描寫中秋節的詩句匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇描寫中秋節的詩句范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

3、二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

篇（2）

中秋節的發展故事中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動;其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。

中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。

中秋加班工資算法法定節假日：按不低于員工本人按上一個月的平均日工資或小時工資的300%另行支付加班工資

節假日加班工資=加班工資的計算基數÷21.75×300%

公休日：按不低于員工本人按上一個月的平均日工資或小時工資的200%另行支付加班工資

公休日加班工資=加班工資的計算基數÷21.75×200%

按照國務院放假規定，國慶節從10月1日至10月8日，共放假8天。這8天，只有四天是法定假日，后四天是雙休日調休。因此，勞動者在四天天法定假日上班，用人單位應該按照日工資的300%支付加班工資，這筆錢不得以調休來抵銷。10月5日至8日，用人單位安排勞動者加班，可以選擇給勞動者安排補休或者按照不低于勞動者本人日工資的200%支付加班工資。

計算加班工資的基數不得低于勞動者所在崗位應得的工資報酬。如果低于本市最低工資標準，則以本市新的最低工資標準作為基數。

中秋節的起源關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

篇（3）

中秋節活動心得體會1為大力傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，引導人們認知傳統、尊重傳統、熱愛傳統，增強愛黨、愛國家、愛社會主義的情感，_區_路學校在中秋期間廣泛開展“我們的節日中秋”主題活動。

一、刨根問底話中秋活動

在_學校國學館。隊員踏著“花好月圓”進入場館，流動影視背景墻上呈現的中秋月夜圖，燈、荷花、詩人與學生互動體驗。孩子們從認識中秋的來源開始探索，到中秋習俗的知曉，賞明月、品月餅、慶團圓、放孔明燈。

每一個習俗都離不開有趣的故事，《嫦娥奔月》、《玉兔搗藥》等經典故事，還有幾首關于中秋的詩。

隊員們還用軟件學做孔明燈和月餅學，更加深刻的感受到中秋節的意義。

二、百花齊放慶中秋活動

中秋佳節來臨之際，五(1)中隊以各種形式慶祝節日。一組隊員吟誦詩詞，大家搜集了千百年來描寫思念家鄉的許多美好的詩詞，像“春草明年綠，王孫歸不歸”，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”等。

二組隊員演唱歌曲《明月幾時有》，三組隊員則設計“家鄉畫展”，詩情畫意、美輪美奐。四組隊員給大家當“小導游”，帶大家走進了不一樣的城市，讓大家足不出戶盡享異城風光。五組隊員創編的課本劇《嫦娥奔月》引導同學們步入神話般的境界，特別是嫦娥吃了仙藥升上天空，一直飛到了月亮之上，大家屏住呼吸，默默相送，帶著對嫦娥的祝福與思念沉醉其間。

“陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。”一年級三班的小風鈴們，在距離中秋節還有好幾天的時候，便開始問“中秋節我們怎么過啊”，終于到周五這天了，當孩子們聽到要去國學館體驗中秋文化的時候，興奮之情溢于言表。在下午的課程中，攜手一年級三包班家委會全體成員，為小風鈴們精心準備了暖心的月餅特色主題課程，讓孩子們再自己動手的過程中體會節日的甜蜜二(2)中隊的孩子們也利用義工課制作了一個個精美的月餅，這樣的活動孩子們樂在其中。

三、你寫我唱誦中秋活動

進入中秋團圓周，學校少先隊大隊委的隊員們每天為全校師生更新關于中秋節的故事趣聞，大課間時滿校園響徹著《水調歌頭》等關于中秋的歌曲，孩子們在校園里走著都會哼著“明月幾時有，把酒問青天……”

三(1)中隊的隊員們借著中秋的歡愉寫下一首首兒童詩，為_學校“中秋團圓周”畫上了圓滿的句號。

通過朗誦詩詞、唱詩寫詩、制作月餅等一系列的活動，隊員們更加了解、喜愛中華傳統文化，提升了隊員的文化素養，增強了隊員的愛黨愛國、愛家鄉的情感和民族自豪感。

中秋節活動心得體會2中秋節是我們國家的傳統節日之一，家家戶戶都非常的重視這一個節日。和春節一樣，中秋節也是一個團團圓圓的日子。所以在中秋節的時候，都會用“合家團圓”這四個字作為祝福的語言，向他人表達自己的祝福。學校一向都非常的重視傳統節日，每到節日的時候，都會進行相關的活動，借此弘揚中華傳統文化。我們學生也能夠從這些活動中了解更多的有關傳統文化的知識。我們作為新一代的學生，是肩負著傳承和弘揚我們中華傳統文化的重任的，所以也不奇怪學校為什么會這樣的重視這些傳統活動了。

這一次的中秋節，進行了四個活動，都非常的有意義也有趣。第一個是中秋節的黑板報，每個班都要出一個關于中秋節的黑板報，會進行評比。第二個是手抄報的評比，先在班級的內部宣告這一個活動的有關消息，有興趣的同學可以參加，每個班選出5張參加年級的評比，每個年級再選出10張參加全校的評比，選出一等獎、二等獎、三等獎和優勝獎。第三個就是征文比賽，字數要求1000字以上，主題為中秋節。這三個是每一個節日都會有的，最后一個才是讓我印象最為深刻的。第四個活動就是主題班會了，這一次的班會花了我們班干部很多的心血，我們爭論了很久，也準備了很久，可以說是非常的用心了。我們給同學們預留了15個節目的位置，讓他們有想表演節目的人自己準備節目，最后選出15個節目。這次的主題班會一共是用了三節晚自習的時間，氣氛非常的活躍，總算我們這些班干部的心血沒有白費。這一次我們計劃了三個大的活動，一個是“中秋詩詞大賞”，一個是“知識競賽”，還有一個是“話劇演出”。

“中秋詩詞大賞”就是讓同學們分為兩組，背誦有關中秋節的詩詞，一句就可以了，背的多的一組有獎品。這個會提前告訴同學們，讓他們多搜集一些有關的詩句，背誦下來。這個活動能夠讓同學們知道更多的中秋節的詩詞，而不是只知道課本上有的，也是進行了一次課外拓展。“知識競賽”就是班委搜集有關中秋節的題目，包括習俗、古代關于中秋節的一些知識等，是個人賽。這個活動能夠讓同學們知道更多的關于中秋節的知識。“話劇演出”則是挑選跟中秋節有關的故事，由同學們演繹出來。

這一次的活動舉辦的是非常的成功了，希望明年學校還能給我們這個機會，讓我們自己策劃中秋節的活動。

中秋節活動心得體會3為了切實加強中華優秀文化傳統教育，對學生進行中華民族的傳統教育，9月21日到25日，_區_小學開展了“我們的節日·中秋節”系列主題文化活動。目的在于深度挖掘蘊涵在中秋節中的教育意義，使學生了解民族的風俗，傳承民族的文化，弘揚民族的精神，引導學生進一步了解傳統節日、認真對待傳統節日、由衷喜愛傳統節日，傳承節日文化。

1、學校通過布置假期作業，讓少先隊員們主動自行了解中秋節文化，收集地方中秋習俗，讓少先隊員們更易了解中秋節的來歷，了解中秋節的相關文化，體會、感受中國傳統文化的魅力。

2、中秋節是人們盼望團圓、思念親人這情感的寄托節日，是一個以親情為主干線的節日。

全校廣泛開展了“表孝心、送關心”、做自己力所能及的家務事等實踐活動。

3、開學后各中隊組織“我們的節日——中秋節”主題隊會。

4、開展了以“品月餅、賞圓月、過佳節”為主題的手抄報比賽等活動，幫助少先隊員們合理表達過節的愉快心情。

中秋節活動心得體會4為更好地利用傳統節日弘揚中華民族優秀文化，挖掘傳統節日文化的精神內涵，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。_街道于9月17日—9月24日開展了安寧市20_年“我們的節日·中秋節”系列活動。

(一)高度重視，積極開展。街道班子領導高度重視，周密部署、精心組織實施，并制定具體活動方案《關于開展“我們的節日·中秋節”主題活動的通知》，確保此次活動順利進行。

(二)廣泛開展慰問活動。在中秋節來臨之際，市委政協主席耿玉立一行到街道開展慰問活動，街道黨工委辦、街道社會事務辦組織工作人員陪同。慰問人員一行到_敬老院、_村胡桂英家、_村郭安邦家以及鐵廠村魏汝仙家開展了慰問活動，關心老人們和困難群眾的日常生活，為他們送去節日的祝福和問候，并他們送上月餅、糧油及慰問金。廣泛開展文藝活動活動。各村(社區)精心組織各類文藝活動，有精彩的表演類活動以及詩歌朗誦等，在傳揚民族文化的同時營造和諧的節日氛圍。廣泛開展中秋座談會活動。中秋節是合家團圓的節日，自古有吃月餅的習俗，22個村(社區)利用宣傳欄等形式對中秋節傳統文化進行廣泛宣傳，激發人們愛國熱情。

(三)活動取得效果。中秋節主題活動培育和踐行了社會主義核心價值觀，充分利用現有資源，共同營造文明和諧、積極進取的社會氛圍和節日氣氛。

中秋節活動心得體會5又是月圓時，又是中秋節。賞月，吃月餅，這是中華民族幾千年來亙古不變的節目，更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節的蔚然成風，人們似乎忘了本土節日的精神、靈魂之所在，亦是忘記了傳承中華文化的責任和使命。

有人說過節無非吃吃喝喝，有人嫌棄中秋節回家團圓的老套，有人認為扭捏作態拍幾張照片就是過中秋節，諸如此類的誤解、曲解不一而足，是對身為中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?

中華民族自古以來就是在繼承中發展，自發展中傳承。尊重先輩，敬仰傳統，這是歷經幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂。祖輩、圣賢的古訓理應此時相追隨，終生莫相忘。可看看如今的國人，又有多少人在崇洋媚外、奴顏婢膝，甚至數典忘祖，忘了本，也忘了根?

君已知韓國、日本紛紛搶占中國的傳統佳節所帶來的市場，更有甚者，將中國的傳統習俗申請成為本國的文化遺產。面對這種文化侵略，作為泱泱華夏的骨肉血親，為何竟這般麻木不仁不為所動?

不只是對待本國節日，乃至中華五千年多少優良傳統，我們已經忘卻它們所真正代表著的，不只是一種形式，更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心，自強不息，勤勞勇敢，團結協作，艱苦奮斗的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強的錚錚鐵骨和磐磐基石。

正因為中華傳統節日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大，國家才要設立條款予以保護。身在祖國未去過國外的人，對于中華傳統節日于我們的意義或價值，也許并無深切具體的感觸，當你一旦踏出國門，走進異國的領土，能給你力量的，或許就是這中華魂。

傳承，不止是對中華民族傳統節日的繼承，更是對中國歷代所有優秀文化的承續。因為它們是中華民族上下五千載的歷史見證、精神載體。

篇（4）

滿分：100分

一、填空。

（10分）

1.《竹石》是一首題畫詩，作者鄭燮，號

，

代書畫家、詩人。本詩第一句用一個“

”字充分表現了竹子

的性格；第二句寫出了竹子生命力的

；后兩句中“千磨萬擊”“東西南北風”指的是

，進一步表現了竹子

的精神。

2.《詠柳》一詩的作者是唐朝的

。在這首詩中，作者贊美了

，表達了作者對

的無限熱愛。

二、詩詞積累。

（38分）

1.將對應的詩題、作者、詩句連起來。（5分）

《示兒》

杜牧

但悲不見九州同

《梅花》

陸游

孤光一點螢

《清明》

查慎行

凌寒獨自開

《舟夜書所見》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.在下列詩句中填上恰當的數字。（7分）

（1）春種（

）粒粟，秋收（

）顆子。

（2）南朝（

）寺，多少樓臺煙雨中。

（3）人間（

）月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

（4）不知細葉誰裁出，（

）月春風似剪刀。

（5）飛流直下（

）尺，疑是銀河落（

）天。

3.填花名，將古詩補充完整。（4分）

（1）人閑（

）落，夜靜春山空。

（2）接天蓮葉無窮碧，映日（

）別樣紅。

（3）借問酒家何處有？牧童遙指（

）村。

（4）（

）潭水深千尺，不及汪倫送我情。

4.根據提示寫古詩名句。（11分）

（1）高適有兩句詩說：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”王維有兩句送別詩的意思和它相反，這兩句詩是：

，

。

（2）當我們在外地過節時，常常引用唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“

，

”來表達對家鄉的思念之情。

（3）小時候聽奶奶給我講牛郎織女的故事，只知道織女不僅漂亮，而且非常勤勞。《迢迢牽牛星》中“

，

”是對織女勤勞形象的完美詮釋。

（4）《馬詩》中詩人自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志的詩句是：

，

。

（5）讀詩句，品經典。王安石《元日》中“

，總把新桃換舊符”讓我們感受到了節日的喜慶與祝福；鄭燮《竹石》中“

，任爾東西南北風”體現了堅韌、頑強的精神；杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒，

”展現了杜甫“喜欲狂”的心情。

5.把下列句子補充完整。（11分）

（1）黑云翻墨未遮山，

。

（2）

，草色遙看近卻無。

（3）君看一葉舟，

。

（4）

，

。若到江南趕上春，千萬和春住。

（5）好雨知時節，

。

（6）山下蘭芽短浸溪，

。

（7）

，但悲不見九州同。

（8）暖風熏得游人醉，

。

（9）洛陽親友如相問，

。

（10）月出驚山鳥，

。

三、綜合知識積累。

（16分）

1.小學古詩文中有許多描寫邊疆戰士、邊塞風光的詩歌，善寫這類詩的詩人我們稱為邊塞詩人。下列哪位詩人稱得上是邊塞詩人？（

）（2分）

A.李白

B.王昌齡

C.杜甫

D.蘇軾

2.“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中的“梅”和“

”被人們喻為花中四君子。（

）（2分）

A.松、竹、蘭

B.菊、竹、蘭

C.菊、松、竹

D.蘭、竹、荷

3.下列古詩描述的節日依次是（

）（2分）

①春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

③中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

④爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

A.①春節

②中秋節

③端午節

④除夕

B.①元宵節

②中秋節

③清明節

④春節

C.①寒食節

②七夕

③中秋節

④春節

D.①元旦

②七夕

③中秋節

④元宵節

4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱為“唐宋家”的是（

）（2分）

A.王安石

楊萬里

歐陽修

B.曾鞏

楊萬里

歐陽修

C.王安石

曾鞏

歐陽修

D.曾鞏

王安石

楊萬里

5.下列古代的文化典籍中，以書房命名的一項是（

）（2分）

A.《聊齋志異》

B.《杜工部集》

C.《稼軒長短句》

D.《臨川先生文集》

6.文學常識填空。（6分）

（1）“四書”指四部儒家經典，即《

》《大學》《

》《孟子》。

（2）在中國文學史上，《

》是一部藝術成就最高的神魔小說，作者是明代小說家

。

（3）成語“高山流水”涉及的兩個歷史人物是

和

。

四、說說下列詩句分別運用了什么修辭手法。

（4分）

1.白發三千丈，緣愁似個長。

（

）

2.大漠沙如雪，燕山月似鉤。

（

）

3.問渠那得清如許？為有源頭活水來。

（

）

4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。

（

）

五、閱讀古詩，完成練習。

（17分）

（一）絕

句（11分）

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

1.這首詩的作者是

代詩人

，詩中描繪的是

季的景色。（3分）

2.這首詩描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷，短短28個字描繪了六種景物，這六種景物是

、

、

、

、

、

。（3分）

3.詩中有聲有色，動靜結合，其中表示顏色的字是

，表示聲音的字是

；表示動景的句子是

，

，表示靜景的句子是

，

。（4分）

4.根據詩句內容，可以推知詩人的觀察地點應是（

）（1分）

A.柳樹下

B.窗前

C.西嶺

D.門外河邊

（二）聞官軍收河南河北（6分）

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

1.這首詩是

代詩人

的作品，這是他的“生平第一快詩”。這首詩抒發了詩人

的心情。（3分）

2.判斷下面說法的對錯，對的打“√”，錯的打“×”。（3分）

（1）“初聞涕淚滿衣裳”中詩人流出的是喜悅的淚、高興的淚。

（

）

（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉去了。

（

）

（3）詩中的“妻子”與現代漢語中的“妻子”意思相同。

（

）

六、文言文閱讀。

（15分）

學

弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人

，

；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1.這篇古文的作者是我國古代的思想家、教育家

。（1分）

2.請將短文中橫線處的內容補充完整。（2分）

3.請用“/”劃分朗讀節奏。（2分）

思

援

弓

繳

而

射

之

4.解釋下列句中加點的字的意思。（4分）

（1）使弈秋誨二人弈。

（

）

（2）思援弓繳而射之。

（

）

（3）為是其智弗若與？

（

）

（4）非然也。

（

）

5.翻譯下列句子。（4分）

（1）弈秋，通國之善弈者也。

（2）雖與之俱學，弗若之矣。

6.用自己的話說說：為什么兩個智力條件差不多的學生，跟隨同一個老師學習，效果卻不同？（2分）

古詩文積累與運用參考答案

一、1.板橋

清

咬

堅韌

頑強

遭遇的挫折與磨煉

堅忍頑強

2.賀知章

春天里柳樹美麗的姿態

春天和大自然

二、《示兒》

杜牧

但悲不見九州同

《梅花》

陸游

孤光一點螢

《清明》

查慎行

凌寒獨自開

《舟夜書所見》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.（1）一

萬

（2）四百八十

（3）四

（4）二

（5）三千

九

3.（1）桂花

（2）荷花

（3）杏花

（4）桃花

4.（1）勸君更盡一杯酒

西出陽關無故人

（2）獨在異鄉為異客

每逢佳節倍思親

（3）纖纖擢素手

札札弄機杼

（4）何當金絡腦

快走踏清秋

（5）千門萬戶曈曈日

千磨萬擊還堅勁

青春作伴好還鄉

5.（1）白雨跳珠亂入船

（2）天街小雨潤如酥

（3）出沒風波里

（4）才始送春歸又送君歸去

（5）當春乃發生

（6）松間沙路凈無泥

（7）死去元知萬事空

（8）直把杭州作汴州

（9）一片冰心在玉壺

（10）時鳴春澗中

三、1.B

2.B

3.C

4.C

5.A

6.（1）中庸

論語

（2）西游記

吳承恩

（3）伯牙（或俞伯牙）鍾子期

四、1.夸張

2.比喻

3.設問

4.擬人

五、（一）1.唐

杜甫

春

2.黃鸝

翠柳

白鷺

青天

雪船

3.黃、翠、白、青鳴

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬里船

4.B

（二）1.唐杜甫忽聞朝廷收復失地的消息之后欣喜若狂

2.（1）√

（2）×

（3）×

六、1.孟子

2.專心致志

惟弈秋之為聽

3.思/援弓繳/而射之

4.（1）教導

（2）引，拉

（3）智力

（4）這樣

篇（5）

舉杯邀明月，對影成三人。又是一年中秋佳節，夜晚燈火通明，煙花燦爛的開放在深藍色的天空之中，人們彼此用傳統方式慶祝中秋。

今年的中秋佳節與往年頗有不同，因為值得可慶的是中秋已是我國的法定節假日，人們更有充足的時間趕回家與親戚、朋友共度這黃金時節。

晚上，夜幕悄悄降臨，爸爸、媽媽和我一起來到似乎是廣闊無邊坐滿人群的大草坪上，準備欣賞那八月十五的月亮。

十幾分鐘后，月亮終于害羞的露出了小半邊潔白無暇的臉兒。看，那一圈圈金環徐徐的穿過一綹一綹輕煙似的白云，向上升著，升著。

就在那一剎那間，月兒亮全部露出來，它傲然地。高高地升起來了。它圓的是那樣可愛，那樣有趣，就像一個銀色的玉盤反射出一道道白色的光芒似的。

此時此刻，人們正沉浸在花好月圓的仙境之中。望著皎潔而又飽滿的明月，細細品嘗著傳統食物，一切都顯的那么美好，那么和諧。

小時候聽奶奶說過，后羿有個美麗的妻子，叫嫦娥，因偷吃一位道士給后羿的仙丹，從此住在了寂寞的廣寒宮內;而吳剛被罰永遠砍那看不斷的桂花樹;小玉兔，在廣寒宮內為嫦娥搗藥。

我，多想去和嫦娥姐姐做伴，客月亮又那么遙遠，我想接大雁的翅膀，飛向她的懷抱，可大雁也飛不了那么的高。我只好打消這個念頭，凝望著圓圓月亮，口中嚼著香甜酥脆的月餅，回味著這美好的一個中秋……

時過半會兒，一眨眼就是深夜了，人們也陸續離開了綠坪，剛開始的人海也一眨眼消失在這美好的月光之下……

【作文2】我家的中秋節

八月十五是中秋節，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。

我和家人一起在陽臺賞月。剛剛升起來的月亮傾泄下了一片清輝，月亮亮燦燦的，慢慢地，慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上，整個世界都被罩上了一層銀色的光，鎮上像被籠罩著薄薄的銀紗。月亮穿過了云朵，將光輝灑在了馬路上，馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上，晚上的風一吹，河面上就波光粼粼的。

月亮像個害羞的小女孩，一會兒躲進了云里，一會兒又從云中探出了可愛的小腦袋，將大地浸成了夢幻一樣的銀灰色。看著月亮，又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事，人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這首詩表現了詩人李白思念家鄉的感情。使我不時想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個日子里不能與家人團聚。

宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

【作文3】我家的中秋節

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。

有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。

我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。

篇（6）

天津華德福知己學園20xx中秋慶典邀請函

——知己遇見洵美

“月兒圓圓掛天邊，

餅兒圓圓甜又甜。

臉兒圓圓笑翻了天，

桌兒圓圓慶團圓。”

一首朗朗的小兒歌，唱出了美好的中秋節。

中秋節自古以來就是最有人情、充滿詩情畫意的一個傳統節日。它寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往，同時，中秋也意味著收獲豐收的到來。相信這樣的聚會能帶給孩子們溫暖與美好的回憶，唯愿這樣的美好珍藏在每個人一生的心中。

值此中秋佳節，天津華德福知己學園與天津洵美華德福兒童之家一起邀約眾位朋友相聚，共度節日慶典。

慶典時間：

20xx年9月13日(周五)上午8:40-12:15

流程：

8:40-9:00 簽到，參觀，自由活動

9:00-10:00 晨圈、竹竿舞、拔河

10:00-10:30 偶戲

10:30-11:00 做月餅/烤地瓜

11:00-12:00 市集/整理

12:00-12:15 摸秋/結束

費用：

一大一小 50元;兩大一小 100元

報名：

a. 知己學園和洵美兒童之家的園內家長請發送信息“知己/洵美+姓名+中秋慶典”，

b. 園外朋友請發送信息“姓名+幾大幾小+中秋慶典”

獲得確認后，轉賬付款。

慶典地點：

天津華德福知己學園

天津市西青區楊柳青鎮津同線3號橋(雙河村北) 柳青度假莊園內

詳細地址及交通指南 點擊鏈接了解

溫馨提示：

1. 倡導環保，請自帶水杯，以及簡單餐具享用市集美食。

2. 請穿輕便鞋子，自帶防暑用品

3. 園內植物多，請做好家人和孩子的防蚊蟲叮咬工作

4. 參加市集的朋友，請提前準備售賣的物品。請勿售賣電子類的產品;提倡健康的食物、用具、二手產品以及個人制作物品。活動結束，請大家積極協助完成清潔整理工作。

5. 請在校園內活動，看護好自己的孩子;如孩子在學堂園院子外活動，請通知雙方機構負責人，孩子家長務必要自覺陪伴。

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(二)

中秋佳節

月到中秋分外明

每逢佳節倍思親

月似銀光花似雪，手把花枝對新月

林業吟秋 ，窗櫳如畫 ，丹桂香風發

中秋是中國人的傳統節日，

與家人歡聚一堂，

賞月亮吃月餅，其樂融融

小時候每逢中秋節，總會一家人團聚于月亮的銀輝之中，大人們談天說地，小孩子們打鬧追逐，但還不時地瞄幾眼那空桌子，直至擺上自家做的月餅、白糖芋頭、清甜的柿子、酸溜溜的桔子，就從來沒有過的自覺地坐到滿滿人的桌邊，一邊聽著那遙遠的卻又近得發著光的月娘娘的故事，似夢似真，最后什么時候睡著了也不太清楚。唯有那暖暖的愛、銀銀的月海、甜甜的月餅，涼颼颼的風存留于記憶中，那么真切又那么的遙遠!

兒時的經歷對一個人有著深遠的影響，當我們回顧生命，在記憶長河中，都有著一顆璀璨的明珠，散發著屬于它自己獨有的光芒，使人一次又一次情不自禁的去回憶它。

和孩子們一起過節，動手做一次月餅，那其中的滋味一定會讓你回味不已;和孩子一起過節，和孩子一起創作與眾不同的燈籠;和孩子們一起過節，老師們會獻出一臺美妙的偶戲，一臺希望能讓孩子們對月亮留下美好畫面的偶戲;和孩子們一起過節，我們還會在夜晚來臨前，相約猜燈謎。

孩子們需要節日和慶典，因為節日慶典是人們對自然節奏的感應，那些重要的節日其實是人類對自然界發生轉折與更新的認知與體驗，每一年重復循環的節日，不斷提醒我們與天地同感，提醒我們有些事物是永恒的。但其實，作為大人，何嘗不需要這種與自然連接的節奏呢?所以，感謝我們的孩子，正因為他們，我們越來越有熱情去重新創造我們的生活，越來越快樂地享受我們的生活。

八月十五月正圓，中秋月餅香又甜!在中秋節的前夕，爸爸媽媽們將在寶貝家帶著孩子們圍在一起吃月餅、做手工、聽故事、猜燈謎、唱歌和游戲，讓那份團園與美好一直圍繞著我們......

活動時間:

9月12日下午5點至7點

活動流程：

5:00--5:10 來園 問好

5:10--5:40 做月餅

5:40--6:00 裝飾燈籠

6:00--6:15 偶戲

6:15--6:30 猜燈謎 換取禮物

6:30 --7:00 食物分享

7:00--7:10 整理 再見

活動邀約：

活動邀請2-6歲孩子的家庭10組，名額有限哦!

收費標準：

每個家庭40元

活動地點：

寶貝家華德福幼兒園(曲江城市花園8棟)

報名方式：

添加史老師微信

備注活動報名，格式為：中秋慶典+孩子小名+聯系方式。微信轉賬成功后，即報名成功。

溫馨提示：

請您為家人和孩子準備睡吧，餐具和室內鞋。

請家長發揮想象力，運用您靈巧的雙手準備健康的分享食物。

活動期間，請家長自行照顧好孩子，若提前離開請告知老師。

院內植物多，請做好您和孩子的放蚊蟲叮咬工作。

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(三)

中秋月。月到中秋偏皎潔。

偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。

好時節，愿得年年，常見中秋月。

農歷八月十五，是我國民間古老的傳統節日——中秋節。中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

20xx，中秋又將至。好久不見。??

下周四我們將迎來華福學校第四次中秋節慶，在此誠邀大家前來參加。做月餅、觀戲劇，享佳宴、做游戲，提燈籠、賞月亮，熱鬧又好玩。??

9月12日周四下午16:00-19:30，紅旗西路小廟溝，期待大家的到來!??

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(四)

中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

中秋活動：20xx年9月12日晚6:30，潤知園

6：30 團圓圈

6:50~7:20 偶戲、祭月

7:20~7：50 團圓宴

8：00 再見圈

【祭月流程】

1、【陳設】 月出后，向月亮的方向安放好祭臺，擺放好祭品，點燃紅燭，鋪好席子

2、【就位】主祭，執事，贊禮正坐于主祭席上，參祭者正坐在祭者席上

3、【祭月】執事帶上三根香，主祭上香祭酒，向月神鞠躬，再將香插于香爐中，如此三次

4、【讀祝】執事遞上贊美月亮的祝文，主祭向月亮展開誦讀

5、【焚祝文及月光紙】主祭將祝文及月光紙放到席前小盆里焚燒

6、【拜月】主祭及參祭者一起向月神行參拜之禮(拜兩次)

7、【從獻】主祭離開奠席，參祭者按照男女長幼之序依次到奠席前，跪，上香(拿一只香)，默默祈禱心中所愿，然后向月神行拜禮一次，直至所有女性參祭者拜完

8、【禮成】至此中秋祭月儀式完成

溫馨提示：

1、中秋活動于20xx年9月12號下午6:30正式開始。請各位家長用完晚餐后6:00到園，孩子們在園里用晚餐。

2、祭月和偶戲同時開始，孩子們參加偶戲活動，家長參加祭月儀式。祭月儀式時，每個班級家長按照年齡大小依次站好。

祭月是一個很神圣的儀式，希望大家帶著一顆崇敬之心保持安靜。

祭月時請大家首選漢服，沒有的請穿中式服裝，平底鞋。不穿短褲，短裙，人字拖。

3、請大家自帶水杯

4、請開車來的家長把車停到大觀園或者大門外

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(五)

望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

中秋傳說

中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。

早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。

傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。

慶典流程

時間：9月12日下午

邀請家庭：在園家庭及準備入園家庭

報名方式：家長群內接龍

慶典流程：16:00-17:00 簽到、摸秋、手工--蠟燭燈籠

17:00-17:15：晨圈

17:15-17:30：偶戲

17:30-17:50：親子游戲

17:50-18:50：團圓宴+集市+猜燈謎

19:00-19:30：賞月、歌唱

注意事項

1、【著裝】良辰美景，建議家長為孩子及自己準備漢服、裙裝或傳統服裝，讓我們成為一道美麗的風景線。

篇（7）

2、中國人歷來把家人團圓，親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴。都說每逢佳節倍思親，何況是這象征團圓美滿的中秋佳節呢。

3、在賞月之際，家中的親人都會情不自禁的想起身在異鄉的親人，而異鄉的人也會情不自禁的想起家中的親人。因此，中秋節有“團圓節”之稱，有“花好月圓人團聚”之謂。

4、在那一條條寬闊的大街上，人們正在XXX哩！可愛的螢火蟲也在成群結隊地飛來飛去，為人們“打路”。在一間間亮堂堂的房子里，人們正在那吃月餅，賞月，看著那個猶如白玉盤似的月亮，人們都笑了。天上的月亮照亮了大地，河面倒映著天上的月亮，美極了！

5、時至中秋，人間桂花落。在滿空的月光里，飄落的何止是桂花，而是那毫不張揚的靜美和纏綿不絕的馨香。人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月圓月缺來寄托思念家鄉思念親人的深情。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是唐代大詩人李白的對月抒懷；“露從今夜白，月是故鄉明。”這是唐代“詩圣”杜甫的對月感懷。

6、很久以前，有位癡心女子奔月了，中秋的月光自此變得格外迷人，人們亦自此遺忘了其他的月光。

7、中秋的月最美，是那樣詩情畫意；中秋的月最柔，是那樣柔情似水；中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。

8、在盡情賞月之際，家中的親人總會情不自禁地想起異鄉的游子，異鄉的游子也總會情不自禁地思念起其家中的親人。

9、許許多多的神話傳說塑造了今天的中秋節而又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，所以又稱為團圓節。

10、我愿隨明月在云中漫步，聽她講浪漫的古老傳說，也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”，感受月亮帶給我的美。

11、大街上、馬路上，一股又一股的紅流分別流向東、西、南、北。人們手中的燈籠所發出的光照遍這片土地，照遍天涯海角，照遍全國的每個角落！屋檐下，幾盞大紅宮燈照亮了鄉間小巷，幾盞大紅宮燈就代表人們心中的那份歡樂。你瞧！連秋蟬也不甘示弱，趴在樹上唱著歌：“秋月多美麗，知了，知了。”就在這時，大小朋友們也不由自主地唱起《十五的月亮》這首歌來，這歌聲動聽極了！

12、在這個夜晚，月亮顯得異常明亮，我們，在飯后賞月，看著這月亮，我不禁聯想到了嫦娥，她為了自己的丈夫，不惜自己飛向遙遠而寒冷的月球，真令人感動啊！

13、我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。

14、多么美好的夜晚呀！多么美好的中秋節呀！圓圓的月亮，五彩繽紛的煙花。紅紅的燈籠，使這個中秋節變得分外熱鬧。我愛中秋節，這是一個月光如水的夜晚，也是一個讓人難忘的夜晚。

15、在這金秋送爽、丹桂飄香，喜獲豐收的季節，當人們還沉浸在舉國歡騰的“國慶”氛圍之時，又迎來了一年一度的中秋佳節，兩節同輝，九州共慶！

16、秋天，丹桂飄香，金黃而豐腴，是一個五谷收獲的季節，也是一個讓人思念和期待的季節，秋風秋雨秋意濃，在這充滿詩情畫意和喜悅的金秋中，最迷人的莫過于中秋夜那一輪掛在天上的明月了。

17、這樣的中秋，大抵因為太快樂，常常顧不上想家。玩得盡興而歸，才想起給家里打個電話。深更半夜里，母親被電話擾醒，還不忘問我吃了月餅。那年月，一家四口人，分三地。天上一輪明月，地上彼此相望。中秋的月兒圓，人卻不團圓。

18、我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。

19、中國人歷來把團圓看得彌足珍貴，月圓人有緣，相聚在xx，此時此刻，員工朋友們！你們放棄了與家人、與親人共祝佳節美好時光，仍然堅守崗位、辛勤工作在銷售第一線，我代表公司向你們表示感謝！員工朋友們，你們辛苦了！

20、中秋之夜，捧香茗一杯，依欄凝望那遙遠的夜空，任憑思緒飛離那夜色的迷茫，根根清茶染浸了思念，月是故鄉明。那如水的月華，像親人思念的目光，牽動著多少遠在異鄉游子的心，為這月思踏上歸航，而在那云影闌珊處，又有多少慈祥的母親，翹首望月盼兒歸。中秋的月亮，分外圓潤，分外明亮，有一種萬家團圓的美好，人們望月寄思，那圓潤的月亮之上，裝滿了人們對遠方親人深深的思念和祝愿。

21、“明月幾時有，把酒問青天。”又一個中秋之節在我的夢幻里姍姍來臨。中秋夜，含情脈脈，飄逸抒情，充滿溫馨；中秋月，圓滿明亮，撩人心弦，逗人遐思。中秋似一個優美的神話，一年又一年脈脈相傳，一代又一代濃情思念。遠古的情愫，舉家的團聚，都將在這金桂飄香的時刻里呈現、流露。

22、我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，里面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鐘。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴！

23、在中秋佳節之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了！我們會努力學習文化知識，長大成為祖國有用之材，為國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量！

24、我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”。

篇（8）

今天是八月十五，中秋節。我和姥姥吃過晚飯，就坐到門口看月亮。

7點左右，我和姥姥來到門口，我抬起頭尋找月亮來。我焦急地問姥姥：“月亮在哪？我怎么看不見啊！”姥姥指著東邊說，看，月亮就在那里。我順著姥姥指的方向，看到金黃的。大大的圓月。但是沒有月光。“月亮怎么不亮啊？”我問姥姥，“一會兒它生上高空就亮了！”于是我靜靜地等著，半天，月亮一點也沒變，我問姥姥“疑？它怎么一點也不動啊？”姥姥笑著對我說“呵呵，咱們先進屋看會電視吧，你過會在來看！”過了好長時間，大約9點多，我們又來到院里，這時，月亮已升到了高空，金黃的圓月變成了一個皎潔明亮的圓月，好像一個大玉盤。我發現月亮旁邊邊還有一顆明亮的星星，我想：它可能是一位仙子飛往月球，去安慰美麗的嫦娥姐姐吧！喔？月亮里的哪個黑影是嫦娥姐姐，那旁邊的小黑影一定就是玉兔啦！此時的嫦娥姐姐一定很傷心，我真不知到應該怎樣安慰她，我就為她祝福吧！

北京市昌平區沙河鎮鞏華城鞏華中心小學四年級：邵帥

點評：文章寫景略顯單薄，可以把視角放開些，如月光、地面、人們、風、聲音等都可以成描寫的對象，可以運用月亮的詩句增加全文的文采。

點評老師：陶流林

篇（9）

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）04-0021-03

楊鐘羲《雪橋詩話》四集收錄了大量有關節日民俗的作品，描摹了京師上元節、中元節、中秋節等節日的熱鬧場景，將元宵節的張燈、觀燈，中元節的放河燈以及中秋節的兔兒爺展現在讀者面前，表達了作者對清朝盛世圖景的謳歌，寄托了這位清朝遺民昔盛今衰、物是人非的感慨。

一、上元節

《雪橋詩話續集》收錄了清朝浙派詩人符曾的《都城上元竹枝詞》，作品用濃墨重彩渲染了京師上元夜張燈結彩、萬家齊紅、熱鬧非凡的場面，生動深刻地反映了北京下層民眾的生活。游人齊集琉璃廠，用各式各樣的花燈來展示對幸福美好生活的向往。上元夜的元宵更加重了節日的喜慶氣氛。上元之夜，也讓人的心靈和情感得到了極大的釋放和滿足，人人心中有賞心樂事，以求不辜負這良辰美景。元宵節吃元宵是中國傳統民俗，北京城也不例外，“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵”，符曾的竹枝詞把制作元宵的餡向世人作了介紹，充滿了深厚的生活情趣。“星月高高三五明，天街相約上橋行”[1]，描繪了北京城“走橋”@一習俗，傳說這樣可以在一年內消除百病。

元宵節俗稱“燈節”，張燈、觀燈是這個節日的主要活動內容。老北京人一年當中有兩個玩燈的節日，上元和中元，以上元最為熱鬧，時間為正月十三日至十七日五天。正月十三日為“上燈”，十四日為“試燈”，十五日為“正燈”，十七日為“罷燈”。花燈，最早只有皇宮和達官貴人正月十五晚上在自家門口掛幾盞燈，借以炫耀門楣。后來，民間富民也爭相效仿，燈市也就應運而生，元宵張燈、賽燈、觀燈也就逐漸成為普遍習俗。

到了清代，將燈與市分開了，人們仍習慣地稱為燈市，但這種燈市已無貿易性質，而只有娛樂性質了。所以更為確切地講，乃是燈會。清代元宵夜市很講究張燈，寄寓升平盛世。當時，內城以東四牌樓、地安門為最盛；其次是東安門、新街口、西四牌樓；外城是正陽門外大街。這些地方的鋪戶，爭奇斗勝，多姿多彩的花燈競相亮相。有的別出心裁，搞冰燈會。上元之夜，無論官宦貴人還是平民百姓，都不約而同地上街觀燈，形成萬家空巷之勢。

潘榮陛《帝京歲時紀勝》“上元”條記載：“十四至十六日，朝服三天，慶賀上元佳節。是以冠蓋蹁躚，繡衣絡繹。而城市張燈，自十三日至十六日永夕，金吾不禁。懸燈勝處，則正陽門之東月城下、打磨廠、西河沿、廊房巷、大柵欄為最。至百戲之雅馴者，莫如南十番。其余裝演大頭和尚，扮稻秧歌，九曲黃河燈，打十不閑，盤子，跑竹馬，擊太平神鼓，車中弦管，木架詼諧，細米結作鰲山，煙炮攢成殿閣，冰水澆燈，簇火燒判者，又不可勝計也。然五夜笙歌，六街驕馬，香車錦轡，爭看士女游春，玉金貂，不禁王孫換酒。和風緩步，明月當頭，真可謂帝京景物也。”[2]這條記載的“冰水澆燈”是清朝特有的燈火景觀，冰燈習俗來自于滿族，體現了作者對本民族傳統的熱愛。富察敦崇《燕京歲時記》“燈節”條記載：“自十三以至十七均謂之燈節，惟十五日謂之正燈耳。每至燈節，內廷筵宴，放煙火市肆張燈。而六街之燈以東四牌樓及地安門為最盛，工部次之，兵部又次之，他處皆不及也。若東安門、新街口、西四牌樓亦稍有可觀。各色燈Z多經紗絹玻璃及明角等為之，并繪畫古今故事，以資玩賞。市人之巧者，又復結冰為器，栽麥苗為人物，華而不侈，樸而不俗，殊可觀也。花炮棚子制造各色煙火，競巧爭奇，有盒子、花盆、煙火桿子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、緇稹⒍踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽城、匣炮、天地燈等名目。富室豪門，爭相購買，銀花火樹，光彩照人，車馬喧闐，笙歌聒耳。自白晝以迄二鼓，煙塵漸稀，而人影在地，明月當天，士女兒童，始相率喧笑而散。市賣食物，乾鮮俱備，而以元宵為大宗。亦所以點綴節景耳。又有賣金魚者，以玻璃瓶盞盛之，轉側其影，大小俄忽，實為他處所無也。”[3]這條既有對燈市歷史的記錄，又有對燈市活動內容的詳細介紹，更有對燈市繁華的大力描摹，可與《雪橋詩話續集》的描寫結合起來欣賞。

《雪橋詩話余集》描摹了百肆聚集、婦孺戲樂的情景，收錄翟灝的《上元日游琉璃廠觀百戲五十韻》，刻畫了游琉璃廠觀百戲的所見所聞所感，歌舞喧天的盛世景象向世人展露無遺，也暗寓了他對往昔盛世的懷念與頌揚，那種今非昔比的感慨與蒼涼也充溢在字里行間：“琉璃廠市窯甸為燒瓦公所有。瞻云閣前有小石橋，名廠橋。正月廠甸百肆所聚，婦孺插戴玩弄之物及戲樂為多。旁有呂祖閣，婦女燒香者尤眾。”（翟晴江《上元日游琉璃廠觀百戲五十韻》）[4]

《雪橋詩話三集》收錄趙昱的《都下元夕偶出?應天長》詞：“銅街綺月，珠市暗塵，暄闐踏燈春夕。是處南油西漆魚龍戲。蟾白良宵，夕歡醉惜。想盡戴孟蟬妝額。肯閑坐，負鼓兒郎太平撾拍。”[5]如此良宵，踏燈賞月，笙歌歡笑，好不熱鬧！

潘榮陛《帝京歲時紀勝》“琉璃廠店”條記載：“琉璃廠……每于新正元旦至十六日，百貨云集，燈屏琉璃，萬盞棚懸，玉軸牙簽，千門聯絡，圖書充棟，寶玩填街。”[2]這條展示了琉璃廠店商侶遍地、百貨云集、游人絡繹的喜人場面，對《雪橋詩話》的記錄起到了相互映襯的作用。“歲時雜戲”條，記錄了元宵期間雜戲的盛行：“元宵雜戲，剪彩為燈。”[2]男女老少用最熱情的方式表達對生活的熱愛，也玩出了盛世的喜樂與安康，讀之令人神往，與《雪橋詩話》中符曾的詩可參照來閱讀。

二、中元節

清朝京師的中元節更是熱鬧非凡：“都城中元，群兒手持荷葉燈晚行街市，翠盤明燭，搖漾可觀。刳西瓜去其瓤，中空外朗，涼碧瑩然，更有雕刻花木魚鳥詩句者。星星燈以青蓬蒿折枝，上綴香條千百，k之高擎聚觀，火星繁盛。都城少河渚，其岸蓮燈則晚用蓮燈施于陸地，即當水上也。”

《雪橋詩話三集》收錄趙功千《燈詞四詠》：

“小焰迢迢綠意生，兒童擎向六街行。露盤旋k秋香過，涼月紛紛滿禁城。”

“一碗玲瓏蔓蒂形，檐花涼借晚熒熒。東陵五色華巧，十樣琉璃小青。”

“向晚齊攀火樹紅，繁星點點綴秋蓬。涼風剛及西流月，一穗煙霏紫陌中。”

“陸海揚生羅襪塵，瑜珈蓮焰照行人。從今不識凌波冷，暖貼宮云步步春。”[5]

《雪橋詩話三集》描寫了都城中元節群兒爭持荷葉燈嬉鬧玩耍的生動畫面，又對星星燈作了生動的描寫，把蓮燈施于陸地的景象也作了展示。“向晚齊攀火樹紅，繁星點點綴秋蓬”，趙昱的燈詞四詠則對禁城小兒的喜悅歡笑作了更詳盡的刻畫。

潘榮陛《帝京歲時紀勝》“中元”[2]條和富察敦崇《燕京歲時記》“放河燈”[3]，記載了中元節設盂蘭會、建盂蘭道場、放河燈、放荷葉燈的習俗。

農歷七月十五盂蘭節，就是中元節，荷花燈是北京中元節必有的點綴。富察敦崇《燕京歲時記》“荷葉燈、蒿子燈、蓮花燈”條記載：“中元黃昏以后，街巷兒童以荷葉燈燃，沿街唱曰：‘荷葉燈，荷葉燈，今日點了明日扔。’又以青蒿粘香而燃之，恍如萬點流瑩，謂之蒿子燈。市人之巧者，又以各色彩紙制成蓮花、蓮葉、花籃、鶴鷺之形，謂之蓮花燈。”[3]“這種燈很輕巧，用白棉紙剪成大蓮花瓣，染上粉紅顏色，趁半干時，把它卷壓成弧形花瓣，圈一個竹篾或硬紙板圈，把這種‘蓮花瓣’上下貼兩圈，如佛像座下‘蓮花座’形狀。下面再貼一圈用綠色軟紙剪的穗子，象征‘荷葉’。用一個小竹竿挑著，中間插一小蠟燭，便是一個蓮花燈了。……舊時七月十五孩子們玩的燈最妙的就是蓮葉燈、蒿子燈。砍一個長柄蓮葉，中間插一小簽，點個小蠟，扛著在胡同中玩，就是個最妙的‘燈’。撥一株青蒿子，蒿子枝上系上許許多多點燃的‘線香’頭，便是別開生面的‘蒿子燈’。”[6]

中元節是道教節日。道教認為，“三元”乃“三官”之別稱。上元節又稱“上元天官節”，系上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱“中元地官節”，系中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱“下元水官節”系下元解厄水官洞陰大帝誕辰。佛教徒在這天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。晚清，北京的寺廟大都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。富察敦崇《燕京歲時記》“法船”條和“盂蘭會”條[3]都對中元節這一道教節日進行了較為詳細的介紹。

三、中秋節

北京舊時過中秋節，有一樣外地沒有的最招孩子們喜愛的怪東西，即“兔兒爺”。這又像是玩具又像是神靈的怪東西，就是一種泥人玩具，說的具體些，就是一種用模子脫出來的、人身兔面泥俑玩具。泥人臉上紅白相間，風趣喜人；嘴是‘兔唇’，畫成一個紅色的三叉形，上面有兩根大耳朵，做成一個銀槍金甲紅袍的坐像。兔兒爺有大有小，最大的三尺多高，小的有四五寸高。有一種嘴唇做成活絡的，空心中有線可拉，拿在手中玩，一拉中間的線，嘴唇就亂動，非常惹人喜愛，叫作“刮打嘴兔兒爺”。

《雪橋詩話余集》將北京中秋節特有的“兔兒爺”加以突出：“京師中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。……李丹壑《中秋詞》云：‘餅面符心繪月宮，如人老兔立當中。上京風俗徒能記，水調歌頭和未工。’……丹壑髫齡隨侍，生長京華。矮馬香塵，聽太平之秧鼓；臂鷹窄袖，學戚里之雄兒。官編修者二十年，乙丑分校，仇滄柱出其門下。己卯丁文定憂，歸不復出。故時有江湖魏闕之思焉。”[4]楊鐘羲對京師中秋節用泥捏兔兒爺爺的習俗作了介B。李孚青的《中秋詞》更是對京城昔日的繁盛作了描繪，表達了物是人非的感慨。

潘榮陛《帝京歲時紀勝》“彩兔”條記載：“京師以黃沙土作白玉兔，飾以五彩妝顏，千奇百狀，集聚天街月下，市而易之。”[2]富察敦崇《燕京歲時記》“兔兒爺攤子”條記載：“每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有甲胄而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺余。其余匠藝工人無美不備，蓋亦謔而虐矣。”[3]這兩條記載說明了兔兒爺深入人心，深受百姓的喜愛，也表現了北京人的世俗生活情趣。

《清稗類鈔》“中秋泥塑兔神”條記載：“中秋日，京師以泥塑兔神，兔面人身，面帖金泥，身施彩繪，巨者高三四尺，值近萬錢。貴家巨室多購歸，以香花餅果供養之，禁中亦然。”[7]“兔兒爺不僅是一種泥塑玩具，供給兒童娛樂，借以烘托節日氣氛，而且它還是融人、獸、神三者為一體的偶像。在它身上，集中體現了北京人的宗教觀、北京人的興趣愛好和性格特征，以及北京人對美好生活的追求，它的產生和流傳，表達了北京文化的多方面內涵。”[8]

綜上所述，從楊鐘羲《雪橋詩話》四集對節日民俗的收錄及描述是他對清朝京師盛世圖景的描繪，更有他本人對往昔繁華的追憶，還有對美好熱鬧景象一去不復返的感慨。

參考文獻：

〔1〕楊鐘羲.雪橋詩話全編（二）[M].北京：人民文學出版社，2011.

〔2〕[清]潘榮陛.帝京歲時紀勝[M].北京：北京古籍出版社，1981.

〔3〕[清]富察敦崇.燕京歲時記[M].北京：北京古籍出版社，1981.

〔4〕楊鐘羲.雪橋詩話全編（四）[M].北京：人民文學出版社，2011.

〔5〕楊鐘羲.雪橋詩話全編（三）[M].北京：人民文學出版社，2011.

篇（10）

一、游戲激趣，導入新課

1．游戲：聊聊古代詩人詞人的名字。

2.談話：今天，我們要走進宋代杰出詞人蘇軾的人生。讓我們走進蘇軾的作品，仔細品品，也許能品出一些人生的滋味來。

二、演繹故事，闡釋“歡、合”

1．引出故事，講述蘇軾、蘇轍兩兄弟參加科舉考試，雙雙高中、名揚京城的故事。

2．把故事概括成一句話、一個詞、一個字。（喜、樂、歡）

3.鏈接學生生活，解讀“歡”。

4.小結學生發言：像生日、結婚、考取大學……這些喜事兒、樂事兒之所以讓我們覺得美好，覺得難忘，是因為在這個日子，全家人和親朋好友都能夠――（學生回答：歡聚一堂）。

5.這情景用一個字來描述就是――？（學生回答：聚、合）多開心的團聚呀！因歡而合，因合而歡，合歡，多么美好的人生境界呀！

三、演繹故事，闡釋“悲、離”

1．講述蘇軾金榜題名后母親去世的故事。

2.說話訓練：他再也不能看到――；他再也不能聽到――；再也不能像小時候一樣吃上――

3．引導概括：再也不能了，物是人非事事休，欲語淚先流。此時此刻，蘇軾的心情用一個詞語來描述就是？（略）用一個字來形容，就是？（痛、悲）

4.用蘇軾的愛妻和慈父去世的故事揭示“離”。

四、巧借動畫，感受蘇軾樂觀

1．欣賞畫面，展開聯想。⑴一個中秋節的夜晚，皓月當空，萬里無云，人們合家團聚，其樂融融，只有蘇軾孤零零的，獨在異鄉為異客，他眼睜睜地凝望著那圓圓的月亮，想到了什么呢？⑵此時此刻，你覺得蘇軾是個怎樣的人呢？

2.反復吟誦。⑴樂觀堅強的蘇軾，想到這里，低聲安慰自己――（指名讀）⑵豁達博愛的蘇軾不僅安慰自己，他還要把自己的體會告訴身邊那些和他有同樣遭遇的人――（同桌互讀）⑶超凡脫俗的蘇軾徹底想明白了，只要遠方的親人健康長壽，即使遠隔千里又何妨，天涯若比鄰呀！他要把自己的感受告訴全世界的人――（全體放聲吟誦）

五、緊扣兩詞，感受蘇軾博愛

1.解讀“嬋娟”。嬋娟是什么意思呢？在古人眼里，月亮還有著怎樣豐富的內涵呢？請看：（出示詩人對“月”描寫的詩句）

2．鏈接學生生活實際，說說學生眼里的月亮。

3．指導朗讀。孩子們，你們所描述的就是月亮豐富的內涵，就是蘇軾眼里美好的嬋娟，誰來帶著這種美好的情感來讀一讀這句詞。

4．解讀“人”。蘇軾把這么美好的情感、祝福送給誰呢？這里的“人”可能指誰？每個人的解讀都可以不一樣，那是屬于你自己的理解。（指導朗讀）

六、走進蘇軾作品，感悟人生真諦

1．拓展蘇軾的三句詩詞。感受著濃濃的真情和博愛，我們一步步走近蘇軾，走進蘇軾的作品。蘇軾以66年的人生，給我們留下2700多首詩，300多首詞，4800多篇文章。當我們登高遠望長江時，禁不住會想起蘇軾被貶黃州，人生被蒙上灰色陰影時，卻寫出的激蕩人心的豪邁詩句：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”當我們在生活中遇到不如意時，自然會想起蘇軾坦然面對人生風雨，超凡脫俗的詩句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當我們在生活中由于鉆牛角尖陷入困境時，也會情不自禁地感嘆：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

2．誦讀以上三句詩詞。

3．引入《水調歌頭》一詞：當我們在中秋月圓之夜思念遠方親人時，也會不由自主想起那流淌著樂觀、曠達情懷的千古絕唱。（反復吟誦）

七、走進蘇軾一生，指導自己人生