小學(xué)元宵節(jié)的古詩(shī)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)元宵節(jié)的古詩(shī)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

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一、研究意義

有利于貫徹高校體育教育的指導(dǎo)思想和諧體育教學(xué)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，科學(xué)地遵循人的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、生理特征、心理特征和個(gè)體的差異性，合理安排運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，有效提高和改善機(jī)體工作能力，促進(jìn)身體全面發(fā)展，使學(xué)生體質(zhì)健康狀況得到明顯改善。

二、高校體育教學(xué)傷害事故的概念及界定

高校體育是學(xué)校體育的重要組成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)和獨(dú)立運(yùn)用體育知識(shí)，參與社會(huì)體育，成為終身體育者的銜接點(diǎn)。隨著新一輪全國(guó)普通高校體育教學(xué)課程指導(dǎo)綱要，即將在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施，高校體育教學(xué)的任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生體育鍛煉能力，使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，但高校體育教學(xué)活動(dòng)中具有不特定的風(fēng)險(xiǎn)，這種不特定的風(fēng)險(xiǎn)容易導(dǎo)致傷害事故的產(chǎn)生。因此，界定高校體育教學(xué)傷害事故，需要從幾個(gè)方面來(lái)把握：

第一，傷害的主體是學(xué)生，學(xué)生的范圍僅限于通過(guò)學(xué)校正式錄取的大學(xué)生。

第二，受傷害的時(shí)間，學(xué)生受到的傷害一定是發(fā)生高校組織的體育教學(xué)活動(dòng)中，不能是學(xué)生參加的課外體育動(dòng)。采取“門(mén)對(duì)門(mén)”的認(rèn)定方式，即指從學(xué)生進(jìn)入體育場(chǎng)館開(kāi)始，到課結(jié)束離開(kāi)體育場(chǎng)館為止。

第三，傷害事故發(fā)生的范圍，僅限于正常的體育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的傷害事故。因此，高校體育教學(xué)傷害事故是指在高校體育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的，并對(duì)學(xué)生的人身造成不利性后果的傷害行為或事件。

三、高校體育教學(xué)傷害事故的類(lèi)型

關(guān)于體育教學(xué)傷害類(lèi)型，許多研究均有舉例涉及，為了更詳細(xì)地了解體育教學(xué)中的傷害事故類(lèi)型，筆者走訪(fǎng)了本校體育系10位老師，其中包括籃球、足球、排球、網(wǎng)球、田徑和健美操等6個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)，各項(xiàng)目體育教學(xué)中的傷害事故類(lèi)型如表所示。

由表可知，高校體育教學(xué)中除了健美操之外，其他項(xiàng)目的教學(xué)中均有不同類(lèi)型的傷害現(xiàn)象，但大多集中在大小腿抽筋、手指扭傷、腳踝扭傷等方面。根據(jù)面談資料，具體表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

（1）教師在教學(xué)中要求學(xué)生做準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)，學(xué)生自身素質(zhì)以及錯(cuò)誤動(dòng)作，導(dǎo)致的傷害。

（2）教師在長(zhǎng)跑教學(xué)中學(xué)生自身身體素質(zhì)差而暈倒，以及學(xué)生因患有先天性疾病未告知而猝死。

（3）教師在教學(xué)中學(xué)生不遵從課堂紀(jì)律，不聽(tīng)從安排，使用錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和器材，導(dǎo)致的傷害。

（4）在教學(xué)操場(chǎng)表面雜草叢生，高低不平，其他雜物未及時(shí)清理或道路太滑又或多班人同時(shí)擠在同一場(chǎng)地上課，導(dǎo)致的傷害。

（5）在體育競(jìng)賽教學(xué)中學(xué)生之間練習(xí)，導(dǎo)致的傷害。

四、高校體育教學(xué)傷害事故產(chǎn)生的原因

高校體育教學(xué)活動(dòng)本身具有一定的運(yùn)動(dòng)性、對(duì)抗性和開(kāi)放性，而這些特性決定了其教學(xué)活動(dòng)具有不特定的風(fēng)險(xiǎn)性。風(fēng)險(xiǎn)一旦發(fā)生，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人身受到不特定的侵害。通過(guò)對(duì)教師和學(xué)生訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，傷害事故的成因可以歸納為幾類(lèi)：

（1）學(xué)生自身身體素質(zhì)差以及患有先天性疾病。

在體育教學(xué)過(guò)程中，由學(xué)生自身問(wèn)題而引起的意外傷害事故占25%。如學(xué)生自身體質(zhì)不佳或有生理缺陷無(wú)法參與正常的體育學(xué)習(xí)，但老師并不知情，導(dǎo)致安全故；又如學(xué)生技術(shù)水平不夠，在運(yùn)動(dòng)中動(dòng)作有誤，導(dǎo)致安全事故。

（2）學(xué)生不聽(tīng)從教師的安排，以及使用錯(cuò)誤技術(shù)動(dòng)作。

（3）在體育教學(xué)中發(fā)生的意外原因。

場(chǎng)地與器材的好壞程度通常對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)有著較大影響。

（4）教師的其他因素。

有研究表明，相對(duì)于其它學(xué)科而言，體育本身具有一定的特殊性，在教學(xué)過(guò)程中安全事故的發(fā)生率較高，其風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)高于其他學(xué)科，因此，體育教師應(yīng)從思想上對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)高度重視，在教學(xué)工作進(jìn)行之前應(yīng)提前做好準(zhǔn)備，對(duì)教材內(nèi)容中可能存在的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析，并采取積極的預(yù)防措施，以保障學(xué)生的身心安全。在體育教學(xué)過(guò)程中，由教師缺乏責(zé)任心而引起的意外傷害事故占13%。

五、預(yù)防措施及處理方法

1．重視體育安全教育，提高安全意識(shí)

重視安全教育，提高安全意識(shí)應(yīng)從兩方面認(rèn)識(shí)，一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育， 加強(qiáng)基本安全技能的傳授。讓學(xué)生了解體育與健康的基本知識(shí)，體育各項(xiàng)目與場(chǎng)地器材的特點(diǎn)、注意事項(xiàng)、規(guī)則、保護(hù)與自我保護(hù)及其方法等等，強(qiáng)調(diào)安全。

2．加強(qiáng)體育工作管理，預(yù)防傷害事故發(fā)生

（1）加強(qiáng)體育基本常規(guī)的要求。由于體育活動(dòng)和教學(xué)是在較大空間范圍和動(dòng)態(tài)中進(jìn)行的，受干擾因素多，就需要在活動(dòng)前對(duì)學(xué)生做出嚴(yán)格的常規(guī)要求，這是防范傷害事故的重要措施，也是一種職責(zé)的體現(xiàn)。

（2）主動(dòng)了解學(xué)生的健康狀況。通過(guò)詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察、從旁了解學(xué)生， 對(duì)有特異體質(zhì)或者某些特定疾病和不宜參加某種體育活動(dòng)的，教師應(yīng)給予恰當(dāng)處理，以防意外。

（3）體育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)得到主管部門(mén)的同意和支持。學(xué)校體育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)該有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行，特別是體育訓(xùn)練與比賽活動(dòng)，往往是外出交流較多且競(jìng)爭(zhēng)激烈。

3．妥善處理傷害事故

體育傷害事故有時(shí)是難以避免的，一旦發(fā)生傷害事故，如果處理不當(dāng)，會(huì)給學(xué)校體育工作帶來(lái)負(fù)面影響，不利于學(xué)校體育工作的健康發(fā)展。因此，在處理傷害事故時(shí)應(yīng)及時(shí)妥善地處理，把損害降到最低限度。小事故由教學(xué)老師現(xiàn)場(chǎng)解決，教學(xué)老師解決不了應(yīng)及時(shí)送往校醫(yī)處，并通知班主任，由班主任通知家長(zhǎng)和學(xué)校，校醫(yī)做了初步治療處理后，如果傷情嚴(yán)重，再送醫(yī)院。千萬(wàn)不要妄自處理傷勢(shì)。

六、結(jié)語(yǔ)

學(xué)校體育傷害事故的妥善處理與防范，應(yīng)是學(xué)校體育工作的重要組成部分，是體育教育教學(xué)改革和發(fā)展的必然要求，也是依法治教、依法執(zhí)教的必然要求。體育教師應(yīng)不斷提高法律意識(shí)，全力防范，妥善處理，以最大限度地減少或消除學(xué)生傷害事故的發(fā)生，并以此作為增進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、促進(jìn)課改的重要手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]張林芳.借鑒日本經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)體育教學(xué)傷害事故的分析與研究[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(5)

[2]劉漢生.高校體育傷害事故中權(quán)利義務(wù)的相對(duì)性分析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(26)

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中圖分類(lèi)號(hào)：G40-058文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2006)10－0014－02

2004年2月，教育部先后在湖南永州、湖北武漢、江蘇無(wú)錫召開(kāi)了三次全國(guó)高職高專(zhuān)教育產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。這一方面表達(dá)了教育行政部門(mén)強(qiáng)力推進(jìn)高職教育產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的意愿和決心，另一方面也反映出當(dāng)前高等職業(yè)教育的產(chǎn)學(xué)相研結(jié)合還有很多需要研究和探討的問(wèn)題。實(shí)踐證明，“辦得好的學(xué)校，都是跟企業(yè)有了廣泛合作關(guān)系，產(chǎn)學(xué)研搞得比較好，比如上海第二工大等等”［1］。所以周濟(jì)部長(zhǎng)說(shuō)：“產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合是高職高專(zhuān)發(fā)展的必由之路和重要的指導(dǎo)性方向……以前，大家總覺(jué)得產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是我們做好高職教育的重要措施，我個(gè)人認(rèn)為這不是一般性措施，而是一條必由之路，根本之路。”［2］正是在這樣的背景下，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，進(jìn)行了產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的實(shí)踐與探索――“圍繞專(zhuān)業(yè)辦產(chǎn)業(yè)，辦好產(chǎn)業(yè)促專(zhuān)業(yè)”。

一、建立股份制、市場(chǎng)化產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的新機(jī)制

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是技術(shù)應(yīng)用型人才和高技能人才，這類(lèi)人才的一個(gè)顯著特征是有較強(qiáng)的職業(yè)技能和實(shí)踐能力。從知識(shí)分類(lèi)的規(guī)律來(lái)看，這類(lèi)人才需要掌握的核心知識(shí)是關(guān)于怎么做的知識(shí)，即操作能力，包括技術(shù)、技能、技巧等；而怎么做的知識(shí)的掌握按知識(shí)的轉(zhuǎn)移規(guī)律來(lái)講主要是靠實(shí)踐教學(xué)獲得。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)看，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為高等職業(yè)教育的學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)“工學(xué)交替”的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣才能使學(xué)習(xí)者將課堂上的學(xué)習(xí)與工作中的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，將理論知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中，然后將工作中遇到的挑戰(zhàn)和見(jiàn)識(shí)帶回學(xué)校，促進(jìn)教與學(xué)［3］。因此學(xué)校應(yīng)提供“工學(xué)交替”的教學(xué)載體，建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地和校外實(shí)訓(xùn)基地，為學(xué)生的實(shí)習(xí)提供方便。

湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院在總結(jié)多年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建立了“圍繞行業(yè)，緊聯(lián)企業(yè)，市場(chǎng)機(jī)制，股份運(yùn)作”新機(jī)制的要求，在部分專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了“圍繞專(zhuān)業(yè)辦產(chǎn)業(yè)，辦好產(chǎn)業(yè)促專(zhuān)業(yè)”產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合模式的探索,即在專(zhuān)業(yè)建設(shè)與改革的過(guò)程中，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，采取股份制方式，引進(jìn)社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)的人力、物力、智力、信息資源，同校內(nèi)資源進(jìn)行整合，成立股份制公司。公司既是教學(xué)實(shí)體，又是生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、服務(wù)和研發(fā)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，師生既是教與學(xué)的主角，又是生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、服務(wù)和研發(fā)人員，公司的技術(shù)人員既從事生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、服務(wù)和研發(fā)，又是兼職教師,參與人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)踐證明，這一新機(jī)制為深化高職教育改革注入了活力。

二、股份制、市場(chǎng)化產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的實(shí)踐與探索

1.學(xué)院產(chǎn)業(yè)的概況

近三年來(lái),按照“圍繞行業(yè),緊聯(lián)企業(yè)，市場(chǎng)機(jī)制，股份運(yùn)作”的要求，學(xué)院先后組建了九個(gè)股份制的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的公司(企業(yè))。機(jī)電工程系圍繞模具設(shè)計(jì)與制造專(zhuān)業(yè)，與原孝感市四方模具廠(chǎng)成立孝感市鄂職四方模具有限公司，圍繞汽車(chē)制造與維修專(zhuān)業(yè)成立孝感鄂職汽車(chē)維修有限責(zé)任公司；人文藝術(shù)系圍繞廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑裝飾技術(shù)等專(zhuān)業(yè)，引進(jìn)原金藝柯達(dá)公司成立了孝感市富通廣告有限公司，圍繞印刷技術(shù)專(zhuān)業(yè)將原校辦印刷廠(chǎng)改制為孝感市恒益印刷有限公司；計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系圍繞計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)成立了旭升計(jì)算機(jī)公司；醫(yī)學(xué)院圍繞醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)成立了惠濟(jì)康復(fù)中心；護(hù)理系圍繞高級(jí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)成立了安琪爾美容美顏中心；科技開(kāi)發(fā)總公司圍繞數(shù)控技術(shù)、電子信息工程技術(shù)、臨床醫(yī)學(xué)等專(zhuān)業(yè)引進(jìn)孝感市機(jī)床廠(chǎng)等企業(yè)組建了孝感市鄂職九州數(shù)控機(jī)床有限責(zé)任公司、孝感市亞光醫(yī)用電子有限責(zé)任公司。這九個(gè)公司(企業(yè))的注冊(cè)資本近2 000萬(wàn)元，其中四家公司由學(xué)院控股，五家公司由校外企業(yè)法人控股。

2.管理體制

專(zhuān)業(yè)實(shí)體化公司的管理體制概括來(lái)講就是股份制和市場(chǎng)化。具體表現(xiàn)在：(1)專(zhuān)業(yè)實(shí)體化公司是主業(yè)，具有教學(xué)和生產(chǎn)雙重功能，而非副業(yè)，以生產(chǎn)為主。(2)專(zhuān)業(yè)實(shí)體化公司按公司法進(jìn)行組建、注冊(cè)，按市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理，按常規(guī)商業(yè)公司進(jìn)行運(yùn)作,自負(fù)盈虧，依股分紅，按勞計(jì)酬，保持其經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立性與自主性，減少了學(xué)院的負(fù)擔(dān)，規(guī)避學(xué)校直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)和法律風(fēng)險(xiǎn)。(3)資金按股份制方式進(jìn)行籌集。如富通廣告公司資金來(lái)源有三個(gè)方面，一是引進(jìn)的合作企業(yè)出資，二是學(xué)院根據(jù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)所購(gòu)買(mǎi)的設(shè)備和企業(yè)發(fā)展的需要投入資金，三是吸引相關(guān)專(zhuān)業(yè)骨干教師出資。出資形式可為貨幣、實(shí)物、技術(shù)及其他無(wú)形資產(chǎn)。(4)專(zhuān)業(yè)實(shí)體化公司實(shí)行董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)下的總經(jīng)理負(fù)責(zé)制。經(jīng)理部負(fù)責(zé)公司經(jīng)營(yíng)、業(yè)務(wù)拓展、教學(xué)科研、實(shí)習(xí)培訓(xùn)等管理。經(jīng)理部由企業(yè)方和教學(xué)系派代表共同組成。公司管理業(yè)務(wù)、技術(shù)員工主要從社會(huì)和校內(nèi)教師中招聘，一律采取聘任制，嚴(yán)格實(shí)行合同管理。(5)公司除了正常商業(yè)運(yùn)作所需的業(yè)務(wù)部門(mén)外，增設(shè)一個(gè)實(shí)訓(xùn)、培訓(xùn)部，主要負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)安排與調(diào)度、校內(nèi)外人員的培訓(xùn)與管理、課題探研、成果推廣等。(6)在處理學(xué)院利益和公司其他股東利益時(shí)嚴(yán)格按照公司章程和市場(chǎng)法則進(jìn)行，學(xué)院的利益和公司各股東的利益在利潤(rùn)這一點(diǎn)上能得到統(tǒng)一［4］。公司生產(chǎn)追求利潤(rùn)，為教學(xué)服務(wù)也是獲利的途徑之一。學(xué)院和公司兩個(gè)法人主體通過(guò)簽訂實(shí)習(xí)合同的方法平衡雙方的利益。合同中要明確學(xué)生實(shí)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)支付的費(fèi)用。

3.運(yùn)作方式

各專(zhuān)業(yè)實(shí)體化公司運(yùn)作方式各具特點(diǎn)，整體上看大同小異。其核心是依據(jù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)律和企業(yè)生產(chǎn)規(guī)律進(jìn)行專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索，其關(guān)鍵是構(gòu)建人才培養(yǎng)模式時(shí)要處理好教學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系，找準(zhǔn)教學(xué)實(shí)習(xí)和生產(chǎn)之間的矛盾所在，然后有針對(duì)性地進(jìn)行解決。如機(jī)電工程系在構(gòu)建數(shù)控人才培養(yǎng)模式時(shí)，認(rèn)為關(guān)鍵是要解決學(xué)生上機(jī)床操作難和保證學(xué)生頂崗訓(xùn)練時(shí)間難兩個(gè)問(wèn)題。為此在有公司人員組成的專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的指導(dǎo)下，根據(jù)職業(yè)崗位(群)能力要求，考慮勞動(dòng)組織形式的時(shí)空特點(diǎn)，按工作過(guò)程組織教學(xué)，從整體上架構(gòu)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)能力系統(tǒng)化課程體系。在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)時(shí)以數(shù)控技術(shù)應(yīng)用為主線(xiàn)，按生產(chǎn)流程分層遞進(jìn)，設(shè)計(jì)課程模塊，重構(gòu)課程內(nèi)容，并實(shí)施了“數(shù)控技術(shù)人才四階段培養(yǎng)模式”［5］。

解決學(xué)生生產(chǎn)頂崗訓(xùn)練時(shí)間難的核心就是強(qiáng)化約束機(jī)制，把學(xué)生作為工人來(lái)使用。這樣既可以節(jié)約成本，相對(duì)延長(zhǎng)了工作時(shí)間，也不影響工作進(jìn)度，更重要的是學(xué)生上機(jī)操作時(shí)間有保證了，獨(dú)立工作能力也隨之加強(qiáng)。為此公司經(jīng)過(guò)研究有針對(duì)性地解聘了多名職工。現(xiàn)在的格局是一個(gè)師傅負(fù)責(zé)5臺(tái)機(jī)床，指導(dǎo)15名學(xué)生，先期成為熟練工的學(xué)生也協(xié)助師傅帶后進(jìn)來(lái)的學(xué)生，形成了良性循環(huán)，學(xué)生的訓(xùn)練時(shí)間有保證了，技能提高也加快了，公司也達(dá)到了生產(chǎn)的目的并降低了產(chǎn)品成本，真正實(shí)現(xiàn)了“雙贏”。

三、實(shí)行股份制、市場(chǎng)化產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的效果

1.學(xué)生的職業(yè)能力得到了全面訓(xùn)練，就業(yè)率明顯提高

學(xué)生是“圍繞專(zhuān)業(yè)辦產(chǎn)業(yè)，辦好產(chǎn)業(yè)促專(zhuān)業(yè)”的最大收益者。他們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、職業(yè)崗位能力和創(chuàng)業(yè)能力得到提高，就業(yè)率和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。模具設(shè)計(jì)與制造專(zhuān)業(yè)的每屆畢業(yè)生都能全部就業(yè),其中03屆畢業(yè)生的平均月薪已達(dá)1 500元。其他采用該模式的畢業(yè)生就業(yè)率也都達(dá)到95％以上。2004年8月學(xué)院以模具設(shè)計(jì)與制造專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為主體，組隊(duì)參加了湖北省首屆數(shù)控技術(shù)大賽，獲得驕人的成績(jī)。有5名學(xué)生分別獲得車(chē)床技術(shù)的第一、第二、第七名和銑床技術(shù)的第三、第八名，學(xué)院代表隊(duì)取得全省大中專(zhuān)學(xué)生組總分第一名，同時(shí)榮獲團(tuán)體一等獎(jiǎng)。其中，肖仁、范錦蜂同學(xué)入選湖北省代表隊(duì)參加了全國(guó)比賽。

2.教師綜合素質(zhì)不斷提高，教科研能力進(jìn)一步增強(qiáng)

首先，學(xué)院有計(jì)劃地安排教師到專(zhuān)業(yè)實(shí)體化公司頂崗訓(xùn)練，指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)習(xí)，促進(jìn)了教師理論與實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)了教師的動(dòng)手能力和教學(xué)能力，加快了雙師型教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。其次，通過(guò)解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的技術(shù)問(wèn)題，教師提高了科研能力。如教師為鄂職四方模具公司設(shè)計(jì)了七套模具，解決了生產(chǎn)的需要，產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟(jì)效益。再如生物組織脫水機(jī)系列是學(xué)院教師和公司技術(shù)人員聯(lián)合攻關(guān)的成果。其中ZT-12生物組織脫水機(jī)獲湖北省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，獲國(guó)家科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)，并被湖北省確定為高新技術(shù)產(chǎn)品。

3.專(zhuān)業(yè)和課程建設(shè)成效顯著

專(zhuān)業(yè)實(shí)體化發(fā)展得好的專(zhuān)業(yè)其專(zhuān)業(yè)建設(shè)與改革都取得了顯著成效，對(duì)同類(lèi)專(zhuān)業(yè)起到了示范和引領(lǐng)作用。如在專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面，高級(jí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)是國(guó)家級(jí)教學(xué)改革試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，模具設(shè)計(jì)與制造專(zhuān)業(yè)、廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是省級(jí)教學(xué)改革試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，汽車(chē)制造與維修專(zhuān)業(yè)、電子印刷技術(shù)專(zhuān)業(yè)是院級(jí)教學(xué)改革試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)；在課程建設(shè)方面，廣告創(chuàng)意課程是國(guó)家級(jí)精品課程，婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)控編程技術(shù)、診斷學(xué)是省級(jí)精品課程；在專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建方面，機(jī)電工程系有數(shù)控人才的“四階段”人才培養(yǎng)模式，護(hù)理系有“一個(gè)平臺(tái)，多個(gè)方向，兩個(gè)系列，三個(gè)循環(huán)”的人才培養(yǎng)模式；人文藝術(shù)系有“校企同行”的人才培養(yǎng)模式等等。

4.新模式得到了社會(huì)的認(rèn)同

通過(guò)“圍繞專(zhuān)業(yè)辦產(chǎn)業(yè)，辦好產(chǎn)業(yè)促專(zhuān)業(yè)”的專(zhuān)業(yè)實(shí)體化模式的運(yùn)作，搶抓機(jī)遇，建成了國(guó)家級(jí)數(shù)控和護(hù)理領(lǐng)域緊缺人才培養(yǎng)基地。并于2004年4月29日和華中數(shù)控共同承辦全國(guó)數(shù)控技能型緊缺人才培養(yǎng)工作會(huì)議，學(xué)院就其辦學(xué)體制和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)交流，并被確定為參觀(guān)現(xiàn)場(chǎng)。2005年4月29日在數(shù)控基地的落成典禮期間，建設(shè)“活”的數(shù)控基地的思路和做法得到了華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根院士和全國(guó)高職高專(zhuān)校長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)同行的高度評(píng)價(jià)。《中國(guó)教育報(bào)》2005年7月21日第一版發(fā)表了《基地建得好，職教快步走》的文章，介紹了學(xué)院的基地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》2005年第19期發(fā)表了專(zhuān)題報(bào)道《依托專(zhuān)業(yè)辦產(chǎn)業(yè)，興辦產(chǎn)業(yè)促專(zhuān)業(yè)》介紹了學(xué)院專(zhuān)業(yè)實(shí)體化情況［6］。這一切都產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。

5.學(xué)院、企業(yè)雙贏

就學(xué)院而言除上述四點(diǎn)外，還增加了辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的來(lái)源渠道，產(chǎn)業(yè)收入改善了學(xué)院辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展。如2005年學(xué)院各類(lèi)產(chǎn)業(yè)總收入為3 600萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)利稅640萬(wàn)元。就企業(yè)而言，公司的業(yè)務(wù)也得到擴(kuò)張，如模具公司的主導(dǎo)產(chǎn)品丁基膠塞模具行銷(xiāo)江蘇、湖南、浙江、山東和湖北等省，產(chǎn)品供不應(yīng)求；亞光醫(yī)用電子有限公司被湖北省授予高新技術(shù)企業(yè)，其主導(dǎo)產(chǎn)品脫水機(jī)已占全國(guó)市場(chǎng)的70％。

參考文獻(xiàn)：

［1］潘懋元．中國(guó)高職教育走向［J］．高等技術(shù)教育研究，2004(1)：1．

［2］中華人民共和國(guó)教育部高等教育司．第三次高職高專(zhuān)教育產(chǎn)學(xué)研結(jié)合經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)論文集［C］．北京：高等教育出版社，2004．

［3］張煉．論高職人才培養(yǎng)的產(chǎn)學(xué)研合作教育模式［J］．煤炭高等教育，2004(4)：99．

篇（3）

  為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，在春節(jié)元宵節(jié)期間全市開(kāi)展了豐富的群眾文化生活，市文明委下發(fā)了《關(guān)于在春節(jié)、元宵節(jié)期間深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的通知》壇文委[20xx]2號(hào)文，全市各機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)、村鎮(zhèn)結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展了豐富的節(jié)慶活動(dòng)，總結(jié)如下：

  2月23日下午，20xx全國(guó)龍騰獅躍鬧元宵暨玉湖社區(qū)第九屆元宵文化藝術(shù)節(jié)文藝演出在玉湖果蔬批發(fā)市場(chǎng)廣場(chǎng)精彩上演，本次活動(dòng)由市政府、73315部隊(duì)主辦，市文體旅游新聞出版局、湖濱街道玉湖社區(qū)居委會(huì)、市文化館承辦，市武術(shù)協(xié)會(huì)、南音藝術(shù)家協(xié)會(huì)、閩南什音協(xié)會(huì)、金凱圣醒獅團(tuán)、盧厝獅陣武術(shù)館協(xié)辦，營(yíng)造了“熱烈、祥和、喜慶”的歡度元宵佳節(jié)的氣氛。

  我市利用元宵佳節(jié)舉辦文化藝術(shù)節(jié)，是“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)之一。本屆元宵文化藝術(shù)節(jié)系列活動(dòng)除傳統(tǒng)項(xiàng)目外，還有玉湖社區(qū)居委會(huì)、玉湖文化促進(jìn)會(huì)、玉湖歷史人文研究會(huì)主辦或承辦的“玉湖杯”第三屆新湖中心小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)作文比賽；施能獅書(shū)畫(huà)作品展；“玉湖杯”石獅市第七屆元宵學(xué)生燈謎精英賽；金沙庵民俗小吃展示活動(dòng)；歡度元宵海內(nèi)外南音社團(tuán)大會(huì)唱等。

  本屆元宵文化藝術(shù)節(jié)亮點(diǎn)紛呈，充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，全面展演南音、高甲戲、籠吹、什音、武術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展示民俗小吃。活動(dòng)表演和參演人數(shù)達(dá)500多人，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地南音藝人也參加了南音大會(huì)唱活動(dòng)。

  2022最新元宵節(jié)活動(dòng)總結(jié)

  按照公司領(lǐng)導(dǎo)指示，每年元宵節(jié)在xx廣場(chǎng)組織舉辦元宵晚會(huì)。春節(jié)前xx總安排我具體負(fù)責(zé)20xx年元宵晚會(huì)的組織籌備工作，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，活動(dòng)取得了圓滿(mǎn)成功。這次活動(dòng)得到了縣領(lǐng)導(dǎo)、小區(qū)業(yè)主、商鋪經(jīng)營(yíng)者以及參與群眾的一致好評(píng)。活動(dòng)當(dāng)天xx廣場(chǎng)人氣旺盛，電影院爆滿(mǎn)、xx超市的人流量同比至少翻了一翻。

  在這次活動(dòng)中很多同事付出了艱辛、努力。辦公室xx主任已年過(guò)6旬，還親自帶隊(duì)，組織辦公室xx、工程部xx、物業(yè)公司xx、xx等同志，按照計(jì)劃安排，頂著鵝毛大雪對(duì)元宵晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)景觀(guān)裝飾進(jìn)行了布置安裝，這幾天正趕上桑植降溫降雪，在室外工作還是很寒冷的，戴手套又不方便，我們的員工始終沒(méi)有任何怨言，互相配合在規(guī)定時(shí)間內(nèi)按時(shí)按質(zhì)的完成了前期準(zhǔn)備工作。活動(dòng)當(dāng)天公司更是全員上崗，按照各自分工提前進(jìn)入工作崗位，認(rèn)真履行各自的職責(zé)，確保了活動(dòng)的安全、順利、圓滿(mǎn)。

  活動(dòng)前我們通過(guò)多種途徑進(jìn)行了宣傳，在電視臺(tái)發(fā)了飛字廣告，在桑植論壇和微信上也了活動(dòng)消息，群眾參與的積極性非常高。猜燈謎活動(dòng)，在活動(dòng)開(kāi)始半個(gè)小時(shí)內(nèi)200條燈謎被搶認(rèn)一空；篝火、烤紅薯活動(dòng)也得到了很多群眾的喜愛(ài)參與，在活動(dòng)中很多老百姓派了專(zhuān)人看守烤紅薯都守不到；舞龍節(jié)目更是將活動(dòng)推到了，10萬(wàn)響的小鞭炮放了15掛，5000響的小鞭炮放了20掛，才把舞龍的場(chǎng)地空出來(lái)，當(dāng)時(shí)那場(chǎng)面只能用xx和xx小品中的話(huà)來(lái)形容：廣場(chǎng)上那是人山人海彩燈招展，那場(chǎng)面相當(dāng)火爆啊。

  活動(dòng)結(jié)束后我們也認(rèn)真進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)現(xiàn)還是有很多地方做的不夠完美，主要有以下幾點(diǎn)：一是整個(gè)晚會(huì)的活動(dòng)安排不夠周全，活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間太短。整個(gè)活動(dòng)的時(shí)間在兩個(gè)小時(shí)左右，部分在40分鐘左右。20xx年我們準(zhǔn)備多增加幾個(gè)項(xiàng)目，多個(gè)節(jié)目相互穿插，讓整個(gè)晚會(huì)的時(shí)長(zhǎng)在三個(gè)小時(shí)左右，有兩到三拔的活動(dòng)，這樣才能讓更多的群眾參與進(jìn)來(lái)，讓活動(dòng)氛圍更熱烈。二是整個(gè)活動(dòng)的人員安排不夠合理。通過(guò)今年的活動(dòng)我們發(fā)現(xiàn)舞龍表演時(shí)燃放小鞭炮清場(chǎng)的工作有點(diǎn)脫節(jié)，燃放的人員太少，場(chǎng)地沒(méi)有及時(shí)清出來(lái)，舞龍的表演者沒(méi)法施展。猜燈謎對(duì)獎(jiǎng)、抽獎(jiǎng)、發(fā)放獎(jiǎng)品的工作人員工作特別繁重，今年我們組織了200條燈謎，參與的老百姓一窩蜂的涌上來(lái)，那還是很不好應(yīng)對(duì)的。xx負(fù)責(zé)猜燈謎抽獎(jiǎng)工作，我看她一晚上換了有五六處場(chǎng)地，人多了以后講的嗓子都啞了，那人是里三層外三層的把她們圍在中間，場(chǎng)面是相當(dāng)火爆。20xx年我們將在重要部位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)安排更多的人員，合理組織、合理安排。三是整個(gè)活動(dòng)的裝飾還不夠喜慶，20xx年準(zhǔn)備增加一些有針對(duì)性的裝飾、燈飾，讓整個(gè)活動(dòng)的氛圍更濃烈。四是節(jié)目表演準(zhǔn)備工作不足。比如活動(dòng)缺少主持人員，沒(méi)有準(zhǔn)備音響設(shè)備，活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)能很好的串聯(lián)在一起，比較散亂。五是參與活動(dòng)的單位積極性沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，整個(gè)活動(dòng)沒(méi)有更好的安排協(xié)辦單位參與。20xx年我們準(zhǔn)備提前與協(xié)辦單位溝通，從活動(dòng)方案的策劃，到工作任務(wù)、人員的安排，邀請(qǐng)我們的協(xié)辦單位全程參與。

  20xx年元宵晚會(huì)的成功為我們積累了經(jīng)驗(yàn)，成績(jī)代表過(guò)去，20xx年我們將以更飽滿(mǎn)的熱情、更務(wù)實(shí)的工作、更充分的準(zhǔn)備續(xù)寫(xiě)新的篇章。在這里我提請(qǐng)公司領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)在這次活動(dòng)中公司所有同事所展現(xiàn)的良好作風(fēng)和取得的成績(jī)進(jìn)行肯定，對(duì)表現(xiàn)特別突出的同事進(jìn)行表?yè)P(yáng)。對(duì)于評(píng)選哪幾位同事提請(qǐng)公司表?yè)P(yáng)我是很糾結(jié)的，這次活動(dòng)所有參與的同事都展現(xiàn)了自己的熱情、發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，我認(rèn)為我們所有人都應(yīng)該受到表?yè)P(yáng)，但即然要提請(qǐng)表?yè)P(yáng)那就要有意義，所以我將其中我個(gè)人認(rèn)為表現(xiàn)特別突出的幾位同事提請(qǐng)公司領(lǐng)導(dǎo)審議進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

  2022最新元宵節(jié)活動(dòng)總結(jié)

  為了讓孩子更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解元宵節(jié)，我們中班為孩子設(shè)計(jì)安排了三節(jié)課程《元宵節(jié)的來(lái)歷》、《猜燈謎》和《元宵節(jié)古詩(shī)》。

  活動(dòng)一：《元宵節(jié)的來(lái)歷》

  中班孩子已經(jīng)對(duì)元宵節(jié)有了一定的認(rèn)識(shí)，知道要點(diǎn)花燈、吃湯圓，在活動(dòng)中我們通過(guò)各種元宵節(jié)的花燈圖片、做元宵、吃元宵、鬧花燈的熱鬧場(chǎng)景圖片，讓孩子認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，通過(guò)各種有關(guān)元宵節(jié)的的神話(huà)故事，讓孩子了解元宵節(jié)的來(lái)歷以及為什么要吃元宵等等。

  活動(dòng)二：《猜燈謎》

  教師帶著幼兒一起猜燈謎，孩子們爭(zhēng)先恐后的搶答，答對(duì)了還會(huì)領(lǐng)取小禮物，孩子們的熱情空前高漲，一起賞花燈，猜燈謎，做游戲體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)處處充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，洋溢著祥和喜慶的氣氛。

  活動(dòng)三：《元宵節(jié)古詩(shī)》

  這次元宵節(jié)古詩(shī)選取了《正月十五夜燈》這首古詩(shī)。《正月十五夜燈》，是唐代詩(shī)人張祜寫(xiě)的一首七言絕句。本詩(shī)描寫(xiě)家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。讓幼兒了解了唐朝古人過(guò)元宵節(jié)的歡樂(lè)氣氛和場(chǎng)景。

篇（4）

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,我們以中國(guó)的六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為突破口,選擇了三套圖書(shū),鄭勤硯主編的的?繪本中華故事:傳統(tǒng)節(jié)日篇?、風(fēng)笛美術(shù)著的?中國(guó)結(jié) 中國(guó)節(jié)?、毛毛蟲(chóng)童書(shū)館的?中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事?作為學(xué)生必讀書(shū)目,?龍年的故事?、?團(tuán)圓?、《元宵燈》、《荷燈照夜人》、《小莉的中秋節(jié)》等中國(guó)原創(chuàng)圖書(shū)為選讀書(shū)目,老師結(jié)合節(jié)日古詩(shī)詞、節(jié)日傳說(shuō)及習(xí)俗等,讓學(xué)生們了解相關(guān)節(jié)日的知識(shí);學(xué)生們提前搜集相關(guān)的節(jié)日知識(shí),并在組內(nèi)交流;在最后的拓展階段,學(xué)生可用繪畫(huà)、剪紙等形式呈現(xiàn)相關(guān)節(jié)日的傳說(shuō)、故事、童謠、故事等。

一、繪本閱讀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

春節(jié)是最“中國(guó)”的節(jié)日,我們把這個(gè)節(jié)日的閱讀定位在“知民俗”上。通過(guò)閱讀,學(xué)生們知道了正月初七是人勝日,是孩子日,是小孩的節(jié)日！知道了初一拜年的時(shí)候,要左手握右手作揖拜年。初五,吃水餃的時(shí)候,要咬破水餃,這樣才能破五,把不好的事都破壞掉。而初八呢,是谷日,也就是谷子的生日,這天如果天氣晴朗的話(huà),稻谷就會(huì)豐收。甚至學(xué)生們還背過(guò)了一個(gè)順口溜,正月初一,雞日;初二,狗日;初三,豬日;初四,羊日;初五,牛日;初六,馬日;初七,人日。這些關(guān)于春節(jié)的民俗,很多都在歲月中被遺忘,而今讓學(xué)生們重新了解,他們對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻。

二、繪本閱讀與寫(xiě)繪活動(dòng)相結(jié)合

讀,然后寫(xiě)繪是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)方式。節(jié)日主題的讀寫(xiě)繪,開(kāi)啟了學(xué)生們兒童思維想象的空間,將繪畫(huà)語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言結(jié)合,豐富發(fā)展了學(xué)生們的想象與表達(dá)能力。在讀完有關(guān)元宵節(jié)的繪本后,學(xué)生們用圖文結(jié)合、連環(huán)畫(huà)、圖配文、文配圖等形式,展開(kāi)想像,用一幅幅充滿(mǎn)趣味的圖畫(huà)和生動(dòng)的語(yǔ)言,講述了自己對(duì)于元宵節(jié)的理解。有的學(xué)生還進(jìn)行了“詩(shī)情畫(huà)意”的詩(shī)配畫(huà)活動(dòng),用七彩畫(huà)筆描繪出了古詩(shī)的意境。“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月倒流梢頭,人約黃昏后。”、“院校正看采蓮船,寶馬香車(chē)拾墜鈿。風(fēng)雨夜歸人散盡,孤燈猶喚賣(mài)湯元。”“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處。”有的學(xué)生還畫(huà)出了元宵節(jié)看燈會(huì)、猜燈謎、踩高蹺、舞獅子的情景。讀寫(xiě)繪將學(xué)生的閱讀、情感、思維、表達(dá)整合為一體。

三、繪本閱讀與習(xí)俗活動(dòng)相結(jié)合

清明節(jié)時(shí),正是通過(guò)閱讀,我們才知道蹴鞠活動(dòng)是清明節(jié)的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)。這讓學(xué)生們的家鄉(xiāng)自豪感油然而出。因?yàn)槲覀兣R淄正是蹴鞠的起源地,“臨淄重蹴鞠,曲城好擊刺”,蹴鞠是古代清明節(jié)人們喜愛(ài)的一項(xiàng)傳統(tǒng)游戲,它起源于臨淄,從唐代開(kāi)始,臨淄就盛行在清明時(shí)節(jié)外出踢蹴鞠。在繪本閱讀的拓展階段,老師為學(xué)生們講解了蹴鞠的溯源、歷史軼事和傳承意義,以此讓學(xué)生了解清明節(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,感受蹴鞠文化、領(lǐng)略足球魅力。同時(shí)學(xué)校還將這一清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗與學(xué)校的陽(yáng)光體育結(jié)合起來(lái),創(chuàng)編了仿古蹴鞠韻律操,學(xué)生在大課間跳起蹴鞠操,以“鞠”為樂(lè),既鍛煉了身體又學(xué)習(xí)了本土的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,達(dá)到了育心、育體、育智的目的。

篇（5）

學(xué)校利用每天早自習(xí)十分鐘及中午上課前十分鐘，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生朗讀經(jīng)典古詩(shī)詞、成語(yǔ)，使學(xué)生在誦讀中感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，陶冶學(xué)生情操。

篇（6）

中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩(shī)詞杰作。這些古詩(shī)詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結(jié)晶。對(duì)于處在記憶力發(fā)展黃金時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，大量地閱讀、積累古詩(shī)詞，是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生的感悟能力、審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。因此，站在時(shí)代的講臺(tái)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：有效引導(dǎo)小學(xué)生積累經(jīng)典古詩(shī)詞，讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈，讓他們?cè)诳谡b心記、含英咀華中受到中華五千年優(yōu)秀文化精華的熏陶，讓學(xué)生在祖國(guó)燦爛的古詩(shī)詞文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”、“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中不應(yīng)只停留在教材上，而應(yīng)該延伸到課外的名家名篇，讓學(xué)生積累更多的古詩(shī)詞，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。而如何讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)g里，獲得更豐富的古詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)呢？在探索、實(shí)踐與反思中，我將古詩(shī)詞閱讀活動(dòng)分為兩個(gè)相輔相成的階段：

一、主題閱讀進(jìn)課堂

在小學(xué)語(yǔ)文教材的編排中，編者有意識(shí)地把同一主題的詩(shī)詞，放在同一單元中教學(xué)，以開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到觸類(lèi)旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發(fā)：古詩(shī)詞的積累與學(xué)習(xí)可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學(xué)生課內(nèi)、課外的橫向?qū)W習(xí)，連點(diǎn)成線(xiàn)，拓寬學(xué)生古詩(shī)詞閱讀的空間。

（一）文本研讀定主題

在浩淼的古詩(shī)詞長(zhǎng)河中，有許多詩(shī)歌都是詩(shī)人心路歷程的寫(xiě)照，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的思想感情：或感慨人生，或思念家長(zhǎng)或謳歌大好河山……以人教版四年級(jí)上冊(cè)第20課《古詩(shī)兩首》為例，安排了兩首古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細(xì)細(xì)咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發(fā)，向同類(lèi)題材的作品擴(kuò)展，拓展閱讀《贈(zèng)汪倫》、《別董大》這兩首表現(xiàn)送別之情的詩(shī)歌。學(xué)生在閱讀同一主題下的古詩(shī)詞時(shí)，多角度獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感熏陶。

當(dāng)然，燦若繁星的古詩(shī)詞，主題的歸類(lèi)也是不勝枚舉的，有思鄉(xiāng)詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)等題材。在教學(xué)中，如果能以點(diǎn)帶面，拓展同一主題教學(xué)內(nèi)容，必然會(huì)收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標(biāo)》為指導(dǎo)，創(chuàng)造性的理解和運(yùn)用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實(shí)踐。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日覓詩(shī)情

元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)、春節(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有濃郁的地方風(fēng)俗來(lái)慶祝這些節(jié)日，這是我們中華民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是代代中國(guó)人貢獻(xiàn)給世界和未來(lái)的文化財(cái)富。然而現(xiàn)今，無(wú)論是成人還是學(xué)生，都對(duì)舶來(lái)的外國(guó)節(jié)日趨之若騖，他們知道西方的“情人節(jié)”，卻很少能說(shuō)出秦少游筆下美麗的“七夕節(jié)”；他們對(duì)于“什么是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日”知之甚少，卻能準(zhǔn)確的說(shuō)出西方“圣誕節(jié)”的時(shí)間。可以說(shuō)這些現(xiàn)象的背后，顯示出的是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種漠視。因此，我們探索在語(yǔ)文教學(xué)中將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)節(jié)日融合起來(lái)。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵著豐富中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞；同時(shí)大力借助古詩(shī)的學(xué)習(xí)，來(lái)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解民俗文化與民族精神。

傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩(shī)詞，并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來(lái)吟誦，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代歐陽(yáng)修的《生查子 元夕》，讓學(xué)生感受“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”的熱鬧場(chǎng)面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》，在“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習(xí)俗；七夕節(jié)，學(xué)生在“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說(shuō)；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽(yáng)節(jié)登高和佩帶茱萸的習(xí)俗；中秋節(jié)的“海上生明月，天涯共此時(shí)”讓同學(xué)們深刻體會(huì)到張九齡對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情……

在歡度節(jié)日之際，我們亦可以開(kāi)展豐富的節(jié)日主題活動(dòng)。如端午節(jié)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點(diǎn)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)，通過(guò)屈原故事知多少、屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，重現(xiàn)屈原的故事：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。同學(xué)們?cè)诠适轮辛私馑浅绺咧邑懙膫ゴ笕烁瘢谇?shī)詞中體味他那不同流合污的高貴品質(zhì)。在這樣入情入境的傳統(tǒng)節(jié)日主題教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是否別有一番風(fēng)味呢？

（三）春夏秋冬賞詩(shī)境

每一個(gè)季節(jié)都有許多著名詩(shī)人留下的經(jīng)典之作，每一個(gè)節(jié)氣都有每一個(gè)節(jié)氣典型的物候，我們跟著經(jīng)典詩(shī)詞的韻律，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟了穿越四季之旅。

在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我們聆聽(tīng)、誦讀著詩(shī)詞給我們帶來(lái)的一個(gè)個(gè)春天的故事：在“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹(shù)婀娜的身姿；于“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”中聆聽(tīng)春天的歌聲；從“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂(lè)。

在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風(fēng)采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領(lǐng)略了夏雨的滂沱。

在高遠(yuǎn)遼闊的秋天，學(xué)生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學(xué)生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動(dòng)人的詩(shī)篇中。

在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”都無(wú)需老師再做過(guò)多講解。

二、多種方式促積累

（一）日常活動(dòng)作保障

1.古語(yǔ)云“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，古詩(shī)詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩(shī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩(shī)詞園地，每周一抄上兩首新的詩(shī)詞，讓學(xué)生讀、悟、吟、誦。

2.開(kāi)展“課前一誦”活動(dòng)。每節(jié)課上課前學(xué)生誦讀古詩(shī)詞一首（兩遍），課任老師負(fù)責(zé)。

3.放學(xué)路隊(duì)誦詩(shī)詞。每天上午、下午放學(xué)時(shí)，各班學(xué)生在教學(xué)樓前排好隊(duì)，邊誦讀古詩(shī)詞邊走出校門(mén)。

篇（7）

滿(mǎn)分：100分

一、填空。

（10分）

1.《竹石》是一首題畫(huà)詩(shī)，作者鄭燮，號(hào)

，

代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。本詩(shī)第一句用一個(gè)“

”字充分表現(xiàn)了竹子

的性格；第二句寫(xiě)出了竹子生命力的

；后兩句中“千磨萬(wàn)擊”“東西南北風(fēng)”指的是

，進(jìn)一步表現(xiàn)了竹子

的精神。

2.《詠柳》一詩(shī)的作者是唐朝的

。在這首詩(shī)中，作者贊美了

，表達(dá)了作者對(duì)

的無(wú)限熱愛(ài)。

二、詩(shī)詞積累。

（38分）

1.將對(duì)應(yīng)的詩(shī)題、作者、詩(shī)句連起來(lái)。（5分）

《示兒》

杜牧

但悲不見(jiàn)九州同

《梅花》

陸游

孤光一點(diǎn)螢

《清明》

查慎行

凌寒獨(dú)自開(kāi)

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來(lái)

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.在下列詩(shī)句中填上恰當(dāng)?shù)臄?shù)字。（7分）

（1）春種（

）粒粟，秋收（

）顆子。

（2）南朝（

）寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

（3）人間（

）月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

（4）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，（

）月春風(fēng)似剪刀。

（5）飛流直下（

）尺，疑是銀河落（

）天。

3.填花名，將古詩(shī)補(bǔ)充完整。（4分）

（1）人閑（

）落，夜靜春山空。

（2）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（

）別樣紅。

（3）借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指（

）村。

（4）（

）潭水深千尺，不及汪倫送我情。

4.根據(jù)提示寫(xiě)古詩(shī)名句。（11分）

（1）高適有兩句詩(shī)說(shuō)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”王維有兩句送別詩(shī)的意思和它相反，這兩句詩(shī)是：

，

。

（2）當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常常引用唐朝詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“

，

”來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

（3）小時(shí)候聽(tīng)奶奶給我講牛郎織女的故事，只知道織女不僅漂亮，而且非常勤勞。《迢迢牽牛星》中“

，

”是對(duì)織女勤勞形象的完美詮釋。

（4）《馬詩(shī)》中詩(shī)人自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志的詩(shī)句是：

，

。

（5）讀詩(shī)句，品經(jīng)典。王安石《元日》中“

，總把新桃換舊符”讓我們感受到了節(jié)日的喜慶與祝福；鄭燮《竹石》中“

，任爾東西南北風(fēng)”體現(xiàn)了堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神；杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒，

”展現(xiàn)了杜甫“喜欲狂”的心情。

5.把下列句子補(bǔ)充完整。（11分）

（1）黑云翻墨未遮山，

。

（2）

，草色遙看近卻無(wú)。

（3）君看一葉舟，

。

（4）

，

。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

（5）好雨知時(shí)節(jié)，

。

（6）山下蘭芽短浸溪，

。

（7）

，但悲不見(jiàn)九州同。

（8）暖風(fēng)熏得游人醉，

。

（9）洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，

。

（10）月出驚山鳥(niǎo)，

。

三、綜合知識(shí)積累。

（16分）

1.小學(xué)古詩(shī)文中有許多描寫(xiě)邊疆戰(zhàn)士、邊塞風(fēng)光的詩(shī)歌，善寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人我們稱(chēng)為邊塞詩(shī)人。下列哪位詩(shī)人稱(chēng)得上是邊塞詩(shī)人？（

）（2分）

A.李白

B.王昌齡

C.杜甫

D.蘇軾

2.“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中的“梅”和“

”被人們喻為花中四君子。（

）（2分）

A.松、竹、蘭

B.菊、竹、蘭

C.菊、松、竹

D.蘭、竹、荷

3.下列古詩(shī)描述的節(jié)日依次是（

）（2分）

①春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

②銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

③中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

A.①春節(jié)

②中秋節(jié)

③端午節(jié)

④除夕

B.①元宵節(jié)

②中秋節(jié)

③清明節(jié)

④春節(jié)

C.①寒食節(jié)

②七夕

③中秋節(jié)

④春節(jié)

D.①元旦

②七夕

③中秋節(jié)

④元宵節(jié)

4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱(chēng)為“唐宋家”的是（

）（2分）

A.王安石

楊萬(wàn)里

歐陽(yáng)修

B.曾鞏

楊萬(wàn)里

歐陽(yáng)修

C.王安石

曾鞏

歐陽(yáng)修

D.曾鞏

王安石

楊萬(wàn)里

5.下列古代的文化典籍中，以書(shū)房命名的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.《聊齋志異》

B.《杜工部集》

C.《稼軒長(zhǎng)短句》

D.《臨川先生文集》

6.文學(xué)常識(shí)填空。（6分）

（1）“四書(shū)”指四部儒家經(jīng)典，即《

》《大學(xué)》《

》《孟子》。

（2）在中國(guó)文學(xué)史上，《

》是一部藝術(shù)成就最高的神魔小說(shuō)，作者是明代小說(shuō)家

。

（3）成語(yǔ)“高山流水”涉及的兩個(gè)歷史人物是

和

。

四、說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句分別運(yùn)用了什么修辭手法。

（4分）

1.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

（

）

2.大漠沙如雪，燕山月似鉤。

（

）

3.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

（

）

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

（

）

五、閱讀古詩(shī)，完成練習(xí)。

（17分）

（一）絕

句（11分）

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

1.這首詩(shī)的作者是

代詩(shī)人

，詩(shī)中描繪的是

季的景色。（3分）

2.這首詩(shī)描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷，短短28個(gè)字描繪了六種景物，這六種景物是

、

、

、

、

、

。（3分）

3.詩(shī)中有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，其中表示顏色的字是

，表示聲音的字是

；表示動(dòng)景的句子是

，

，表示靜景的句子是

，

。（4分）

4.根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容，可以推知詩(shī)人的觀(guān)察地點(diǎn)應(yīng)是（

）（1分）

A.柳樹(shù)下

B.窗前

C.西嶺

D.門(mén)外河邊

（二）聞官軍收河南河北（6分）

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

1.這首詩(shī)是

代詩(shī)人

的作品，這是他的“生平第一快詩(shī)”。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人

的心情。（3分）

2.判斷下面說(shuō)法的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。（3分）

（1）“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”中詩(shī)人流出的是喜悅的淚、高興的淚。

（

）

（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉(xiāng)去了。

（

）

（3）詩(shī)中的“妻子”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“妻子”意思相同。

（

）

六、文言文閱讀。

（15分）

學(xué)

弈

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人

，

；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1.這篇古文的作者是我國(guó)古代的思想家、教育家

。（1分）

2.請(qǐng)將短文中橫線(xiàn)處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）

3.請(qǐng)用“/”劃分朗讀節(jié)奏。（2分）

思

援

弓

繳

而

射

之

4.解釋下列句中加點(diǎn)的字的意思。（4分）

（1）使弈秋誨二人弈。

（

）

（2）思援弓繳而射之。

（

）

（3）為是其智弗若與？

（

）

（4）非然也。

（

）

5.翻譯下列句子。（4分）

（1）弈秋，通國(guó)之善弈者也。

（2）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

6.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)：為什么兩個(gè)智力條件差不多的學(xué)生，跟隨同一個(gè)老師學(xué)習(xí)，效果卻不同？（2分）

古詩(shī)文積累與運(yùn)用參考答案

一、1.板橋

清

咬

堅(jiān)韌

頑強(qiáng)

遭遇的挫折與磨煉

堅(jiān)忍頑強(qiáng)

2.賀知章

春天里柳樹(shù)美麗的姿態(tài)

春天和大自然

二、《示兒》

杜牧

但悲不見(jiàn)九州同

《梅花》

陸游

孤光一點(diǎn)螢

《清明》

查慎行

凌寒獨(dú)自開(kāi)

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來(lái)

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.（1）一

萬(wàn)

（2）四百八十

（3）四

（4）二

（5）三千

九

3.（1）桂花

（2）荷花

（3）杏花

（4）桃花

4.（1）勸君更盡一杯酒

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

（2）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客

每逢佳節(jié)倍思親

（3）纖纖擢素手

札札弄機(jī)杼

（4）何當(dāng)金絡(luò)腦

快走踏清秋

（5）千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁

青春作伴好還鄉(xiāng)

5.（1）白雨跳珠亂入船

（2）天街小雨潤(rùn)如酥

（3）出沒(méi)風(fēng)波里

（4）才始送春歸又送君歸去

（5）當(dāng)春乃發(fā)生

（6）松間沙路凈無(wú)泥

（7）死去元知萬(wàn)事空

（8）直把杭州作汴州

（9）一片冰心在玉壺

（10）時(shí)鳴春澗中

三、1.B

2.B

3.C

4.C

5.A

6.（1）中庸

論語(yǔ)

（2）西游記

吳承恩

（3）伯牙（或俞伯牙）鍾子期

四、1.夸張

2.比喻

3.設(shè)問(wèn)

4.擬人

五、（一）1.唐

杜甫

春

2.黃鸝

翠柳

白鷺

青天

雪船

3.黃、翠、白、青鳴

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天

窗含西嶺千秋雪，

門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

4.B

（二）1.唐杜甫忽聞朝廷收復(fù)失地的消息之后欣喜若狂

2.（1）√

（2）×

（3）×

六、1.孟子

2.專(zhuān)心致志

惟弈秋之為聽(tīng)

3.思/援弓繳/而射之

4.（1）教導(dǎo)

（2）引，拉

（3）智力

（4）這樣

篇（8）

鶯飛燕舞，芳草吐綠，桃花兒香，油菜花兒黃，在這個(gè)美麗的季節(jié)里，我們終于迎來(lái)了學(xué)校一年一度的少先隊(duì)大隊(duì)委競(jìng)選活動(dòng)。

我是四年級(jí)（二）班的李xx，今天能參加這次大隊(duì)干部競(jìng)選，我感到非常榮幸！

我學(xué)習(xí)一向很刻苦努力，成績(jī)優(yōu)異；我能歌善舞，愛(ài)好廣泛；我尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)南通，我品學(xué)兼優(yōu)，在學(xué)校是三好學(xué)生，在家里是好孩子，在社會(huì)上是好少年。

我具有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，努力學(xué)好各門(mén)功課，我愛(ài)護(hù)班集體，是老師的好幫手，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。從xx一小轉(zhuǎn)學(xué)到xx小，已經(jīng)有兩年半時(shí)間，我五次被評(píng)為三好生；兩次被評(píng)為書(shū)法興趣班優(yōu)秀學(xué)員；XX——XX年寒假社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人；第六屆全國(guó)小學(xué)生書(shū)信大賽，我是xx區(qū)二等獎(jiǎng)；XX年5月，我被評(píng)為xx區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)員，代表學(xué)校參加了“崇川區(qū)慶六一表彰大會(huì)”；XX年5月，第十八屆《時(shí)代英語(yǔ)報(bào)》有獎(jiǎng)競(jìng)賽，我幸運(yùn)的獲得了三年級(jí)組一等獎(jiǎng)；六月，“江蘇省中小學(xué)生聽(tīng)力口語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)測(cè)試”，我又榮獲三年級(jí)組二等獎(jiǎng)；XX年七月，xx市首屆少兒故事大賽，我榮獲優(yōu)勝獎(jiǎng)。

我對(duì)自己要求十分高，我要做全面發(fā)展的好少年。不僅在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，我還參加校外各種活動(dòng)，不斷鍛煉自己，提高自己。XX年夏天，我參加了任港街道舉辦的《我心目中的英雄模范人物》演講大賽，作為年齡最小的選手，我以自己的實(shí)力征服了評(píng)委、主持人和觀(guān)眾，獲得大賽優(yōu)勝獎(jiǎng)；憑著突出的表現(xiàn)，XX年底我被評(píng)選為xx區(qū)“三好標(biāo)兵”，為社區(qū)和學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)；XX年清明節(jié)，我應(yīng)邀參加了南通廣播電視大學(xué)舉辦的清明節(jié)詩(shī)歌朗誦會(huì)，作為唯一的特邀演員，我的朗誦得到了所有大學(xué)生，現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾最熱烈的掌聲。

XX年6月，我參加了xx電視臺(tái)“維多利亞杯超級(jí)寶貝”大賽。我的古詩(shī)辭，現(xiàn)代詩(shī)朗誦得到了評(píng)委專(zhuān)家的高度贊譽(yù)和熱情點(diǎn)評(píng)，五百名選手，我名列前茅，節(jié)目在xx三套和綜合頻道相繼播放；7月我應(yīng)邀參加了“xx社區(qū)七彩夏日才藝展”，我的表演得到了xx一小季副校長(zhǎng)和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)；8月8日，我為參加社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)們主講了《健身知識(shí)講座》；XX年中小學(xué)生國(guó)家安全教育征文競(jìng)賽，我獲得崇川區(qū)小學(xué)生組優(yōu)秀獎(jiǎng)，為社區(qū)和學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)；XX年國(guó)慶節(jié)，經(jīng)社區(qū)街道推選，應(yīng)南通廣播電臺(tái)邀請(qǐng)，我參加了“幸福家庭大聯(lián)歡”活動(dòng)，我和媽媽獲得了“默契家庭獎(jiǎng)”，再一次為街道社區(qū)和學(xué)校爭(zhēng)了光；XX年元宵節(jié)，應(yīng)xx廣播電視臺(tái)邀請(qǐng)，我有幸出席了“萬(wàn)人猜燈謎.全城鬧元宵”活動(dòng)。

鮮花因?yàn)槭㈤_(kāi)而燦爛，人生因?yàn)槲枧_(tái)而精彩。在學(xué)校老師和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的大力培養(yǎng)下，在同學(xué)們的熱情幫助下，我的綜合素質(zhì)得到了突飛猛進(jìn)的提高。

XX年8月29日，我出席了“平凡的感動(dòng)”任港好人頒獎(jiǎng)儀式，作為年齡最小的獲獎(jiǎng)?wù)撸鳛槭亚嗌倌辏野阉锚?jiǎng)金當(dāng)場(chǎng)全部捐給了xx市xx區(qū)民政局。榮譽(yù)的背后是我辛勤的汗水，今天我得到了社會(huì)的肯定，教委領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)，作為一個(gè)特困家庭中的孩子，我感到無(wú)比榮幸，我為自己爭(zhēng)得了榮譽(yù)，為社區(qū)為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

其實(shí)，我還有一個(gè)大家不知道的身份，我是中遠(yuǎn)社區(qū)年齡最小的志愿者。去年暑假，我一直在為孤寡老人送午飯，我要盡我所能，幫助社會(huì)上需要幫助的人。一直以來(lái)，我嚴(yán)以律己，寬以待人。如果今天我能成為大隊(duì)委員，我一定不會(huì)辜負(fù)老師和同學(xué)們對(duì)我的信任，無(wú)論做什么事都要更加認(rèn)真，想同學(xué)所想，急同學(xué)所急，發(fā)揮我的特長(zhǎng)，為大家服務(wù)，繼續(xù)為班級(jí)和學(xué)校爭(zhēng)光！戒驕戒躁，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻為同學(xué)們樹(shù)立起好榜樣，不斷進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的好學(xué)生，協(xié)助少先隊(duì)輔導(dǎo)員做好少先隊(duì)的各項(xiàng)工作，做一個(gè)稱(chēng)職的大隊(duì)干部！

如果我落選了，我也絕不會(huì)灰心，這說(shuō)明我還不夠優(yōu)秀，我一定會(huì)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，不斷完善

自己，發(fā)奮圖強(qiáng)，參加下次的競(jìng)選。

是一粒水珠，我就要把太陽(yáng)的光輝折射；是一塊基石，我就要把道路鋪設(shè)；是大隊(duì)干部，我就要成為最出色的領(lǐng)航員。

篇（9）

教學(xué)就其本質(zhì)而言，是師生交往的過(guò)程，對(duì)話(huà)的過(guò)程。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確要求廣大教師要努力成為復(fù)合型的教育工作者，即新課程條件下的知識(shí)傳授者、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育過(guò)程的研究者。教師不再是“教書(shū)匠”，而應(yīng)成為課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，是平等的學(xué)習(xí)群體中的“首席”。構(gòu)建以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)模式已成為必然，從而推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。

但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，部分教師忽視了自己應(yīng)有的“主導(dǎo)”地位，學(xué)生的“自主”學(xué)習(xí)變成了“自由”行為。教師不敢講授了。課堂上任由學(xué)生發(fā)表看法，不管學(xué)生的看法是否全面，是否正確，是否清晰，教師不置可否，到最后來(lái)個(gè)模糊結(jié)束，讓學(xué)生不知所云。教師不敢提問(wèn)了，問(wèn)題由學(xué)生自由提出，學(xué)生想學(xué)哪段學(xué)哪段，想怎么學(xué)怎么學(xué)，不管問(wèn)題是否有價(jià)值，任由學(xué)生進(jìn)行無(wú)意義的討論。其結(jié)果必然是看似熱鬧實(shí)是混亂，耗時(shí)費(fèi)力而收效甚微。新課程強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)者、參與者的身份，并不意味著可以袖手旁觀(guān)。當(dāng)學(xué)生理解有困難時(shí)，必要的講解和點(diǎn)撥是不可忽視的。當(dāng)學(xué)生無(wú)法進(jìn)行深入研究時(shí)，教師的啟發(fā)和引導(dǎo)是不可缺少的。

2.關(guān)于教材這個(gè)“例子”

近期關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何看待和使用教材的討論頗為熱鬧，總體來(lái)看，主張“用教材教”的占了上風(fēng)，因?yàn)樗兄形鲀煞矫娴睦碚撝危骸爸小庇腥~圣陶那句語(yǔ)文“教材無(wú)非是個(gè)例子”的名言，“西”有現(xiàn)代教學(xué)論的生成理論。一時(shí)間，凡教研必論生成，凡做課必有拓展；于是預(yù)設(shè)成過(guò)街老鼠，教材不過(guò)是延伸的墊腳。在一節(jié)《送孟浩然之廣陵》的研討課上，教者融入了大量有關(guān)送別題材的詩(shī)歌、有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)歌、有關(guān)李白的逸聞趣事，課堂容量可謂大矣，真正學(xué)習(xí)原詩(shī)只用了十分鐘，古詩(shī)教學(xué)演變?yōu)楣旁?shī)欣賞課，課堂教學(xué)目標(biāo)還能完成嗎？這便是舍本逐末。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教材是最重要的課程資源，是課程標(biāo)準(zhǔn)精神的具體體現(xiàn)，是師生平等對(duì)話(huà)、交流互動(dòng)的重要載體，它體現(xiàn)了教育對(duì)文化的一種選擇。教師不能把教材奉為神圣不可侵犯的唯一教本，照本宣科，一副教書(shū)匠的態(tài)度；而應(yīng)把教材視為一種重要的教學(xué)載體、教學(xué)資源，恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩模行У匾劳薪滩模瑒?chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的問(wèn)題情境和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，在與文本的自主對(duì)話(huà)中，習(xí)得讀書(shū)之法，體味讀書(shū)之樂(lè)，經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，受到感染熏陶。但既是用教材教，就要關(guān)注教材，不能置這個(gè)“例子”于不顧。要做到腦中有“綱”（課程標(biāo)準(zhǔn)），胸中有“本”（教材），目中有“人”（學(xué)生），心中有“數(shù)”（差異），手中有“法”（方法）。葉圣陶先生曾說(shuō)：“學(xué)生從精讀方面得到種種經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)，自己去讀長(zhǎng)篇巨著以及其它的單篇短文，不再需要教師的指導(dǎo)，這就是‘略讀’。”“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充。”可見(jiàn)，語(yǔ)文課堂的拓展和延伸固然重要，精讀原著這個(gè)“例子”更是不可或缺的。

3.關(guān)于收集和整理資料

篇（10）

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1009-010X(2011)12-0022-02

《九月九日憶山東兄弟》這是一首深受人們喜愛(ài)的詩(shī)，產(chǎn)生于唐代，流傳至今，經(jīng)歷了歲月的蹉跎，喜愛(ài)它的人卻是越來(lái)越多。不論男女，無(wú)論古今，只要是生活中經(jīng)歷了離親別友、背井離鄉(xiāng)，人們都會(huì)在思念之中，輕輕地想起：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親！

古往今來(lái)，表達(dá)思鄉(xiāng)之情的好詩(shī)佳作數(shù)不勝數(shù)，為什么這首詩(shī)能夠廣泛地得到大家的認(rèn)同，深深地扎根在人們的心底？品讀本詩(shī)，我們是否應(yīng)該再去尋找一個(gè)嶄新的角度，從而獲取更多的文學(xué)價(jià)值。

一、“佳節(jié)”之論

中國(guó)的節(jié)日有很多，在詩(shī)人王維生活的盛唐時(shí)期可能更多(因?yàn)橛行┕?jié)日已經(jīng)消失在歲月的長(zhǎng)河里了)，如今能稱(chēng)作“佳節(jié)”的，起碼還有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等。“每逢佳節(jié)倍思親”是所有炎黃子孫的情結(jié)所系，可是，作者在題目中卻明明白白地以“九月九日”標(biāo)示出佳節(jié)的指向，于是，有一個(gè)問(wèn)題就產(chǎn)生了――作者為什么在重陽(yáng)節(jié)才會(huì)更加思念家鄉(xiāng)與親人呢？

來(lái)看一看本詩(shī)的寫(xiě)作背景，十七歲的作者才華橫溢，為了謀取功名，他背井離鄉(xiāng)，只身一人來(lái)到繁華的長(zhǎng)安。一方面，繁華的對(duì)當(dāng)時(shí)正熱中于仕進(jìn)的年輕詩(shī)人具有極大的吸引力；另一方面，長(zhǎng)安越是繁華，茫茫人海越是熱鬧，這個(gè)少年游子就越感到孤孑無(wú)親。在這樣的生活中，詩(shī)人肯定會(huì)無(wú)數(shù)次地想念家鄉(xiāng)和親人，任何節(jié)日都可能成為他深深想念的日子。“每逢佳節(jié)倍思親”是詩(shī)人最真實(shí)的內(nèi)心寫(xiě)照，這里的“佳節(jié)”應(yīng)該是那些所有讓詩(shī)人悄然動(dòng)情的節(jié)日，可是，作者的思鄉(xiāng)之情為什么在重陽(yáng)節(jié)才格外凝重呢？那些比起重陽(yáng)節(jié)更為悠久更加熱鬧更能凝聚骨肉親情的春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)，為什么沒(méi)有讓他寫(xiě)出流傳千古的佳句呢？而那個(gè)佩帶茱萸的節(jié)日卻為什么能夠激發(fā)起年幼詩(shī)人如此強(qiáng)烈的創(chuàng)作靈感？此處，這個(gè)重陽(yáng)節(jié)的魅力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了在中國(guó)大地上燃放多年的爆竹、甜甜蜜蜜的元宵，包括那輪皎潔的明月

選在重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)作，或者說(shuō)在重陽(yáng)節(jié)作者產(chǎn)生創(chuàng)作激情，也許并非偶然，我們是否應(yīng)該拋開(kāi)王維的思鄉(xiāng)之情，從他的情致愛(ài)好來(lái)考慮，考慮那個(gè)佩帶茱萸的重陽(yáng)節(jié)。

二、關(guān)于茱萸

在客觀(guān)世界里，“茱萸”是一種什么樣的植物？在詩(shī)人的故鄉(xiāng)，在重陽(yáng)節(jié)，“茱萸”又代表了什么？在詩(shī)人的內(nèi)心世界，“茱萸”留下了什么印象？在那個(gè)秋高氣爽，登高望遠(yuǎn)，美酒飄香的日子里，為什么詩(shī)人只對(duì)茱萸情有獨(dú)鐘？

通過(guò)查資料我們了解到，茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一種常綠帶香的植物。黃花，果實(shí)橢圓形，紅色，味酸，可入藥，具備殺蟲(chóng)消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。古俗農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，佩茱萸能祛邪辟惡。三國(guó)魏曹植《浮萍篇》：“茱萸自有芳，不若桂與蘭。”《西京雜記》卷三：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長(zhǎng)壽。”因此，人們又送給茱萸一個(gè)雅號(hào)――“辟邪翁”。唐代，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱(chēng)為茱萸囊，還有插在頭上的，除了避難消災(zāi)，佩帶茱萸也表示一種懷戀之情。

我們是否就可以這樣理解，茱萸，在當(dāng)時(shí)人們的眼里就是一種健康、吉祥的象征。而“九”這個(gè)數(shù)字，在古代中國(guó)人眼里包含著永久的意思。在九月九日，佩帶茱萸，表示人們對(duì)于健康、祥和生活的永遠(yuǎn)的向往與追求。

可是，盛極一時(shí)的大唐長(zhǎng)安，在重陽(yáng)節(jié)日想必人們也會(huì)遍插茱萸，那詩(shī)人為什么還要對(duì)家鄉(xiāng)的茱萸進(jìn)行深情的遙望呢？

三、走近王維

一個(gè)能詩(shī)善畫(huà)的人，一個(gè)多情善感的人；

一個(gè)平凡普通的人，一個(gè)特殊偉大的人。

王維能詩(shī)善畫(huà)，多情善感，具備了一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人的才智與情感。在保留下來(lái)的四百多首詩(shī)中，最能展示他藝術(shù)才能的，是那些描寫(xiě)自然景物的山水詩(shī)。《東坡志林》說(shuō)：“味摩詰(王維)之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”王維在山水詩(shī)作方面卓越的藝術(shù)成就，使他在中國(guó)古代文學(xué)史上享有很高的聲譽(yù)。

然而，這個(gè)在盛唐時(shí)期蠻聲詩(shī)壇的風(fēng)云人物，同時(shí)也是一個(gè)平凡普通的人，他也有七情六欲，也經(jīng)受悲歡離合，遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，他同樣孤獨(dú)寂寞。每當(dāng)夜深人靜，他也會(huì)思念家園，他有著任何一個(gè)普通人都具有的基本的情感。但他同時(shí)還是個(gè)詩(shī)人，他又有著平常人所不具備的表達(dá)情感的特殊能力，他會(huì)寫(xiě)詩(shī)，他能用28個(gè)字表達(dá)出心中的無(wú)限情：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

在中國(guó)文學(xué)史上，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)不下千千萬(wàn)萬(wàn)，但卻再?zèng)]有第二首詩(shī)能與本詩(shī)相比，一句“每逢佳節(jié)倍思親”被人們吟誦了一歲歲、一年年，其藝術(shù)魅力亙古不變，歷久彌新。就王維個(gè)人而言，這七個(gè)字所飽含的深情與文學(xué)意義也已經(jīng)超過(guò)了那四百多首詩(shī)的總和。

于是，我們?cè)賮?lái)仔細(xì)端祥王維，重新品味這詩(shī)中的味道，才發(fā)現(xiàn)王維的偉大之處。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，敏感地捕捉到了游子心中那一瞬間升騰的情感；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”抒發(fā)的時(shí)光易逝、故鄉(xiāng)難回的感慨；“何當(dāng)共剪西窗燭，共話(huà)巴山夜雨時(shí)”也只以來(lái)日的歡聚襯托今天的孤獨(dú)……如此這些，都是從個(gè)別角度來(lái)表述思鄉(xiāng)之情。只有王維，也只有王維，那個(gè)既能概括雄奇壯闊景物，又能細(xì)致入微刻畫(huà)自然事物，既具有向往開(kāi)明政治的熱情，又享有隱居生活的閑情逸致的人，才能夠把個(gè)人的思鄉(xiāng)情感與中國(guó)的傳統(tǒng)文化整合在一起，從節(jié)日――這個(gè)最具有特殊意義的典型的文化現(xiàn)象人手，揭示出人性的共同特征――每逢佳節(jié)倍思親！

無(wú)論大江南北，無(wú)論春夏秋冬，不同的地域，不同的人群，都會(huì)有自己的節(jié)日。節(jié)日是什么，節(jié)日是歷史文化的延續(xù)，是精神文明的傳承，是民族特點(diǎn)的濃縮，是個(gè)人情感的歸依。那個(gè)在作者心目中最具有民族特色的重陽(yáng)節(jié)，最能讓作者品味出詩(shī)情畫(huà)意的重陽(yáng)節(jié)，早已在作者心中滋生出無(wú)限眷戀之情，無(wú)論何時(shí)何地，久久揮之不去。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，在重陽(yáng)佳節(jié)，在自己的家鄉(xiāng)，那些茱萸不只插在了兄弟們的身上，也深深地插在了作者的心中，那種健康、吉祥、而又團(tuán)聚的生活是作者永生永世都難以忘卻的(當(dāng)然，這也是每一個(gè)中國(guó)人都向往的；當(dāng)然，這也是任何一個(gè)健康人都向往的)。所以，即使長(zhǎng)安城內(nèi)人人插茱萸，遍地是茱萸，也難以替代家鄉(xiāng)的茱萸家鄉(xiāng)的人，因?yàn)椋髡邜?ài)的不只是那種開(kāi)黃花結(jié)紅果的綠色植物，想的不只是家鄉(xiāng)的某一個(gè)兄弟，而是在九月九日那么一個(gè)秋高氣爽的好日子里與親人一起祈求幸福。我們是否可以這樣理解，王維在本詩(shī)中表達(dá)的不僅僅是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還包括一種對(duì)于健康、吉祥、團(tuán)圓生活的思念與渴望。