實(shí)踐美學(xué)論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇實(shí)踐美學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中國(guó)古典美學(xué)具有樸素的主體間性特征，儒家有“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)、有“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的觀點(diǎn)，道家直接提出“道法自然”、“天人合一”，其思想內(nèi)涵與西方現(xiàn)代主體間性理論遙相呼應(yīng)。蘇軾是宋代學(xué)者型文人的代表，在思想上，融貫儒釋道三家精華，形成獨(dú)特的文學(xué)觀點(diǎn)和美學(xué)思想，在詩(shī)書(shū)文畫(huà)方面都有巨大的成就。對(duì)于他的美學(xué)思想，雖然沒(méi)有專門(mén)著述，但在他的文學(xué)創(chuàng)作中卻時(shí)時(shí)可見(jiàn)，是中國(guó)古典美學(xué)的突出代表。在對(duì)傳統(tǒng)主客對(duì)立的二元論哲學(xué)的反思下，現(xiàn)代西方哲學(xué)、美學(xué)逐漸向主體間性過(guò)渡。主體間性打破了二元論哲學(xué)的桎梏，主張將世界納入主體范疇。在主體間的存在中，世界不再是被主體征服的客體，而是另一個(gè)自我，兩者是平等和諧的關(guān)系。審美主體間性理論則強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)中自我與世界的平等，反對(duì)傳統(tǒng)的主體與客體割裂的二元論，通過(guò)了審美體驗(yàn)、審美同情和審美理解等現(xiàn)象學(xué)的闡釋表達(dá)了對(duì)物我合一的本體論境界的訴求。主體間性理論由西方哲學(xué)家胡塞爾提出，直到上世紀(jì)90年代才開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)，金元浦先生在《文學(xué)解釋學(xué)》中較早地將主體間性理論運(yùn)用于文學(xué)理論中，此書(shū)可稱得上是我國(guó)介紹主體間性理論的開(kāi)山之作。當(dāng)代學(xué)者楊春時(shí)教授則創(chuàng)造性地針對(duì)主體間性所針對(duì)的三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了劃分以及闡釋。

近年有陳士部先生撰寫(xiě)了《論中國(guó)古典藝術(shù)的審美主體間性特質(zhì)》一文將主體間性理論運(yùn)用于闡釋中國(guó)古典藝術(shù)的特質(zhì)，很具有啟發(fā)性。以上是針對(duì)主體間性較為宏觀的研究。而從微觀上看，許多研究者也開(kāi)始運(yùn)用主體間性理論分析具體的文藝?yán)碚撝骰蛘呃碚摷遥鐚O琳的《論文心雕龍的主體間性》，洪世林的《蘇軾文藝美學(xué)的主體間性》，后者對(duì)筆者有較大的啟發(fā)。蘇軾文藝美學(xué)融合儒釋道三家思想精華，具有中國(guó)古典美學(xué)的典型特征，本文試圖從本體論層面上的主體間性美學(xué)出發(fā)，對(duì)蘇軾的文藝美學(xué)進(jìn)行闡釋與反思。對(duì)于審美活動(dòng)中的主體，蘇軾沒(méi)有直接提出過(guò)相關(guān)表述。但是其豐富的審美體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作卻使他產(chǎn)生了獨(dú)特的審美觀念，并通過(guò)其文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)。他曾寫(xiě)過(guò)有關(guān)道教丹訣的《大還丹訣》一文，蘇軾寫(xiě)作此文雖在于講述道教煉丹之秘訣，但道教內(nèi)丹理論與兩宋道學(xué)有著密切聯(lián)系，蘇軾的哲學(xué)美學(xué)思想受其影響很大，甚至許多觀點(diǎn)都根源于此。其本意是在構(gòu)想一種內(nèi)丹生成的過(guò)程，即“性靈”與“六華”生成人，再不斷汲取天地“六華”養(yǎng)成內(nèi)丹。但以美學(xué)的視角來(lái)看，這段話可以說(shuō)是蘇軾對(duì)于審美思想的總括，包含著蘇軾對(duì)于美的感悟。首先蘇軾提到形器之外的“英華”即其概括為“六華”者，實(shí)際上就是世界萬(wàn)物“美”的具體表現(xiàn)。在蘇軾《赤壁賦》中曾說(shuō)：“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而成聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”。造物者之美，賦文中之略舉“聲”、“色”，而在《大還丹訣》中更加豐富，演變?yōu)椤奥暋薄ⅰ吧薄ⅰ肮狻薄ⅰ拔丁薄ⅰ傲Α薄ⅰ案唷钡攘A。在蘇軾的美學(xué)觀念中，他不只把世界局限為個(gè)人審美的對(duì)象和客體，而是強(qiáng)調(diào)世界在與個(gè)人的交流中的主體性地位，這與道家道法自然的思想是一脈相承的。在下文中，蘇軾進(jìn)一步提出審美過(guò)程的另一主體即“我”的存在，所謂“此了然常知者與是六華者蓋合而生我矣”。從主體間性理論來(lái)看，“六華”無(wú)疑是世界萬(wàn)物美的表現(xiàn)，而“了然常知者”可視作審美判斷力，只有在世界與個(gè)人的審美交流即“與吾接”的過(guò)程中，審美主體性與美的表現(xiàn)相融合，審美主體才具有存在的可能性。在后文中，蘇軾進(jìn)一步說(shuō)道：“此了然常知者存乎中，則必與是六華者皆處于此矣”，通過(guò)審美主體的審美交流，自我主體與對(duì)象主體實(shí)現(xiàn)了超越個(gè)體與社會(huì)的本真存在。這也是現(xiàn)代主體間性哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。可見(jiàn)在蘇軾的文藝美學(xué)中，在文學(xué)活動(dòng)中的我與世界是平等的兩個(gè)主體，主體間的交流是審美成為可能的根本原因。從這個(gè)意義上看，蘇軾文藝美學(xué)與主體間性美學(xué)的本質(zhì)論遙相呼應(yīng)。那么審美活動(dòng)中主體的關(guān)系是怎樣的呢？在個(gè)人審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，蘇軾的文藝美學(xué)強(qiáng)調(diào)自我主體與對(duì)象主體間的平等關(guān)系，兩個(gè)主體之間不是主體對(duì)客體的征服，也不是單方面的認(rèn)識(shí)，而是在充分交流的基礎(chǔ)上產(chǎn)生審美同情，從而相互融合，達(dá)到一種身與物化的審美境界。蘇軾關(guān)于這方面的論述有很多，如“人之所以信者，手足耳目也，目知多寡，手知輕重，然人未有以手量而目計(jì)者，必付之度量與權(quán)衡，豈不自信而信物？蓋以為無(wú)意無(wú)我，然后得萬(wàn)物之情。”“與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然遺其身。其身與竹化，無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此凝神。”“居士之在山也，不留于一物，故其神與萬(wàn)物交，其智與百工通”。以人之耳目和度量權(quán)衡設(shè)喻，蘇軾提出只有自我主體深入藝術(shù)對(duì)象中，擺脫外界干擾，擯棄個(gè)人的主觀判斷，即“無(wú)意無(wú)我”，去認(rèn)知體會(huì)，才能獲得對(duì)藝術(shù)對(duì)象的審美理解，將其表現(xiàn)得真實(shí)可信。

在評(píng)論文與可等人的藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，蘇軾將其成功歸因于“與物化”、“與物交”，亦是其物化主張的表現(xiàn)。蘇軾雖然強(qiáng)調(diào)了物我合一、以物觀物的審美境界，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了審美過(guò)程中個(gè)人的主體性。以物觀物表現(xiàn)了一種物化的傾向，強(qiáng)調(diào)了審美過(guò)程中個(gè)人對(duì)萬(wàn)物的體驗(yàn)與同情，這種審美同情在老莊哲學(xué)中發(fā)揮到極致。然而經(jīng)世致用的儒家文化教育使得蘇軾難以徹底成為老莊的信徒。他十分關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，有著致君堯舜的政治抱負(fù)，也有著不俗的政績(jī)。然而坎坷多舛的征途令他不得不回到了獨(dú)善其身的精神世界中。因此在審美過(guò)程中，他強(qiáng)調(diào)“寓意于物”的非功利態(tài)度，以獲得審美愉悅和自由，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。這個(gè)觀點(diǎn)出自蘇軾《寶繪堂記》：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”在《超然臺(tái)記》中他也有進(jìn)一步的闡述：“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇瑋麗者。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？”蘇軾對(duì)比了自我主體的兩種態(tài)度，并指出只有“寓意于物”才能獲得審美愉悅，“微物”、“尤物”在這方面沒(méi)有差別，而“留意于物”則讓人難以得到審美愉悅和自由，而是為物奴役。這種論述與現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué)家黑格爾在其美學(xué)著作《美學(xué)》中關(guān)于“非功利性關(guān)系”與“功利性關(guān)系”的論述有相似之處，黑格爾強(qiáng)調(diào)非功利性是審美活動(dòng)是否成立的標(biāo)志，蘇軾雖沒(méi)有上升到本體論高度，但談到非功利性對(duì)于審美愉悅的決定性意義。蘇軾的文藝美學(xué)中既有身與物化的傾向，亦有寓意于物的追求，表面上二者似乎是矛盾的，而事實(shí)上二者卻是對(duì)立統(tǒng)一的。身與物化從對(duì)象主體的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)象主體對(duì)自我主體的影響；而寓意于物則從自我主體的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)自我主體的審美修養(yǎng)和判斷，尤其是非功利性的態(tài)度。兩者出發(fā)點(diǎn)不一，但卻互相補(bǔ)充，有利于審美主體間的和諧交流。這種和諧的交流在創(chuàng)作論上演繹為“與造物者游”，在創(chuàng)作實(shí)踐中表現(xiàn)為“隨物賦形”。陳士部先生在《論中國(guó)古典藝術(shù)的審美主體間性特質(zhì)》時(shí)曾談到三個(gè)方面的內(nèi)涵，“藝類融合的文本互滲性”是其中之一。孫根在《中國(guó)古代文論的審美主體間性特征研究中》進(jìn)一步闡釋為“注重藝類滲透的文本融合性”。兩者都指出在抽象思維處于潛隱狀態(tài)的農(nóng)耕文化語(yǔ)境中，古代文學(xué)理論中的許多范疇具有超越藝類的概括力，古代文人常強(qiáng)調(diào)“得意忘言”，而不甚介意文本的藝類歸屬。不同藝類間的融合是中國(guó)古典美學(xué)主體間性的表現(xiàn)。蘇軾文藝美學(xué)中也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)，他主張打破藝術(shù)形式的束縛，進(jìn)入一種時(shí)空一體的審美境界。

篇（2）

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.10.050

Reform of Local Colleges Chinese Professional

"Introduction to Aesthetics" Practical Teaching

CHEN Suping

（Department of Chinese Language and Literature， Hu'nan University of Science and Engineering， Yongzhou， Hu'nan 425199）

Abstract Local Universities Chinese professional "Introduction to Aesthetics" Although it is a heavy philosophical speculative theory， but students must assume aesthetic personality， ability to improve students' aesthetic responsibility， and therefore the practical teaching is essential. "Introduction to aesthetics" practical teaching from the adjustment of teaching materials， innovative teaching methods， teaching methods， to play the role of second class and many other aspects of starting a comprehensive reform of "Introduction to aesthetics" of the classroom， to deepen students' cognitive theory improve the ability of students to aesthetic purpose.

Key words local college; "Introduction to Aesthetics"; practical teaching

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展和高等教育的普及，社會(huì)對(duì)有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才的需求日益突出。地方本科院校中文專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，具備初步的語(yǔ)言文學(xué)研究能力、較強(qiáng)的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和審美能力以及較高的人文素養(yǎng)，能在文化、教育、出版、傳媒機(jī)構(gòu)以及政府機(jī)關(guān)等企事業(yè)部門(mén)從事相關(guān)工作的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才。在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)成為必不可少的手段。

“美學(xué)概論”課程是中文專業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)理論課，主要研究美的本質(zhì)和審美活動(dòng)，哲學(xué)思辨性強(qiáng)，因而比較重視美學(xué)理論體系的傳授。但地方本科院校的“美學(xué)概論”課程不應(yīng)把培養(yǎng)美學(xué)理論研究性人才作為課程的目標(biāo)，而應(yīng)著重學(xué)生審美人格的培養(yǎng)、審美能力的提高、人文精神的鑄造。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，在系統(tǒng)傳授美學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該采用多種多樣的審美實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生審美的情趣氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中成就自己的審美人格和審美情操，提高自己的審美分析能力。具體可以從以下幾個(gè)方面入手：

1 調(diào)整教材內(nèi)容

我國(guó)現(xiàn)今出版發(fā)行的“美學(xué)概論”教材版本很多，各自的理論基點(diǎn)和體系都不一樣，各有各的優(yōu)點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)。所以美學(xué)教師應(yīng)以現(xiàn)有教材為基點(diǎn)，綜合各種教材，科學(xué)地把握教學(xué)的主要內(nèi)容，構(gòu)建一套完整、有序、與時(shí)俱進(jìn)、最能貼近學(xué)生學(xué)習(xí)情況的教學(xué)體系。

筆者在多年的教學(xué)過(guò)程中不斷地調(diào)整，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和特點(diǎn)，在有限的課時(shí)內(nèi)，慢慢地構(gòu)建了自己的“美學(xué)概論”課程教學(xué)體系。筆者認(rèn)為，美學(xué)是立足于審美經(jīng)驗(yàn)所形成的對(duì)美的基本認(rèn)識(shí)，那“美學(xué)概論”的知識(shí)體系應(yīng)包括美的發(fā)展歷史、美的本質(zhì)、美的體驗(yàn)、美的范疇、美的形態(tài)、美的創(chuàng)造以及美的功能等多個(gè)方面。課程內(nèi)容的講解應(yīng)將“中國(guó)古典美學(xué)”和“西方美學(xué)”的有關(guān)內(nèi)容整合進(jìn)來(lái)，以美學(xué)的某些基礎(chǔ)理論、核心命題為中心，先對(duì)古今中外不同的觀點(diǎn)加以介紹、分析，然后作出總結(jié)與述評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生得出自己的認(rèn)知，并用這種認(rèn)知去觀照現(xiàn)實(shí)的審美現(xiàn)象與審美活動(dòng)。

“美學(xué)概論”是一門(mén)理論課，理論是對(duì)已有實(shí)踐的總結(jié)，但卻往往滯后于現(xiàn)有實(shí)踐情況。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今的美學(xué)活動(dòng)在審美對(duì)象、審美文本、審美媒介、審美語(yǔ)境、審美體驗(yàn)、審美價(jià)值、審美生產(chǎn)與消費(fèi)等方面都發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，但現(xiàn)有的“美學(xué)概論”教材內(nèi)容根本跟不上這種轉(zhuǎn)變。因此需要結(jié)合現(xiàn)狀更新教學(xué)內(nèi)容，可以將諸如生存美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)的論爭(zhēng)、新實(shí)踐美學(xué)建設(shè)問(wèn)題、生態(tài)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題、“日常生活審美化”等帶有前沿性的內(nèi)容納入到教學(xué)中來(lái)，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的前沿意識(shí)。另外教師還應(yīng)將審美中心轉(zhuǎn)向當(dāng)下，擴(kuò)大關(guān)注對(duì)象，可以將諸如文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視、繪畫(huà)、雕塑、建筑、園林、科技、服飾、動(dòng)漫、賽博空間等含有審美元素的一切文本形式當(dāng)成審美對(duì)象，用審美情境吸引學(xué)生、熏陶學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，激發(fā)審美情趣，使審美規(guī)律通過(guò)審美經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化于學(xué)生頭腦中。

2 創(chuàng)新教學(xué)方式

傳統(tǒng)的“美學(xué)概論”課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的系統(tǒng)性與邏輯性，大多采用單一的灌輸式講授法，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞、審美疲勞。美國(guó)教育家彼得?克萊恩說(shuō)：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與。” “學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)是教育成功的保證。”①為了促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂，有必要采用多樣的教學(xué)方法，打破教師主宰課堂的傳統(tǒng)，減少一人講眾人聽(tīng)的時(shí)間，增加教師與學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.1 問(wèn)題啟發(fā)式

問(wèn)題啟發(fā)式就是以問(wèn)題引出論題，用問(wèn)題啟發(fā)思考和研究。一般而言，疑問(wèn)式比陳述式更有利于吸引學(xué)生的注意力，讓他們有興趣聽(tīng)下去，追隨著教師的講授進(jìn)程，展開(kāi)思考、尋找答案，達(dá)到滿意的教學(xué)效果。

當(dāng)然，也可以采用逆向思維，提問(wèn)題的主體在老師和學(xué)生之間自由轉(zhuǎn)換。教師可以向?qū)W生提問(wèn)，以考察學(xué)生對(duì)該課程相關(guān)知識(shí)掌握的情況，對(duì)理論理解的廣度和深度。同時(shí)學(xué)生也可以主動(dòng)積極向教師提問(wèn)，這樣可以讓教師了解學(xué)生對(duì)該課程的關(guān)注點(diǎn)、疑難點(diǎn)以及興趣點(diǎn)怎樣分布，有利于教師教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的調(diào)整，從而提高教學(xué)效果。

2.2 體驗(yàn)討論式

葉朗教授說(shuō)：“人文學(xué)科的研究對(duì)象是人的‘生活世界’。人的‘生活世界’是人與世界的‘共在世界’，是活的世界，這就決定了人文學(xué)科不能采取經(jīng)驗(yàn)科學(xué)主體與客體分離的研究方法，而要采取一種‘體驗(yàn)’的方法，采取一種‘討論’的方法。”②在教學(xué)中，對(duì)于一些有爭(zhēng)議的疑難問(wèn)題、沒(méi)有定論的命題、可能有所創(chuàng)新或具有獨(dú)特見(jiàn)解與體會(huì)的新課題等，都可以采取體驗(yàn)討論式進(jìn)行。

還可以讓學(xué)生體驗(yàn)教師角色，站上講堂進(jìn)行授課。如在講述“美的表現(xiàn)形態(tài)”時(shí)，課前由老師布置任務(wù)，學(xué)生自主選擇自然美、社會(huì)美、形式美、藝術(shù)美中任一命題;在此基礎(chǔ)上查找相關(guān)資料，并撰寫(xiě)課程論文，制作相應(yīng)課件;在正式上課時(shí)，由學(xué)生自由上臺(tái)闡釋自己的觀點(diǎn)。選擇同一主題的同學(xué)如有不同意見(jiàn)，可以進(jìn)行補(bǔ)充、或提出質(zhì)疑、進(jìn)行反駁或辯論。

3 優(yōu)化教學(xué)手段

3.1 應(yīng)用多媒體課件

“美學(xué)概論”內(nèi)容多為概念命題，比較抽象難懂。為了提高課堂質(zhì)量，有必要盡量使抽象內(nèi)容形象化。多媒體教學(xué)可以同時(shí)呈現(xiàn)文字、圖片、畫(huà)面、聲音，可以同時(shí)讓學(xué)生獲得視聽(tīng)的滿足與愉悅;可以讓學(xué)生在動(dòng)靜結(jié)合中既獲取大量的理論知識(shí)，又感受生動(dòng)感性的美學(xué)現(xiàn)象，在感知色彩豐富的圖像、美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律、情景交融的意境之后，情感上產(chǎn)生共鳴，精神上獲得自由。

為了讓多媒體課件的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，教師應(yīng)在課前認(rèn)真制作課件，不僅要讓課件的內(nèi)容與教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容相符，還應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容直觀化、形象化、新穎化、生動(dòng)化，以期能夠感染學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生能結(jié)合具體感性材料理解所學(xué)抽象內(nèi)容，并在腦海中留下深刻的印象。

3.2 建立多媒體網(wǎng)站

建立與“美學(xué)概論”課程內(nèi)容配套的教學(xué)網(wǎng)站，可以使得教學(xué)的空間和時(shí)間被大大擴(kuò)展與延長(zhǎng)，并能極大地增加教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)容量，并促進(jìn)師生交流與互動(dòng)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自由。

可以將教學(xué)網(wǎng)站分成三個(gè)功能區(qū)。一個(gè)是課堂講座區(qū)，包括課程與師資簡(jiǎn)介、教學(xué)大綱與日歷、教學(xué)教案與課件、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容，幫助加深學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的印象。一個(gè)是教學(xué)多媒體素材區(qū)，可以上傳課堂教學(xué)錄像，開(kāi)辟各種藝術(shù)類型欣賞區(qū)，如文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲劇、影視等，不斷更新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)信息，不定時(shí)公開(kāi)教師及學(xué)生的教研教改成果。此區(qū)域內(nèi)容主要采用超鏈接的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)及美的感性認(rèn)知，擴(kuò)展其知識(shí)寬度，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想思維能力。一個(gè)是教學(xué)交流反饋區(qū)，可以開(kāi)辟BBS論壇、在線交流頁(yè)面、留言板、電子信箱等，以此激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，并及時(shí)替學(xué)生答疑解惑;還可以上傳習(xí)題精選、模擬試卷，以此來(lái)鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)可以極大地增加教學(xué)內(nèi)容的信息量，可以變抽象為具體、變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、變平面為立體，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，以期大幅度地提高教學(xué)效果。

4 最大程度發(fā)揮第二課堂作用

一節(jié)課的時(shí)間是有限的，一個(gè)教師的力量也是有限的。長(zhǎng)期把學(xué)生束縛在一個(gè)教師的有限課堂內(nèi)，最終效果會(huì)不盡如人意。可以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”又“走出去”，擴(kuò)大學(xué)生眼界，激發(fā)學(xué)生興趣，加深學(xué)生認(rèn)知。

4.1 “請(qǐng)進(jìn)來(lái)”

可以充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，請(qǐng)校內(nèi)外一些造詣?shì)^高的藝術(shù)教師和藝術(shù)家進(jìn)課堂講座，以此彌補(bǔ)美學(xué)教師本身知識(shí)積累有限的不足。一個(gè)人的時(shí)間與精力都是有限的，中文專業(yè)的“美學(xué)概論”的課程教師一般都是文藝學(xué)專業(yè)科班出身，對(duì)相關(guān)的美學(xué)理論知識(shí)掌握會(huì)比較全面，但不一定對(duì)所有藝術(shù)類型的相關(guān)創(chuàng)作技巧都精通。專業(yè)的藝術(shù)教師或藝術(shù)家長(zhǎng)期從事相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作與研究，專業(yè)素養(yǎng)更高，讓他們走進(jìn)課堂給學(xué)生以專業(yè)指導(dǎo)，可以加深學(xué)生對(duì)此類藝術(shù)的理論認(rèn)知，提高學(xué)生用美學(xué)理論闡述美學(xué)活動(dòng)的能力。

還可以結(jié)合課程培養(yǎng)計(jì)劃，聯(lián)合各類藝術(shù)系以及各種文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，不定時(shí)舉辦高雅藝術(shù)匯報(bào)活動(dòng)。如組織觀賞教師教學(xué)音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)舞蹈匯報(bào)會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)作品展、詩(shī)詞朗誦會(huì)等，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接受較高水平的藝術(shù)熏陶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美敏感力和鑒賞力，加深對(duì)理論的認(rèn)知。

4.2 “走出去”

“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”之外還可以“走出去”，把學(xué)生們帶到自然中，帶到藝術(shù)的世界里，讓自然去教育學(xué)生，讓藝術(shù)作品去啟發(fā)學(xué)生，最大程度發(fā)揮第二課堂的作用。

講授“自然美”之后，可以盡可能爭(zhēng)取學(xué)校的支持，由課程教師和班主任帶隊(duì)，組織學(xué)生到所在學(xué)校附近的一些風(fēng)景名勝區(qū)游覽參觀。每個(gè)地方獨(dú)特的地理環(huán)境、地質(zhì)面貌、古樸的民俗民風(fēng)可以充實(shí)學(xué)生對(duì)自然美特點(diǎn)的認(rèn)知，豐富學(xué)生的審美情感、開(kāi)闊學(xué)生的審美胸懷、提升學(xué)生的審美境界。

講授“藝術(shù)美”之時(shí)，可以適當(dāng)組織學(xué)生到省博物館、科技館、藝術(shù)館、省大劇院等藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所去觀摩各種藝術(shù)作品、觀賞各種音樂(lè)影視戲劇名劇，培養(yǎng)欣賞古今中外各種優(yōu)秀藝術(shù)作品的習(xí)慣，使學(xué)生在審美藝術(shù)的陶冶中提升藝術(shù)素養(yǎng)，獲得審美感悟。

同時(shí)，要求學(xué)生在活動(dòng)之后撰寫(xiě)考察報(bào)告或課程論文，在課堂上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)，與其他同學(xué)進(jìn)行討論與交流，甚至還可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)初稿進(jìn)行修改、定稿，篩選出部分優(yōu)秀論文匯編成一個(gè)班級(jí)的《審美考察論文報(bào)告集》，作業(yè)成績(jī)以一定比例計(jì)入本課程的總成績(jī)。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能通過(guò)實(shí)地參觀的方式提高學(xué)生感受美的能力，并使學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)理論的認(rèn)知。

總之，“美學(xué)概論”課程應(yīng)注重實(shí)踐性教學(xué)，從多個(gè)環(huán)節(jié)入手，鑄造人文精神，營(yíng)造審美氛圍，成就審美人格，提高審美能力，并使學(xué)生能在實(shí)踐中深化對(duì)理論的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

基金項(xiàng)目：湖南科技學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系文藝學(xué)重點(diǎn)學(xué)科階段性成果

篇（3）

“大氣壓強(qiáng)”這堂課是初中物理的難點(diǎn)和重點(diǎn)。一位僅有四年教齡的青年教師運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，在一節(jié)課內(nèi)就輕松自如地完成了原來(lái)需要兩課時(shí)的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)基木概念掌握的牢固程度以及運(yùn)用的靈活性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了用傳統(tǒng)教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)的效果。測(cè)試表明，教學(xué)質(zhì)量比用傳統(tǒng)方法授課提高了一倍以上。一般來(lái)說(shuō)，教師講授馬德堡半球?qū)嶒?yàn)時(shí)，把兩個(gè)馬德堡半球合在一起，抽掉里面的空氣后叫一個(gè)學(xué)生拉一下，拉不開(kāi)，就證明大氣壓強(qiáng)的存在。但是，究竟大氣壓強(qiáng)有多大？學(xué)生沒(méi)有感受，印象不深。采用多媒體，可以在課堂里模擬300多年前的馬德堡半球?qū)嶒?yàn)，分拉兩個(gè)半球的馬匹從2匹增加到4匹、8匹，直到16匹，再配以緊張而有節(jié)奏的馬賽進(jìn)行曲伴奏，直到“啪”的一聲，把兩個(gè)半球拉開(kāi)，聲像并茂，把學(xué)生帶入了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)情景，所有學(xué)生都十分投入。采用多媒體對(duì)馬德堡半球進(jìn)行剖析講解，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)大氣從四面八方施壓給半球的基本概念的理解。以往教師做測(cè)量大氣壓強(qiáng)量值的托里拆利演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，由于無(wú)法改變教室里的大氣壓強(qiáng)，只能憑嘴講：隨著大氣壓強(qiáng)的變化，管內(nèi)水銀柱的高度也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。而運(yùn)用多媒體后，就能模擬這一過(guò)程。運(yùn)用大氣壓強(qiáng)原理制成的活塞式抽水機(jī)及離心式抽水機(jī)，不少教師因?yàn)檫@部分不作考試內(nèi)容，往往就略去不講，即使講，也只能在掛圖上講解，學(xué)生往往一知半解，無(wú)法看到抽水機(jī)的動(dòng)態(tài)工作過(guò)程。而多媒體卻方便地解決了這一問(wèn)題。以講解活塞式抽水機(jī)工作原理為例，當(dāng)活塞提起時(shí)，圓桶內(nèi)形成一個(gè)低壓區(qū)，下邊大氣壓強(qiáng)將閥門(mén)沖開(kāi)，使整個(gè)圓桶內(nèi)形成低壓區(qū)，外面的大氣壓就把水壓入桶內(nèi)。這一動(dòng)態(tài)過(guò)程是在一瞬間完成的，而運(yùn)用多媒體教學(xué)即可視學(xué)生理解程度，隨時(shí)停頓或放慢速度，以便講解清楚。這樣，就化難為易，使所有的學(xué)生都能一目了然地掌握抽水機(jī)的工作原理。

“24時(shí)記時(shí)法”是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)難點(diǎn)，然而，一個(gè)僅有兩年教齡的青年教師運(yùn)用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行輔助教學(xué)，配以動(dòng)畫(huà)、錄像、聲音、文字、計(jì)算機(jī)隨機(jī)出題，12時(shí)與24時(shí)計(jì)時(shí)法的互換算，時(shí)鐘轉(zhuǎn)動(dòng)與線段計(jì)時(shí)同步延伸運(yùn)動(dòng)等等，將這堂課上得有聲有色。一道綜合應(yīng)用題要求學(xué)生計(jì)算坐火車從上海出發(fā)，途經(jīng)蘇州、南京、泰安等地到達(dá)北京所花的時(shí)間，計(jì)算機(jī)屏幕上同時(shí)展示了火車運(yùn)行的動(dòng)態(tài)過(guò)程以及上海東方明珠電視塔、蘇州虎丘山、南京長(zhǎng)江大橋、泰山南天門(mén)和北京天安門(mén)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛進(jìn)入。

以上兩堂課于1996年5月16日向江蘇省全省展示后，引起強(qiáng)烈反響，《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》以及香港和美國(guó)的報(bào)紙都及時(shí)地報(bào)導(dǎo)了這一科研成果。目前，已有上千個(gè)由教師和學(xué)生自己開(kāi)發(fā)的多媒體課件廣泛地運(yùn)用于中小學(xué)和幼兒園。來(lái)自蘇州市一中的實(shí)驗(yàn)報(bào)告表明，他們開(kāi)發(fā)的40多個(gè)多媒體課件應(yīng)用于課堂教學(xué)后，普遍提高教學(xué)質(zhì)量40%，節(jié)省時(shí)間50%，總計(jì)能提高效益一倍左右。民治路幼兒園采用多媒體講授“準(zhǔn)點(diǎn)和準(zhǔn)點(diǎn)半”，只用了一課時(shí)就完成了原本需要兩課時(shí)的內(nèi)容。蘇州市聾啞學(xué)校教會(huì)學(xué)生在計(jì)算機(jī)上畫(huà)圖以后，聾啞學(xué)生的創(chuàng)造性潛能得到充分顯示，他們采用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的彩色圖案精美絕倫，不僅超越了自我，也超越了正常的健康兒童。

學(xué)生參與多媒體創(chuàng)作既開(kāi)發(fā)了自身的潛能，也為教學(xué)提供了新的思路。蘇州中學(xué)一位學(xué)生設(shè)計(jì)制作的智能化圍棋比賽軟件獲江蘇省OEH多媒體創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。另一位學(xué)生為了形象地表達(dá)功和能的轉(zhuǎn)換與守恒關(guān)系，自學(xué)了大學(xué)《普通物理學(xué)》教材的相關(guān)部分，用力和距離相乘的“面積”形象地展示了功能轉(zhuǎn)換和能量守恒定律，深入淺出地闡述了這一內(nèi)容。一位初中學(xué)生用不到半天時(shí)間制成了船閘工作示意圖，通過(guò)二維動(dòng)畫(huà)生動(dòng)形象地展示了船過(guò)水閘的運(yùn)作過(guò)程。教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生創(chuàng)作的多媒體課件不僅有利于提高課堂教學(xué)效益，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維能力提供了用武之地。

二、蘇州市多媒體教學(xué)的發(fā)展歷程

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。歷史上生產(chǎn)工具的革新往往會(huì)引發(fā)一場(chǎng)生產(chǎn)力革命，蒸汽機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明引發(fā)了工業(yè)革命，計(jì)算機(jī)的發(fā)明引發(fā)了信息革命。可是，計(jì)算機(jī)在教育領(lǐng)域中引發(fā)的革命卻姍姍來(lái)遲。其中有許多原因，最重要的是受計(jì)算機(jī)發(fā)展水平的制約。多媒體進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，國(guó)際上也是近三四年的事。美國(guó)克林頓總統(tǒng)1996年才宣布要在每所中小學(xué)推廣多媒體教學(xué)，法國(guó)政府計(jì)劃從1995年到1998年在高中重點(diǎn)發(fā)展多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)處于世界前沿的新加坡1997年計(jì)劃在全國(guó)試驗(yàn)，1998年在全國(guó)推廣。1995年，當(dāng)江蘇省教科所為蘇州市展示了多媒體計(jì)算機(jī)的功能及介紹了國(guó)際上多媒體教學(xué)的發(fā)展背景后，我們立即意識(shí)到，一個(gè)新的機(jī)遇已經(jīng)展現(xiàn)在眼前。在多媒體教學(xué)上，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在同一條起跑線上，憑著廣大教師的聰明才智和奉獻(xiàn)精神，我們有希望走在這場(chǎng)革命的前列。蘇州市教科所主動(dòng)請(qǐng)纓，省教科所把多媒體教學(xué)的攻關(guān)任務(wù)作為課題下達(dá)我所。從1995年10月18日開(kāi)始，蘇州市的多媒體教學(xué)大體經(jīng)歷了科研攻關(guān)、擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)和普及推廣三個(gè)階段。

（一）科研攻關(guān)階段。從1995年10月至1996年5月為科研攻關(guān)階段。我所與市教研室通力合作，組建了“初中物理”和“小學(xué)數(shù)學(xué)”兩個(gè)課題組。課題組經(jīng)多次觀摩研討，了解熟悉多媒體計(jì)算機(jī)的功能，然后編寫(xiě)“創(chuàng)意流程書(shū)”。在編寫(xiě)“創(chuàng)意流程書(shū)”的過(guò)程中，出現(xiàn)了兩種有分歧的意見(jiàn)。一種意見(jiàn)認(rèn)為，要將整堂課的內(nèi)容全部用多媒體來(lái)教學(xué)，另一種意見(jiàn)認(rèn)為多媒體不能包攬一切，應(yīng)該解決重點(diǎn)難點(diǎn)。我們支持了第二種意見(jiàn)，并取得了共識(shí)。在省教科所的及時(shí)指導(dǎo)下，開(kāi)發(fā)制作了一批中學(xué)物理和小學(xué)數(shù)學(xué)的課件。其間，進(jìn)行了反復(fù)的試驗(yàn)和修改。為了檢驗(yàn)高新技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用，我們盡量減少人為因素，大膽起用了青年教師，于江蘇省首屆OEH多媒體課件展示會(huì)上開(kāi)出公開(kāi)課，一舉成功。

（二）擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)階段。從1996年7月至1997年7月為擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)階段。為了迅速推廣多媒體教學(xué)的成果，在市教委的統(tǒng)一部署下，我所在一年時(shí)間內(nèi)共組織了八次培訓(xùn)班。全市各學(xué)校派出一至二名骨干教師接受培訓(xùn)。入學(xué)水平是通過(guò)計(jì)算機(jī)市民初級(jí)考試的教師。培訓(xùn)內(nèi)容有四項(xiàng)：多媒體教學(xué)的發(fā)展背景、創(chuàng)意流程書(shū)的設(shè)計(jì)原則與優(yōu)秀多媒體課件介紹；動(dòng)畫(huà)制作；交互軟件；獨(dú)立創(chuàng)作簡(jiǎn)單課件。不少學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)消除了多媒體課件制作的恐懼感和神秘感，他們說(shuō)，在計(jì)算機(jī)上畫(huà)圖比制作幻燈片還容易。原來(lái)要十幾個(gè)人合作幾天才完成的行程問(wèn)題課件，現(xiàn)在幾分鐘就可以制作出來(lái)了。一位小學(xué)教師深有感觸地說(shuō)，原來(lái)編了三個(gè)月才完成的課件，學(xué)了多媒體制作技術(shù)后，三天就完成了。一位教師進(jìn)學(xué)習(xí)班時(shí)連怎么開(kāi)關(guān)計(jì)算機(jī)都不懂，結(jié)業(yè)時(shí)已能制作漂亮的二維動(dòng)畫(huà)……誰(shuí)先接受培訓(xùn)，誰(shuí)就能先出成果。市聾啞學(xué)校在全國(guó)聾啞教育中成為第一所采用多媒體進(jìn)行教育的學(xué)校。全市地理教研活動(dòng)，由于采用多媒體教學(xué)而引起一場(chǎng)“小小的地震”。學(xué)員們回到學(xué)校后，在中小學(xué)各門(mén)學(xué)科中都開(kāi)發(fā)出多媒體課件，并用于課堂教學(xué)實(shí)踐，多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段對(duì)比實(shí)驗(yàn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、完善和修訂多媒體課件。全國(guó)各地同行們慕名而來(lái)，并要求參加培訓(xùn)和邀請(qǐng)到當(dāng)?shù)厝ブv學(xué)。在1997年上半年江蘇省教委組織的首次優(yōu)秀多媒體課件評(píng)獎(jiǎng)中，共評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)189個(gè)，其中，蘇州獲82個(gè)，占43.4%；評(píng)出一等獎(jiǎng)28個(gè)中，蘇州獲14個(gè)，占50%。

（三）普及提高階段。從1997年8月開(kāi)始，進(jìn)入普及提高階段。昆山市長(zhǎng)江路小學(xué)、蘇州市民治路幼兒園、吳江市北厙中心小學(xué)、蘇州市三中、蘇州中學(xué)、蘇州高級(jí)工業(yè)學(xué)校、吳江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、常熟市元和小學(xué)等等一大批學(xué)校的校長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到，多媒體是提高教師素質(zhì)，提高課堂教學(xué)效益，實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。因此，相繼對(duì)教師組織全員培訓(xùn)。為了適應(yīng)這一形勢(shì)，我所組織力量及時(shí)開(kāi)發(fā)出質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的為多媒體教學(xué)服務(wù)的雙向傳輸網(wǎng)絡(luò)。市場(chǎng)上一個(gè)擁有32臺(tái)計(jì)算機(jī)的教室，安裝一個(gè)傳輸多媒體的網(wǎng)絡(luò)要8萬(wàn)元左右，而我們開(kāi)發(fā)的才不足3萬(wàn)元。這一技術(shù)突破，及時(shí)滿足了學(xué)校全員培訓(xùn)的需要。許多學(xué)校為了支持、鼓勵(lì)和組織教師參與多媒體教學(xué)的開(kāi)發(fā)和實(shí)驗(yàn)，還制訂了相應(yīng)的激勵(lì)措施。教師們要想開(kāi)發(fā)出優(yōu)秀的多媒體課件，必須認(rèn)真鉆研教材，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論，掌握教育科研方法。因此，多媒體課件的開(kāi)發(fā)成為提高教師素質(zhì)的契機(jī)和抓手。

三、創(chuàng)作多媒體課件的原則

實(shí)踐是推動(dòng)理論發(fā)展的原動(dòng)力。總結(jié)三年多來(lái)我市多媒體教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我們歸納出創(chuàng)作多媒體課件要堅(jiān)持的七條原則。

（一）科學(xué)性原則。首先，課件設(shè)計(jì)不能出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤。不能把錯(cuò)誤的概念和原理教授給學(xué)生，這一點(diǎn)似乎是人所共知的常識(shí)。然而，市面上出售的許多光盤(pán)恰恰在這一點(diǎn)上就沒(méi)有過(guò)關(guān)。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)多媒體課件中也經(jīng)常出現(xiàn)這種情況。比如，我們?cè)谛D(zhuǎn)的地球外制作了一層厚厚的大氣，作為《大氣壓強(qiáng)》這一課件的開(kāi)頭。在試驗(yàn)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，地球的旋轉(zhuǎn)是從東往西的，開(kāi)出公開(kāi)課前方有教師指出，地球旋轉(zhuǎn)方向不對(duì)，才及時(shí)糾正。多媒體課件作為固化的宜于普遍推廣的科研成果，一旦出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤，則造成的損害遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)教師的失誤所可比擬的，因此，在這一點(diǎn)上千萬(wàn)不可掉以輕心。其次，要充分運(yùn)用多種媒體，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，用文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音同時(shí)對(duì)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形成良性刺激。最后，要充分運(yùn)用現(xiàn)代課堂教學(xué)論的已有成果，優(yōu)化組織課堂教學(xué)，按照教學(xué)規(guī)律實(shí)施教學(xué)。

（二）輔原則。十年來(lái)我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中始終存在兩種不同的設(shè)計(jì)思想。一種觀念認(rèn)為，選擇優(yōu)秀教師設(shè)計(jì)教案，由計(jì)算機(jī)專業(yè)人員制作出課件。這種一加一的開(kāi)發(fā)模式固然從商業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，能很快地出產(chǎn)品，出經(jīng)濟(jì)效益，但是，再好的教師，再好的教學(xué)方法，不可能面對(duì)所有的學(xué)生都那么高效。況且，不經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)就匆匆忙忙地投向市場(chǎng)，是對(duì)教師和學(xué)生不負(fù)責(zé)任。難怪教師普遍反應(yīng)，市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)的教學(xué)光盤(pán)好看不適用。以巨人集團(tuán)（已破產(chǎn)）生產(chǎn)的光盤(pán)為例，完全成了教材的翻版，它把教師排擠到邊上，用機(jī)器取代教師，對(duì)學(xué)生實(shí)施目中無(wú)人的教學(xué)。這種設(shè)計(jì)思想，既違背了教學(xué)規(guī)律，也忘記了國(guó)情。因此，我們始終堅(jiān)持計(jì)算機(jī)只能起到輔助教學(xué)的作用，不管計(jì)算機(jī)發(fā)展到什么水平，它始終不能取代教師的作用，只能輔助教師的教，輔助學(xué)生的學(xué)。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)多種課件，供教師和學(xué)生選擇，使教師把課教活，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)。

（三）悅納性原則。一般來(lái)講，每個(gè)教師創(chuàng)作的課件都是蔽帚自珍，然而，如果不能做到使大部分教師和學(xué)生愉快地接納的話，其應(yīng)用價(jià)值就非常有限。多媒體課件要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。“大氣壓強(qiáng)”這個(gè)課件，二年多來(lái)，凡是教授到這項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)校都用多媒體上課，連實(shí)習(xí)教師都爭(zhēng)著使用。

（四）交互性原則。交互性是多媒體的一大特性和優(yōu)勢(shì)。多媒體從本質(zhì)上說(shuō)，就是對(duì)信息進(jìn)行數(shù)字化處理和交互式處理。人機(jī)之間缺少“友好”的交往，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還稱不上多媒體。多媒體課件的交互性大體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是檢索方便。無(wú)論你需要哪一個(gè)課件，哪一部分內(nèi)容，只要一按鼠標(biāo)，計(jì)算機(jī)就會(huì)把你需要的內(nèi)容推送到你的面前。二是控制速度。實(shí)際過(guò)程發(fā)生在瞬間，然而，為了講清原理，必須分解動(dòng)作，多媒體能夠完全受控地適宜于不同的教師與學(xué)生，可以放慢運(yùn)動(dòng)速度，也可以加快，可以分解動(dòng)作，也可連續(xù)運(yùn)作。三是分步提示。學(xué)生采用多媒體課件自學(xué)或解答某些難題時(shí)，計(jì)算機(jī)能分步提示學(xué)生，按照不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)進(jìn)度，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。四是自動(dòng)批閱試題。計(jì)算機(jī)能隨機(jī)出題，對(duì)于學(xué)生的解答能立即批閱，給學(xué)生及時(shí)反饋，及時(shí)解決疑難問(wèn)題，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)，為個(gè)別化教學(xué)和因材施教提供了條件。

（五）簡(jiǎn)約性原則。現(xiàn)代教育非常注重思維的敏捷性，注重學(xué)生感悟和直覺(jué)的培養(yǎng)。多媒體課件的設(shè)計(jì)必須重視這一原則。要把基本概念、重要原理、基本方法以及解決實(shí)際問(wèn)題的思路以最簡(jiǎn)約的方式傳授給學(xué)生。所謂名師出高徒。名師的高明之處正在于此。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中普遍存在著把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題束手無(wú)策，畫(huà)蛇添足地引出結(jié)論以及低估學(xué)生的理解能力把似是而非的證明教給學(xué)生等問(wèn)題。在用常規(guī)方法的教學(xué)中，其負(fù)面影響尚不算大。若是作為固化的科研成果，在大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，則實(shí)為不宜。比如，圓面積的計(jì)算，是小學(xué)六年級(jí)教學(xué)中的難點(diǎn)。教科書(shū)上一般將圓分割成16份，然后拼成一個(gè)近似的平行四邊形，為了使學(xué)生相信，還需把一邊切去一個(gè)“三角形”補(bǔ)到另一邊上，這樣似乎拼成一個(gè)長(zhǎng)方形，然后推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式。有的教師甚至畫(huà)蛇添足，要學(xué)生把16個(gè)扇形堆放成一個(gè)大三角形及梯形，以此來(lái)引發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。我們?cè)谶@一課件的設(shè)計(jì)上，先將圓分成二個(gè)半圓分別涂上紅色和藍(lán)色，然后將每個(gè)半圓平均成四分之一個(gè)圓，并將其鑲嵌在一起，讓學(xué)生觀察，這時(shí)候，這一圖形并不顯示什么特征，隨著將圓分成8份、16份、32份和64份，按上法而成的圖形越來(lái)越趨近于一個(gè)長(zhǎng)方形，教師在這里把極限的思想直觀地傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去想象，如果把圓按照這一辦法無(wú)限細(xì)分的話，將十分精確地變成一個(gè)長(zhǎng)方形。這個(gè)課件在課堂教學(xué)中產(chǎn)生了十分明顯的效果，被評(píng)為江蘇省優(yōu)秀多媒體課件創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。

（六）藝術(shù)性原則。優(yōu)秀的多媒體課件都是思想性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。在可能的條件下，應(yīng)盡量把課件制作得精美一點(diǎn)。一般來(lái)講，采用二維動(dòng)畫(huà)用于教學(xué)已經(jīng)能產(chǎn)生預(yù)期的效果。當(dāng)然，采用三維動(dòng)畫(huà)立體感更強(qiáng)，教學(xué)效果會(huì)更好。由于制作三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)要求和計(jì)算機(jī)要求都較高，所以，我們不過(guò)份地提倡和強(qiáng)調(diào)。

（七）效益性原則。效益性原則是多媒體課件創(chuàng)作中必須堅(jiān)持的最重要的原則，是多媒體課件創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。現(xiàn)代教育技術(shù)既可以強(qiáng)化素質(zhì)教育，也可以強(qiáng)化應(yīng)試教育，創(chuàng)作多媒體課件的指導(dǎo)思想必須是為了提高素質(zhì)教育的效益。搞錯(cuò)了方向，失之毫厘，差之千里，課件做得再精美也是一個(gè)失敗的課件。效益是質(zhì)量和效率的乘積。課件的好壞最終要受課堂教學(xué)實(shí)踐效果的檢驗(yàn)。只有被課堂教學(xué)實(shí)踐反復(fù)證明和廣為證明，相對(duì)于傳統(tǒng)教育手段來(lái)講，能明顯提高效益的課件才是值得保留、肯定和推廣的課件。效益性原則也是自然淘汰法則。凡是違背這一原則的多媒體課件遲早要被淘汰。

四、多媒體教學(xué)將引發(fā)教育革命

教育革命是極大地變革傳統(tǒng)教育模式以明顯提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的過(guò)程。教育革命往往是先進(jìn)的教育思想和教育技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)后，已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的教育思想、教育觀念、教育方法、教育模式、教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育評(píng)價(jià)等等形成了極大的沖擊，世世代代被壓抑的教育生產(chǎn)力奇跡般地被解放出來(lái)，無(wú)論是教師還是學(xué)生，凡是親身參加了這一實(shí)踐的人都能深切感受到多媒體進(jìn)課堂引起的革命性變化。多媒體教學(xué)不僅信息量大，而且化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化靜為動(dòng)，把平時(shí)教師說(shuō)不清道不明，學(xué)生不易掌握和理解的知識(shí)一目了然地展現(xiàn)在學(xué)生面前。多媒體的交互性特征增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)和能力，極大地提高了學(xué)生的興趣。測(cè)試表明，多媒體教學(xué)還明顯地縮小了學(xué)生學(xué)習(xí)成效的差距。成功的多媒體課件實(shí)現(xiàn)了其他教學(xué)手段達(dá)不到的教學(xué)效果，體現(xiàn)了“不可替代性”原則。多媒體教學(xué)的誕生使許多基于傳統(tǒng)的粉筆和黑板這一“小生產(chǎn)”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的課堂教學(xué)模式和方法面臨沖擊和考驗(yàn)、反思和革新。不少傳統(tǒng)教學(xué)手段條件下產(chǎn)生的課堂教學(xué)模式和理論，由于較多的依賴于教師自身的素養(yǎng)，造成了成果推廣的局限性。而多媒體教學(xué)則強(qiáng)化了先進(jìn)教學(xué)方法的可傳播性，每一位合格的青年教師采用優(yōu)秀的多媒體課件都能上出精彩的課來(lái)。這就為解放教育生產(chǎn)力揭示出可喜的前景。目前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合，廣泛深入到教育領(lǐng)域，必將促使教育產(chǎn)生革命性變化。

篇（4）

目前，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)體育發(fā)展的全面接軌，是高校體育教學(xué)改革的終極目標(biāo)，其目的在于彰顯出高校體育教學(xué)重要的社會(huì)職能，為社會(huì)培養(yǎng)與輸送優(yōu)質(zhì)的大眾體育人才。相對(duì)于高校健美操教學(xué)而言，由于應(yīng)試教育思想的貽害至深，致使“唯成績(jī)論”的教學(xué)觀念在高校健美操教學(xué)中普遍存在，追求達(dá)標(biāo)率成為高校健美操教學(xué)發(fā)展的核心取向，使其實(shí)用價(jià)值較為低下。全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，為高校健美操教學(xué)的發(fā)展取向的重新確定提供了必要的導(dǎo)向，并成為修正教學(xué)思想偏差、改善教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的重要依據(jù)。這對(duì)于高校健美操教學(xué)能夠有效打破“唯成績(jī)論”教學(xué)觀念的束縛，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，具有重要的的促進(jìn)與保障作用。

(二)引領(lǐng)高校健美操教學(xué)體系全面創(chuàng)新與重組

伴隨著高校體育教學(xué)理念的更新，對(duì)教學(xué)體系提出了全面優(yōu)化與整合的發(fā)展訴求。傳統(tǒng)的高校健美操教學(xué)體系陳舊，即無(wú)視社會(huì)發(fā)展的需求，在教學(xué)體系的構(gòu)建上以獲取理想的達(dá)標(biāo)率、完成教學(xué)任務(wù)為唯一目的，這對(duì)于新形勢(shì)下高校健美操教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展將產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙。全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，為高校健美操教學(xué)體系的創(chuàng)新與重組提供了導(dǎo)向，并搭構(gòu)起有效平臺(tái)，使其打破“固步自封”的發(fā)展模式，積極主動(dòng)地加強(qiáng)與大眾健美操運(yùn)動(dòng)的接觸與交流，堅(jiān)持“適應(yīng)、服務(wù)、參與以及共同發(fā)展”的基本原則，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)體系進(jìn)行全面的優(yōu)化與整合，使之在發(fā)展取向、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面，實(shí)現(xiàn)全面變革，進(jìn)而有效適應(yīng)全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要，為促進(jìn)高校健美操教學(xué)與社會(huì)健美操運(yùn)動(dòng)的融合發(fā)展，提供必要的保障。

二、全民健身運(yùn)動(dòng)視域下高校健美操教學(xué)的社會(huì)價(jià)值定位

首先，健美操運(yùn)動(dòng)的“親民性”特征使之成為高校學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的首選內(nèi)容。健美操運(yùn)動(dòng)具有簡(jiǎn)單易學(xué)、老少咸宜的特征，是一項(xiàng)“親民性”的體育健身項(xiàng)目。在全民健身運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的社會(huì)大背景下，參與大眾健美操運(yùn)動(dòng)的人數(shù)迅猛增加，全社會(huì)性的大眾健美操運(yùn)動(dòng)熱潮已經(jīng)形成。高校體育是學(xué)校體育教育的最后階段，高校學(xué)生在畢業(yè)后將直接參與社會(huì)體育活動(dòng)。因此，高校學(xué)生在學(xué)校所掌握的體育技能，就成為其能否充分融入社會(huì)體育、提高其實(shí)踐價(jià)值的重要基礎(chǔ)。相比于其他體育教學(xué)科目，健美操具有可操作性強(qiáng)、易于掌握、便于運(yùn)用的巨大優(yōu)勢(shì)。由此可見(jiàn)，借助于全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)對(duì)高校健美操教學(xué)自身優(yōu)勢(shì)的開(kāi)發(fā)，是提高高校健美操教學(xué)實(shí)用價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次，高校健美操教學(xué)有助于學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。健美操運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)體魄、健心理、修體態(tài)、舒心緒等重要功能，對(duì)于參與者身心健康、和諧的發(fā)展，具有重要的促進(jìn)作用。在人的綜合素質(zhì)中，健康素質(zhì)占有基礎(chǔ)地位，對(duì)于其他素質(zhì)的發(fā)展具有保障作用。因此，高校學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展是以健康素質(zhì)的培養(yǎng)為先決條件的。健美操運(yùn)動(dòng)在提升人的健康素質(zhì)方面所具有的重要功效，能夠確保高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高其健康水平，進(jìn)而為高校學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展提供必要的保障。由此可見(jiàn)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的健康素質(zhì)來(lái)促進(jìn)其綜合素質(zhì)全面發(fā)展，是高校健美操教學(xué)重要價(jià)值的充分體現(xiàn)。再次，高校健美操教學(xué)是大眾健美操運(yùn)動(dòng)所需人才的重要培養(yǎng)基地。現(xiàn)階段，在全民健身運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)下，大眾健美操運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，大眾健美操運(yùn)動(dòng)具有參與的自主性以及組織的隨意性等特征，缺乏必要的組織與管理，這嚴(yán)重影響大眾健美操運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。造成此種狀況的主要原因在于大眾健美操運(yùn)動(dòng)相關(guān)人才的匱乏。高等院校是為社會(huì)培養(yǎng)與輸送合格人才的重要基地，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。相對(duì)于高校健美操教學(xué)而言，針對(duì)我國(guó)大眾健美操運(yùn)動(dòng)人才匱乏的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢(shì)與教育職能，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論與技能的培養(yǎng)，使之具備較高的健美操素質(zhì)與能力，為其參與大眾健美操運(yùn)動(dòng)的組織管理、動(dòng)作編排以及項(xiàng)目推廣，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，高校健美操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有助于推動(dòng)和諧校園的建設(shè)。健美操融合了舞蹈、體操等基本動(dòng)作，伴以韻律十足的音樂(lè)，能夠營(yíng)造出健康活潑的律動(dòng)氛圍。當(dāng)前，推動(dòng)文明校園發(fā)展、構(gòu)建健康和諧的校園環(huán)境，是高校校園文化發(fā)展的主流。健美操運(yùn)動(dòng)在營(yíng)造氛圍、構(gòu)建環(huán)境方面所凸顯出的巨大功效，使之能夠在建設(shè)和諧校園的進(jìn)程中，發(fā)揮出積極的促進(jìn)作用。因此，通過(guò)優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)體系，建立起課內(nèi)與課外一體化的教學(xué)發(fā)展模式，組織豐富多彩的課外健美操活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生的積極參與，在高校校園掀起健美操活動(dòng)的開(kāi)展熱潮，豐富與活躍學(xué)生的業(yè)余文化生活，營(yíng)造出積極健康、青春律動(dòng)的大好氛圍，進(jìn)而在推動(dòng)和諧校園建設(shè)的進(jìn)程中，發(fā)揮出積極的作用。

三、全民健身視域下高校健美操教學(xué)的發(fā)展途徑

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，滿足大眾健美操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需求

實(shí)現(xiàn)與社會(huì)大眾健美操運(yùn)動(dòng)的融合發(fā)展，是高校健美操教學(xué)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)而制定的新型發(fā)展目標(biāo)。其核心目的在于提高高校健美操教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值，推動(dòng)高校健美操教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，全民健身運(yùn)動(dòng)是我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展的主流，大眾健美操更是廣大民眾參與全民健身運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，為了適應(yīng)這一全新的發(fā)展形勢(shì)，要求高校健美操教學(xué)必須摒棄傳統(tǒng)的狹隘與保守的教學(xué)理念，確定“以人為本”、自主開(kāi)放的發(fā)展原則，樹(shù)立起“以滿足大眾健美操運(yùn)動(dòng)發(fā)展需求”為核心目標(biāo)的發(fā)展觀念，充分發(fā)揮健美操教學(xué)的育人功能，促進(jìn)高校學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的全面發(fā)展，助推大眾健美操運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。

篇（5）

作者：陶?qǐng)?jiān)

舞蹈中的“手臂波浪”破壞了上肢的關(guān)節(jié)肌肉所處的位置，武術(shù)中的“歇步”扭轉(zhuǎn)了下肢等，這些都不符合健美操基本姿態(tài)的要求。完成健美操動(dòng)作時(shí)，姿態(tài)的控制保持應(yīng)貫穿于整個(gè)過(guò)程，無(wú)論是開(kāi)始動(dòng)作、結(jié)束動(dòng)作，或是操化動(dòng)作、難度動(dòng)作，所有的動(dòng)作都必須表現(xiàn)正確的形態(tài)和身體的準(zhǔn)確位置。在這個(gè)基礎(chǔ)上，動(dòng)靜起落變換中展示的各種不同的身體動(dòng)作都具有健美操特有的“形”——充滿朝氣，體現(xiàn)活力四射，隨著時(shí)空的不斷轉(zhuǎn)化、演變給人以極具特色的瞬間之美、過(guò)程之美、變化之美，也極好地強(qiáng)化了觀眾視覺(jué)，特別是印象和情緒感染，從而喚起了人們心理深處的美感。競(jìng)技健美操相對(duì)于大眾健美操更具有動(dòng)作的姿態(tài)美，由于其競(jìng)技成分因素，因此更能使人們感受其美的成分。但是，大眾健美操也有其自身的優(yōu)點(diǎn)，那就是其易掌握性。動(dòng)作力度美所謂動(dòng)作力度就是指運(yùn)動(dòng)員做動(dòng)作時(shí)參與活動(dòng)的肌肉用力程度，其動(dòng)作力度的大小要依據(jù)其動(dòng)作的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、幅度的要求而進(jìn)行變化。在競(jìng)技健美操運(yùn)動(dòng)中，其動(dòng)作力度的美是通過(guò)運(yùn)動(dòng)員參與比賽或表演時(shí)通過(guò)軀體表現(xiàn)而加以實(shí)現(xiàn)的，主要的特征是運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)健、剛勁挺撥的動(dòng)作等。在做健美操中的大踢動(dòng)作時(shí)，腿抬至水平位置時(shí)突然發(fā)力向上踢起，需要大腿的“爆發(fā)力”；在做各種支撐動(dòng)作時(shí)，需要運(yùn)動(dòng)員有一個(gè)控制過(guò)程，這要身體各部分相互作用產(chǎn)生于身體內(nèi)部的“內(nèi)力”。一般來(lái)說(shuō)健美操動(dòng)作要求運(yùn)動(dòng)時(shí)間短，定位時(shí)間長(zhǎng)，又需要控制力量在瞬間體現(xiàn)“寸勁動(dòng)作完成是否輕松自如，要看能否把握好不同類型動(dòng)作，肌肉緊張與松馳的對(duì)比感覺(jué)”。只有恰如其分地掌握剛?cè)帷⑤p重、緩急、大小、強(qiáng)弱等變化技巧，才能使運(yùn)動(dòng)員或參與練習(xí)者的動(dòng)作完成得優(yōu)美穩(wěn)健、剛勁挺撥。力量是任何一項(xiàng)體育活動(dòng)項(xiàng)目都必須具備的基本元素之一，競(jìng)技類健美操更是如此。在音樂(lè)節(jié)奏的伴奏下，運(yùn)動(dòng)員通過(guò)身體動(dòng)作變化，以展示動(dòng)作美。這是競(jìng)技健美操的又一大特點(diǎn)。動(dòng)作力度的體現(xiàn)需要運(yùn)動(dòng)員自身身體的變化，需要外在的體現(xiàn)。所以，競(jìng)技健美操動(dòng)作力度的美是一種隱性的，需要通過(guò)視覺(jué)的對(duì)比才能感受到。

例如在比賽的過(guò)程中運(yùn)動(dòng)員通過(guò)肌肉用力的合理地支配程度高低對(duì)動(dòng)作強(qiáng)弱變化進(jìn)行控制，運(yùn)用伸展與收縮控制動(dòng)作幅度的大小變化，通過(guò)動(dòng)作周期性的交替，加以實(shí)現(xiàn)力度的對(duì)比和動(dòng)作的輕重、急緩的反差。這些都是競(jìng)技健美操所能給我們帶來(lái)的動(dòng)作節(jié)奏之美。可以說(shuō)，動(dòng)作節(jié)奏的美主要是通過(guò)視覺(jué)的差異變化加以實(shí)現(xiàn)的，美的體驗(yàn)程度高低和觀賞者對(duì)美的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)有直接關(guān)聯(lián)。感受競(jìng)技健美操的動(dòng)作節(jié)奏美需要我們對(duì)其有一個(gè)欣賞的視角，這個(gè)視角就是我們對(duì)動(dòng)作節(jié)奏的理解。有些人節(jié)奏感強(qiáng)，那么對(duì)其動(dòng)作節(jié)奏美的理解可能就會(huì)強(qiáng)烈些，相反就會(huì)低。動(dòng)作幅度美所謂動(dòng)作幅度是指運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作活動(dòng)的范圍，它包括身體與身體某部分形成的角度和身體與身體某部分移動(dòng)的距離。競(jìng)技健美操動(dòng)作幅度的美是運(yùn)動(dòng)員通過(guò)身體各關(guān)節(jié)、韌帶、肌腱等伸展性，通過(guò)肌肉的控制，運(yùn)用空間路線的變化形成空間不同層次的幅度變化所形成的視覺(jué)之美。如運(yùn)動(dòng)員在比賽的過(guò)程中，在音樂(lè)的伴奏下做出各種跳轉(zhuǎn)、騰空、翻轉(zhuǎn)、步法變換等都會(huì)對(duì)觀賞者產(chǎn)生美的影響，同時(shí)這些動(dòng)作是以運(yùn)動(dòng)員身體的變化所產(chǎn)生的美感，因此變化是動(dòng)作幅度美產(chǎn)生的重要因素。但是，競(jìng)技健美操的發(fā)展趨勢(shì)告訴我們，其幅度所產(chǎn)生的美并不僅僅依靠幅度的大小，而是幅度的節(jié)奏變化。國(guó)人對(duì)美的理解比較強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與知覺(jué)的統(tǒng)一。因此，動(dòng)作幅度也同樣需要一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問(wèn)題。不是說(shuō)動(dòng)作的幅度越大越美，而是需要一個(gè)合理的范圍，這個(gè)范圍的前提就是和諧統(tǒng)一性。正如朱光潛所說(shuō)“美不僅在物，亦不僅在心，他在心與物的關(guān)系上面。”也就是說(shuō)，我們?cè)谛蕾p競(jìng)技健美操的比賽過(guò)程中，要從其動(dòng)作幅度的變化上用心去感受，感受其幅度變化所要表達(dá)的內(nèi)涵。

動(dòng)作創(chuàng)造藝術(shù)美競(jìng)技健美操動(dòng)作創(chuàng)造藝術(shù)的美可以理解為是競(jìng)技健美操比賽的一個(gè)特征,例如集體六人、三人項(xiàng)目,當(dāng)男女運(yùn)動(dòng)員完成協(xié)調(diào)一致的表現(xiàn)力量、柔韌等綜合素質(zhì)的高、難動(dòng)作時(shí),觀眾常常屏住呼吸,在心理產(chǎn)生擔(dān)心和狂喜的心理反差。[4]而造成這些心理反差的原因是由于不同性別的運(yùn)用完成了本不屬于自身屬性的高難動(dòng)作，諸如由男運(yùn)動(dòng)員的柔韌(搬腿、控腿、劈叉等)和女運(yùn)動(dòng)員的力量(各種大跳、支撐等)和各種巧妙的連接而引起視覺(jué)和心理感受的共鳴。因?yàn)檫@些超出想象或者一般要求的動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)了“動(dòng)”與“靜”“快”與“慢”“高”與“低”結(jié)合的動(dòng)作創(chuàng)造之美,也同時(shí)創(chuàng)造出了一種“奇”與“特”的獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)之美。目前競(jìng)技健美操對(duì)于動(dòng)作創(chuàng)造藝術(shù)的追求越來(lái)越高，這也是競(jìng)技健美操競(jìng)技性提高的又一表現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，訓(xùn)練手段和水平的發(fā)展、提高，一些高難、新穎的動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)不再是件非常難的事。因此，也極大地促進(jìn)了競(jìng)技健美操動(dòng)作創(chuàng)造藝術(shù)美的發(fā)展步伐。但是，值得注意的是，我們?cè)谛蕾p競(jìng)技健美操的動(dòng)作美尤其是動(dòng)作創(chuàng)造藝術(shù)的美不要過(guò)分地注重動(dòng)作的難度，而應(yīng)注重其藝術(shù)的連續(xù)性。動(dòng)作表現(xiàn)的美所謂動(dòng)作表現(xiàn)美，筆者的理解是運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中動(dòng)作所完成的程度，即美感上的程度。競(jìng)技健美操比賽過(guò)程中不僅僅看其動(dòng)作的編排，還要看比賽中的動(dòng)作表現(xiàn)，因?yàn)楸憩F(xiàn)的是否有美感將直接決定其分?jǐn)?shù)的高低。在競(jìng)技健美操中動(dòng)作表現(xiàn)不僅僅只是以軀干和肢體動(dòng)作變化為主的一種表現(xiàn)形式，面部表情變化也是其表現(xiàn)動(dòng)作美的一種表現(xiàn)形式。我們?cè)谛蕾p一段健美操比賽時(shí)，會(huì)經(jīng)常注意表演者的面目變化，豐富的表情變化將會(huì)給我們帶來(lái)輕松、愉悅的感受，內(nèi)心中也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生好感，這就是美的起源。實(shí)踐告訴我們，健美操的動(dòng)作表現(xiàn)要熱情、奔放，充滿激情，具有極強(qiáng)的感染力。而表現(xiàn)力的獲得來(lái)源于每個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性與綜合素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)健美操的認(rèn)識(shí)和理解的一種外化。表現(xiàn)力的訓(xùn)練要求運(yùn)動(dòng)員學(xué)會(huì)通過(guò)動(dòng)作自然流露出自己的情感和個(gè)性特征，達(dá)到人操相融的藝術(shù)效果。動(dòng)作表現(xiàn)美的實(shí)現(xiàn)途徑很多，但必須要突出重點(diǎn)。我們知道動(dòng)作是通過(guò)運(yùn)動(dòng)員自身運(yùn)動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的，但動(dòng)作并不是個(gè)別運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單機(jī)械組合，因此，其表現(xiàn)上也是不能機(jī)械的，要賦予精神層次。動(dòng)作表現(xiàn)的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜程度不同的、完整的、有目的的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)過(guò)程，其美的體現(xiàn)也是負(fù)責(zé)的、多樣的。綜上所述，競(jìng)技健美操的動(dòng)作之美是具有多種形式的美，并且這種美時(shí)刻都在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中給予充分的體現(xiàn)。我們所研究和分析的動(dòng)作美是參與者身體各部分在空間活動(dòng)變化而呈現(xiàn)出來(lái)的外部形態(tài)的美，可以將其定性為一種具有造型性質(zhì)的動(dòng)態(tài)之美。由于動(dòng)作美更能表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)，所以動(dòng)作美高于容貌美和形體美。保加利亞的著名作家與戲劇家瓦西列夫?qū)γ赖恼J(rèn)識(shí)，筆者非常贊成，他認(rèn)為：“美，是人喜歡某種事物時(shí)的感受。美所帶來(lái)的快樂(lè)是一種沒(méi)有利害關(guān)系的、自由的快樂(lè)。”同樣，對(duì)于競(jìng)技健美操的動(dòng)作美的剖析中也同樣孕育著這樣的道理。隨著健美操競(jìng)技性的淡化，健美操的美將會(huì)變得更加淳樸，這就是為什么現(xiàn)代大眾健美操之所以迅速普及的主要原因之一。本文這里僅僅涉及了競(jìng)技健美操動(dòng)作的美，而競(jìng)技健美操的美學(xué)特征中還包括服裝搭配的美、音樂(lè)編輯的美、意境的美等。盡管人們對(duì)美的要求是不斷變化的，但我們的競(jìng)技健美操的美也是在不斷豐富的。客觀地講中國(guó)健美操的普及程度還處于很低的水平，通過(guò)競(jìng)技健美操中美的體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)大眾化引領(lǐng)也是一條不錯(cuò)的普及之途。

篇（6）

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）01-0043-02

一、理論教學(xué)之難與審美優(yōu)先理念介入

文學(xué)理論是文藝學(xué)中知識(shí)性和理論性最強(qiáng)的一個(gè)學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)方式難以取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生的知識(shí)接受效果取決于認(rèn)識(shí)論信念核心結(jié)構(gòu)的兩大因素：知識(shí)的性質(zhì)和認(rèn)識(shí)（knowing）的性質(zhì)[1]，文學(xué)理論的理論性、邏輯性打破了知識(shí)性質(zhì)中的簡(jiǎn)單性維度和認(rèn)識(shí)性質(zhì)中的來(lái)源直接性維度。這導(dǎo)致在學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念結(jié)構(gòu)中，難以建立對(duì)文學(xué)理論現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的直觀認(rèn)識(shí)，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、行為和知識(shí)接受效果。

文學(xué)理論的理論性和邏輯性同樣會(huì)作用于學(xué)生心理的恐懼模塊。任何激發(fā)個(gè)體回避或逃跑的因素都是激活恐懼模塊的外在條件[2]，而文學(xué)理論的知識(shí)難度會(huì)經(jīng)常刺激學(xué)習(xí)個(gè)體的規(guī)避心理，從而加強(qiáng)恐懼模塊的自動(dòng)防御性。這是因?yàn)椋瑐€(gè)體面對(duì)恐懼敏感刺激時(shí)的生理激活同個(gè)體對(duì)該刺激的意識(shí)水平是相關(guān)聯(lián)的[3]。如果文學(xué)理論教學(xué)無(wú)視學(xué)生恐懼模塊的存在，一味采取知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)鋪排，那么勢(shì)必會(huì)激活學(xué)生的恐懼模塊以阻拒文學(xué)理論認(rèn)知的深度。

文學(xué)理論教學(xué)之難還在于新媒體時(shí)代的降臨。新媒體時(shí)代的核心特征是外景化的符號(hào)接受代替了內(nèi)景化的精神感知，對(duì)語(yǔ)詞或者其他符號(hào)進(jìn)行的文學(xué)性使用功能已被移植進(jìn)能夠制造魔光幻影的遠(yuǎn)程技術(shù)媒介中，接受主體養(yǎng)成了惰性觀看的習(xí)慣[4]。德里達(dá)甚至推測(cè)，內(nèi)在性的文學(xué)、哲學(xué)、精神分析與情書(shū)，都將因感知經(jīng)驗(yàn)變異和全新人類感受的出現(xiàn)而消失在新媒介時(shí)代[5]。

通過(guò)以上分析，我們基本上能夠掌握文學(xué)理論教學(xué)之難的癥結(jié)，即文學(xué)理論在過(guò)去和現(xiàn)在都不符合學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的結(jié)構(gòu)。要擺脫教學(xué)危機(jī)，不僅需要恢復(fù)文學(xué)理論與文學(xué)作品的天然審美直覺(jué)性的聯(lián)系，而且需要謹(jǐn)慎處理與新媒介感知現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。前者對(duì)應(yīng)的是學(xué)生直觀性的學(xué)習(xí)觀念結(jié)構(gòu)和恐懼模塊，后者對(duì)應(yīng)的是如何利用新媒介感知特性而又避免受其傷害。不過(guò)有一點(diǎn)是確定的，即恢復(fù)文學(xué)理論和文學(xué)審美的天然聯(lián)系。這種強(qiáng)調(diào)并非是指?jìng)鹘y(tǒng)教學(xué)中那種以作品分析注釋理論所建立的審美關(guān)系，而是要強(qiáng)調(diào)審美優(yōu)先。優(yōu)先是指在理論知識(shí)講解之前把典范作品的審美意義、文學(xué)特性彰顯出來(lái)。已有論者注意到此法并應(yīng)用到文學(xué)史教學(xué)中[6]。文學(xué)理論與文學(xué)史同屬文藝學(xué)的次級(jí)學(xué)科，都與文學(xué)審美有天然的聯(lián)系，且都被傳統(tǒng)教學(xué)模式倒置或遮蔽。只有將審美優(yōu)先理念化為一種符合新媒介時(shí)代的實(shí)踐教學(xué)，文學(xué)理論的教學(xué)危機(jī)才可能得到解除。

二、文學(xué)理論教學(xué)中的審美優(yōu)先實(shí)踐

審美優(yōu)先理念要成功介入文學(xué)理論教學(xué)，并非是簡(jiǎn)單的方法問(wèn)題。一方面，審美優(yōu)先的前提是學(xué)生具備鮮活靈動(dòng)的文學(xué)感知力和濃烈的文學(xué)興趣。文學(xué)理論實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)也是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)品讀、評(píng)論、寫(xiě)作甚至研究的能力。但文學(xué)審美感知力已然被新媒介環(huán)境所弱化。另一方面，部分師生的學(xué)習(xí)觀念也處在應(yīng)試教育理念的操控中，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是記憶、累積并復(fù)制和簡(jiǎn)單應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。這體現(xiàn)在學(xué)校情境中，就是師生圍繞考試完成知識(shí)傳輸；體現(xiàn)在新媒介社會(huì)環(huán)境中，則是各種突出現(xiàn)象的復(fù)制與輸出。這距離馬爾頓描述的高水平學(xué)習(xí)觀念――意義理解、改變思維和自我的認(rèn)知信念實(shí)在太遠(yuǎn)了[7]。因此，審美優(yōu)先實(shí)踐實(shí)際上是面對(duì)雙重挑戰(zhàn)，要取得突破需要采用系統(tǒng)工程的手段。以下解決方式或可稱為這一系統(tǒng)工程手段的綱要和原則。

（一）利用新媒介的特性實(shí)現(xiàn)審美優(yōu)先教學(xué)

新媒介盡管以圖像和聲音的方式弱化了個(gè)體的閱讀趣味和審美感知能力，但是它融合視聽(tīng)與文字的特性也表明閱讀行為在新媒介空間的繼續(xù)。多媒介融合的新媒體特性已經(jīng)為教學(xué)革新提供了技術(shù)手段，但在文學(xué)理論的實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮的效果并不理想。一方面是多媒體被教師應(yīng)用成投影機(jī)，幕布變成黑板；另一方面則是過(guò)分?jǐn)U展視聽(tīng)以壓縮文學(xué)閱讀的空間，諸如以單一的電影、戲劇欣賞代替文學(xué)品讀。要真正利用新媒介的特性實(shí)現(xiàn)審美優(yōu)先教學(xué)實(shí)踐，首先就是壓縮視聽(tīng)內(nèi)容和理論知識(shí)的比例，強(qiáng)化作品的文學(xué)性彰顯。

彰顯文學(xué)性的傳統(tǒng)方式，一般是教師以講讀代替學(xué)生的直接審美。這種方式有三個(gè)缺點(diǎn)：其一，無(wú)論文學(xué)創(chuàng)作還是鑒賞，都存在著不確定性，一種視角容易禁錮學(xué)生的思維；其二，教師容易理論先行，限制審美對(duì)象的豐富性；其三，不符合新媒體時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)感知方式。教師要規(guī)避純粹講讀，可選取適量的、在語(yǔ)言情感和形象方面都富于審美意義的作品，提前布置給學(xué)生，并在相關(guān)理論知識(shí)展開(kāi)前，將文本中文學(xué)性最強(qiáng)的一面，以文字形式體現(xiàn)在多媒體課件中。在課件設(shè)計(jì)上，要把圖片、活動(dòng)影像和音樂(lè)等要素的綜合量控制在小于文學(xué)語(yǔ)言量的狀態(tài)下，且需要配合文學(xué)性的顯現(xiàn)。彰顯文學(xué)性的第二種方法是利用新媒介和語(yǔ)言媒介的對(duì)比。截至目前，文學(xué)名著似乎都已改編成電影，而某些著名的影片也被改成文學(xué)作品。新媒介時(shí)代的學(xué)生并不拒斥電影。教師可以利用學(xué)生的這種感知偏好布置電影片段與文學(xué)段落的比較作業(yè)。通過(guò)比較，學(xué)生不但可以掌握不同媒介下的文學(xué)審美意義，而且可以豐富對(duì)作品的感知與理解。這是一種學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)生一旦掌握，就會(huì)取得不錯(cuò)的學(xué)習(xí)效果[8]。

（二）利用新媒介的感知特性創(chuàng)建審美情境來(lái)實(shí)現(xiàn)審美優(yōu)先教學(xué)

根據(jù)布羅迪（Brody）的研究，學(xué)生學(xué)習(xí)觀念中總會(huì)呈現(xiàn)出三種動(dòng)態(tài)的連續(xù)傾向，即知識(shí)的傳遞、處理和轉(zhuǎn)換[9]。當(dāng)學(xué)習(xí)觀念達(dá)到轉(zhuǎn)換的水平，一種建立互動(dòng)性、合作性和充滿開(kāi)放性氛圍的學(xué)習(xí)者社區(qū)的要求出現(xiàn)了。在這種情況下，學(xué)生的認(rèn)知觀念要求確立情境和氛圍，而新媒介的感知特性就可以成為教師建立情境、引導(dǎo)氛圍的主要手段。此時(shí)教師的角色并非是權(quán)威，而是一種利用情境和教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生自行轉(zhuǎn)換新知識(shí)的角色。此時(shí)的學(xué)生也非被動(dòng)的接受者，而是在開(kāi)放性的學(xué)習(xí)情境氛圍中，以師生互動(dòng)、同學(xué)合作以及自我調(diào)節(jié)的方式建構(gòu)新知識(shí)。可見(jiàn)，在整個(gè)學(xué)習(xí)者社區(qū)的建立過(guò)程中，教師處于導(dǎo)演的位置。文學(xué)理論教師需要抓住新媒介的感知渲染特性和互動(dòng)功能，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)觀念特征，努力投入到文學(xué)審美情境的建構(gòu)中。

三、審美優(yōu)先與理論知識(shí)教學(xué)的矛盾處理

審美優(yōu)先理念的介入，勢(shì)必會(huì)沖擊文學(xué)理論教學(xué)固有的理論知識(shí)講授傳統(tǒng)和已經(jīng)建立的授課規(guī)范。但在教學(xué)改革和素質(zhì)教育語(yǔ)境中，這種矛盾首先要以傳統(tǒng)教學(xué)模式的讓步來(lái)解決。這一方面取決于教學(xué)者的決心，另一方面也要掌握度，文學(xué)理論總不能變成名作欣賞課。

另外一種解決辦法是調(diào)整教學(xué)模塊。教學(xué)模塊由三部分組成：理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生自學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)幾乎沒(méi)有給予實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生自學(xué)的模塊。審美優(yōu)先的教學(xué)方法，無(wú)疑是一種實(shí)踐教學(xué)模式，由于文學(xué)審美的特殊性，其教與學(xué)的難度和精力投入都要大得多。因此，壓縮理論知識(shí)的教學(xué)模塊，將部分易于理解的理論知識(shí)放在學(xué)生自學(xué)模塊中，增加實(shí)踐教學(xué)的比重，即可解決審美優(yōu)先與理論知識(shí)教學(xué)的矛盾。至于具體如何調(diào)配三個(gè)模塊的量，則是另一個(gè)需要深入研究的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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篇（7）

二、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)能夠增加課堂教學(xué)的容量

一堂課的時(shí)間只有四十五分鐘，在有限的時(shí)間里，教學(xué)效率的高效顯得非常重要。在傳統(tǒng)模式下的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師僅憑口頭講解向?qū)W生傳授知識(shí)，耗時(shí)多且效率低，如果能夠合理地使用多媒體技術(shù)進(jìn)行傳授知識(shí)的話，則可以快速有效地幫助教師傳授相關(guān)的內(nèi)容和知識(shí)，學(xué)生也能在有效的時(shí)間接觸更多的知識(shí)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的容量，既節(jié)約時(shí)間，又能提高課堂教學(xué)的效率。

三、使用多媒體課件的弊端

篇（8）

2互動(dòng)式教學(xué)法在健美操教學(xué)中的運(yùn)用途徑

2.1摒棄狹隘的教學(xué)觀念,積極創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式的健美操教學(xué)環(huán)境

教學(xué)觀念是人們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中所形成的有關(guān)教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)的集合體,對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展具有重要的導(dǎo)向作用。在高職院校傳統(tǒng)的健美操教學(xué)中,由于受“唯成績(jī)論”教學(xué)觀念的誤導(dǎo),使得教學(xué)的價(jià)值取向具有明顯的功利性與狹隘性,導(dǎo)致健美操教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值較為低下。這不僅有礙于高職院校健美操教學(xué)改革的發(fā)展,同時(shí),還會(huì)造成我國(guó)實(shí)用型健美操人才匱乏的嚴(yán)重后果。因此,為了實(shí)現(xiàn)健美操教學(xué)方法的全面創(chuàng)新、促進(jìn)互動(dòng)式教學(xué)方法在高職院校健美操教學(xué)中的推廣與普及,摒棄狹隘的教學(xué)觀念,樹(shù)立新型的教學(xué)思想,就成為首要的環(huán)節(jié)。這就要求,首先,健美操教師必須要實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的更新與轉(zhuǎn)變,要摒棄對(duì)達(dá)標(biāo)率過(guò)于追求的狹隘意識(shí),積極主動(dòng)地“放下身價(jià)”,將教學(xué)活動(dòng)的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到為學(xué)生營(yíng)造健康、和諧的互動(dòng)式教學(xué)環(huán)境上來(lái)；其次,在教學(xué)形式的設(shè)計(jì)與組織上,要切地消除自身的“主宰”意識(shí),不再視學(xué)生為致使的接收者與受教對(duì)象,而是將學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的伙伴,建立起彼此信任、尊重與平等的新型師生關(guān)系,用以為開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)創(chuàng)造有利的條件；第三,要求健美操教師要加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育理念的感悟與認(rèn)知,進(jìn)而引導(dǎo)自身的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變,使其教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展指向與社會(huì)發(fā)展的需求達(dá)成有機(jī)的一致性。第四,健美操教師要注重對(duì)凸顯啟迪、鼓勵(lì)、引導(dǎo)以及輔助等特征的教學(xué)手段的運(yùn)用,用以緩解在傳統(tǒng)健美操教學(xué)中因?qū)?qiáng)制性教學(xué)手段的長(zhǎng)期沿用而造成師生間的緊張關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2建立信息與情感的交流平臺(tái),促進(jìn)教師與學(xué)生的心靈互動(dòng)

運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于構(gòu)建平等、互助的新型師生關(guān)系,用以確保師生間平等對(duì)話、平等交流等活動(dòng)的開(kāi)展。因此,在高職院校健美操教學(xué)中,要強(qiáng)化對(duì)師生間信息與情感交流平臺(tái)的構(gòu)建,為師生間實(shí)現(xiàn)真摯的情感交流與良性的信息反饋提供保障。這就要求健美操教師在實(shí)現(xiàn)自身地位與角色轉(zhuǎn)變的前提下,本著服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)的宗旨,強(qiáng)化自身師德的修養(yǎng),端正教學(xué)態(tài)度,以自身的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的感染與影響。并且要積極主動(dòng)地加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通,以平易近人的和藹態(tài)度是學(xué)生產(chǎn)生親近感,進(jìn)而贏得學(xué)生的信任、尊重與愛(ài)戴。而相對(duì)于學(xué)生群體而言,在實(shí)現(xiàn)教學(xué)地位轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上,有效地消除了傳統(tǒng)健美操教學(xué)中的壓抑感,在體驗(yàn)與感受來(lái)至于教師的關(guān)愛(ài)、尊重、理解與信任的過(guò)程中,更愿意向教師闡述自身對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與觀點(diǎn),更樂(lè)于同教師或同學(xué)進(jìn)行信息的交流與情感的互動(dòng)。由此可見(jiàn),在健美操教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)師生間信息與情感交流平臺(tái)的構(gòu)建,不僅有助于營(yíng)造適合于互動(dòng)式教學(xué)方法運(yùn)用的良好環(huán)境,同時(shí),更有利于師生間心靈互動(dòng)的形成,進(jìn)而在互幫、互助的課堂教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

2.3營(yíng)造熱烈的研討性教學(xué)氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為主體間的認(rèn)知交流與溝通

互動(dòng)式教學(xué)方法的另一突出特征在于將傳統(tǒng)的傳教式課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變成為研討式的教學(xué)活動(dòng)形式,在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生根據(jù)教師所提出的問(wèn)題開(kāi)展熱烈的討論,各抒己見(jiàn),使得學(xué)生能夠借鑒同學(xué)的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)自身認(rèn)知偏失的有效調(diào)整與補(bǔ)充,進(jìn)而促進(jìn)自身對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解與把握。因此,在高職院校健美操教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)的具體要求,提出具有針對(duì)性的問(wèn)題,然后組織學(xué)生以小組為單位開(kāi)展研討活動(dòng)。通過(guò)對(duì)小組內(nèi)成員意見(jiàn)的統(tǒng)一與整合,與其它小組的意見(jiàn)進(jìn)行交流,來(lái)促使學(xué)生對(duì)于教師所提問(wèn)題的理解與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一。而后,教師再針對(duì)學(xué)生在研討過(guò)程中所存在的不足與缺失,進(jìn)行總體的修正。在此過(guò)程中,學(xué)生可以與教師對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行全面、深入的意見(jiàn)交流,以便于提高學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的深入理解與全面掌握。由此可見(jiàn),在健美操教學(xué)中,以問(wèn)題提出為引導(dǎo),組織學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的研討活動(dòng),營(yíng)造熱烈的研討氛圍,用以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生間的認(rèn)知交流與信息溝通,就成為運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)方法的重要基礎(chǔ)。這就要求教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí),要凸顯問(wèn)題的普遍性,以便于獲取最佳的研討效果。切忌問(wèn)題的濫設(shè)現(xiàn)象出現(xiàn),從而造成互動(dòng)式教學(xué)方法的失效。

3互動(dòng)式教學(xué)法在高職院校健美操教學(xué)中的應(yīng)用策略

3.1堅(jiān)持以人為本的教學(xué)思想,營(yíng)造健康和諧的互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍

互動(dòng)式教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的教學(xué)主體地位,蘊(yùn)含著深邃的“以人為本”的教學(xué)思想。因此,在高職院校教學(xué)中運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)方法的前提在于必須堅(jiān)持以人為本的教學(xué)思想,本著服務(wù)學(xué)生的基本原則,營(yíng)造健康和諧的互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍,用以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)教學(xué)內(nèi)容暢所欲言、大膽探索以及勇于創(chuàng)新,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生健美操綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。

3.2提高健美操教師自身的素質(zhì),充分發(fā)揮其教學(xué)的主導(dǎo)作用

教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者與主導(dǎo)者,其自身的素質(zhì)能力水平既決定著教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際效果,同時(shí)還是推進(jìn)教學(xué)改革創(chuàng)新的重要保證。因此,要求高職健美操教師必須要強(qiáng)化對(duì)自身業(yè)務(wù)水平、科研能力以及個(gè)人修養(yǎng)等綜合素質(zhì)能力的全面培養(yǎng)與發(fā)展,以便于為其實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的有機(jī)轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的有效創(chuàng)新以及教學(xué)目標(biāo)的重新提供保障。這對(duì)于全面推進(jìn)高職院校健美操教學(xué)改革的發(fā)展,提高健美操教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

篇（9）

新時(shí)期大學(xué)健美操可以起到愉悅?cè)松硇牡淖饔茫瑫r(shí)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)健美操還可以幫助學(xué)生塑造形體，所以健美操在大學(xué)校園中開(kāi)始受到廣大師生的熱愛(ài)，大學(xué)健美操教學(xué)中快樂(lè)體育教學(xué)模式的構(gòu)建，可以滿足學(xué)生愉悅的心理，讓學(xué)生擁有完美的形體，在提高健美操運(yùn)動(dòng)技能時(shí)，能夠引導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)。新時(shí)期，大學(xué)健美操教學(xué)中快樂(lè)體育教學(xué)目標(biāo)能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲取收獲和學(xué)習(xí)的滿足感，對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生能夠盡快的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)稍差的學(xué)生而言，可以讓他們從練習(xí)簡(jiǎn)單形式的健美操開(kāi)始，或者讓學(xué)生從自身的興趣愛(ài)好出發(fā)，自主選取自己喜愛(ài)的健美操內(nèi)容，以發(fā)揮快樂(lè)體育教學(xué)的作用。

1.2調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

新時(shí)期大學(xué)健美操教學(xué)中快樂(lè)體育教學(xué)模式的構(gòu)建，可以打造出快樂(lè)、融洽、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，并能夠拉近師生之間的情感距離，這樣更有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，快樂(lè)體育教學(xué)模式的實(shí)施，教師會(huì)對(duì)學(xué)生多一份關(guān)愛(ài)和理解，并以自身的快樂(lè)教學(xué)感受來(lái)感染學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，更能夠?qū)W(xué)習(xí)精力集中起來(lái)，進(jìn)而使課堂教學(xué)氣氛更加活躍。

2大學(xué)健美操教學(xué)中快樂(lè)體育教學(xué)模式構(gòu)建策略

2.1在教學(xué)中注入更多的情感，并建立融洽的師生關(guān)系

作為高校的體育教師，在教學(xué)中必須注重教學(xué)情感的滲透，因?yàn)榻處煹难孕信e止都會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)不同的情緒，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升是非常關(guān)鍵的。所以，教師在教學(xué)中注入更多的情感，不僅可以增進(jìn)師生之間的感情，而且也能夠發(fā)揮出快樂(lè)體育教學(xué)的實(shí)效，教師只有凝聚自身的情感力量，才能讓學(xué)生對(duì)教師有種親近感，這樣更有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，以此更高效的完善大學(xué)健美操教學(xué)工作。

2.2采用分層的教學(xué)方法

為了使每一位學(xué)生在課上都能得到收獲，獲得快樂(lè)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感，作為大學(xué)健美操教師，應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況出發(fā)，了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及接受知識(shí)的能力，并掌握每位學(xué)生的身體體質(zhì)，之后將學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求來(lái)有針對(duì)性的制定教學(xué)方法，這樣才能讓每個(gè)學(xué)生都能感覺(jué)到教師在教學(xué)中沒(méi)有拋棄他們，而是平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，以此使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。

2.3教材內(nèi)容的選取要合理

新時(shí)期為了充分發(fā)揮大學(xué)健美操快樂(lè)體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，大學(xué)體育教師應(yīng)該掌握健美操的教學(xué)內(nèi)容，并能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行擇優(yōu)選擇，要選取能夠體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃的教內(nèi)容，要滿足大學(xué)生追求美的心理，要符合大學(xué)生的審美需要，比如說(shuō)開(kāi)展瑜伽美體教學(xué)內(nèi)容、開(kāi)展交際舞內(nèi)容等等，這些教學(xué)內(nèi)容都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，在學(xué)生練習(xí)健美操的過(guò)程中，教師還要將相關(guān)的學(xué)科滲透其中，比如說(shuō)將心理學(xué)知識(shí)貫穿在健美操課堂中，讓學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)，這樣才能使快樂(lè)體育教學(xué)得以健康穩(wěn)定的實(shí)施，這對(duì)提高大學(xué)生的綜合能力及素質(zhì)有很大的幫助。

2.4注重教學(xué)方法的靈活性

為了使大學(xué)健美操吸引學(xué)生的注意力，教師必須了解學(xué)生的心理，在日常的教學(xué)中教師可以采用靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如說(shuō)在學(xué)生練習(xí)健美操時(shí)，可以給學(xué)生播放一些和健美操相匹配的音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)的伴隨下，能夠?qū)⒔∶啦俸鸵魳?lè)完美結(jié)合，以使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中有美的享受，同時(shí)更有助于學(xué)生對(duì)健美操產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。另外還可以將學(xué)生分為幾個(gè)小組，每個(gè)小組的學(xué)生依次完成健美操的練習(xí)動(dòng)作，然后其他小組的學(xué)生給予學(xué)生的練習(xí)情況作出科學(xué)評(píng)價(jià)，并給予學(xué)生熱情的掌聲，以增強(qiáng)他們的自信心，同時(shí)讓每個(gè)小組的學(xué)生能夠形成學(xué)習(xí)的合力，凝聚集體的力量，加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通，使學(xué)生能夠進(jìn)行互幫互助，一起體會(huì)快樂(lè)體育教學(xué)的樂(lè)趣。

3大學(xué)健美操教學(xué)中快樂(lè)體育教學(xué)中應(yīng)該克服的問(wèn)題

3.1所構(gòu)建的快樂(lè)體育教學(xué)模式不能與實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)相脫離

新時(shí)期大學(xué)健美操經(jīng)常以集體活動(dòng)為主，構(gòu)建快樂(lè)的體育教學(xué)課堂模式，并不能對(duì)學(xué)生放任不管，然而在實(shí)際的教學(xué)中有些教師不能真正的認(rèn)識(shí)快樂(lè)體育教學(xué)實(shí)施的目的，簡(jiǎn)單的認(rèn)為快樂(lè)體育教學(xué)不需要教師精心組織教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)為學(xué)生完全可以獨(dú)立的學(xué)習(xí)，想怎么學(xué)就怎么學(xué)，但是時(shí)間久了，學(xué)生只能在學(xué)習(xí)中得到一段時(shí)間的滿足感和快樂(lè)感，卻對(duì)整個(gè)學(xué)生集體的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生不利影響，所以，大學(xué)教師必須科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，切忌不要盲目教學(xué)，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，以免學(xué)生陷入學(xué)習(xí)的誤區(qū)，進(jìn)而影響教學(xué)效果的正常發(fā)揮。

3.2不能過(guò)度的強(qiáng)調(diào)快樂(lè)體育教學(xué)而忽視了傳授知識(shí)的作用

新時(shí)期大學(xué)健美操教學(xué)中快樂(lè)體育教學(xué)模式的構(gòu)建主要是和終身體育鍛煉思想結(jié)合在一起，使學(xué)生意識(shí)到樹(shù)立終身體育鍛煉思想對(duì)自身產(chǎn)生的積極影響，讓學(xué)生在體育鍛煉中享受到體育運(yùn)動(dòng)給自身帶來(lái)的諸多快樂(lè)。但是，一些教師在課上秉著快樂(lè)第一的教學(xué)思想，使得一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)課程就是為了快樂(lè)的玩，這樣就嚴(yán)重扭曲了快樂(lè)體育教學(xué)建構(gòu)的思想。所以，教師在教學(xué)中，要有足夠的耐心來(lái)指導(dǎo)學(xué)生擺正正確的學(xué)習(xí)心理，只有不斷地參與挑戰(zhàn)，才能真正的獲得收獲。

3.3不能忽視學(xué)生的主體地位

在大學(xué)健美操課上，教師不能忽視學(xué)生的主體地位，這樣學(xué)生才不會(huì)有學(xué)習(xí)思想顧慮，有些教師在課上不善于和學(xué)生互動(dòng)、交流，只是給學(xué)生示范健美操動(dòng)作，學(xué)生根本提不起學(xué)習(xí)興趣，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的體育能力，也就談不上如何進(jìn)行快樂(lè)體育教學(xué)。所以，教師在課上要轉(zhuǎn)變角色，能夠給學(xué)生營(yíng)造更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。

3.4要給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)分位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生一切積極學(xué)習(xí)因素

為了促進(jìn)大學(xué)健美操快樂(lè)體育教學(xué)的順利實(shí)施，作為大學(xué)體育教師，應(yīng)該讓學(xué)生熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，只有學(xué)生對(duì)健美操產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能在學(xué)習(xí)中真正體會(huì)到快樂(lè)。所以，教師必須給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在課上不受任何的拘束，都能夠熱情高漲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在整節(jié)課上，時(shí)刻保持旺盛的學(xué)習(xí)精力，另外，教師在教學(xué)中，還可以利用多媒體教學(xué)手段，給學(xué)生播放一些健美操畫(huà)面，通過(guò)學(xué)生的直觀感受，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)健美操練習(xí)熱情，這樣有助于提高學(xué)生的記憶力和機(jī)體活力。

篇（10）

企業(yè)方對(duì)短期的課程實(shí)踐興趣低。這是由于課程實(shí)踐時(shí)間短，學(xué)生不熟悉崗位工作，企業(yè)管理人員往往要對(duì)學(xué)生做產(chǎn)品、服務(wù)、市場(chǎng)特點(diǎn)等方面的培訓(xùn)，當(dāng)學(xué)生初步熟悉了企業(yè)市場(chǎng)的基本運(yùn)作時(shí)，實(shí)習(xí)計(jì)劃時(shí)間已經(jīng)接近尾聲，實(shí)習(xí)生在工作中給企業(yè)帶來(lái)的更多的是負(fù)擔(dān)而不是效益，這導(dǎo)致企業(yè)逐漸不太歡迎這種實(shí)習(xí)的合作。

1.2指導(dǎo)教師管理幅度大

輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量難保證。由于課程實(shí)踐的合作企業(yè)處于不同行業(yè)，即使是雙師型教師數(shù)量有保證，教師對(duì)于不同行業(yè)認(rèn)識(shí)也是有限的，這導(dǎo)致對(duì)于學(xué)生的指導(dǎo)工作出現(xiàn)難度，學(xué)生有問(wèn)題找老師不像上理論課那樣容易得到較完美的解決。

1.3學(xué)生工作主動(dòng)性不夠，難以融入企業(yè)

由于學(xué)生長(zhǎng)期在學(xué)校里生活，突然一下來(lái)到一個(gè)制度環(huán)境不一樣的地方，由于習(xí)慣等因素的影響，容易把校內(nèi)學(xué)習(xí)和企業(yè)學(xué)習(xí)等同看待，部分學(xué)生時(shí)刻等著企業(yè)管理人員來(lái)“上課”，而不是主動(dòng)地去尋找問(wèn)題，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

2案例分析的實(shí)踐模式出現(xiàn)的問(wèn)題

2.1學(xué)生容易走入過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的怪圈

而過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)往往有很大的局限性。比如《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》課程中關(guān)于企業(yè)目標(biāo)市場(chǎng)的分析總結(jié)，幫助企業(yè)找到合適的目標(biāo)市場(chǎng)的實(shí)踐課中，學(xué)生由于對(duì)于市場(chǎng)認(rèn)識(shí)不夠全面，往往得出操作性并不是很強(qiáng)的結(jié)論。

2.2參考案例的時(shí)效性影響教學(xué)效果

有的案例由于編寫(xiě)的時(shí)間差出現(xiàn)案例描述很美好,案例中的企業(yè)項(xiàng)目在現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展已經(jīng)失敗，部分案例甚至在部分正式教材中出現(xiàn)，里面不乏有像健力寶、寶潔這樣的大型企業(yè)的項(xiàng)目。

3多媒體實(shí)踐教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

3.1在實(shí)踐教學(xué)中使用多媒體容易出現(xiàn)實(shí)踐小組成員搭便車的狀況

比如小組成員有一個(gè)對(duì)市場(chǎng)數(shù)據(jù)分析軟件熟悉的成員，有的學(xué)生就有依賴思想，在一旁旁觀，指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生的考核出現(xiàn)難度；一旦把學(xué)生分為單人上機(jī)，解決一些模擬的市場(chǎng)問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)綜合性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)欠缺而去抄襲別人的現(xiàn)象。

3.2部分學(xué)生對(duì)于虛擬的環(huán)境有置身事外，難以進(jìn)入角色的狀態(tài)

由于電腦的普及化，學(xué)生對(duì)于人機(jī)對(duì)話、視頻信息等不再陌生，有時(shí)甚至產(chǎn)生枯燥感。通過(guò)與學(xué)生的交流，部分學(xué)生認(rèn)為未來(lái)的工作真實(shí)情景不是這樣的，所以影響積極性。

4計(jì)算機(jī)沙盤(pán)模擬實(shí)踐教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

計(jì)算機(jī)沙盤(pán)模擬實(shí)踐教學(xué)可以說(shuō)是迄今為止最先進(jìn)的模擬真實(shí)情境實(shí)踐教學(xué)模式之一。目前國(guó)內(nèi)做得比較好的高校不多，浙江嘉興學(xué)院可以說(shuō)是一個(gè)典型。通過(guò)對(duì)自己學(xué)校學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的體會(huì)以及對(duì)嘉興學(xué)院師生的訪談，我們發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。

（1）對(duì)沙盤(pán)模擬模式的操作學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng),作為課程實(shí)踐的一部分運(yùn)行難度較大。

（2）學(xué)生在對(duì)抗訓(xùn)練中面對(duì)的顧客是虛擬的,主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到限制，對(duì)方的反應(yīng)信息顯得機(jī)械呆板，距離實(shí)際市場(chǎng)狀況有一定距離。

（3）部分學(xué)生對(duì)于沙盤(pán)操作流程有如電腦上玩游戲的感受,一臺(tái)電腦配合大量的道具，容易讓他們懷疑甚至提出“這就是實(shí)際工作么？”。

（4）指導(dǎo)教師本身也有惰性,由于激勵(lì)措施的滯后,部分指導(dǎo)老師習(xí)慣于過(guò)去的工作內(nèi)容,因?yàn)樾碌膶?shí)踐項(xiàng)目對(duì)于指導(dǎo)教師來(lái)說(shuō)自身也需要學(xué)習(xí),而這種付出對(duì)于自己的現(xiàn)實(shí)利益沒(méi)有改變。國(guó)家教育部在2012年專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的修訂中就明確了市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)培養(yǎng)的是能在企事業(yè)單位單位從事市場(chǎng)相關(guān)管理工作或在科研單位進(jìn)行科研工作的專門(mén)人才。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的種種不足需要在各個(gè)環(huán)節(jié)不斷的變革。

通過(guò)以上的分析我們可以看出《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》課程實(shí)踐教學(xué)模式的一些典型的形式的不足，在實(shí)踐中我們也逐步地探索出一些改革的思路和方法。

（1）對(duì)實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行新的區(qū)分,突出重點(diǎn)通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)工作我們發(fā)現(xiàn)，最有效果的實(shí)踐教學(xué)模式是實(shí)習(xí)基地和沙盤(pán)模擬實(shí)踐教學(xué)模式，案例學(xué)習(xí)次之。因此，我們認(rèn)為應(yīng)該突出實(shí)習(xí)基地實(shí)踐和沙盤(pán)模擬實(shí)踐教學(xué)，把一些效果不明顯的實(shí)踐教學(xué)弱化或者取消。這樣的變革有兩個(gè)好處，一是讓師生對(duì)之有更好的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)能更好地聚焦，相應(yīng)的學(xué)習(xí)效率也會(huì)更好；二是指導(dǎo)老師應(yīng)該通過(guò)合理的途徑和手段提升相關(guān)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。

（2）改革培養(yǎng)計(jì)劃,延長(zhǎng)實(shí)踐教學(xué)時(shí)間《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，過(guò)去的教學(xué)安排重理論而輕實(shí)踐。①我們認(rèn)為理論講授應(yīng)該與實(shí)踐時(shí)間對(duì)半開(kāi)，把一部分理論學(xué)習(xí)移植到實(shí)踐中同步進(jìn)行，做到“干中學(xué)”的目的。②企業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該盡量安排在學(xué)期末尾，有利于學(xué)生假期自由選擇在企業(yè)的去留。當(dāng)企業(yè)給與一些長(zhǎng)時(shí)間實(shí)習(xí)的學(xué)生一定的待遇補(bǔ)助時(shí)，學(xué)生還可以達(dá)到勤工儉學(xué)的目的，企業(yè)用人的目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)出現(xiàn)雙贏局面。