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一、形式都具有主觀性。無論是網絡輿論、新聞輿論還是社會輿論,就其形式而言都是主觀的,它們都是人們面對客觀事實、客觀現象或現實問題,經過主觀意識加工而形成的態度和意見。社會輿論是人們對一切感興趣的社會生活領域尤其是社會公共事務所產生的意見、愿望、態度、情緒、期待、評價和想象的公開表達,新聞輿論是新聞媒體自身表達或借助被報道對象之口表達的對社會事務的意見和評價,而網絡輿論則主要是網民通過互聯網所直接表達但通常又被網站或論壇管理者遴選、過濾過的社會意見。在這里,無論是“表達”、“評價”抑或是“意見”其形式都是主觀的。
二、內容都具有歷史性。一定社會、一定時期的網絡輿論、新聞輿論和社會輿論都會受到一定社會經濟制度的制約,它們都是由一定的社會生產方式所決定。雖然處于不同社會和不同地位的人們有著不同的思想觀念和政治傾向,人們對待同一客觀事實、客觀現象和現實問題的意見也是千差萬別的,但輿論的內容都是時代和社會關系的反映。網絡輿論、新聞輿論和社會輿論都不可能是超時代超社會的,它們都具有社會歷史性。
三、議論都具有評價性。輿論的形成離不開議論,而沒有評價性的議論是不存在的。網絡輿論、新聞輿論和社會輿論都是公眾(通常情況下新聞媒體也被定位為公眾代言人)面對客觀事實、客觀現象和現實問題的評價和判斷,這種評價和判斷決定著輿論的傾向性,也決定著其社會監督作用的發揮。一般來說,任何個人或團體,在輿論的正面評價下往往更自覺地保持其原來的行為,而當面臨輿論負面評價時,一般會自動調整自己的行為以適應社會規范的要求。從這個意義上說,網絡輿論、新聞輿論和社會輿論的影響來源于其評價的力量。
四、表達都具有公開性。不公開表達的群眾意見不能形成為輿論,公開性是輿論的天然屬性。輿論之所以會成為一種人們不可輕視的力量,很大程度上就取決于它的公開性,因為公開性具有加強社會規范并迫使人們遵守的功能。網絡輿論、新聞輿論和社會輿論都是人們面對客觀事實、客觀現象和現實問題所公開表達出來的內心意見,并通過公開傳播來吸引和影響廣大公眾的。
網絡輿論、新聞輿論和社會輿論的區別
一、傳播的工具不同。社會輿論往往是通過人們的街談巷議、口傳心受,并以一定的意見、情緒、態度甚至行動表現出來;而網絡輿論、新聞輿論則是社會輿論與媒體的乘積,是兩者博弈的結果。在這個意義上說,網絡輿論、新聞輿論實質是社會輿論的一部分,它們不是與社會輿論相對立的“另一種輿論”,它們是一種特殊的社會輿論表達形式。就輿論傳播來說,借助新媒體,網絡輿論、新聞輿論往往比社會輿論形成更快,傳播更廣。
二、輿論表達的層次性不同。一般來說,社會輿論和網絡輿論往往具有自發、直接、不確定、混亂、盲目、片面和情緒化等特征,處在輿論的表面的感性層次;而新聞輿論具有理論化和系統化的特征,處于確定的、有序的、條理化的、自我負責的理性認知層次。這是因為,新聞媒體作為一種組織化的媒介,其所傳播的信息受到“把關人”機制的影響,建構的是一種理性、平衡和專業化的信息和意見傳播體系。
三、輿論主體不同。社會輿論的主體是具有社會參與自主性、對具體社會現象和問題有相近看法的人群;網絡輿論的主體是網民;而新聞輿論的主體是新聞從業者。雖然網民、新聞從業者也是社會人,但與一般的社會人群又有區別。截止到2009年,我國的網民仍然大致以30歲以下、高中及其以下學歷、月收入1000元及以下的城鎮年輕人為主體;②而新聞從業者則是從事新聞工作的專業人士,與一般公眾相比,他們大多具有較高水平的專業知識和專業技能,知識面廣,信息靈通,熟悉社會公共事務,對社會現象和社會問題的見解往往更客觀、全面和深刻。
四、輿論客體不同。新聞輿論的客體是基于媒體報道的新聞事實,這些事實是經過新聞選擇和加工過程傳播給公眾的。社會輿論、網絡輿論的客體既可以是被新聞媒體報道的對象,也可以是沒被媒體報道的鮮為人知的事件,甚至還可以是未必存在、屬于想象領域的事物,如傳說中的“UFO”事件。
五、輿論存在形式不同。新聞輿論包括新聞媒體的各類新聞報道和“社論”、 “編者按”、“記者觀察”之類的文章或評論;網絡輿論包括新聞后跟帖、論壇留言、博客或微博客文章等;社會輿論則通過人們的街談巷議、行為舉動表現出來。其中,網絡輿論與社會輿論在存在形式上的最大區別在于,以文字留言形式表現出來的網絡輿論具有可視性和可讀性。
需要指出的是,由于在我國新聞媒體被視為“黨和人民的喉舌”,因此,新聞輿論往往具有鮮明的主流意識形態屬性和政治屬性,起著引領社會輿論的作用。新聞輿論作為輿論的主流地位也不是社會輿論和網絡輿論所能代替的。但由于新聞媒體的政治屬性,因此它不可能每時每刻都為千千萬萬普通公民提供表達意見的場所,新聞輿論也無法全面地傳達極為復雜的社會輿論和網絡輿論,因此,新聞輿論、社會輿論和網絡輿論必須互相配合,相輔相成,才能更好地共同推動社會前進。
注釋:
黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的戰略任務。認真貫徹黨的教育方針,加強和改進德育工作,積極推進素質教育,為社會培養全面和諧發展的合格人才,是構建和諧社會的內在要求和重要體現。德育工作如何順應構建和諧社會的時代要求,承擔起培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重任,是擺在德育工作者面前的重大課題和緊迫任務。
一、德育與社會的和諧共存
(一)德育角度下的和諧
社會主義和諧社會就是在社會主義條件下,在社會結構中以人為主體的各層面、各要素之間關系的相互通融、彼此協調的狀態;道德則是人類處理人與人、人與社會、人與自然三者關系的倫理智慧與行為規范,是以一種非強制性的傳統習俗、社會輿論、內心信念、人類良知以及教育去調節人們的思想和行為,從而保證整個社會有序運行的精神力量。無論社會多么進步,法制多么完善。和諧社會的首要前提無疑是一個具有高度道德感的社會。
(二)德育的和諧價值
新的社會發展觀、發展模式賦予現代德育新的意義,它是通過對人的道德的、善的品質的塑造,賦予人以智慧和道德力量,使他們在一切生產的、生活的社會活動中,有可能按照道德的、人性的要求去做出價值的定向,使人不僅能按照物的尺度去認識世界,而且能按照符合人自身的善的尺度去改造世界;不僅懂得世界是怎樣的,而且懂得世界應該是怎樣的,從而使他所塑造的世界更具人性,更適合人自身的需要與發展,而不是背離人的需要與發展。從這種以人為本的發展觀出發。德育的價值也主要表現于人自身價值的提升、人的各方面素質的提高、人的全面發展、人的本質力量的展現與增強。因此。站在人的和諧發展的高度,我們有必要對德育的使命和功能進行再認識。要讓我們的社會成員具備和諧社會中的“和諧人”所應有的思想道德素質。同時在制約社會和諧的各種力量中,由道德價值觀凝聚起來的精神上的和諧具有不可或缺的作用。人們只有有了共同的價值觀念和道德追求,面對社會的諸多矛盾和利益沖突,才能達成諒解,形成共識,理順情緒,凝結意志,協調行動,步調一致。一個社會是不是和諧,一個國家能否實現長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規范,是無法實現社會和諧的。
二、和諧德育-和諧社會視角下的德育教育
(一)和諧德育的特征
一是堅持以人為本。德育的根本目的在育人,和諧德育必須是堅持以人為本的德育。在教育目的上,突出德育為先、全面發展的理念,把促進學生德才兼備、全面發展作為教育的目的和歸宿;在教育對象上,突出個體價值、社會價值相統一的理念,充分尊重學生的主體地位,把適應社會發展需要和發展學生需要有機結合起來。二是遵循科學規律。首先要遵循人的思想和行為的活動規律,根據受教育者年齡、心理、閱歷、個性特點,選擇適當的德育內容和方法;其次是遵循德育工作的規律,充分認識教育者、受教育者、教育內容、教育方法等要素在德育實踐中的內在本質聯系,按規律辦事。三是體系完整。協調推進,協調發展。和諧德育應該是由若干相互聯系的基本要素構成的具有確定特性和功能的個完整體系,而不是單一方面;應該是作為個完整體系良性運行。
(二)和諧德育觀念的創新
和諧觀念是構建和諧社會派生出來的一個問題,既是構建和諧社會的思想保證與前提,又是和諧社會的本質要求。和諧觀念,就是要把和諧的意識、和諧的價值取向內化為人們的思維方式與行為方式,形成和諧的社會心理與社會氛圍。在當前社會,要教育學生增強以下和諧意識;1.開放式的德育理念。德育工作者應把封閉式德育變為開放式德育,把學生德育“小課堂”同社會德育“大課堂”結合起來。新時期德育的根本任務,不是培養單純的書生,而是培養品格健全、學識廣博的人才;不是限制學生成長,而要培養他們的自我教育、自我管理、自我完善的能力。2.誠信意識。誠信是現代社會中做人立世必須具備的一項基本道德規范和行為準則。和諧社會一定是一個誠信的社會,人與人之間的真誠友善、相互信任,是社會和諧穩定的基礎。每個人都要恪守誠信,信義相交。坦誠相待,做到“言必信,行必果”。3.確立“以人為本”的德育觀。當今德育工作對象的思想意識、心理素質、價值觀與以往相比已大不相同,所以德育方式的選擇必須以人為本,關鍵在于是否受學生歡迎,是否具有針對性,是否生動活潑,能使受教育者在輕松、自然的狀態下愉快地接受教育,從而得到情感的陶冶和知識的建構。(三)和諧德育方法創新
一是要將社會主義和諧社會的奮斗目標及建設內容納入學校的學科教學與德育課程之中,注重德育內容的現實性。首先要從理論與歷史二個維度結合人手,在各科教學及德育課程中,有機穿插和引人中國傳統文化中有關社會和諧、人際和諧、天人和諧的思想文化資源,并及時宣傳在建設和諧社會的過程中所涌現出的先進人物和典型事跡,引導學生做好人好事,學先進等行動。其次是內容的現實性,馬克思認為社會存在決定社會意識,德育必須適應客觀現實的需要,并與學生的發展需要相一致,才會被大學生所接受。因此,高校德育要堅持以學生為本的育人理念,立足學生的全面發展,尊重學生的主體地位,實施人文關懷。堅持把社會主義核心價值體系融人高等教育和高校精神文明建設全過程。堅持用中國化的最新成果教育學生,堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識。二是充分整合學校、社會、家庭在德育方面的影響力量,使之形成合力。一個優化的社會關系環境,有利于德育有效性的實現和提高,從而有利于德育價值的最大化實現。構建和諧社會下的高校德育環境,需要學生、學校和社會三個方面的共同作用。學生要形成融洽和諧的人際關系環境;學校要努力創設和諧統一、融匯多種價值的校園環境;社會要根據德育與人才培養的目標,系統調整社會結構,改變社會關系,營造良好的社會氛圍,從而形成持續優化的社會教育環境。
總之,和諧社會視角下的德育教育,重在教育者以“和諧”為目標,給學生更多的鼓勵,為他們提供更多的體驗機會,使他們既關愛自己、對他人和社會負責,勇于超越自己,逐漸實現由自然人向社會人的過。
參考文獻
[1]楊德廣,朱煒.“以人為本”的教育觀述略[J],現代大學教育,2004,(4).
[2]劉平秀,新世紀德育人性化的走向[J],江漢大學學報(社會科學版),2004,(3).
[3]李忠杰,建設和諧文化的核心是倡導和諧的價值取向[],光明日報,2006-07-25.
社會主義和諧社會就是在社會主義條件下,在社會結構中以人為主體的各層面、各要素之間關系的相互通融、彼此協調的狀態;道德則是人類處理人與人、人與社會、人與自然三者關系的倫理智慧與行為規范,是以一種非強制性的傳統習俗、社會輿論、內心信念、人類良知以及教育去調節人們的思想和行為,從而保證整個社會有序運行的精神力量。無論社會多么進步,法制多么完善。和諧社會的首要前提無疑是一個具有高度道德感的社會。
(二)德育的和諧價值
新的社會發展觀、發展模式賦予現代德育新的意義,它是通過對人的道德的、善的品質的塑造,賦予人以智慧和道德力量,使他們在一切生產的、生活的社會活動中,有可能按照道德的、人性的要求去做出價值的定向,使人不僅能按照物的尺度去認識世界,而且能按照符合人自身的善的尺度去改造世界;不僅懂得世界是怎樣的,而且懂得世界應該是怎樣的,從而使他所塑造的世界更具人性,更適合人自身的需要與發展,而不是背離人的需要與發展。從這種以人為本的發展觀出發。德育的價值也主要表現于人自身價值的提升、人的各方面素質的提高、人的全面發展、人的本質力量的展現與增強。因此。站在人的和諧發展的高度,我們有必要對德育的使命和功能進行再認識。要讓我們的社會成員具備和諧社會中的“和諧人”所應有的思想道德素質。同時在制約社會和諧的各種力量中,由道德價值觀凝聚起來的精神上的和諧具有不可或缺的作用。人們只有有了共同的價值觀念和道德追求,面對社會的諸多矛盾和利益沖突,才能達成諒解,形成共識,理順情緒,凝結意志,協調行動,步調一致。一個社會是不是和諧,一個國家能否實現長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規范,是無法實現社會和諧的。
二、和諧德育-和諧社會視角下的德育教育
(一)和諧德育的特征
一是堅持以人為本。德育的根本目的在育人,和諧德育必須是堅持以人為本的德育。在教育目的上,突出德育為先、全面發展的理念,把促進學生德才兼備、全面發展作為教育的目的和歸宿;在教育對象上,突出個體價值、社會價值相統一的理念,充分尊重學生的主體地位,把適應社會發展需要和發展學生需要有機結合起來。二是遵循科學規律。首先要遵循人的思想和行為的活動規律,根據受教育者年齡、心理、閱歷、個性特點,選擇適當的德育內容和方法;其次是遵循德育工作的規律,充分認識教育者、受教育者、教育內容、教育方法等要素在德育實踐中的內在本質聯系,按規律辦事。三是體系完整。協調推進,協調發展。和諧德育應該是由若干相互聯系的基本要素構成的具有確定特性和功能的個完整體系,而不是單一方面;應該是作為個完整體系良性運行。
(二)和諧德育觀念的創新
和諧觀念是構建和諧社會派生出來的一個問題,既是構建和諧社會的思想保證與前提,又是和諧社會的本質要求。和諧觀念,就是要把和諧的意識、和諧的價值取向內化為人們的思維方式與行為方式,形成和諧的社會心理與社會氛圍。在當前社會,要教育學生增強以下和諧意識;1.開放式的德育理念。德育工作者應把封閉式德育變為開放式德育,把學生德育“小課堂”同社會德育“大課堂”結合起來。新時期德育的根本任務,不是培養單純的書生,而是培養品格健全、學識廣博的人才;不是限制學生成長,而要培養他們的自我教育、自我管理、自我完善的能力。2.誠信意識。誠信是現代社會中做人立世必須具備的一項基本道德規范和行為準則。和諧社會一定是一個誠信的社會,人與人之間的真誠友善、相互信任,是社會和諧穩定的基礎。每個人都要恪守誠信,信義相交。坦誠相待,做到“言必信,行必果”。3.確立“以人為本”的德育觀。當今德育工作對象的思想意識、心理素質、價值觀與以往相比已大不相同,所以德育方式的選擇必須以人為本,關鍵在于是否受學生歡迎,是否具有針對性,是否生動活潑,能使受教育者在輕松、自然的狀態下愉快地接受教育,從而得到情感的陶冶和知識的建構。
(三)和諧德育方法創新
一是要將社會主義和諧社會的奮斗目標及建設內容納入學校的學科教學與德育課程之中,注重德育內容的現實性。首先要從理論與歷史二個維度結合人手,在各科教學及德育課程中,有機穿插和引人中國傳統文化中有關社會和諧、人際和諧、天人和諧的思想文化資源,并及時宣傳在建設和諧社會的過程中所涌現出的先進人物和典型事跡,引導學生做好人好事,學先進等行動。其次是內容的現實性,馬克思認為社會存在決定社會意識,德育必須適應客觀現實的需要,并與學生的發展需要相一致,才會被大學生所接受。因此,高校德育要堅持以學生為本的育人理念,立足學生的全面發展,尊重學生的主體地位,實施人文關懷。堅持把社會主義核心價值體系融人高等教育和高校精神文明建設全過程。堅持用中國化的最新成果教育學生,堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識。二是充分整合學校、社會、家庭在德育方面的影響力量,使之形成合力。一個優化的社會關系環境,有利于德育有效性的實現和提高,從而有利于德育價值的最大化實現。構建和諧社會下的高校德育環境,需要學生、學校和社會三個方面的共同作用。學生要形成融洽和諧的人際關系環境;學校要努力創設和諧統一、融匯多種價值的校園環境;社會要根據德育與人才培養的目標,系統調整社會結構,改變社會關系,營造良好的社會氛圍,從而形成持續優化的社會教育環境。
總之,和諧社會視角下的德育教育,重在教育者以“和諧”為目標,給學生更多的鼓勵,為他們提供更多的體驗機會,使他們既關愛自己、對他人和社會負責,勇于超越自己,逐漸實現由自然人向社會人的過。
參考文獻
[1]楊德廣,朱煒.“以人為本”的教育觀述略[J],現代大學教育,2004,(4).
[2]劉平秀,新世紀德育人性化的走向[J],江漢大學學報(社會科學版),2004,(3).
[3]李忠杰,建設和諧文化的核心是倡導和諧的價值取向[],光明日報,2006-07-25.
[4]周湘蓮,思想政治教育內容整體構建研究[J],思想政治教育2005,(1).
[5]孫扎懿,教育失誤論[M],南京,江蘇教育出版社,2003.
“應試”的危害有目共睹,但卻“屢禁不止”,說明有其深層原因,就是高等教育“供求”關系長期嚴重“失衡”,“求”一直遠遠大于“供”。
高等教育與社會經濟本應同步發展,應隨社會經濟的發展逐步從精英教育變為大眾教育,在學人數占適齡人數的比例在15%以內為精英教育階段,以上為大眾教育階段。據統計,我國目前接受高等教育的人口比例僅為4%左右,遠低于1994年的世界平均水平(15.3%),而我國愿意上大學的生源數量遠遠超過大學的招生數量。很明顯,高等教育在中國目前尚屬稀缺資源,這必然要形成“過度競爭”,無論人們多不情愿,只要這種狀況不改變,過度競爭自然要向中、小學蔓延擴展。由于大學容量太小,高中的發展也受到嚴重制約,致使多數初中生無法升入普通高中;為了上大學,人們只有千方百計考上高中,盡可能考上重點高中;要上高中尤其是重點高中,又要千方百計上重點初中;要上重點初中,就必須“從小抓起”,結果本應天真浪漫、嬉戲玩耍的兒童不得不背起沉重的學習負擔。這種過度競爭持久不退說明接受高等教育的需求高度膨脹,但反過來看,這種“需求高度膨脹”又恰恰是高等教育大發展強大、積極的動力,如果沒有這種動力,高教反而難以發展。這說明,近20年中國社會、經濟的發展使中國教育此時面臨高等教育大眾化的重要轉變,也只有高等教育大眾化才能從根本上改變應試教育。
實現高等教育大眾化的一個重要途徑是大力發展民辦/私立大學,世界發達國家高等教育過半是私立大學,從哈佛、耶魯到慶應、早稻田……私立大學可說是高等教育的頂梁柱。中國一直有私立辦學傳統,所謂“私塾”曾是教育的主流,近代雖引入現代化學校、建立現代化學制,國家對教育取得主控地位,但私立學校仍有不小的空間,不僅有大量的私立中、小學,而且有相當數量的私立大學,如南開、燕京、輔仁、金陵、圣約翰、光華、中法、之江、復旦、齊魯、協和、湘雅、華西……后,對教育實行“全包下”的方針,從1950年起開始接收私立大學,到1952年私立高等院校的接收、改造全部完畢,高等教育完全由國家壟斷。這種高等教育體制,與逐步建立起來的計劃經濟體制是相適應的。
但最近20年,中國進行了以建立市場經濟體制為導向的經濟、社會變革,經濟迅速發展,人民生活水平有了極大提高。社會的變化和經濟的發展使接受高等教育的需求迅速膨脹,而高等教育制度實際卻仍以計劃經濟為基礎,一直沒有根本性變化,與社會發展極不協調。雖然從80年代中期起國家重新允許創辦“民辦大學”,但在中國的現實條件中,民辦/私立大學的大發展毫無可能。除去政治的、觀念的原因(如所有制、計劃體制、教育是“意識形態的重要陣地”等)外,發展民辦/私立大學一個難以突破的瓶頸是中國社會結構的嚴重限制。城鄉“二元化”,是中國社會結構的一個主要特點。從1953年實行糧食統購統銷到1958年通過“戶口登記條例”,這種二元結構被固定下來,公民因此被分為“農業人口”與“非農業人口”兩種壁壘森嚴的不同身份,而占人口少數的“非農業人口”一直享受著由國家提供的比“農業人口”多得多的各種“優惠”。幾十年來,要想“農轉非”幾乎“難于上青天”,而考入中專以上的學校,則是廣大農村青年可以憑自己努力“農轉非”甚至“當干部”、改變“身份”的少數渠道之一。然而民辦大學則無此功能(權力),不能轉戶口、沒有干部指標……農村學生考上民辦大學雖然能獲得國家承認的學歷(但目前國家批準具有頒發學歷文憑資格的民辦高校也只有24所),但仍然無法改變其“農民”身份,更難成為干部/公務員/官員,而私立大學的學歷目前仍未得到國家承認,其他更不必論。所以,這些學校根本招不到較好的生源,也無法大發展,這樣怎能產生與北大、清華比肩而立的民辦/私立大學呢?只有在兩種條件下,民辦/私立大學才能獲得質、量的大發展:或是它們獲得與國立大學同等的權利/權力,或是中國社會的重大變革,從根本上廢除農業人口/非農業人口的“身份制”(如果說這種體制在建國初期為了加速工業化還有一定合理性,現在則很難說“合理”,甚至已成社會發展的障礙,對教育發展的影響亦證明了這一點)。否則,民辦/私立大學的發展空間極其有限,高教大眾化也難以實現,應試教育也不可能根本改變。
應該認識到,民辦/私立高校與公立高校的區別只在于投資渠道的不同,二者在其他方面應享有平等的社會地位,國家應公平對待民辦/私立高校的師生,其學歷證書具有與公立高校同級同類學歷證書同等效力。當然,國家要對民辦/私立大學進行嚴格的審批、監督,嚴格、科學地對其辦學水平進行監測。但這種監管(不是具體管理、干涉學校內部事務)的目地是為了促進民辦/私立高校的健康發展,而不能將其視為“另類”加以歧視。在嚴格監管的同時,國家更應對民辦/私立高校采取積極支持的態度,對其用地、用人給予適當優惠??傊谜邔蚴股鐣退饺速Y本流向教育領域。
進一步說,民辦或曰私立大學是否發達,也是“社會”是否成熟、發達的重要標志。衡以中國之現狀,我們只能說,中國尚處為時不短的社會轉型期,“公民社會”才剛開始產生。
二、考試的是與非
中國社會“二元制”結構短期內不會有根本性變革,教育的格局也難有根本性變化。在這種現實條件下,高等教育和中小學的優質教育長期將均屬“稀缺資源”。如何分配這種稀缺資源,是任何教育體制的“制度設計”都要解決的重要問題;這更是我國教育“制度設計”的一個基本背景。離開這一基本背景來談論“教改”,如果不使情況更糟,起碼是難中肯綮。
從原則上說,所有適齡青少年都有分享這種稀缺資源的權利,但實際上只有極少數人才有分享的機會,因此不得不設計出種種方法、制度選拔少數、淘汰多數??梢浴芭e薦”,如憑血統、家庭出身、家長的政治權力、本人的表現(古時是“舉孝廉”,現在是“三好生保送”)等作為推薦的標準;可以考試,以考分作為選取的標準;可以用金錢購買,把教育作為一種產業;可以抽簽,如現在某些地方小學升初中實行的“電腦派位”;可以按地域分配,如“就近入學”。雖然種種方法各有利弊,但每種方法的利弊并不完全相等,歷史表明,相對而言只有考試制是利大于弊。
當然,考試必然會有種種弊病,對此確不能忽視。但在恢復高考制度二十余年后的今天,一些人似乎更多地看到了考試制的各種弊病,因而患了“歷史健忘癥”,忘記當年廢除考試制必然帶來的更大的弊病,甚至荒誕不經、費盡心機地要為當年的“推薦制”尋找某種“合理性”,并想以此來補考試之弊,這的確是“吃錯了藥”?!巴扑]制”的一個基本假設是有一個完全公正無私,能了解、洞察學生一切,并不受各方干擾、壓力,將最優者推薦上去的“推薦者”。但實際根本不存在這樣一個“推薦者”,因此,“推薦”實際成為“走后門”的同義語,“”廢除考試、實行“推薦”的“教改”已經無可辯駁地證明了這一點?,F在還有少數“推薦”名額,原本是為補考試之弊,但在許多地方實際成為權勢者子女享受的特權,亦再次證明了這一點。有人提出擴大高校招生自、擴大校長的招生權來補考試之弊,但這種觀點忘記了中國的大學并不“獨立”,而同時還是一個行政單位,校領導都是有行政級別的,在這種權力架構中,如果擴大校方的招生權力,校方實際很難頂住來自各方的壓力。即便在現在,每到招生時有關人員已為來自各方的電話、“條子”所苦,感到難以招架,如果再擴大校方的招生權限,其后果可想而知。“電腦派位”、“就近入學”原本是一些地方為減輕中、小學學生的學習負擔而進行的入學改革,但在實際中,凡有權力有關系者,子女統統成為“擇校生”,廣大沒有關系、權勢的家長也想盡一切辦法“拉關系”交錢,讓自己的孩子“擇?!薄V砸P系是因為“擇?!眹栏裾f并不合法,所以如果沒有“關系”有錢也交不上,用廣大家長的話說就是“拎著豬頭也找不著廟門”,“想交這幾萬塊錢還要求爺爺告奶奶”。由于擇校費并不是公開的明碼標價,而是“看人下菜碟”,根據“關系”的親疏、權力的大小決定“擇校費”的多少,少則幾千元,多則好幾萬元。在這種“運作”過程中,充滿了驚人的黑幕。所以廣大家長不禁發出“還是考試好”的感嘆。更嚴重的是,這種政策實際上剝奪了貧寒人家子女原本憑考試的“高分”就能享受優質教育的權利。即便在美國,收費昂貴的私立中學也十分注重考試,貧寒人家子女只要考分高,就能免費(免學費甚至免食宿費)被“擇優”錄取。教育產業化無疑是教改的一個重要內容和正確方向,但這就更要有考試制使貧家子女能憑高分享受優質教育,而不是一切都由金錢決定,因為教育畢竟是種特殊商品,這不僅是國家培養人才、發展文化的需要,更是一種基本權利;同時,要防止現在已很嚴重的一些學校濫賣文憑和某些權勢者拿公款買文憑的現象在“教育產業化”的名目下合法化。
也就是說,如果真想以“推薦”、“擴大校長招生權限”、“電腦派位”、“就近分配”等方法來補考試之弊,如果要使教育產業化改革健康發展,那實際對政治體制改革提出了相當高的要求,要對現在的教育權力結構、行政體制作相當大的改變。在對權力的監督、制約沒有真正建立起來之前,在教育權力結構、行政體制沒有較大改變之前,這些措施不僅不能補考試之弊,而只會使腐敗更加嚴重。改革,需要一定的“路徑依賴”,當所依賴的路徑并不存在時,改革實際無從下手;若不考慮“路徑”問題而執意“向前走”,很可能欲速不達,甚至與原來的目標南轅北轍,所付成本之巨將遠遠超過人們的想像。
考試制度確有十分嚴重的弊病,但它的最大優點就是相對公平,即以考生的分數而不是考生的家庭出身、血統、背景、關系、金錢以及彈性極大的所謂“表現”作為錄取標準。其實,我們的祖先早就知道“推薦”弊端叢叢,遠不如考試,所以在幾千年前選拔官員時就以考試的“科舉”取代了推薦的“舉孝廉”。不問家庭出身、背景的考試制,把個人的能力、才學放在首位,無疑是對把家庭出身、背景放在首位的“身份社會”的否定。而推薦制的實行,恰恰是使一個階層可以相對流動的社會向階層壁累森嚴的“身份社會”的倒退。當然,考試的成敗對某些個人具有一定的偶然性,但總體而言卻是公平、正常的。對少數因偶然性而落榜的考生來說,的確不公,但若因此而否定考試,則會對絕大多數考生更為不公。當然不能說每一個考分低的學生就一定不如每一個考高分的學生,但如果作群體性比較,高分群體對知識的理解、掌握和運用能力確高于低分群體。現在有種頗為流行觀點,將“高分”等于“低能”;還有人認為:“那些在歷次考試中獲勝的學生,他們的證書文憑是以犧牲創新能力為代價而取得的。”照此邏輯,本科生的創新能力要低于??粕?,??粕膭撔履芰σ陀诼浒裆鴦撔履芰ψ畹偷膽潜贝?、清華的學生。這與事實明顯不符,事實說明,從總體上說,考分就是考生水平、能力的體現。
由于考試的優點明顯,所以這一方法被已被廣泛應用于社會的各個方面。隨著社會的發展,我們面對的考試會越來越多,幾乎各行各業都要經過考試才能獲得上崗的資格。如開車的要考駕照,想開出租車更要考“五證”,當廚師的要考級,燒鍋爐要考上崗證,工人學完徒要有出師考,更不用說會計、出納、護士……種種數不勝數的專業考試和職稱考試,乃至最近才有的選用官員的公務員考試。雖說這些考試不勝煩瑣,但考試卻有自愿性,能使“人盡其才”,使應試者從事自己喜愛的職業。同時,考試又有篩選性,把不合格、不適宜者淘汰。正是這種自愿性和篩選性,避免了“分配工作”的強迫性和任意性。只要不健忘,總該記得當年“招工”是如何分配工作的,不管你是否愿意,分配你干什么你就必須干什么。同時,如果有關系,不論是否合適,想做什么工作就可以做什么,端看你的“關系”有多硬,“路子”有多野,“后門”有多寬。所以,當時知青從招工返城到分配工作,幾乎每個人都想方設法拉關系、趟路子、走后門,因為這是早日回城、找到自己滿意的工作的唯一辦法??梢哉f,社會風氣的敗壞,道德的失范,實際是從那時開始的,是從廢除考試制度開始的。人類社會的實踐表明,盡管十分無奈,但我們今天還不得不面對的考試卻越來越多、越來越細,這本身就說明考試制度位居社會結構的核心之內,因此對考試制度的廢與立就是牽一發而動全身的大變動,而不僅僅是一種教育體制的變化。所以,三十年前“”開始時第一個被廢除的制度就是考試制度。同樣,近二十年前“撥亂反正”時首先恢復的制度還是考試制度。一個正常的社會,必定是一個“考試社會”;一個廢除了考試制度的社會,必然會使社會價值體系嚴重紊亂,必然會由失范、失序而漸漸演變成一個“有槍便是草頭王”的混亂世界。
冰雪體育文化產業是一個具有開放性和國際性的綜合產業。通過發展冰雪體育旅游業和冰雪體育競賽表演業,可以吸引大量的國外旅游者和運動員到黑龍江省賞冰滑雪和參加冰雪體育比賽,外國運動員和旅游觀光游客在黑龍江停留期間,可以通過各種文化、體育等的交流活動,讓他們參與其中,流連忘返,使它們在黑龍江省消費,把黑龍江省的豐富地方特產和具有獨具特色的區域文化帶回國家,進行有效的宣傳,使更多的外國人,喜歡黑龍江,渴望到黑龍江旅游觀光,使黑龍江冰雪體育文化產業發展走向世界,并吸引國際投資者,投資黑龍江的冰雪體育文化產業,有效增加外匯收入,從而有效促進地方經濟的快速發展。北京奧運會的成功舉辦,使世界人民了解了中國,喜歡了中國,越來越多的外國人喜歡到中國旅游,促進了我國
旅游產業的快速發展,旅游外匯收入節節攀升,黑龍江省冰雪體育旅游外匯收入,近幾年也都以20%左右的速度快速增長。
2.促進了地方經濟的快速發展
國際性冰雪體育競賽的承辦,使國家和地方政府投入大量的資金,對冰雪體育運動場地、交通、住宿等等基礎設施進行大力度的改造升級,對冰雪賽事和冰雪知識的廣泛宣傳,使越來越多的人了解和喜愛冰雪,是他們成為冰雪運動的參與者和宣傳者。這些優質的冰雪體育設施,便利的交通,良好的住宿環境,必將吸引大批的國內居民到滑雪場滑雪,到冰雪大世界賞冰。隨著我國小康社會的快速建設,人民生活水平得到了大幅度的提高,人民的生活習慣也正在悄然地發生著改變,人們更加注重健康、更加注重生活的質量,家庭收入中用于健身娛樂消費的比重日益上升。據資料顯示,黑龍江省近幾年參與冰雪體育旅游的人數和旅游收入,每年都以30%—40%的速度快速增長,冬季滑雪和洗寒地溫泉已經成為一種時尚,冰雪體育文化產業的快速健康發展,有效地促進了地方經濟的快速發展。
3.帶動相關產業的聯動發展
冰雪體育文化產業是一個綜合性產業,他的生存和發展與其他行業密切相關,他們可以相互制約、相互促進。開發冰雪體育文化產業就需要優質的冰雪體育運動場地和器材,要有便利的交通,要有舒適的住宿條件,要有獨具特色的飲食和購物場所,要有暢通的通信保障,要有完善的金融服務等等。因此,冰雪體育文化產業的快速發展,可以有效地帶動體育用品、交通運輸、食宿服務、商業服務、郵電通訊、建筑、金融等相關產業的聯動發展,進而帶動區域經濟文化的快速發展。
4.為社會提供大量的就業機會,促進貧困地區脫貧致富
冰雪體育旅游屬于綜合性的服務行業,是以提供滑冰、滑雪器材和教練指導為主的,終極目標是滿足旅游者在冰雪體育旅游活動過程中的需求,因而,它可以為社會提供大量的就業機會。由加拿大學者史密斯的系統模型理論可以推斷出,旅游業每增加3美元的收入,就可以提供1個直接就業機會和2.5個間接就業機會。就業機會的增加,將使更多的人為社會創造更多的經濟價值,必將促進冰雪旅游資源豐富區域經濟的快速增長,形成良性的區域社會發展。由于現代社會生活節奏的加快,人們越來越向往到原生態的荒山、草原、河川等人跡罕見之處去放松心情,觀賞大自然賦予的美景,這樣就不同程度地促進了鄉村經濟和社會的大發展。例如:1964年法國政府頒布實施了開發阿爾卑斯山雪資源的“冰雪規劃”,“冰雪規劃”的實施使阿爾卑斯山周邊立即形成了全世界關注的滑雪旅游集聚地,每年的滑雪旅游都將給法國帶來50億美元左右的收入,使該地區的居民因此迅速過上了富裕的新生活。再如黑龍江省亞布力滑雪旅游區的創建,給尚志地區和黑龍江省帶來了可觀的經濟收入,就業崗位、就業人數逐年增加,促進貧困地區百姓脫貧致富,冰雪體育文化產業的開發,有效地推動了區域經濟的健康、快速發展。
二、冰雪體育文化產業發展對社會發展的積極影響
1.提高人民的身心健康水平
體育旅游活動的外部條件實質上是指體育旅游資源,尤其是它的自然資源,是吸引人們參加體育旅游活動的重要前提,也是區別于一般大眾體育活動及其功能的標志。冰雪體育旅游是將人們帶入大山、森林,使人們在蔚藍的天空下,呼吸清新的空氣,沐浴燦爛的陽光,通過滑雪、滑冰等等親身體驗冰雪運動所帶來的樂趣,來消除疲勞、愉悅身心、陶冶情操、增強體質,以此來消除工作的疲勞和社會的種種壓力。冰雪體育文化產業的快速發展,可以給更多的人們提供優良的冰雪體育旅游目的地。人們通過觀看和參與冰雪運動,充分體驗冰雪運動所帶來的樂趣,進而提高了廣大人民群眾的身心健康水平。
2.增進國際間的友好往來,擴大國際間的合作
一個世界綜合性的體育賽事奧運會,就可以使矛盾重重的開戰國家停止對抗,運動員們攜手同場競技。大型的世界體育競賽可以為不同民族、不同國家、不同文化、不同的人們消除隔閡,共同詮釋體育精神。他們在比賽期間互相了解、互相幫助、互相學習,促進了多民族文化的融合與發展,增進了國際間各國之間的友好往來。尤其是“二戰”后,處于“冷戰”狀態下的世界多極社會里,在沒有建立外交關系的國家之間,通過體育手段來相互溝通,常常起到政府外交所起不到的作用,我國政府的乒乓外交,就是一個典范的例子。在黑龍江省哈爾濱舉辦的世界大學生運動會,是我國首次承辦的世界綜合性冬季運動會,有來自全世界的2千多名大學生運動員歡聚哈爾濱,有3.05萬人次的外國友人到哈爾濱觀摩世界大學生冬季運動會的精彩表演,領略北國冰城哈爾濱的迷人風光,促進了區域文化的交流和傳播,增進了國際間的友好往來。通過各種經貿洽談會,引進外資,共謀發展,擴大了國際間的合作。
3.有助于民族傳統文化的弘揚和資源的利用
二、培養學實踐調查的習慣
語文學習也不應僅局限于課堂,我們可以多采用綜合實踐、社會調查的方式,通過組織學生參加綜合實踐和社會調查等活動,擴大學生的知識視野,培養他們高度的社會生活責任感、明晰的對社會生活現象的辨別能力,讓學生在社會生活中運用語文知識,提高語文能力。經過調查之后,再讓學生針對這些在生活中既普遍遇到而又認識很難統一的問題展開討論,經過思考、辯論,不但能提高認識能力,收到思想教育和思維訓練的作用,還能提高口頭訓練能力,并促進寫作。例如,本學期我班進行了“學生帶手機與學習成績”調查和“假期與網絡使用”調查,通過這兩次調查,學生都進行了討論。得出以下結論:
(1)隨著通訊網絡的逐漸覆蓋,學生使用手機、上網的現象日趨普遍,即使學校明令禁止也不可能杜絕,且形成一個不可逆轉的趨勢。
(2)學生自制力差,網絡和手機上的游戲等不良信息誘惑著學生,大部分帶手機上學和有網癮的學生其成績必然大幅度下降,這成為當今社會生活最頭痛的問題之一。
(3)合理利用手機和網絡,充分發揮手機和網絡的作用,提高學生的學習效率,將手機和網絡轉變為教育教學資源是當務之急。學生將調查、討論的內容寫成了作文或者調查報告,本學期內手機作弊、網聊、沉迷網絡游戲的現象有了明確的好轉。我們做到了語文的生活化,學生不覺得語文枯燥,學習興趣自然有了很大的提高。
2體育在構建和諧社會中的作用
2.1體育促進社會關系的和諧
2.1.1體育促進生產力的發展,生產力是決定一切社會關系的基礎
社會的本質是社會關系,只有社會關系處于和諧狀態,社會才能夠和諧。構建和諧社會的首要任務和核心問題是處理好各種社會關系。而“生產力決定生產關系,生產關系一定要適應生產力的發展,生產力又是決定一切社會關系的基礎”,這就說明解決生產力的發展問題成為了協調發展各種社會關系、構建和諧社會的重中之重。生產力是人類社會征服自然、改造自然以獲得物質生活資料的能力或力量,它包括勞動資料、勞動對象和勞動者,其中勞動者是生產力中最活躍的因素。提高勞動者的素質,生產力的水平就會相應地提高。開展體育運動可以有效地改善勞動者的身心素質,提高勞動者對現代復雜多變的工作環境的適應能力,加強勞動能力的穩定性,有效緩解快節奏、高強度的工作壓力,促進勞動生產率的提高,最終促進生產力的發展。只有生產力發展了才能有效解決各種社會關系的矛盾,促進各種社會關系的和諧,構筑社會的和諧。由此可見體育不僅僅是個體的需要,而且是整個社會的需要,不僅是提高社會生產的需要,而且是促進經濟發展,創建和諧社會的需要?,F代體育與社會其它方面關系越來越密切,體育越來越強調與環境社會的和諧,這種和諧是與自然環境、生態環境、生物環境以及社會人文環境的和諧。如我國北京申辦2008年奧運會成功后,就立即高舉起“科技奧運、綠色奧運、人文奧運”的大旗,正是這種和諧理念的反映。體育與社會的和諧發展觀與政府所提出的科學發展觀是相統一的,體育的這種和諧發展觀必然促進社會經濟的科學發展。
2.1.2體育能促進社會不同階層和不同民族之間的和諧
改革開放以來,我國多種經濟成分的共存共榮,經濟持續高速發展,新階層的突起使得工人和農民等社會主體階層的地位出現了不同程度的變化。復雜的社會變革中,我國不同階層的貧富差距在逐步加大,城鄉差別、工農差別、體力勞動和腦力勞動的差別及地域經濟發展的嚴重失衡,導致社會發展中出現了種種矛盾和不和諧現象。體育作為一種社會整合力量,可以將不同民族、階層、職業以及不同社會和文化背景的人聚集到一起,共同參與各項體育運動,促進各區域之間、階層之間以及人與人之間的交流與發展,同時體育轉移了社會焦點,緩解了社會矛盾,促進了國家的和平與穩定,對社會的繁榮與和諧起到了積極作用。
2.1.3體育可以通過對社會財富的再分配緩解社會矛盾
體育具有對社會財富的再分配作用。我國近幾年經濟持續高速發展,社會物質財富得到極大的豐富,但地域經濟失衡日益嚴重,人們的貧富差距也日益加大。改革開放受益者和落后者之間的數字鴻溝日漸拉大的現象是影響當前社會和諧穩定的一個突出問題。而體育產業作為一個新型產業,參與社會的物質交換活動,對物質財富的第二次和第三次再分配具有顯著作用。以體育彩票為例,我國將每年公益金的60%用于落實全民健身計劃,40%用于奧運爭光計劃,并且體育彩票還可以減輕人們的社會心理壓力和為社會提供大量的就業崗位,有效緩解社會矛盾,增強社會的穩定性,從而促進構建和諧社會主義的進程。體育參與模式與經濟地位緊密相連,高收入、高地位的職業群體參與體育運動、體育比賽甚至觀看電視體育比賽的比例是最高的。參與健身運動的人也主要局限于收入和教育超過平均水平、從事專業工作或者管理工作的群體,低收入人群和那些貧困人士很少經常性地參加某種體育運動。由于體育場館設施大多為國家所有,有更多社會經濟地位相對較為低下的人為體育事業提供服務,因此這種參與模式會使較多物質財富向國家公益事業流動,向經濟地位較低的社會群體流動,這是體育對社會財富的再分配,是一種財富的軟調節分配方式。體育這種向下分配財富的作用對于緩解我國財富分配矛盾,構建和諧社會有巨大作用,因此政府應把體育作為調節社會分配矛盾的一條積極有效的措施。
2.2體育促進人與人、人與社會及人與自然之間的和諧
2.2.1體育促進人與人之間的和諧
(1)體育促進個人的心理品質完善,培養個人的公平競爭意識。社會主義的核心價值觀從國家層面講,是富強、民主、文明、和諧。這個“和諧”最核心的問題是人與人的和諧。體育運動不僅可以增強人的體魄,還可以鍛煉人的意志品質,調節人的心理,增強人的自信心,完善人格開放性的一面,從而為人與人之間的和諧奠定基礎。此外體育還可以培養人的公平競爭意識。社會的和諧需要以人與人之間的平等、公正為基石,而體育是人類社會活動中最能體現平等、公正競爭原則的領域,公平競爭是賽場永恒的主題,體育運動的不分尊卑為參賽者營造了一個真正公平競爭的環境,在機會均等的條件下遵守游戲規則,通過體育活動的公平競爭來培養人們在各種社會活動中積極進取的公平意識和競爭意識,是現代體育的重要作用。體育作為一種競技運動,它是規范的、合作的、有組織的。每種運動項目,每個動作,都有嚴格的規范及比賽規則,這些規范對運動員的行為起著“戒律”的作用,表現為一種秩序、節制、約束,體現出體育的科學性及公平性。體育對現代人競爭意識培養將激發人們創造愿望,充分發揮創造才能,積極投入到創造活動中,而公平競爭意識的培養則使人們的創造成果易于受到肯定,這必將激發社會活力,為構建和諧社會在意識形態領域奠定了基礎。(2)體育促進人與人之間的溝通與交流,協調人與人之間的關系。和諧社會中人與人之間誠信友善,全社會自由、平等、公正、法治,是人際關系的一種理想狀態,它是構建社會主義和諧社會的一項基本原因。但在社會主義初級階段,我國的人際關系現狀卻令人十分堪憂:2005年初,中國人民大學輿論研究所曾在全國做過一次人際關系調查,結論是:我國社會人際關系正在走向整體“滑坡”。2004年末的一項調查也表明,身為天之驕子、相互間并無多大利害沖突的大學生,其人際關系的狀況也并不樂觀,其中有60%的大學生反映自己的人際關系不好。解決這些問題,要采用系統工程方法,從制度供給、道德規范、教育發展、文化繁榮、社會組織培育等方面,引導和要求人們互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處。體育作為社會主義文化事業的一部分,對促進人際關系和諧有著它不可推卸的責任。在剛剛公布的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中,“愛國、敬業、誠信、友善”被確定為公民個人價值準則。體育活動,特別是奧林匹克運動對公民誠信、友善教育具有重要影響,其競賽規則的制度、規范化、詳細化、統一化、科學化,對于我們制定誠信制度條款,具有具體地指導作用。體育的魅力就在于,它能提供一個公正、平等的互動平臺,它能使不同地位、職業、年齡和性別的人,打破狹隘的地緣關系、血緣關系、上下關系、業緣關系相聚在運動場,相聚在體育的圈子頻繁地交往與接觸。共同的興趣、愛好使他們在認識、情感等諸多心理成分上產生共鳴,縮短他們彼此間的心理距離,促進相互之間的了解與溝通,彼此之間容易建立起平等、和諧的人際關系。
2.2.2體育促進人與社會的和諧
(1)體育“以人為本”的理念,可以有效緩解人與社會的矛盾。人文精神是指對人的生命的存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握以及對價值理想或終極理想的執著追求的總和。人文主義的核心思想就是以人為本,一切從人的需要出發。體育基于人文精神,關懷人、提升人、追求人的本質力量的自由實現和人的全面和諧的發展,尤其是在北京申辦2008年奧運會成功后,我國提出了“人文奧運”的理念,體現了人文思想與體育的完美融合,對于建設高度民主、高度文明的社會主義現代化體育強國和構建我國社會主義和諧社會具有重要的意義。就人與社會的關系而言,人的自由發展不僅在于對自然的超越和駕馭,而且在于從社會生活中獲得自由的權利和價值。人要全面地發展自己,就必須從社會關系中獲得廣泛而真實的自由權,這是現代人類追求社會和諧發展的必然要求。體育本身就是一種人權,聯合國教科文組織1978年頒布的《體育運動國際》指出:“確信有效地行使人權的基本條件之一是每個人都能自由地發展和保持他或她的身體、心智與道德的力量;因而任何人參加體育運動的機會均應得到保證和保障。”體育的“公開、公平、公正”就是自由最現實的體現。人文體育也構建了這么一個平臺,給予人類最大的空間和自由,有效緩解和消除了人與社會的矛盾,促進了人與社會的和諧。(2)體育從精神、物質實體和法制等不同的層面促進人與社會的和諧。構建社會主義和諧社會必然要求高度發達的社會文明,完善的社會規則、法制和豐厚的物質資本。首先體育運動作為一種社會文化現象,既是社會文明的標志,同時又促進社會文明的發展。在不同的體育活動中,人們享受著不同的快樂。在競技比賽中,人們在成功中贏得榮譽,失敗中贏得尊重,競爭中挑戰極限,盡情享受著體育給自己帶來的身心意志的磨練。國際賽事每每激發了人們的民族自豪感和愛國主義情懷,振奮了民族精神,增強了民族凝聚力,使社會整體無論從意識上還是行為上都處于一種和諧一致的狀態。其次體育是規則的殿堂,無論何種體育項目,都有其完整而獨特的比賽規則。在學校,體育使學生和教師的身體素質得到提高,因病缺勤率大大降低,極大地提高了教育質量和教學效率,緩解了學校、教師和學生及家長相互之間的矛盾;在企業,體育鍛煉有效緩解了社會節奏加快的壓力,減輕了工人的緊張情緒,提高了勞動生產率,最終的結果是企業和工人收入的增加,勞資雙方矛盾的緩和和企業內部的和諧。無論是學校還是企業都只是社會的一個縮影,但卻真實地展現了社會的現狀,由此體育對人和社會的和諧作用表現得淋漓盡致。
2.2.3體育促進人與自然的和諧
人與自然的和諧不僅是和諧社會的重要內容,還是和諧社會構建與發展的基礎,因為經濟的發展和社會的進步都是在自然界中進行的。人與自然是否和諧,有兩個重要的衡量指標,即資源承載能力和環境承載能力,但是受到生態規律、經濟規律和生態經濟規律的制約,人的主觀能動性才是決定性的力量。體育也正是通過對人的作用,喚起人們對自然資源和環境的珍惜和保護,增強人們的環保意識,促進投資主體對自然環境的保護。一些環境優美的城市被確定為賽事舉辦城市就是很好的例子。例如2008年的北京奧運會和2010年的廣州亞運會,有好環境的城市,大型的體育賽事才讓該城市承辦,只有綠色體育的思想和行為,才能實現體育運動中人與自然的和諧。
(二)社會教育培訓市場呈多元化發展態勢從培訓類型上看,福建省社會教育培訓機構培訓課程設置多層次、多門類,主要有語言類、文體類、文化補習類、興趣特長類、考證過級類等,滿足不同學生的個性化需求。從審批情況來看,福建省社會教育培訓機構主要由教育部門審批,教育咨詢類公司主要在工商部門審批,還有一部分技能類的培訓在勞動保障部門審批。從實力上看,福建省教育培訓市場目前進入了品牌競爭的時代,形成了國際知名培訓品牌、跨省連鎖培訓品牌、本土培訓品牌“三足鼎立”態勢。從規模上看,福建省教育培訓機構主要分為三大類。一是“正規軍”,即由教育部門審批發放辦學許可證的培訓機構或培訓學校;由工商部門登記注冊、取得營業執照的教育咨詢公司;由勞動保障部門審批的技能培訓學校。二是“游擊隊”,即散見在社區的小機構、“小作坊式”的補課教室,這些小機構滿足了部分家長就近補習的需求,但沒有在政府相關部門注冊登記,很難監管。三是“個體戶”,即部分教師在家中自辦的補習班,或個體經營的托管機構,更難監管。
(三)多種因素催生社會教育培訓市場火爆場景
1.家長對子女殷切期盼,望子成龍,怕孩子輸在起跑線上;
2.高考、中考的指揮棒沒變,“一考定終身”的評價體系沒變,導致眾多學生投入社會教育培訓中;
3.教育資源不均衡與人們對優質教育資源需求之間的矛盾短時間內難以解決,社會教育培訓機構成為優質教育資源的補充;
4.禁止學校集體補課為社會教育培訓提供了更多的機會;
5.就業競爭逐步前移為學業競爭,社會對課外輔導的需求日益強烈。
(四)社會教育培訓機構具有“雙刃”作用近年來,在社會需求的強力拉動下,福建省社會教育培訓機構以學生為服務對象,推出名師一對一、晚自習作業輔導、學科課程輔導、藝術特長培養等培訓班,滿足了學生多樣化、個性化需求,提高了青少年的綜合素質。同時,社會教育培訓機構高薪引進公立學校在職教師為領銜名師或兼職教師,招聘大學畢業生或公辦學校退休教師為專職教師,解決了大批畢業生的就業問題。據業內人士估計,僅福州市社會教育培訓機構的從業人員就超過5萬人。但是,隨著社會教育培訓行業的迅猛發展,社會教育培訓機構的負面影響也逐漸凸顯。第一,一些社會培訓機構舉辦以提高學習成績為主要目的的各類培訓班,利用學生業余時間開展補課活動,給學生布置課外作業,加重了學生的課業負擔。第二,一些社會教育培訓機構開設各類預科班、銜接班、學科輔導班、一對一名師輔導班等,大搞提前授課、超前教育,影響孩子的發展后勁和持續競爭力,影響學校的正常教學秩序。第三,一些社會教育培訓機構以不讓孩子輸在起跑線上為名,以名師猜題、提高學生成績、保證考上重點學校等為噱頭開展招生宣傳,助長了為應試而學習之風。第四,社會教育培訓機構收費不菲,增加了家長的經濟負擔。以福州市晚自習輔導為例,一般大班全學科輔導收費每科每小時為50元、小班輔導每科每小時收費70元,一對一輔導每科每小時收費200-500元不等。廈門、泉州等地收費更高。第五,一些社會教育培訓機構以名師為噱頭進行招生宣傳,以虛假廣告迷惑學生家長。有的專家名師僅僅被聘為顧問,并不負責直接授課,有的只是舉辦過幾次講座或公開課而已,真正負責授課的教師往往只是普通的大學畢業生,甚至是一些在校大學生。
(五)政府部門積極加強社會教育培訓機構監管近年來,福建省各地先后出臺了有關民辦非學歷教育的政策法規,以加強對社會教育培訓機構的監管。如福州市根據《民辦教育促進法》,出臺了《福州市民辦非學歷教育培訓機構設立審批管理暫行辦法》,對培訓機構辦學場所、資金要求、教師資質及審批程序等做了統一規定。廈門市湖里區、海滄區、泉州市豐澤區、石獅市以及蕉城區、邵武市等也制訂了有關培訓機構審批和管理文件。各地還通過年檢、專項檢查、抽查等方式,加強對社會教育培訓機構的監督檢查。如廈門市教育行政部門每年年底組織街道、民政等相關部門進行年檢,同時將年檢結果通過教育局網站向社會公布。泉州市對民辦教育培訓機構堅持嚴格審查、依法審批,鯉城區、豐澤區聯合公安、消防部門,開展民辦教育培訓機構安全專項檢查和民辦學校收費檢查。福州市及各縣(市)區教育行政部門每年都組織開展無證辦學機構清理整頓工作,不定期公布無證辦學培訓機構名單,向全市學生及家長發出《抵制“黑培訓”,遠離教育欺詐———致全市學生及家長的一封公開信》,避免黑機構損害整個培訓行業聲譽。
二、福建省社會教育培訓機構存在的困難與問題
(一)社會教育培訓機構政策定位模糊,管理部門職責不明2002年出臺的《民辦教育促進法》規定,民辦教育機構必須經教育行政部門或勞動保障部門審批獲得辦學許可證,并到民政部門登記為非企業法人單位的民辦學校后,才有權依法從事教育培訓。《民辦教育促進法》還規定:“在工商行政管理部門登記注冊的經營性的民辦培訓機構的管理辦法,由國務院另行規定?!钡珖鴦赵褐两裎淳徒洜I性民辦培訓機構制定“另行規定”。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確提出,“積極探索營利性和非營利性民辦學校分類管理”,但目前國家對營利性與非營利性民辦培訓機構分類管理也還沒有作出明確規定。因此,哪些培訓機構應該按照非營利性培訓機構由教育或勞動部門審批,哪些培訓機構應該按照營利性培訓機構在工商行政部門登記注冊,管理部門職責模糊不清。
(二)社會教育培訓機構審批管理多頭,責權不一致難以監管到位民辦教育培訓機構的審批管理涉及教育、工商、民政、勞動保障等多個部門,“多頭管理”出現多頭都難以監管,導致社會教育培訓市場出現亂象。主要有:
(1)無證辦學培訓機構難以取締。受利益驅使,各種無證辦學機構仍層出不窮。
(2)超范圍經營現象比較普遍。大量教育培訓機構以教育咨詢或教育科技公司為名,在工商部門登記注冊,但實際從事的卻是課程輔導,超出咨詢公司的經營范圍。
(3)擅自設立教學點。一些社會培訓機構在申請辦學許可證后,往往隨意開設分支教學點,這些教學點的辦學資質沒有經過審批,在辦學質量、消防安全等方面存在很大隱患。
(4)師資水平不達標。一些社會教育培訓機構大量聘請大學畢業生或在校生充當“名師”,這些培訓教師往往沒有取得教師資格證,也沒有什么教學經驗,培訓質量難以保證。
(5)亂收費。目前福建省物價部門對教育培訓機構收費管理采取成本核算、物價報備、公示收費的收費制度。但受辦學成本影響,一些培訓機構隨意調高收費標準,也沒有按規定進行收費公示。
(6)虛假廣告,退費糾紛多。一些社會教育培訓機構的廣告并未經審批,往往打出名師授課、一對一教學等虛假廣告,作出“保校、保線、保分,無效全額退款”的承諾,迷惑家長和學生,產生大量退費糾紛。
(7)轉讓頻繁。一些中小型社會教育培訓機構頻繁轉讓,不僅轉讓辦學資格、辦學場所,還連帶轉讓學生,無形中損害了消費者利益。
(三)政府部門工作銜接不夠,影響了對社會教育培訓機構的監管近幾年來,福建省教育、工商、民政、消防、稅務、公安等部門在規范社會教育培訓機構辦學、清理整頓無證辦學上做了大量工作,但由于各部門間配合不夠,也存在一些問題。如媒體刊登教育培訓廣告把關不嚴,導致一些無證辦學機構的招生廣告誤導消費者;培訓機構教材審查把關不嚴,沒有明確哪個部門負責審查,造成教材的實用性難以保證;對無證辦學機構的非法所得查處執行主體不明確,不知道該由哪個部門具體執行沒收黑機構的非法所得;對社會教育培訓機構登記備案管理協調不夠,許多社會教育培訓機構在取得辦學許可證后,并沒有按有關規定到同級民政、稅務、物價、技術監督等部門辦理登記及相關手續,導致監管困難;收費投訴案件處理不盡如人意,工商部門對社會教育培訓收費僅僅是登記備案,教育部門雖然負責社會教育培訓機構審批,但對收費投訴案件無力查處,消費者一般只能通過有關合同提交司法機關審理。
三、對規范社會教育培訓機構管理的意見與建議
(一)理性看待社會教育培訓機構的存在與發展近年來,隨著人們對優質教育的追求和全球競爭愈演愈烈,校外培訓已經成為社會發展的大勢所趨。放眼全球,英國、美國、德國、日本等國紛紛采取政策措施,支持、引導、規范校外教育培訓。從國內來看,浙江、安徽、濟南、西安、宜昌等省市也在積極探索規范社會教育培訓機構管理的措施。校外培訓是學校主流教育的一面鏡子,它的興起應引起社會各界對學校主流教育的反思。政府不應對社會教育培訓機構過于排斥,而應理性細致地思考如何通過改革考試制度,改革單一化評價方式來抑制社會教育培訓需求,規范社會教育培訓辦學行為、充分發揮社會教育培訓機構的積極作用。我們必須理性看待社會教育培訓機構,既不應把它看作“洪水猛獸”而加以限制,也不應對席卷全球的校外培訓風潮漠然視之,而應該采取積極的、理性的態度做好管理工作。
(二)建立健全相關法律法規國家非常重視對民辦教育的規范管理?!秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》指出:“大力支持民辦教育。依法管理民辦教育。積極探索營利性和非營利性民辦學校分類管理?!?012年,教育部印發《教育部關于鼓勵和引導民間資金進入教育領域促進民辦教育健康發展的實施意見》,提出“清理并糾正對民辦學校的各類歧視政策。依法清理與法律法規相抵觸的、不利于民辦教育改革發展的規章、政策和做法,落實民辦學校與公辦學校平等的法律地位。”北京市、江蘇省、成都市等省市先后出臺了一些民辦非學歷教育培訓機構管理辦法,福建省各市縣也出臺了一些民辦非學歷教育培訓機構管理辦法,但這些辦法從總體上看,尚不夠完善,特別是在省級層面,沒有行之有效的管理辦法。目前,針對福建省社會教育培訓機構在管理上存在的職責不明、監管不到位等問題,建議出臺各級政府部門民辦非學歷教育培訓機構審批管理暫行辦法,明確教育、工商、民政、勞動、稅務、消防等各部門職責,也可參照北京市、寧波市等地做法,對培訓機構的資質由機關業務部門實施前置審批。
(三)加強社會教育培訓機構規范化管理由政府牽頭,工商、消防、公安、民政、稅務、衛生以及教育、勞動、文化、體育等相關部門和單位密切配合,開展全省社會教育培訓機構綜合治理行動。對現存的社會教育培訓機構進行全面調查摸底,對無證培訓機構,按照條件基本達標與不達標進行梳理,對經過扶持有望達標的機構,應引導其走上正軌辦學渠道,對小規模的無證辦學點,可采取與正規辦學機構聯合辦學等形式,在引導中促使其規范發展。各前置審批部門每年要對經批準舉辦的社會教育培訓機構進行年檢評估和督導,督促其依法辦學,不斷提高培訓水平和培訓質量,年檢評估結果給予通報或向社會公布。年檢不合格的,由前置審批部門責令其限期整改或由機關部門吊銷營業執照。對依法辦學的社會教育培訓機構,應按照有關規定予以獎勵補助。建立教育培訓行業協會,加強對行業的指導和幫助,促進行業信息交流、業務協作,引導制定高質量的行業標準,使教育培訓行業走向良性有序的發展道路。加強電子信息網絡建設,建立教育培訓行業從業者、培訓機構和培訓學生的電子檔案系統,建立培訓行業綜合信息網站,及時公開行業有關政策法規、行業標準、相關動態等,供家長和社會各界了解和監督。
1.1研究方法
我們根據研究的內容和目的設計了“社會體育專業教師問卷”和“社會體育專業學生問卷”兩種問卷.調查問卷采用封閉和開放相結合,調查參與者為在山東各高校社會體育專業工作和學習的教師和學生.為了確保問卷具有良好的有效性和可靠性,我們組織了社會體育方面的12名專家學者對問卷的有效性和可靠性進行了評估,有9名專家認為問卷非常有效,有3名專家認為是有效問卷,沒有專家認為調查問卷時無效的.因此,問卷的設計符合標準,問卷的問題可靠性高,滿足本研究的需要.發放調查問卷200份,共回收有效問卷200份,用SPSS17.0軟件和Excel軟件分析數據.
2山東省各高校社會體育專業人才培養現狀
山東大學于2001年在山東省率先創辦社會體育專業,2002年9月實現首批招生,是山東省第一個開設社會體育專業的高校.隨后,山東體育學院、濟南大學和其他大學相繼開辦了社會體育專業,截止2012年底山東省高校共有13所開辦了社會體育專業,8所高校已經有了社會體育專業的畢業生.
2.1培養目標、類型和就業領域
中國各高校社會體育專業的培養目標有很大的區別,如有培養專業人才的、有培養應用人才的、還有培養復合型人才的.中國體育社會科學專業委員會副主任,原哈爾濱體育學院院長的田雨普認為:社會體育專業必須緊緊圍繞社會對社會體育人才的需求,通過專業教育來培養社會體育專業人才的知識結構來發展社會體育事業.寧波大學鄭建岳教授在西安體育學院學報中發表的《新形勢下社會體育專業人才培養模式的構建與課程體系的設計》中提出要實現厚基礎、寬口徑、強能力、高素質的人才目標,必須以社會需要為前提,以市場為導向,以素質教育為核心,以主干學科做支撐,公共課、專業基礎課、專業選修課有機聯系的課程體系.黑龍江省省內發表過社會體育專業課程體系方面文章的牡丹江師范學院孟麗梅教授認為,高校社會體育專業的課程設置應當以培養社會體育專業學生的崗位職業能力為核心,以社會體育崗位培訓為服務方向.社會體育專業的課程設置應充分利用地域優勢,集中優秀師資,開設適應地方區域經濟與社會發展需要,有著良好發展前景的社會體育課程,并進一步積累形成自身的社會體育專業課程特色.高校社會體育專業的課程設置、課程體系改革以及教學方式方法更新,會對社會體育專業人才的培養產生重要影響.面向社會經濟發展需要的社會體育專業的課程設置、堅持職業分析、能力本位的課程體系應當成為高校社會體育專業課程設置的依據.通過培養目標的設定來看,山東省的高校社會體育專業沒有考慮學校的歷史文化、辦學定位、地理特征、職業特點,甚至有些高校將教育部的專業培養目錄的培養目標直接作為本學校社會體育專業的培養目標.
2.2課程設置各個學校均不同程度的強調理論教學,忽視了運動技能教學課程的結構關系,導致學生沒有足夠的時間學習運動技能,導致沒有自己的運動專項,在具體的工作中理論與實踐應用困難.調查統計顯示,42.1%的教師認為,課程結構有問題,57.9%的學生認為目前的課程不能滿足專業需求.學校開設的選修課比例通常低于30%,不利于學生個性的發展.
2.2.1專業方向設置社會體育專業的發展具有多樣性,社會體育的發展需要大學設置不同的專業方向,通過不同的專業方向來培養各有所長的社會體育專業人才,但是通過調查發展,培養計劃沒有專門設置不同的方向.
2.2.2師資情況教師的學歷情況和職稱情況在專業人才培養上是很重要的.從表2看,社會體育專業的教師學歷在研究生以上,職稱在副高級以上占大多數,從教師學歷情況和職稱情況上看不是困擾專業發展、人才培養的根本原因.從表3來看,雖然有一半的學生對教師的教學情況比較滿意,但是我們應該能看到還有近1/3的學生不滿意老師的教學,這一比例在學生中所占不低,值得我們反思.
2.2.3學生情況對學生的入學動機和參與體育鍛煉的時間來分析,可以看出許多社會體育專業的學生對未來沒有信心,在大學期間學習社會體育專業也僅僅是上大學的途徑之一.對社會體育專業的職業特點認識不清.學生參與專項的訓練時間短,影響學生掌握專業技能.盡管大多數學生認為社會體育工作的前景是好的,但是對這個前景什么時候來臨,到自己畢業的時候能否趕上還有疑慮.數據顯示,還有一半的學生對自己缺乏信心,認為自己專業知識儲備不足而不打算從事社會體育工作,而轉行從事其他專業工作.
2基于“雙證融通、產學合作”人才培養模式的社會體育課程體系構建
社會體育專業課程體系由教學理念、教學目標、教學內容、課程設置、教學方法、實習實踐、師資力量和教學設施構成。社會體育專業人才培養關鍵是明確培養目標,依據市場需求,結合師資力量和教學現狀,突出專業辦學特色,設置專業課程,合理安排教學內容。就目前社會體育培養出來的專業人才與實際社會體育行業需求的人才標準要求相差甚遠,這就要求社會體育專業轉變培養思路,拓展專業培養路徑,實現學歷教育與職業資格培訓對接。隨著我國國家職業資格準入制度逐漸完善,行業人員必須具備行業職業技能標準,同時獲取職業資格證書,方能就業。社會體育“雙證融通、產學合作”模式課程實踐體系的構建,就是為了改變社會體育專業實踐教學薄弱、職業技能不足現象。因此,基于社會體育專業辦學模式,融入職業資格制度,是社會體育專業得以持續發展的必經之路。那么,實施雙證融通人才培養模式關鍵是什么?如何融通?社會體育專業雙證融通的關鍵是通過適當的方式和運行機制將學歷教育與職業資格培訓融為一體,合理設置課程內容,構建新型社會體育人才培養模式。為培養一批核心職業技能過硬、拓展職業技能寬泛并舉的應用型復合人才,培養模式中要強化和突出學生實踐能力訓練,重點提升職業技能和職業素質。根據國家職業資格要求對社會體育專業課程體系進行重組,構建四層次一體化的四大課程模塊,創新教學方法,依托教學資源,改革教學內容,走出一條具有實踐意義的特色社會體育辦學之路。根據國家職業資格標準,社會體育專業人才培養根據其職業能力要求,對社會體育專業課程設置整合調整,使社會體育人才培養目標與職業能力考核目標相一致,使社會體育課程體系與體育行業職業資格證書考核內容相一致。按照職業功能、工作內容、技能要求和相關知識進行梳理,落實到相應的課程體系,形成符合職業標準的“雙證課程”。[6]“雙證課程”主要是指學歷教育階段依據教育目標,以學生職業能力和職業技能的形成為重點,學歷教育和職業資格證書教育為特色而確定的課程設置和教學內容標準?!半p證課程”標準要充分體現職業特定技能標準、行業通用技能標準、跨行業職業技能標準和核心技能標準四大分層化的國家職業標準(如圖2)。圖2社會體育專業綜合職業能力結構圖按照職業要求開發“雙證課程”,整合社會體育教學內容,將學歷課程內容與職業培訓內容整合為專業課程內容,保證課程開發具有專業特色和行業標準。通過整合各大高校社會體育專業課程設置,結合體育行業職業資格標準,重組社會體育專業課程體系,構建四層次一體化的社會體育課程模塊(如圖3)?!半p證融通、產學合作”人才培養模式是把學校學歷教育和職業技能考核并軌的一種培養模式。社會體育專業是新興專業,仍舊存在教學目標不明確,教學內容跟不上市場需求等問題,勢必對社會體育專業學生就業帶來困難?!半p證融通、產學合作”人才培養模式,把二者關聯起來,結合市場動態,找出二者融通的契合點,是一個動態修正的過程。而雙證融通的實施,就是要以職業資格標準為導向,以職業素質為前提,以職業能力為培養目標,對社會體育課程內容進行重新改革與整合,實現社會體育學歷證書與職業資格證書制度接軌,為社會培養急需型、實用性、惠民型和復合型高技能實用型體育人才。
3社會體育專業實施“雙證融通、產學合作”人才培養模式的路徑
3.1構建質量標準
社會體育專業人才質量標準應該始終圍繞“職業核心技能標準、職業特定技能標準、行業通用技能標準和跨行業職業技能標準來設置。以市場為導向,以職業標準為準繩,以個體需要為前提,把適應與滿足社會需求和學生職業發展作為人才培養的核心內容,突出社會體育人才培養的針對性和應用性,真正走出一條符合社會體育專業“雙證融通”之路。構建雙證融通的質量標準,離不開產學結合,同時,注重充分發揮產業界的作用,注重企業和學校的合作,充分發揮行業組織與企業的作用,校企聯合定位,進行職業分析,[2]確定社會體育專業知識結構和技能要求,明確社會體育辦學方向和人才培養目標。
3.2重組課程結構
社會體育專業課程設置是學歷證書和職業資格證書融通的關鍵。社會體育專業課程設置中把職業資格考核內容與專業課程教學結合起來,把體育行業職業資格標準融入課程體系,形成職業技能體現社會體育專業的教學目標內容,又突顯了體育行業職業資格證書考核標準,真正實現雙證書融通。社會體育專業課程體系構建從整體出發,以職業崗位能力為核心,突出崗位工作過程在課程框架中的主線地位,按照實際工作任務和工作情境構建課程體系。[7]社會體育人才培養以社會化和職業化的思路決定課程的增加與刪減。注重與地方體育特色相互結合,課程設置過程中要注重選修課與必修課的結合,在培養模式的空間范疇內拓展專業培養模式的涵蓋性,增強實踐與理論的結合;同時,針對市場需求與職業特點,把體育行業職業資格證書制度下課程集中化與強化,從而使新課程組合得以保證,改變學校原有的不適合學校、學生、企業發展的課程設置瓶頸,真正做到校、企、生“三贏”。
3.3創新評價方式
社會體育專業實施“雙證融通、產學結合”的精髓是學歷證書和資格證書并重和融通。其目的是培養學生職業資格技能,其實質是社會體育專業學科導向向職業導向的轉變。社會體育課程教學以體育行業特有工種和崗位能力為基礎,以職業行為活動為依據,立足社會體育市場需求,將學歷證書要求和資格證書要求統一起來。理論教學內容與實踐實訓統一起來。教學過程中加大實踐教學的比重,其方法宜采用訂單式、PBL教學模式等,切實加強學生實踐操作能力和崗位職業要求,培養學生實踐能力與創新能力。改革教學評價方式,將校內技能考核與崗位實踐能力考核并軌,實行“以考促學”、“以證代考”,將職業技能考核標準作為課程考核標準,積極探索課堂與實訓一體化,實現教學和崗位零距離。
3.4強化實踐環節
根據課程設置的要點與課程管理實踐過程中的難點與熱點問題構建動態管理體系,促使社會體育專業人才模式更加科學、規范。根據時展的需要,以“厚基礎、寬口徑、高素質、強能力、廣適應、重創新”為基礎,確立具有較強社會適應能力的復合型人才作為社會體育專業的培養目標,并依據培養目標構建新的課程體系,以期培養適應市場需求的復合型“社會體育人才”。課程設置上突出社會體育專業實踐模塊,實現與職業基本技能對接,增加社會實踐比例,采用理論教學與實踐性教學相互交替,實踐性教學通過“見習實習、專項實習、頂崗實習”為一體的遞進式實習實訓。[8]
3.5加強基地建設
教學實習基地建設要立足社會體育專業人才培養方案目標和學院教學管理規范,建設一批現代科技含量高、教學科研功能齊全,??铺厣怀龅膶嵙晫嵱柣?,形成以培養學生專業技能和創新能力的實踐教學新體系。構建“雙證融通”的實踐教學體系,加強校內實訓基地的建設。校內實訓基地建設應緊緊圍繞專業技能培養、專業建設及課程設置的需要,校外實訓基地切實加強產學合作,使學生的專業實踐實習與頂崗實習有效連接,通過崗前培訓、頂崗實習來加強學生職業能力,真正實現社會體育專業零距離就業的培養目標。
3.6提升師資隊伍
社會體育人才培養以體育行業職業資格為導向,加強校企合作,堅持貫穿以能力為本位,以任務為驅動、以行動為導向,以應用為目的的“產學合作”人才培養模式。師資隊伍建設是社會體育人才培養的保證。學校按照“穩定、培養、引進、借用”的人才隊伍建設思路,以全面提高師資隊伍素質為中心,以優化社會體育專業教師隊伍結構為重點,優先配置持有職業資格證書的師資隊伍資源,重點加強“雙師”素質教師隊伍建設,努力建設一支數量足夠、專兼結合、結構合理、素質優良,符合高技能人才培養目標要求的“雙師型”教師隊伍。同時,加強自身資源的培養,輸出教師進入企事業單位,學習行業知識和職業能力,來完成從專業教師向職業資格培訓師的轉型,或選聘行業內專家、技師或體育行業培訓師,以期為社會體育專業實施“雙證融通、產學合作”培養模式的奠定堅實的師資力量。