寫作手法論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇寫作手法論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

通過(guò)上述論述，我們可以得知，蒙太奇真的不是吃的，也不是人名，而是一種思維。蒙太奇思維是創(chuàng)作者在想象中形成的連續(xù)不斷、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、合乎邏輯、節(jié)奏準(zhǔn)確的畫面與聲音形象的思維活動(dòng)。它有三層含義：蒙太奇思維貫穿整個(gè)電影創(chuàng)作過(guò)程；蒙太奇思維是在電影實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的；蒙太奇思維需要?jiǎng)?chuàng)作者掌握創(chuàng)造獨(dú)特的銀幕時(shí)空的能力。

除此之外呢，我們還應(yīng)該知道蒙太奇的幾種手法：敘事蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇。

敘事蒙太奇以交代情節(jié)、展示事件為主旨，按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、因果關(guān)系來(lái)分切組合鏡頭、場(chǎng)面和段落，引導(dǎo)觀眾理解劇情。

表現(xiàn)蒙太奇是以相連的或相疊的鏡頭、場(chǎng)面、段落在形式或內(nèi)容上的相互對(duì)照、沖擊，產(chǎn)生抒情、比喻、象征的效果，引發(fā)觀眾的聯(lián)想，創(chuàng)造更為豐富的涵義。

另外，敘事蒙太奇是蒙太奇的一座大山，在這座大山上還有幾做小土丘值得我們?nèi)フ碱I(lǐng)，它們分別是平行蒙太奇（是在故事情節(jié)發(fā)展過(guò)程中，將不同時(shí)間段內(nèi)、不同空間中展開的兩條或兩條以上情節(jié)線索組接在一起，互相呼應(yīng)、聯(lián)系，彼此起著促進(jìn)作用的蒙太奇。）交叉蒙太奇（是將具有因果關(guān)聯(lián)的情節(jié)線，同一時(shí)間在不同空間發(fā)生的情節(jié)，交叉組接成相連的鏡頭。迅速頻繁的交替形式能夠造成緊張的氣氛和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。）累積蒙太奇（是利用性質(zhì)內(nèi)容相同的多個(gè)鏡頭，取其不同的長(zhǎng)度、景別、角度，將其組接起來(lái)，累積觀眾的情緒。）

重復(fù)蒙太奇（是在影片中重復(fù)出現(xiàn)某個(gè)畫面、細(xì)節(jié)、場(chǎng)景等，起到提醒、強(qiáng)調(diào)、回憶的作用。）

強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。既然蒙太奇那么厲害，敘事蒙太奇作為表現(xiàn)蒙太奇的大師兄也依然可以名震江湖，那么表現(xiàn)蒙太奇呢？它會(huì)不會(huì)甘于遜色呢？表現(xiàn)蒙太奇果然不肯低頭，那么，它不肯低頭的原因究竟有哪些呢？看看吧，這就是表現(xiàn)蒙太奇：

表現(xiàn)蒙太奇主要作用不是敘述情節(jié)，而是表達(dá)某種心理、思想、情感和情緒。它分為：抒情蒙太奇（是通過(guò)畫面、音響或聲畫的組接帶來(lái)詩(shī)般的意境，電影畫面的結(jié)構(gòu)趨于詩(shī)的結(jié)構(gòu)，造成一種詩(shī)情畫意的氛圍。）隱喻（是用一種事物暗喻另一種事物，將不同事物之間某種相似的特征突現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)觀眾的聯(lián)想。在電影中，隱喻是通過(guò)蒙太奇手法，將兩幅畫面并列、對(duì)比、交叉，從而產(chǎn)生一種比喻，揭示出一種內(nèi)涵，在觀眾思想上產(chǎn)生沖擊。）

下面，我將我在一本教科書中看到的蒙太奇的作用摘抄過(guò)來(lái)，具體內(nèi)容如下：

一、概括與集中。

通過(guò)鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接，可以對(duì)素材進(jìn)行選擇和取舍，選取并保留主要的、本質(zhì)的部分，省略繁瑣、多余的部分，這樣就可以突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)具有特征的、富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，使內(nèi)容表現(xiàn)得主次分明、繁簡(jiǎn)得體、隱顯適度，達(dá)到高度的概括和集中。

二、吸引觀眾的注意力，激發(fā)觀眾的聯(lián)想。

每個(gè)鏡頭都表現(xiàn)一定的內(nèi)容，按照一定順序組接，就能引導(dǎo)和規(guī)范觀眾的注意力，影響觀眾的情緒和心理，激發(fā)起觀眾的聯(lián)想和思考。這樣不僅可以幫助觀眾理解新聞的內(nèi)容，而且可以引導(dǎo)觀眾的參與心理，形成主客體間的共同“創(chuàng)造”。

三、創(chuàng)造獨(dú)特的畫面時(shí)間。

運(yùn)用蒙太奇的方法對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間和空間進(jìn)行選擇、組織、加工、改造，可以形成獨(dú)特的表述元素？？畫面時(shí)空，并且使畫面時(shí)空在表現(xiàn)領(lǐng)域上極為廣闊，在選擇取舍上異常靈活，在轉(zhuǎn)換過(guò)渡上分外自由，從而形成不同的敘述方式和結(jié)構(gòu)方式，以反映豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。

四、形成不同的節(jié)奏。

這里講的節(jié)奏主要是新聞表現(xiàn)的節(jié)奏，即指主體運(yùn)動(dòng)、鏡頭長(zhǎng)短和組接所形成的節(jié)目的輕重緩急。蒙太奇是形成影視節(jié)目節(jié)奏的重要手段，它可以將新聞內(nèi)部節(jié)奏和外部的視覺節(jié)奏、聽覺節(jié)奏有機(jī)組合，以體現(xiàn)事物發(fā)展變化的脈律。

五、表達(dá)寓意，創(chuàng)造意境。

鏡頭的分切和組接，可以利用相互間的作用產(chǎn)生新的含義，即產(chǎn)生單個(gè)的畫面或聲音所不具有的思想內(nèi)容；可以形象地表達(dá)抽象概念，表達(dá)特定的寓意，或創(chuàng)造出特定的意境。有人認(rèn)為國(guó)外電影導(dǎo)演對(duì)蒙太奇的這種理解，最初是受到中國(guó)象形文字的啟發(fā)：

水+眼睛的畫面表示流淚；

耳朵靠近門的畫面=聽；

狗+嘴=吠；

嘴+鳥=歌唱；

篇（2）

2.開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見;

3.有關(guān)年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如2005年4月26日或2005-04-26。

4、畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2005]53號(hào))執(zhí)行

畢業(yè)論文開題報(bào)告要論文嗎? 在寫作畢業(yè)論文開題報(bào)告的過(guò)程中，不少同學(xué)有疑問(wèn)：畢業(yè)論文開題報(bào)告要論文嗎?上學(xué)吧論文給大家整理了一份參考文章，提供一些參考，歡迎查看。

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畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計(jì))開 題 報(bào) 告 1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究意義：

本文通過(guò)對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語(yǔ)言的現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國(guó)內(nèi)對(duì)張愛玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛玲小說(shuō)的電影畫面感：《猶在鏡中論張愛玲小說(shuō)的電影感》(何蓓)等;

(2)研究張愛玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型 》(何文茜)等;

(3)研究張愛玲小說(shuō)的電影化技巧：《張愛玲小說(shuō)的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說(shuō)的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說(shuō)的電影手法》(張江元);《張愛玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;

(4)研究張愛玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等

國(guó)外研究現(xiàn)狀：

海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。

3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法

研究?jī)?nèi)容：

張愛玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計(jì))開 題 報(bào) 告

4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

方案、進(jìn)度：

2006年11月2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

2007年2月2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

2007年3月2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

2007年4月：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

5.已查閱參考文獻(xiàn)：

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。

2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【M】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。

4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時(shí)空》【M】。北京：中國(guó)紡織出版社，2000年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，2001年9月第1版。

學(xué)術(shù)論文:

1、何文茜《張愛玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)， 2003年第5卷第4期第51頁(yè)。

2、 李祥偉《丑趣論張愛玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇， 2005年第6期第140頁(yè)。

3、 李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，2004年第4期第38頁(yè)。

4、張江元《論張愛玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 第26卷第4期，第54頁(yè)。

5、屈雅紅《張愛玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)， 第16卷第6期，第33頁(yè)。

6、何文茜《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型 》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)， 2004年02期，第39頁(yè)。

7、何蓓《猶在鏡中 論張愛玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)， 2004年第30卷第4期第40頁(yè)。

8、申載春《張愛玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2004年第19卷第5期第12頁(yè)。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)， 2004年第1期第204頁(yè)。

網(wǎng)絡(luò)資料：

1、《恐怖情節(jié)心理分析》

2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性月亮鬼氣試論《聊齋志異》對(duì)張愛玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》

指導(dǎo)教師意見

指導(dǎo)教師：

年 月 日

篇（3）

中圖分類號(hào)：G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2007)07－0042－02

收稿日期：[HTSS]2007-03-05

基金項(xiàng)目：本文為四川省高等教育教學(xué)改革培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目(［2005］198號(hào))“師范英語(yǔ)專業(yè)實(shí)踐型教師素質(zhì)發(fā)展研究”階段性成果之一

作者簡(jiǎn)介：羅明禮(1966-)，男，四川犍為人，講師，碩士，從事英語(yǔ)教育理論與實(shí)踐研究。

一、影響英語(yǔ)議論文寫作的因素

1．無(wú)構(gòu)思性自由寫作

寫作過(guò)程可分為感知、構(gòu)思和表述三個(gè)階段，構(gòu)思是介于感知和表述之間的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)思性寫作不僅包括寫作前作者對(duì)寫作材料或給定題目的感知和體驗(yàn)、寫作主旨的醞釀和確定以及寫作材料的選取和提煉，而且還包括作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)形式的思索以及表達(dá)方式、表現(xiàn)技巧和表現(xiàn)手法的預(yù)想。對(duì)于構(gòu)思環(huán)節(jié)的重要性，徐龍年教授認(rèn)為，構(gòu)思是作者對(duì)材料進(jìn)行思維加工的過(guò)程，是文章表述的先決條件，構(gòu)思是形成寫作的通道，是感知與表述之間的橋梁，是決定文章質(zhì)量的關(guān)鍵。

構(gòu)思雖然是寫作過(guò)程不可缺少的環(huán)節(jié)，然而在英語(yǔ)議論文寫作教學(xué)中常常被很多學(xué)生忽視。筆者從事普通高師英語(yǔ)專業(yè)寫作課程教學(xué)4年來(lái)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂限時(shí)議論文寫作時(shí)往往沒有經(jīng)過(guò)構(gòu)思就進(jìn)行寫作。筆者曾經(jīng)對(duì)所教“大二”學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)議論文寫作構(gòu)思情況的追蹤調(diào)查：

表一 第一次議論文限時(shí)練習(xí)之后的調(diào)查表

從上表可知，連續(xù)四屆英語(yǔ)專業(yè)“大二”學(xué)生在初次進(jìn)行英語(yǔ)議論文寫作時(shí)只有7％左右的學(xué)生在寫作前有構(gòu)思的習(xí)慣，有8％左右的學(xué)生知道要進(jìn)行構(gòu)思但不知道如何進(jìn)行構(gòu)思，有85％左右的學(xué)生沒有構(gòu)思的意識(shí)。本人利用參加教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)，與同類師范院校英語(yǔ)寫作課程教師交流時(shí)得到了一致性的看法。這足以解釋為什么學(xué)生TEM4和TEM8考試的成績(jī)與自己估計(jì)的分?jǐn)?shù)相差甚遠(yuǎn)了。筆者把這種沒有經(jīng)過(guò)深思熟慮即進(jìn)行構(gòu)思、想到那里就寫到那里的議論文寫作稱為“隨意性寫作”或“無(wú)構(gòu)思性自由寫作”。這就是許多學(xué)生在TEM4和TEM8寫作項(xiàng)目中得分偏低的主要原因。

2．英漢語(yǔ)思維差異對(duì)英語(yǔ)議論文寫作的影響

英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生參加TEM4和TEM8水平測(cè)試在寫作項(xiàng)目方面成績(jī)普遍存在偏低的現(xiàn)象。從語(yǔ)言表層錯(cuò)誤看，這些錯(cuò)誤屬于“詞不達(dá)意”、“語(yǔ)言干癟”、“連貫性差”、“中式英語(yǔ)”(Chinglish)等問(wèn)題。導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因是學(xué)生習(xí)慣于將母語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和思維定式移植到了英語(yǔ)議論文寫作中。眾所周知，思維和語(yǔ)言緊密相關(guān)，語(yǔ)言是思維的載體，思維則依靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。由于歷史和文化的因素，不同民族具有不同的思維方式、思維特征和思維風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)思維的重要特征之一是尚象，而西方傳統(tǒng)是尚思。漢民族重形象思維，而英民族重抽象思維。這兩種思維模式明顯地反映在英語(yǔ)議論文寫作的篇章結(jié)構(gòu)上，英語(yǔ)篇章的組織和發(fā)展主要呈直線型，而母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)生的議論文寫作則呈螺線型。

不同的構(gòu)思直接影響作者寫作的表現(xiàn)手法。中國(guó)學(xué)生在表達(dá)思想時(shí)慣于繞圈子，常避開主題，從寬泛的空間和時(shí)間入手，從整體到局部，從大到小，由遠(yuǎn)及近，往往把主要內(nèi)容和關(guān)鍵問(wèn)題保留到文章最后才拿出來(lái)或采取含而不露的所謂“不言而喻”的模式。這種寫作方法常常叫西方人摸不著頭腦。英語(yǔ)思維模式采用直接切題的方法，以邏輯、分析和線性為特點(diǎn)：在遣詞造句謀篇上普遍從一般到具體、從概括到舉例；在寫作結(jié)構(gòu)上習(xí)慣于把“果”置于“因”之前，以達(dá)到開門見山，引起讀者注意的效果；在表現(xiàn)手法上，通常是以一個(gè)主題句(topic sentence)開頭，然后再按照一條直線展開，在以后的支撐句(supposing sentences)中發(fā)展這一中心思想。相比之下，這種直線型語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)顯得更為直觀。由此可見，漢語(yǔ)式的思維模式不僅是學(xué)生在TEM4和TEM8的寫作中得分偏低的原因之一，也是他們?cè)趯懽髦袥]有掌握英語(yǔ)構(gòu)思性寫作技巧的關(guān)鍵所在。

3．缺乏足夠的英語(yǔ)議論文教學(xué)資源的輸入

影響英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生構(gòu)思性寫作的另一原因還與他們的英語(yǔ)議論文輸入量不足有關(guān)。Paul Davies認(rèn)為，寫作首先要收集與主題相關(guān)的信息和觀點(diǎn)，然后按一定的邏輯順序組織信息和觀點(diǎn)，接著把它們構(gòu)建成段落并以文字的形式表達(dá)出來(lái)，最后編輯文字并寫出篇章。寫作的每一個(gè)步驟都與信息的接受、解碼、重組和儲(chǔ)存相連。有效的寫作需要作者調(diào)動(dòng)大腦中的已有圖式。

圖式理論認(rèn)為，作者在寫作過(guò)程中只有激活已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能寫出文章。有學(xué)者把寫作過(guò)程劃分為積累、構(gòu)思、表達(dá)的過(guò)程論和強(qiáng)調(diào)寫作過(guò)程的構(gòu)思論。該理論強(qiáng)調(diào)積累在寫作過(guò)程中的重要性，這也符合語(yǔ)言學(xué)家Krashen“大量的輸入”和“可理解性的輸入”以及行為主義心理學(xué)家關(guān)于“刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化”對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的促進(jìn)作用等理論論述。Krashen的輸入假設(shè)“i+1”也解讀了作者在寫作過(guò)程中的積累與創(chuàng)新的關(guān)系。因此，寫作者平時(shí)閱讀并分析大量的議論文對(duì)日后無(wú)論是限時(shí)作文練習(xí)還是TEM4和TEM8考試以及今后的畢業(yè)論文寫作均大有益處。然而，筆者對(duì)學(xué)生平時(shí)閱讀英語(yǔ)議論文的情況調(diào)查結(jié)果卻令人大失所望。

表二 學(xué)生平時(shí)閱讀英語(yǔ)議論文情況

從上表可以看出，筆者所教學(xué)生在“大一”時(shí)很少閱讀英語(yǔ)議論文，更不用說(shuō)分析優(yōu)美的議論文了。由于他們沒有平時(shí)的大量積累和有效的輸入，自然在寫作時(shí)就不知道需要構(gòu)思和如何進(jìn)行構(gòu)思了，當(dāng)然也就會(huì)受母語(yǔ)思維的影響，寫不出符合西方思維模式的英語(yǔ)議論文了。

二、培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)思性寫作的途徑

1．培養(yǎng)構(gòu)思性寫作意識(shí)

構(gòu)思是作者對(duì)寫作材料進(jìn)行思維加工的過(guò)程。提煉主題是構(gòu)思的切入點(diǎn)，它自始至終制約著構(gòu)思的全過(guò)程。

英語(yǔ)議論文寫作構(gòu)思有兩種基本方法：擴(kuò)散型構(gòu)思和收斂型構(gòu)思。前者是作者有目的地圍繞主題展開思路,借助于想象和聯(lián)想將大腦中原先存在的各種信息溝通和聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而產(chǎn)生形象性和觀念性新信息的構(gòu)思過(guò)程。以Friendship(友誼)為題進(jìn)行三段論構(gòu)思，三段的主題句為1)Friendship，in abroad sense，exists between allhuman beings．2)Friend ship betweenfamiliarpeople iS also important．3) FriendshipbetweencloseJHendsshouldbeconsistentandlasting．這樣的構(gòu)思有利于作者從三個(gè)側(cè)面，由大到小，從廣義到狹義，層層深入、層層遞進(jìn)鋪展成文。在每一段落中，作者均可以概括性地舉二至三個(gè)事例進(jìn)行說(shuō)明或論述。這樣的構(gòu)思能以主題為中心、以平行結(jié)構(gòu)為主線一脈貫穿全文，巧妙地呈現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。收斂型構(gòu)思是指作者對(duì)文章的材料進(jìn)行整理，將那些與主題有關(guān)的材料進(jìn)行集中或回?cái)n，舍棄與主題無(wú)關(guān)的信息，對(duì)與文章有關(guān)的尤其是主要的信息進(jìn)行分析與綜合、論述與推理的構(gòu)思過(guò)程。寫作時(shí)，作者通常以別人的觀點(diǎn)作為引子，最后亮出自己的觀點(diǎn)。以“Divorce：A Good Thing or a Bad Thing?”(離婚：好還是不好?)為題進(jìn)行三段論構(gòu)思。其第一段通常為Different people hold different views on the issue of divorce(主題句總攬全段和全文)．Some people believe that divorce means social instability or immorality…(從一個(gè)方面)．On the contrary,other people think that marriage should not be an inescapablechain to bind a men and a woman……(從另一個(gè)方面)．If the couple have different personalities and can no longer be compatible with each other,the author thinks the best way out is to get adivorce(提出自己的觀點(diǎn)，即文章的論點(diǎn))。作者在文章的第二段將對(duì)上述兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析；在最后一段，作者從正反兩個(gè)方面對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分析與綜合、歸納與總結(jié)并提煉自己的觀點(diǎn)。

2．強(qiáng)化英語(yǔ)寫作思維能力的培養(yǎng)

英民族善直線思維，重抽象思維，重視形式邏輯和辯證思維。在英語(yǔ)議論文寫作時(shí)，學(xué)生應(yīng)以邏輯、分析、線性為基準(zhǔn)點(diǎn)，力求把要點(diǎn)放在句首、段首，以達(dá)到直截了當(dāng)?shù)男Ч怀隹陀^事物對(duì)人的作用和影響；運(yùn)用有形的聯(lián)結(jié)手法以達(dá)到句法形式的完整，使其表現(xiàn)形式嚴(yán)密，受邏輯形式的支配。因此，在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中，學(xué)生不僅要養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，還應(yīng)該遵照英民族在遣詞造句等方面的表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)。

在用詞方面，應(yīng)當(dāng)盡量使用豐富多彩的短語(yǔ)；在句法結(jié)構(gòu)方面，應(yīng)遵循重心在前的原則；在使用主從復(fù)合句時(shí)，通常將主句置于從句之前；在語(yǔ)態(tài)使用方面，學(xué)生應(yīng)多使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，以符合英語(yǔ)重物稱的表達(dá)習(xí)慣。為了能更有效地用英語(yǔ)思維，學(xué)生平時(shí)可盡量使用英語(yǔ)詞典，學(xué)會(huì)以英語(yǔ)思維的方式直接去理解生詞或短語(yǔ)，逐漸達(dá)到對(duì)英語(yǔ)詞義抽象化理解的境界。

3．增加英語(yǔ)議論文的輸入量

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，聽、說(shuō)、讀、寫各項(xiàng)技能的提高是相輔相成的。其中，“讀”與“寫”的關(guān)系最為密切。“讀”是輸入性技能，是“寫”的基礎(chǔ)；“寫”是輸出性技能，“寫”的終點(diǎn)就是“讀”的起點(diǎn)。盡管有不少的學(xué)生見到所給題目后便覺得有很多話要寫，內(nèi)容也充實(shí)，但由于詞匯貧乏，語(yǔ)言表達(dá)能力有限，最終也寫不出內(nèi)容切題、意義連貫、語(yǔ)言得體而令人滿意的議論文。實(shí)踐證明，多讀多寫是提高英語(yǔ)議論文寫作水平的唯一途徑。

大量的英語(yǔ)議論文輸入還能有助于解決學(xué)生普遍存在的先在腦海里用漢語(yǔ)構(gòu)思，然后將構(gòu)思好的漢語(yǔ)腹稿譯成英語(yǔ)的習(xí)慣問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生以后遇到給材料作文時(shí)，他們便會(huì)下意識(shí)地從自己已有的相關(guān)文章的結(jié)構(gòu)信息中提取與之相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容圖式和結(jié)構(gòu)圖式，來(lái)幫助自己構(gòu)建新的文章的框架。

參考文獻(xiàn)：

［1］畢建模.略論寫作構(gòu)思與問(wèn)題規(guī)范［J］．岱宗學(xué)刊，2002(3)．

［2］吳效剛.寫作過(guò)程：構(gòu)思與非構(gòu)思的共存互補(bǔ)［J］．新疆大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)?人文社會(huì)科學(xué)版，2005(1)．

［3］徐龍年.試論寫作過(guò)程中的運(yùn)思［J］．蘭州學(xué)刊，2005(1)．

篇（4）

2、確定論文研究計(jì)劃

3、擬定職稱論文題目

4、職稱論文的寫作

 

第一步首先來(lái)說(shuō)說(shuō)如何選擇論文題目：

選擇論文題目一般都是從自己的日常觀察，或自己在閱讀論文或報(bào)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的一些經(jīng)驗(yàn)。另外或是從事某一類型研究的渴望等等。

第二步接著我們來(lái)說(shuō)確定論文的研究計(jì)劃：

 

我們?cè)诖_定這個(gè)研究計(jì)劃是否是學(xué)術(shù)研究，或是其它重要的還是研究問(wèn)題。論文的研究計(jì)劃要先看是否可行，更還要看：時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、人力、與資料的現(xiàn)值以及研究倫理的考量，也不要太執(zhí)迷于技術(shù)研究。

 

第三步就是擬定職稱論文題目的問(wèn)題：

職稱論文題目須抓住整篇職稱論文的精髓，不能過(guò)度優(yōu)化，也不能太狹隘。最好就是能很合理的表達(dá)出職稱論文主題。有些人會(huì)采用副標(biāo)題的手法，個(gè)人覺得這樣就非常不錯(cuò)。

 

第四步也是最后一步，就是職稱論文?的寫作了，不過(guò)這個(gè)問(wèn)題看似非常容易，其實(shí)是非常復(fù)雜的，有可能論文會(huì)寫得非常亂，但然只要認(rèn)真的寫作，相信文章的內(nèi)容還是會(huì)寫得很理想的。

 

論文的結(jié)構(gòu)大致分為以下7個(gè)部分。

①前言：

②文獻(xiàn)回顧：

③研究方法

④發(fā)現(xiàn)與討論

⑤結(jié)論(與建議)

篇（5）

【文章編號(hào)】2095-3089（2013）33-0-01

一、引言

議論性散文是近些年來(lái)一直比較受高考所接受和喜愛的題材，它可以包含豐富的內(nèi)容，可以抒發(fā)自己內(nèi)心真摯的感情，表達(dá)出自己深刻的思想。議論性散文具有較強(qiáng)的靈活性，廣闊的選材范圍，比較深厚的文化底蘊(yùn)，抒情性較強(qiáng)，說(shuō)理的文采也很好。議論性散文在百花齊放異彩紛呈的眾多題材中最受老師和學(xué)生的歡迎和青睞。而且，議論性散文的結(jié)構(gòu)也比較程式化，運(yùn)用議論性散文寫出的文章也比較出彩。但是在實(shí)際的寫作當(dāng)中，議論性散文比較難寫，寫出的文章一般難以令人非常滿意。因此，要想真正的寫好議論性散文，必須要明白議論散文的特點(diǎn)，摸清議論散文的規(guī)律和掌握議論散文的寫作技巧。

二、議論散文與常規(guī)議論文的不同

議論文一般是重在說(shuō)理，以理服人。但是，常規(guī)議論文和議論散文還是存在不同之處的。常規(guī)議論文和議論散文的不同之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.常規(guī)議論文一般是通過(guò)擺事實(shí)講道理的方式進(jìn)行展開議論，常規(guī)議論文論文論點(diǎn)一般比較鮮明，論證論據(jù)也相對(duì)來(lái)說(shuō)比較集中，一般包括這幾個(gè)模板：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等。議論性散文則一般是采用華麗的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行議論，一般沒有非常特別鮮明的論點(diǎn)，也沒有非常明確和集中的論據(jù)。一般具有很強(qiáng)的哲理性、抒情性、文采性。議論散文比較看重的是語(yǔ)言文采。常規(guī)議論文看重的是論點(diǎn)突出。

2.議論性散文中的論點(diǎn)不太明確，論據(jù)也不是很集中，并不代表議論性散文沒有論點(diǎn)，而是議論性散文的分論點(diǎn)一般比較多，常常會(huì)多于常規(guī)的議論文，只是由于議論性散文論點(diǎn)的陳述方式不同，相比于傳統(tǒng)常規(guī)的議論文。議論性散文的論點(diǎn)常常被淡化處理。

3.傳統(tǒng)的常規(guī)議論文一般使用比較完整的事實(shí)論據(jù)，議論性散文一般喜歡使用簡(jiǎn)化的論據(jù)，不會(huì)進(jìn)行那么詳細(xì)的分析，比較善于使用排比抒情等修辭手法。議論性散文一般采用簡(jiǎn)要的概括敘述的方式對(duì)自己的材料進(jìn)行議論闡述，議論性散文議論一般講究簡(jiǎn)潔、精要，能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

三、議論散文的寫作技巧

議論性散文具有哲理性、抒情性、文采性，因此，該如何寫作才能達(dá)到議論性散文的要求呢？

首先，要善于采用修辭的手法。

運(yùn)用修辭手法，可以起到修飾語(yǔ)句的作用，通過(guò)調(diào)整語(yǔ)句，運(yùn)用特定的形式以提高語(yǔ)言的文采。在采用的修辭手法中，比較常用的是比喻、對(duì)偶和排比等，這幾個(gè)特別容易起到彰顯文采的作用。例如，可以將內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣等相關(guān)，相同或相近，連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的語(yǔ)句連接起來(lái)用。排比修辭使用起來(lái)可以增加文章的氣勢(shì)。比喻修辭會(huì)顯得文章句子更加優(yōu)美。

其次，可以采用不同的句型發(fā)散文章思維。

議論性散文可以采用不同的句型來(lái)增加文章的文采，比如假設(shè)句、因果句、條件句、對(duì)比句、轉(zhuǎn)折句等。

第三，可以引用詩(shī)文、名句來(lái)增加文章的文采。

孔子曾說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”名言警句之所以能夠廣泛流傳，就是因?yàn)樗旧砭途邆漭^深的哲理和較高的文采。引用古人的經(jīng)典話語(yǔ)，大展集體智慧，把賢人的成語(yǔ)諺語(yǔ)融入自己的文章中，可以使文章的說(shuō)服力和可信度更強(qiáng)。但是，有特別注意的是，要引用古人的名言名句，尤其是古人的詩(shī)詞名句，一定要深刻理解他們其中的含義，不能斷章取義，隨意引用，顯得特別牽強(qiáng)附會(huì)。

還要注意一點(diǎn)，當(dāng)引用古人的詩(shī)句時(shí)，要使自己的文章的風(fēng)格、語(yǔ)境與詩(shī)人的相一致，協(xié)調(diào)得當(dāng)，才能起到以一當(dāng)百的效果。而且要忠實(shí)于原文，不能隨意刪減和增加。

引用古人詩(shī)句的方式有很多種，比如嵌入式、割裂式、展示式等。嵌入式就是要將引用的詩(shī)句整句嵌入一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。或者由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起。割裂式就是將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。既可以剪裁兩句古詩(shī)組合成一句，也可將一句古詩(shī)割裂后組合成一句。

第四，采用列舉的方式。

列舉的方式有點(diǎn)列舉和面列舉，詳舉一例稱為“點(diǎn)”，略舉一組事例的寫法就稱之為“面”。點(diǎn)例式一般是通過(guò)前面先詳舉事例，然后加上一層議論分析。有事例析因、正例反設(shè)和反例正設(shè)等三種方式。面列舉的方式可以通過(guò)正反對(duì)比的方式和例證法兩種。使用假設(shè)分析時(shí)，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。正反對(duì)比的方式是一般采用兩個(gè)或以上的正面事例，用至少一個(gè)反面事例。例證式是用兩個(gè)或以上的事例組合起來(lái)論證分論點(diǎn)。

四、結(jié)論

通過(guò)以上的分析和闡述，我們可以發(fā)現(xiàn)，要想寫出好的議論性散文，必須擁有甚深厚的文化底蘊(yùn)。展現(xiàn)文化底蘊(yùn)可以采用一些著名的歷史人物及相關(guān)的詩(shī)文字句等材料作為自己的寫作素材。如何采用詩(shī)文警句來(lái)增加文章文采呢？最好的辦法就是要多積累。在平時(shí)中要做一個(gè)有心人，分門別類的積累一些名言警句，雖然自己無(wú)法寫出字字珠璣的文章，我們要學(xué)會(huì)拿來(lái)主義。積累一定的素材加上合理精心的設(shè)計(jì)，寫作時(shí)自然就會(huì)游刃有余，信手拈來(lái)。寫出來(lái)的句子自然是整齊，錯(cuò)落有致。文章自然會(huì)充滿節(jié)奏感和音樂(lè)感。

篇（6）

學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：

院(系)：中文系

專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

題目：解析張愛玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭

指導(dǎo)教師：

20xx年xx月xx日

開題報(bào)告填寫要求

1.開題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及院、系審查后生效；

2.開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見；

3.有關(guān)年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“2005年4月26日”或“2005-04-26”。

4、畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2005]53號(hào))執(zhí)行

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告

1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究意義：

本文通過(guò)對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國(guó)內(nèi)對(duì)張愛玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛玲小說(shuō)的電影畫面感：《猶在鏡中——論張愛玲小說(shuō)的電影感》(何蓓)等；

(2)研究張愛玲小說(shuō)的電影造型：《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等；

(3)研究張愛玲小說(shuō)的電影化技巧：《張愛玲小說(shuō)的電影化技巧》(何文茜)；《張愛玲小說(shuō)的電影化傾向》(申載春)；《論張愛玲小說(shuō)的電影手法》(張江元)；《張愛玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；

(4)研究張愛玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等

國(guó)外研究現(xiàn)狀：

海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。

3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法

研究?jī)?nèi)容：

張愛玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

方案、進(jìn)度：

2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

2007年4月——：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

5.已查閱參考文獻(xiàn)：

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。

2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【M】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。

4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時(shí)空》【M】。北京：中國(guó)紡織出版社，2000年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，2001年9月第1版。

學(xué)術(shù)論文：

1、何文茜《張愛玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003年第5卷第4期第51頁(yè)。

2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2005年第6期第140頁(yè)。

3、李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，2004年第4期第38頁(yè)。

4、張江元《論張愛玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁(yè)。

5、屈雅紅《張愛玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁(yè)。

6、何文茜《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2004年02期，第39頁(yè)。

7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004年第30卷第4期第40頁(yè)。

8、申載春《張愛玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年第19卷第5期第12頁(yè)。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)，2004年第1期第204頁(yè)。

網(wǎng)絡(luò)資料：

1、《恐怖情節(jié)心理分析》

2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對(duì)張愛玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》

指導(dǎo)教師意見

指導(dǎo)教師：

年月日

篇（7）

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告

學(xué)生姓名： 陳嘉 學(xué) 號(hào)：2003101222

院 (系)： 中文系

專 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

題 目： 解析張愛玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭

指導(dǎo)教師： 劉文菊 副教授

2007年 3 月 27 日

開題報(bào)告填寫要求

1.開題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及院、系審查后生效;

2.開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見;

3.有關(guān)年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“2005年4月26日”或“2005-04-26”。

4、畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2005]53號(hào))執(zhí)行

畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計(jì))開 題 報(bào) 告

1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究意義：

本文通過(guò)對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國(guó)內(nèi)對(duì)張愛玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛玲小說(shuō)的電影畫面感：《猶在鏡中——論張愛玲小說(shuō)的電影感》(何蓓)等;

(2)研究張愛玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型 》(何文茜)等;

(3)研究張愛玲小說(shuō)的電影化技巧：《張愛玲小說(shuō)的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說(shuō)的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說(shuō)的電影手法》(張江元);《張愛玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;

(4)研究張愛玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等

國(guó)外研究現(xiàn)狀：

海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。

3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法

研究?jī)?nèi)容：

張愛玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計(jì))開 題 報(bào) 告

4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

方案、進(jìn)度：

2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

2007年4月——：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

5.已查閱參考文獻(xiàn)：

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。

2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【M】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。

4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時(shí)空》【M】。北京：中國(guó)紡織出版社，2000年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，2001年9月第1版。

學(xué)術(shù)論文:

1、何文茜《張愛玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)， 2003年第5卷第4期第51頁(yè)。

2、 李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇， 2005年第6期第140頁(yè)。

3、 李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，2004年第4期第38頁(yè)。

4、張江元《論張愛玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 第26卷第4期，第54頁(yè)。

5、屈雅紅《張愛玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)， 第16卷第6期，第33頁(yè)。

6、何文茜《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型 》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)， 2004年02期，第39頁(yè)。

7、何蓓《猶在鏡中 —論張愛玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)， 2004年第30卷第4期第40頁(yè)。

8、申載春《張愛玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2004年第19卷第5期第12頁(yè)。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)， 2004年第1期第204頁(yè)。

網(wǎng)絡(luò)資料：

1、《恐怖情節(jié)心理分析》

2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對(duì)張愛玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》

指導(dǎo)教師意見

指導(dǎo)教師：

年 月 日

篇（8）

1. 歸納法

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2. 推理法

從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。

3. 對(duì)照法

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4. 駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

二、議論文的特點(diǎn)

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

三、議論文的寫法

要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：

1. 確定論點(diǎn)

論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2. 要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例

3. 論證要有嚴(yán)密的邏輯性

所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。

4. 層次要清楚

5. 態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。

篇（9）

一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論

二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）

三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、 借代、反語(yǔ)

四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘

六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫

七、描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌

八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺

九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）

十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）

十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫

十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序

十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用

十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、、結(jié)局

十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境

十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對(duì)比（或正反對(duì)比）論證、比喻論證

二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）

二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。二十二、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ)

二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。

二十四、其他：

（一） 某句話在文中的作用：

1、文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說(shuō)），埋下伏筆（記敘文、小說(shuō)），設(shè)置懸念（小說(shuō)），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；

2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；

3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說(shuō)）

（二） 修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。

1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；

答題格式：生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性。

2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；

答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性

3；設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；

答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考

反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；

4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……

5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣

（三） 句子含義的解答：

這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。

（四） 某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？

動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……

形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……

副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。

（五） 一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？

不能。因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

（六） 段意的歸納

1．記敘文：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事

格式：（時(shí)間＋地點(diǎn)）＋人＋事。

2．說(shuō)明文：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么，

格式：說(shuō)明（介紹）＋說(shuō)明對(duì)象＋說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)）

3．議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣，

格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)

閱讀思路 提示

記敘類

一件事:順勢(shì)發(fā)展起波瀾,感動(dòng)智慧來(lái)化解,明哩悟情顯主旨.

多件事:主次分明巧安排,發(fā)展過(guò)程逐遞進(jìn),結(jié)果升華達(dá).

寫景抒情:

物象描繪細(xì)致化,

篇（10）

一、平時(shí)積累有助于想象的發(fā)揮

1.觀察生活

寫作有無(wú)東西可寫，其關(guān)鍵就在于平時(shí)的生活中有沒有處處留心，正所謂“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，生活是最好的老師。觀察生活、體察生活、感受生活，這是為寫作做好準(zhǔn)備工作。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在實(shí)際生活里養(yǎng)成精密觀察跟仔細(xì)認(rèn)識(shí)的習(xí)慣，是一種準(zhǔn)備功夫。

一旦有了充足的準(zhǔn)備，拿起筆就可以文思泉涌，下筆如有神，但是，準(zhǔn)備不充足，往往無(wú)處下筆，思緒混亂，寫作就不是一件輕松的事情，自然而然，學(xué)生們就不喜歡寫作了。其實(shí)，寫日記是一個(gè)很好的積累過(guò)程，哪怕是流水賬似的日記，不但有助于學(xué)生提高寫作的技巧，還有助于提高學(xué)生對(duì)生活的感悟，使得學(xué)生在議論文寫作時(shí)，雖然很難達(dá)到下筆如有神的境界，但是寫作順暢，想必還是比較容易的。況且，新課標(biāo)對(duì)高中學(xué)生的要求就是把發(fā)生在身邊的事情、自己看到的事情、聽到的事情、親身經(jīng)歷的事情，結(jié)合題目的要求，并用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)出來(lái)。

2.多讀多寫

學(xué)生平時(shí)不僅要觀察生活，因?yàn)閷⑵溆^察到的寫下來(lái)是對(duì)議論文寫作的幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該多讀多寫，因?yàn)閷?duì)議論文寫作的幫助是毋庸置疑的。學(xué)生肚子里裝的是自己的貨，但是沒有好的表現(xiàn)形式，是寫不出高水平的文章的。

議論文說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，它主要由三部分組成：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。處理好這三者的關(guān)系，對(duì)議論文寫作非常重要。我在講解魯迅的《拿來(lái)主義》的時(shí)候，就著重分析了這三點(diǎn)的關(guān)系。第一個(gè)論點(diǎn)是“送去主義”，論據(jù)是大師們捧著幾張古畫，在歐洲各國(guó)的行為；在此基礎(chǔ)上提出第二個(gè)論點(diǎn)“拿來(lái)主義”，論據(jù)是魯迅先生舉了一個(gè)在當(dāng)時(shí)生活中常見的例子——對(duì)待鴉片；最后，總結(jié)全文。這篇文章，短小精悍，通俗易懂。

之后，學(xué)生寫出來(lái)的議論文就比較好了，再也沒有論點(diǎn)、論據(jù)不分，或者沒有論證等問(wèn)題。通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，和對(duì)范文的模仿，學(xué)生的議論文寫作水平得到了顯著的提高。

二、有效利用課本資源，學(xué)會(huì)仿寫

古人曾經(jīng)告訴我們：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。意思就是長(zhǎng)期的知識(shí)積累和大量的模仿，可以有效地創(chuàng)作。我們充分地利用課本資源，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)之上，展開想象的翅膀，借以表達(dá)內(nèi)心的最真實(shí)的感受。

在中學(xué)的語(yǔ)文課本中，有大量的課文蘊(yùn)含真實(shí)生活、作家的真情實(shí)感，這些文章素材可以為學(xué)生議論文寫作提供不勝枚舉的論據(jù)，可以開闊學(xué)生的視野，使學(xué)生的眼界不再局限于某一中類型，在考試判分環(huán)節(jié)，學(xué)生發(fā)揮與眾不同的想象，能讓判卷老師對(duì)學(xué)生的議論文寫作有好的印象：這個(gè)同學(xué)語(yǔ)文底子扎實(shí)，對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)如數(shù)家珍、信手拈來(lái)。而事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)生陷入一個(gè)誤區(qū)，比較容易借鑒雜志上的、別人的文章里面的例子作為論據(jù)，因?yàn)檫@樣顯得比較新奇，還因?yàn)檎n本上的東西太“老套”了。

這種觀念的存在，使得一部分學(xué)生放棄了課本中大量的自己熟知的素材，反而汲汲營(yíng)營(yíng)尋找其他素材，對(duì)于時(shí)間緊、任務(wù)重的高中生涯來(lái)說(shuō)，這是不理智的。我曾經(jīng)在課堂上啟發(fā)學(xué)生：流傳千古的《阿房宮賦》，作者充分發(fā)揮了他的想象，運(yùn)用夸張、比喻、排比等藝術(shù)表現(xiàn)手法，寫出了阿房宮的宏偉壯麗，奢靡的宮廷生活，看了這篇賦，讀者就如同感受到當(dāng)時(shí)真實(shí)的情景。如果把這一素材寫入議論文中，可以為封建社會(huì)統(tǒng)治者橫征暴斂、驕奢逸作論據(jù)。

慢慢地，學(xué)生不再在雜志上尋找類似的、相同的素材，而是在課本中尋找素材。課本上的素材比較豐富，類型表較多，也非常適合學(xué)生在其基礎(chǔ)上想象加工，形成自己的文章。

三、如何讓學(xué)生發(fā)揮想象

發(fā)揮想象就是發(fā)散思維。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，因?yàn)閷?duì)生活有著不同的理解和體察，即便是對(duì)待同一個(gè)事物，每個(gè)人的視角也會(huì)有所差別，不可以一模一樣。如何讓學(xué)生發(fā)揮想象？

1.正確地引導(dǎo)讓學(xué)生想象

首先，讓學(xué)生調(diào)整自己的心理狀態(tài)，讓自己始終處于積極、樂(lè)觀、愉快的心情，有助于打開思維。

其次，讓學(xué)生明白想象并不是漫無(wú)目的地胡思亂想或者異想天開，而是與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的、合情合理。

第三，要有明確的指向性，主要為文章主題服務(wù)。

最后，善于運(yùn)用排比、擬人等修辭方法，有助于提高議論文的感染性。

2.創(chuàng)造條件，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的想象訓(xùn)練

這種想象訓(xùn)練可以分為4種，主要有無(wú)意識(shí)想象訓(xùn)練、再造性想象訓(xùn)練、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，以及幻想性想象訓(xùn)練。

首先，無(wú)意想象訓(xùn)練是要求學(xué)生在音樂(lè)背景、自然狀態(tài)下，徹底放松自己的神經(jīng)，并進(jìn)入到一種無(wú)意想象的狀態(tài)，以此來(lái)捕捉瞬間的靈感。

其次，再造性想象訓(xùn)練是提供給學(xué)生一段描寫事件的文字或一句詩(shī)詞，讓學(xué)生借助各種修辭手法，通過(guò)想象，并結(jié)合所學(xué)的課本知識(shí)，寫一段議論性的文字，或是對(duì)這件事的評(píng)價(jià)，或是將這件事作為素材放入文章中，或是抓住這件事的某一個(gè)拓展開來(lái)。

再次，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練可以讓學(xué)生通過(guò)分析魯迅《阿Q正傳》中的阿Q、《孔乙己》中的孔乙己、吳承恩的《西游記》中孫悟空、唐僧，還有曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，并對(duì)他們進(jìn)行歸納總結(jié)，是學(xué)生議論文寫作的源泉。

最后，幻想性想象訓(xùn)練鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。學(xué)生可以大膽的想象將要發(fā)生的事情、狀態(tài)，等等。

四、總結(jié)

有意識(shí)地教導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)想象，不僅能打開學(xué)生的思維，而且還能加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，更能深化理解課本的內(nèi)容，于此同時(shí)，創(chuàng)造力也會(huì)隨之提高。通過(guò)想象訓(xùn)練，我想告訴我的學(xué)生，在社會(huì)中生活，不能被已有的，或者已學(xué)的知識(shí)束縛，而是要在自己已有的知識(shí)和閱歷的基礎(chǔ)上，大膽想象，開放思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐根.想象的力量——如何指導(dǎo)學(xué)生寫作[J].課堂內(nèi)外·教師版（中等教育），2010，（3）.