué)習(xí)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高學(xué)生動腦動手及創(chuàng)新能力。同時，教師還可以將學(xué)生養(yǎng)成教育的落實與課堂教學(xué)評價結(jié)合起來，在課堂上深入督促學(xué)生按一定的規(guī)范進行“自律”，促進學(xué)生各種良好品德的形成。另外，學(xué)校可利用校本課程將養(yǎng)成教育的內(nèi)容規(guī)范化，開展“交往式”課堂研究，使學(xué)生學(xué)有所得、做有所依，系統(tǒng)地對學(xué)生行為習(xí)慣進行培養(yǎng)，以此推動養(yǎng)成教育向縱深發(fā)展。

三、以濃厚的校園文化氛圍促進養(yǎng)成教育

校園文化建設(shè)蘊含著豐富的德育資源，我們應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校文化理念，精心設(shè)計各種德育活動，讓學(xué)生在活動中感悟、體驗品質(zhì)形成的過程。蘇霍姆林斯基說:“讓校園的每一塊墻壁都‘說話’，讓每處環(huán)境都育人。整個校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性!”因此，學(xué)校應(yīng)通過外部環(huán)境的建設(shè)來營造養(yǎng)成教育的外顯氛圍，比如要精心布置樓廊、走道、教室、廁所等場地，讓一些美化心靈、啟迪心智、激發(fā)靈感的知識如春風(fēng)般浸入學(xué)生心田，從而促進養(yǎng)成教育的進行。道德品質(zhì)的形成需要經(jīng)過實踐才能實現(xiàn)。實踐是養(yǎng)成教育內(nèi)化的基礎(chǔ)，因此學(xué)校應(yīng)通過豐富多彩的校園文化活動來提升養(yǎng)成教育的實效，將常規(guī)活動更深入化，以“文明行為習(xí)慣培養(yǎng)”為主線，如可以開展藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)、班隊會每月一主題、“爸爸媽媽當(dāng)老師”、“告別陋習(xí)，從我做起”、“誦讀經(jīng)典美文”等系列活動，通過各種活動陶冶小學(xué)生的情操，促進學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范發(fā)展。將養(yǎng)成教育與學(xué)校文化建設(shè)融合起來，以幽雅的環(huán)境和精心設(shè)計的活動促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提升養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，這樣，學(xué)校德育便不再是空洞的說教。

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（一）層次分明小學(xué)語文課本的編寫層次分明，課本內(nèi)容是根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的心理狀況、理解能力和接受能力來劃分與編排的。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，德育的滲透也有層次之分。像低年級課文中的《劉胡蘭》，就是非常直接地學(xué)習(xí)主人公在敵人面前堅強不屈的性格；在中年級的課文中，《》則要讓學(xué)生學(xué)習(xí)熱愛人民，憎恨敵人的思想；而在高年級的課文中，《舍身炸碉堡》進一步學(xué)習(xí)了同志為了廣大人民的利益，甘愿獻出寶貴生命的崇高品質(zhì)，強調(diào)樹立人民利益至高無上的思想。這樣的教學(xué)不僅全面，而且層層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、認識生字的同時，也接受了精神品質(zhì)的影響。

（二）滲透性好在小學(xué)語文教學(xué)中，課文講解、課外閱讀、作文教學(xué)等各個方面的教學(xué)，都可以對道德教育進行很好的滲透。其中，閱讀教學(xué)是進行德育滲透的一個重要途徑，語文教師可以有意識地利用其中的教育要點。例如，在進行課文講解的時候，教師可以讓學(xué)生帶有感情地進行朗讀，從而激發(fā)學(xué)生的情感，提升道德品質(zhì)；堅持培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的良好習(xí)慣，可以擴展學(xué)生的思想品質(zhì)和道德情操。作文教學(xué)也是進行德育滲透的良好途徑，在寫作教學(xué)和學(xué)生的寫作過程中，不僅能使學(xué)生的寫作能力得到提高，還能使學(xué)生養(yǎng)成認真、誠實、善思、篤行等優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的思維模式和審美情感。

（三）共鳴性高在語文課文中，好的文章都飽含了作者的真情實感，深度表達了作者的內(nèi)心世界。作為語文教師，不僅要在教學(xué)中對詞語的意思進行講解，還要充分挖掘出滲透在詞語中的真實感情，使學(xué)生能夠深刻理解，與作者產(chǎn)生共鳴，這樣才能更好地達到德育滲透的目的。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的方法

（一）利用語言解析進行道德教育在語文教學(xué)中，對語言文字進行講解是一項基本內(nèi)容，而這也正是開展德育的良好時機。需要強調(diào)的是，在語文教學(xué)中進行德育時，不能過于注重德育滲透，而忽略了基本的語文教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)時，通過分析講解課文中的生字、詞語和句子，使學(xué)生在學(xué)會這些知識的基礎(chǔ)上，能夠充分理解其中的思想內(nèi)容、深刻含義以及深厚情感，從而達到基礎(chǔ)教育與德育的有機結(jié)合。

（二）利用教材內(nèi)容進行道德教育小學(xué)語文教材中包含著許多德育內(nèi)容，但是有些德育內(nèi)容并不明顯，具有一定的隱含性，這就要求教師要研究教材內(nèi)容，充分挖掘課文中的德育素材。在教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析文章中的字詞和語句，理解字詞的深刻含義、句式的變換、修辭的運用等，使學(xué)生認識并感受祖國語言的豐富多姿以及魅力和妙處。

（三）利用情境感染進行道德教育在進行課文教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先進行課前預(yù)習(xí)，在課堂上多介紹一些與課文相關(guān)的背景資料，盡力模擬出真實的情境，制造氛圍使學(xué)生在課堂創(chuàng)設(shè)的情境中進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更加真實和深刻地體會課文中表達的情感。

（四）利用課外閱讀進行道德教育課外閱讀是進行德育的一個有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，不僅可以提升學(xué)生的寫作水平，提高語文成績，還能培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操。許多課外文章都包含著大量的德育素材，教師可以讓學(xué)生進行課外閱讀，利用課外閱讀來滲透德育。教師要針對學(xué)生的年齡、特征、興趣、愛好等，向?qū)W生推薦適合實際的課外讀物，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生去讀書。教師還要加強課外閱讀指導(dǎo)，盡力激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們掌握科學(xué)的讀書方法，注重運用評價與欣賞的方法，讓學(xué)生在進行課外閱讀時得到更多的收獲。

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小學(xué)階段是一個人思想發(fā)展的關(guān)鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現(xiàn)什么樣子的作品。小學(xué)教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學(xué)生要進行正確的德育教育，要指引學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，要教育學(xué)生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學(xué)生人格的關(guān)鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學(xué)階段的德育教育，用好的德育教育凈化學(xué)生的思想，給小學(xué)生一個健康、有利的成長環(huán)境。

（二）小學(xué)階段德育教育的主體是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍

在黨的十上提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學(xué)生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠都不能停止。在小學(xué)生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)，為實現(xiàn)民族復(fù)興發(fā)揮頂天立地的作用。

二、當(dāng)前小學(xué)教育中德育教育存在的問題

當(dāng)前的小學(xué)教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學(xué)生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當(dāng)前我國小學(xué)階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）小學(xué)德育教師專業(yè)性不足

教師是學(xué)生傳道授業(yè)解惑的的引路人，尤其是在小學(xué)教育期間，教師在課堂教育中更是擔(dān)負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學(xué)的效率和預(yù)期的目的。然而，在當(dāng)前的小學(xué)中，德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學(xué)校，是語文教師或者數(shù)學(xué)教師、音樂及美術(shù)教師兼任德育教師，在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教學(xué)活動經(jīng)常流于形式，難以得到實質(zhì)性的教學(xué)成果。

（二）小學(xué)德育教學(xué)的形式單一

德育教育可以說是伴隨人終生的一種學(xué)習(xí)，它也是一種實踐哲學(xué)，離不開人的生活實際。而我國當(dāng)前的小學(xué)德育教育，考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力及小學(xué)德育教育的引導(dǎo)功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學(xué)，很少有學(xué)校給小學(xué)生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學(xué)校課堂，教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。

（三）小學(xué)德育教材不規(guī)范

教材是小學(xué)教育的重要一環(huán)，是決定教育內(nèi)容和形式及教學(xué)時間安排的關(guān)鍵。然而，在當(dāng)前我國的小學(xué)教育體系中，德育教材的內(nèi)容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學(xué)生的生活實際相脫節(jié)，空洞說教的成分居多，教師的教學(xué)只能是照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難理論聯(lián)系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學(xué)德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理，不能從傳統(tǒng)文化方面對小學(xué)生進行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。

三、對做好小學(xué)階段德育教育的建議改進

小學(xué)德育教學(xué)是新時期小學(xué)教育改革的議題之一，也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實踐，認為改進小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個方面著手。

（一）發(fā)揮家庭與學(xué)校教育的聯(lián)動作用

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓(xùn)》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應(yīng)該積極行動，積極配合學(xué)校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)從平時生活中的一點一滴做起，而學(xué)校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學(xué)開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，發(fā)揮聯(lián)動作用，才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。

（二）積極拓展校外德育實踐

的認識論就明確指出：理論一定要聯(lián)系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應(yīng)該是一個理論聯(lián)系實際的過程。學(xué)校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學(xué)生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養(yǎng)他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責(zé)”的強烈責(zé)任意識，就應(yīng)該帶小學(xué)生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學(xué)生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。

篇（9）

Abstract:Anoutstandingpersonalcharacterclassclassroominducts,notonlyneedbeabletoattractstudent’sattention,butmustbeabletoarousethestudentrealexperienceoflife,thusguidestheybetterunderstandinglife,theacademicsocietylife.Thisrequestsuswhenthedesignclassroominducts,mustactaccordingtostudent’sage,thepsychologicalfeature,from“stimulatesthestudentinterest,enlightensthestudenttoponder,arousesthestudentemotion”toobtain,toattractstudent’sstudyattention,thedrivefunctionwhichthedisplayinducts;Therecombinationconcreteclassroominstructionsubject,“makesuptheunderstandingfromthefactspeech,thescenereappearsthewarmexperience,experiencesthestrongfeelingtoobtainbyoneself”todesigninducts,serveswithemphasisforthebreakthroughclassroominstruction,“releasesfromthevividsensationthinksgratefully,theanalogyfeelingbecomesawareinfiltratesthetruth,thescenerealizesfromexperienceuncoverspuzzled”obtainstodesigninducts,servesforthesolutionclassroominstructiondifficulty,thedisplayinductsupholsteryfunction.Thusenhancestheeffectivenesswhichtrulythepersonalcharacterclassroominstructioninducts.“tolive,stemfromthelife,tobehigherthanthelife,theguidancetoliveandtodevelopthelife”theideaisthenewcurriculumtothepersonalcharacterdisciplineteachingmostprofoundelaboration.Thepersonalcharacterclassroominstructionistheteacherprimarymission,isthebeltteachingmaterialmovestowardinchild’slifeandthelifechild’sprocess.Intheteachingmaterialappearsaseriesof“thelife”“thelifeevent”“thelifesubject”or“thelifescene”basicallyisbelongstothecarefulchoice“thehappylifeprospect”,butisnotormajorityisnottheoriginaltasteandflavorlifescene.Therefore,intheclassroominstruction,theteachershoulddisplaystudent’sstudyinitiativefully,guidesthechildfromtheteachingmaterialtothelife,theteachingmaterialloadbearing’svalue,thegoalandchild’slifelinkseffectively,letsthechildinitiative,positivelylaunchesintheteachingmaterialwiththereallifeandtheindependentactivity“thelife”and“theactivity”,thusachieves“thefeeling”,“experience”inteachingmaterialloadbearingvaluegoal.Thisbreakthroughpointonclassroominstructioninduction.

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前言

課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為。可見一個優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實生活經(jīng)驗，從而引導(dǎo)他們更好的認識生活、學(xué)會生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設(shè)計品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。一、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能

發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動學(xué)習(xí)。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）

再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”

“在看產(chǎn)品使用說明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

學(xué)生回答踴躍。

現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么？

學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福??！今天我們一起來學(xué)習(xí)……”

在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛?。е@樣的情感進入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

《誠實是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。

同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）

想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”

此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

1、為突破重點作好服務(wù)

有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好

（1）、事實說話導(dǎo)入補認識

用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。

（2）、親身體驗導(dǎo)入強感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學(xué)非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。

有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時，請大家談?wù)勅母惺堋＿@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷

現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲矗n堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。

2、為解決難點做好服務(wù)

有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（1）、類比感悟?qū)霛B道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認識。

《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學(xué)生對道理的認識就深刻到位了。

（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念

現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。

《生活中的你我他》這課的難點是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。

在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來看待。

（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>

篇（10）

民主平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求。按我的理解，民主平等包括以下兩個方面的含義。第一，學(xué)生是與我們老師平等的人，他們有自己的權(quán)利、尊嚴、思想感情和需要；第二，教師要尊重學(xué)生的人格，包括對學(xué)生獨特個的接納和需要的滿足，同時又有學(xué)生自我表現(xiàn)的機會，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。

新課程強調(diào)，教學(xué)課程是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共享、共識、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

反思目前的課堂教學(xué)，民主平等的調(diào)子唱得很高，公開課、觀摩課演得很有水平，而在這些課的背后——平時的課堂上，仍然存在著師生是主宰與服從的關(guān)系，學(xué)生不敢發(fā)表自己的看法尤其是與老師不一致的觀點，課堂上氣氛緊張，怕老師者大有人在。我們經(jīng)常聽到這樣的課。當(dāng)學(xué)生對某個問題回答得與老師的答案不一致時，老師不是表揚他勇于說不，敢于否定的勇氣，而是強忍著自己內(nèi)心的不快，馬上補充說出一個自認為是正確的答案。請問這種做法怎么會自由寬松，怎么提高學(xué)生的分析推理能力。

試舉我執(zhí)教的《落花生》為例。第一步，讓學(xué)生理解對比的寫法，知道是把落花生與蘋果等對比起來寫的。第二步是讓學(xué)生找出對比方面，學(xué)生找到了“理”與“掛”，“枝上”與“地下”、“高高”與“矮矮”、“一見就生……”與“必須挖起來才知道”等四組對比詞語，感受落花生與蘋果的鮮明區(qū)別。第三步，讓學(xué)生自讀自談，體會落花生不炫耀自己，默默無聞，樸實無華的品格。第四步，師生相互品讀，先由學(xué)生朗讀、師生評議，然后教師范讀學(xué)生品嘗，體會師生讀得好在哪兒，哪兒需要改進，從讀的情感和技巧兩方面品析，在品析中感悟，在品析中提高。

二、構(gòu)建全作學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)方式，讓學(xué)生在討論分析中發(fā)現(xiàn)

作為新課程倡導(dǎo)的三大重要學(xué)習(xí)方式之一，合作學(xué)習(xí)有力地挑戰(zhàn)教師的“一言堂”，讓學(xué)生在課堂上有了自主學(xué)習(xí)的機會。

但是分析目前我們課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)，不難發(fā)現(xiàn)，在一部分課上，教師每節(jié)課都將學(xué)生幾人分成一個小組，團團圍坐在一塊，也不管學(xué)生在上課過程中，坐在課桌外側(cè)的學(xué)生扭起脖子看黑板的字是否舒服，也不能有效地關(guān)注智力發(fā)展較慢的學(xué)生此時此刻真實的心理需求與學(xué)習(xí)狀態(tài)，只有轟轟烈烈的形式，沒有實實在在的效果；只要讓學(xué)生討論起來，也能給領(lǐng)導(dǎo)與聽課的教師一個滿意的交待了。好像新課程的目標(biāo)，就是為了讓幾位課程專家滿意似的。

我在組織學(xué)生進行小組合作的學(xué)習(xí)時，先讓小組成員獨立思考，再說自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體意見。

我在教學(xué)《贈汪倫》時，讓學(xué)生初步自我解釋詩句的意思后，我對小朋友說，我看小朋友們哪個能發(fā)現(xiàn)小的問題，哪個能發(fā)現(xiàn)大的問題，如果誰提出的問題教師也回答不了，那我就拜他為師。

聽了教師這一番充滿激勵的話語，小朋友個個小眼發(fā)光，紛紛埋頭讀書，思考問題。

一會兒，一只只小手舉了起來。

“踏歌聲”是什么意思？

為什么說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”呢？

李白和汪倫的感情為什么這么深呢？

幾個問題后，再也沒人舉手了。我看沒有提出有深度的問題，便鼓勵說：“小朋友們真聰明，提出了一些好的問題，但我相信你們再讀讀詩，再思考思考，討論討論，可以提出更有水平的問題?！?/p>

只見小朋友眉頭皺了起來，又埋頭默讀起來，竊竊地議論起來。

五分鐘后，班上的小手又舉得更高了。

“老師，為什么汪倫早不送晚不送，偏偏等到李白上船要走的時候才來送呢？”一個男孩好像發(fā)現(xiàn)了新大陸。

“老師，一般人離別時都很傷感，為什么汪倫送李白時高高興興地踏歌相送呢？”一位女孩疑惑地問。

這兩個問題確實很有價值，他們發(fā)現(xiàn)了書上寫的與生活實際的不同，下面就這兩個問題進行討論，猜猜看，汪倫為什么等李白上船時再送？為什么汪倫要歡歡喜喜踏歌相送？

同學(xué)們自發(fā)組成學(xué)習(xí)小組熱烈地展開討論，想象，發(fā)表著自己的“高見”。

有的說：李白和汪倫結(jié)下了深厚的情誼，李白擔(dān)心汪倫知道自己要走是會傷心難過，因此就不辭而別。汪倫知道后趕來相送。

有的說：老師，可能踏歌相送是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。

……

聽到這入情入理的解說，我心花怒放，拍案叫絕。顯然，合作學(xué)習(xí)使他們產(chǎn)生了靈感。

三、課堂中的評價語言對學(xué)生而言是一支支興奮劑

當(dāng)前課堂教學(xué)教師評價語言存在著一些問題。問題之一是教師不作評價，直到答到教師所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案為止。問題之二是教師假評價，教師虛情假意，言不由衷表揚他，“啪，啪，啪”統(tǒng)一的模式，在全國各地以的一致，真像同一個模子里制造出來的一樣。

怎樣提高教師評價語言的水準(zhǔn)和品位呢？我認為一要提高教師的文化底蘊和品位；二是要增加對學(xué)生的人文關(guān)懷，由衷贊美；三是要掌握一定數(shù)量的評價語言，以便在課堂上靈活，恰當(dāng)?shù)剡\用。