時(shí)間：2022-08-22 01:22:56
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教師節(jié)獻(xiàn)禮范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
《老師好!》獻(xiàn)禮教師節(jié)節(jié)目觀后感一有人說，老師是天上最亮的北斗星，為我們指明了前進(jìn)的方向;有人說，老師是山間最清涼的山泉，用清香的甘露汁澆灌著我們這些小樹苗;有人說，老師是茂盛的葉子，用他那強(qiáng)有力的身軀和護(hù)著我們這些未來的花骨朵兒。
老師，我崇拜您，我也說不自己為何有這種崇拜之情，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我卻不能掂量出這中間蘊(yùn)藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，只知道這是您對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的無私的奉獻(xiàn)。聽著您在講臺(tái)上所講的每一個(gè)字，那是一種什么樣的聲音?是大自然清翠的鳥叫聲?是古典樂器發(fā)出來的和諧的旋律聲?不，都不是，那是一種天外之音，蘊(yùn)含著世間動(dòng)聽的音調(diào)，聽起來讓我們感觸深刻，由于那種聲音不是普通的聲音，而是一種知識(shí)的信號(hào)聲，一聽到這種聲音，就知道有許多的知識(shí)要從遠(yuǎn)方飛馳而來，走進(jìn)你智慧大腦的驛站。
老師，您是天上最亮的北斗星，而我卻是紅塵中迷失方向的黑鴨子，每當(dāng)我迷失方向時(shí)，只要一看見你耀眼的光芒，就能讓我找回回家的路途。還記得在您剛接我的時(shí)候，把我從一個(gè)充滿著天真的孩子變成一個(gè)有理想，有作為的小學(xué)生時(shí)，您為我們付出了多少，我們在享受著自己的成功，享受自己的快樂時(shí)，卻不能忘掉老師，您是山間最清涼的山泉，您用您的博學(xué)多才讓我們了解這個(gè)廣闊無垠的世界，讓我們看到這個(gè)世界的大，您就像是我們的望遠(yuǎn)鏡，讓我們看得更遠(yuǎn)，看得更清，就像山泉水一樣，清晰得能讓你看到底層。老師，你教我們要勇于與困難做斗爭，不要被困難壓倒，我還記得你常說的那句話，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹，沒有人隨隨便便成功。”是啊，成功與困難是相對(duì)存在的，如果沒有了困難，成功又何從談起呢。
老師，您是茂盛的葉子，您用您強(qiáng)有力的身軀和護(hù)著我們這些未來的花骨朵兒。您從不為你非常委倔，你總是默默的奉獻(xiàn)你的一身，為了你的學(xué)生，為了你的使命，您甘愿做綠葉也不愿做紅花，您想用自己的能力擦亮這世間的曙光，讓生生學(xué)子們的夢飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
老師，您用您的一生教我們懂得為何要有追求，為何要有理想，為何要超越自己。老師，您把最美的笑容留給這精彩的世界，您是我們心中最美的神話。祝你教師節(jié)歡樂!
《老師好!》獻(xiàn)禮教師節(jié)節(jié)目觀后感二愛是陽光，溫暖我的心;愛是春雨，滋潤我的心田;愛是一陣掌聲，增強(qiáng)我的信心。
今年的9月10日，是我們給老師過的最后一個(gè)教師節(jié)了，一定要與眾不同，我們決定買一個(gè)大蛋糕。
那天下午，我們跑出去蒙住老師的眼睛，拉著老師進(jìn)了教室，紅領(lǐng)巾掀起，老師驚呆了，臉上帶著甜蜜的笑容。映入老師眼簾的是一個(gè)雙層美味蛋糕，五個(gè)鮮紅的大字“教師節(jié)快樂!”這是我們給老師的獻(xiàn)禮。
趙嘉銀點(diǎn)燃了蠟燭，同學(xué)們齊唱“祝您身體健康，祝您工作順利;祝您身體健康，祝您工作順利。”
唱完，教室里格外安靜，沙沙的風(fēng)聲像一曲悠悠的小令。老師為每個(gè)同學(xué)分了一塊蛋糕，大家津津有味地吃著，甜蜜地笑著，此時(shí)的'幸福洋溢在每一個(gè)人臉上。大家開心地笑著、鬧著，六(3)班沉浸在歡樂節(jié)日的氛圍中，老師幸福地笑著。在燭光蛋糕的場景中，師生舉杯歡慶，耳邊是陣陣歡歌笑語，記憶猶如決堤的水，往事不堪回首，歷歷再現(xiàn)。六年了，老師和我們朝夕相處，共同經(jīng)歷風(fēng)雨的日程，沐浴柔和的陽光，伴我成長。把知識(shí)的種子撒向每一個(gè)孩子的心田。今年是我們和老師過的最后一個(gè)教師節(jié)，此情此景，當(dāng)為永生恒定的記憶。
六年來，您帶我們到剛勁端莊的方塊字里，感受“水滸”“三國”的英雄豪氣，到如歌如畫的唐詩宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙。到古典文學(xué)中，感受到梁山好漢風(fēng)風(fēng)火火闖九州的英雄氣概;看竇娥冤死的片片飛雪，了解范進(jìn)中舉后的瘋瘋癲癲，讀蒲松林筆下的花妖狐媚……老師，您如月下寧靜祥和的荷花，教我“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的潔操，您是黃河邊的山丹丹，教我學(xué)會(huì)熱情豪放，團(tuán)結(jié)似火的友誼之道。
一陣陣舉杯慶祝的聲音打斷了我的思緒。拾起六年來對(duì)老師的深刻記憶深藏于心底，只有在內(nèi)心的最深處，祝福老師健康長壽，年輕漂亮，只有在內(nèi)心深處把老師的那盞平安燈點(diǎn)地最亮……
《老師好!》獻(xiàn)禮教師節(jié)節(jié)目觀后感三佛說：前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過。
我說：前世五百次的邂逅才換來今生的一場師生。
沒有山一般的高峻，但您卻有山一般的堅(jiān)強(qiáng);沒有海一樣的洶涌澎湃，但您卻有海一般奔騰不息的意志;沒有蒼天的遼闊無邊，但您卻有天空般博大的胸懷;沒有太陽的光和熱，但您卻有一顆太陽般熾熱的心靈。
于老師，多少次，想站在您面前，說一聲：“感謝您，我尊敬的老師!是您那堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，時(shí)刻鞭策著學(xué)生那顆懈怠的心靈，催學(xué)生上進(jìn)。”可是，由于對(duì)您的敬畏和學(xué)生自身的怯懦，我始終未能說出口。借此機(jī)會(huì)，讓我鄭重寫下：感謝您，我尊敬的于老師!
不知多少次，我曾寫文章禮贊自己的父母，卻從未想過要為自己的老師寫點(diǎn)什么。或許是我的老師過于平凡了吧!在我整日忙忙碌碌的學(xué)習(xí)過程中，不知不覺便到了該和老師說再見的時(shí)候了。回想高三一年所走過的路，我深深感到，是于老師的品質(zhì)影響了我!于老師辛辛苦苦的培育了我們，在“授業(yè)解惑”的同時(shí)，也把做人之“道”一點(diǎn)一滴的傳給了我們，春風(fēng)化雨，潤物無聲，使我的高三之路走得踏踏實(shí)實(shí)，即使遇到一些困難和挫折，也都能堅(jiān)強(qiáng)的挺過來。在我們學(xué)校，于老師是無人能比的。然而，我卻沒有為于老師做多少事情，更不能用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績很好的報(bào)答他。我知道，我是欠于老師的。在這世上，除了父母的養(yǎng)育之恩我無法報(bào)答之外，也許于老師對(duì)我的培育之恩，我也將無以為報(bào)了。我只有以加倍的努力，取得優(yōu)異的成績，才能彌補(bǔ)我心中這份永久的遺憾!
在這暖得甚至可以握得住的陽光下，風(fēng)不過是一陣流動(dòng)的空氣，花不過是明天將要凋零的浮華，雪只不過是地上一灘易干的水洼，月也只不過是失眠者黑暗中畫出的一個(gè)美夢!但是，于老師的優(yōu)良品質(zhì)卻是我心中永恒的信仰!不遠(yuǎn)的將來，不管我將去往何處，走向何方，于老師的諄諄教誨將會(huì)永遠(yuǎn)伴隨在我左右，回響在我耳畔!
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)中遇到困難無法解決而想放棄時(shí)，于老師那殷切的目光就會(huì)出現(xiàn)在我的面前，是那樣的真切生動(dòng)，那樣的撼人心魄。這時(shí)候，于老師簡直成了我動(dòng)力的源泉，成了我力量的化身!他是我學(xué)業(yè)上的良師，是我人生路上的榜樣，更是我心中不變的信仰!
再次說一聲：感謝您，我尊敬的于老師，如果有來世，我希望還做您的學(xué)生，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)!
《老師好!》獻(xiàn)禮教師節(jié)節(jié)目觀后感四“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是對(duì)祖國辛勤的園丁——教師——最恰當(dāng)?shù)拿鑼懀彩菍?duì)徐老師最真實(shí)的寫照。——題記
徐老師，我的初中班主任，是一位親切，細(xì)心，有責(zé)任心的人。她對(duì)待學(xué)生盡心盡力，把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)做自己的親人看待;對(duì)待工作，充滿熱情，充滿激情。
記得剛上初中時(shí)，學(xué)校開新生歡迎會(huì)，會(huì)議結(jié)束后，按秩序散場。但因?yàn)殚L時(shí)間的不活動(dòng)，我的雙腿麻了，我努力地想要站起來，結(jié)果卻以失敗告終。眼看就要跟大地來個(gè)親密接觸，徐老師卻把我穩(wěn)穩(wěn)地接住了。她一邊幫我按摩，疏通血液，一邊安慰我，讓我安心。陽光照耀在她的身后，我仿佛看到了微笑的天使。從此，我記住了一個(gè)姐姐般親切的老師。
初二時(shí)，我終于盼來了去坊子進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。但不幸的是我得了感冒，連嗓子也啞了。徐老師發(fā)現(xiàn)后特意買了塊大西瓜給我送到宿舍，并叮囑我要多喝水，多吃飯，多休息。從此，我又記住了一個(gè)慈母般細(xì)心的老師。
中考前一個(gè)多月，我的學(xué)習(xí)成績直線下降，徐老師是看在眼里急在心里，她多次找我進(jìn)行談話，并時(shí)常詢問我的學(xué)習(xí)情況。我的歷史不是很好，徐老師就經(jīng)常叫我在歷史課堂上回答問題，回答不上來就受罰。從此以后，我又記住了一個(gè)嚴(yán)父般嚴(yán)厲的老師。
軍訓(xùn)時(shí)，她會(huì)幫我擦額上的汗水;下雨時(shí)，她會(huì)提醒我?guī)в昃?降溫時(shí)，她會(huì)提醒我多穿衣服;寒冷的冬天里，她會(huì)給我熱雞蛋讓我暖手;當(dāng)我對(duì)學(xué)習(xí)懈怠時(shí)，她會(huì)督促我;當(dāng)我感到迷茫時(shí)，她會(huì)指引我正確的方向。
她對(duì)我的愛，像春天里的一場雨，給我送來沖出泥土的力量;像黑夜里的一盞明燈，給我指引方向;像寒冬里的一抹陽光，給我?guī)頊嘏Ｔ诖耍蚁雽?duì)徐老師說一句：徐老師，我愛您!
《老師好!》獻(xiàn)禮教師節(jié)節(jié)目觀后感五站在鮮艷的紅旗下，我們又迎來了一個(gè)難忘的教師節(jié)，在這幸福、溫馨而又激動(dòng)的時(shí)刻，我代表全校的'莘莘學(xué)子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關(guān)心、愛護(hù)我們成長的一中全體老師們節(jié)日快樂、幸福安康!我們甚至希望我們的問候和祝福能撫平園丁臉上的皺紋，擦去園丁雙鬢的微霜，讓園丁們那智慧的雙眸永放光芒!
當(dāng)老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的;紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。你們之所以偉大，不僅僅在于傳授我們的科學(xué)文化知識(shí)，更在于給我們樹立了一個(gè)做人的典范。
感謝您——老師，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實(shí)向我們證明：學(xué)習(xí)并不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂和責(zé)任，一把通向我們從未知道的天地的鑰匙。您教會(huì)我們用自己的頭腦和雙手大膽探索，去尋找和發(fā)現(xiàn)，讓生活充滿驚喜!
感謝您——老師，您是一個(gè)我們能永遠(yuǎn)信賴的人，在生活中遇到麻煩便會(huì)去求救的人。你讓我們知道：只要我們愿意，能把一切向您傾訴。你常說你也曾是個(gè)孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀樂。
感謝您從不對(duì)我們冷嘲熱諷，在我們嘗試時(shí)，您總是殷切關(guān)注著，即使結(jié)果是那么微不足道，也總是讓我們明白您已看到了我們的成績。是您讓我們懂得生活能像一張紙一樣輕薄，也可以像大海一樣深邃，向天空一樣遼闊，而我們必須自己做出選擇。您帶領(lǐng)我們所經(jīng)歷的每個(gè)問題，每個(gè)發(fā)現(xiàn)，們中體驗(yàn)都令我們著迷，讓我們看到了智慧在知識(shí)海洋中的閃爍。
突然有一天我們卻發(fā)現(xiàn)您老了，倦了，累了。你又何嘗不需要他人的理解、撫慰和支持，而這時(shí)你卻是如此沉默、恬靜、剛毅而令人肅穆。
紅燭啊，你搖曳的燭焰就像您疲憊、瘦弱的身軀那么飄搖，可在學(xué)生的眼里卻是那么的堅(jiān)定：您滴滴的眼淚流濕了您的衣裳，您可知道在學(xué)生的眼里，它您的腳下鑄成了世間最完美的雕塑。
2. “陳皮枸杞潤喉茶”因點(diǎn)評(píng)中加入“山楂”，建議原料圖另找一張山楂圖放入。
教師由于職業(yè)因素，長期講課、過度用嗓，易使咽喉部黏膜在強(qiáng)氣流的沖擊下充血腫脹，從而發(fā)生咽喉部問題。因此，教師通常是急慢性咽喉炎、聲帶小結(jié)等咽喉部疾患的高發(fā)人群。日常生活中，除注意咽喉部保養(yǎng)外，平時(shí)可以多飲一些具有潤喉利咽作用的茶類，如羅漢果、胖大海、金銀花或等制成的茶飲，可緩解咽喉部不適，保護(hù)嗓子。
1、清火潤喉羅漢果茶
原料：
羅漢果1/8顆，紅棗5顆，玫瑰花6朵，枸杞10粒。
做法：
去除羅漢果的外殼，取出內(nèi)部的肉，掰下一小塊（約1/8大小）備用。紅棗和枸杞用清水沖洗干凈。將羅漢果、紅棗、枸杞、玫瑰花放入壺中，倒入開水，蓋上蓋子，燜5分鐘后即可飲用。
功效：
羅漢果味甘性涼，有潤肺止咳、生津止渴的功效，可用于治療急慢性氣管炎、咽喉炎、支氣管哮喘、急性扁桃體炎等疾病。玫瑰理氣活血，芳香怡人，可調(diào)節(jié)人體氣機(jī)。紅棗味甘性溫，有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神的功效，營養(yǎng)價(jià)值高，富含蛋白質(zhì)、葡萄糖、果糖、核黃素、硫胺素、胡蘿卜素等多種營養(yǎng)成分，特別是含有大量的維生素C，能提高人體免疫功能，增強(qiáng)機(jī)體抗病力。枸杞補(bǔ)益肝腎，現(xiàn)代研究表明，枸杞多糖具有提高免疫、抗疲勞等作用。紅棗和枸杞尤其適合于體質(zhì)虛弱、抵抗力差、易于感冒而出現(xiàn)咽喉疾患的人群。
適宜人群：
本方四味合用，具有清肺熱、益氣血、利咽喉的功效，尤其適合平時(shí)體質(zhì)較弱，氣血不足，抵抗力較差，慢性咽喉炎久治不愈者。
小貼士：
羅漢果含有羅漢果甜苷，其甜度近蔗糖的300倍，食用過多易傷脾胃，所以一次飲用量不宜過大。而且羅漢果性偏涼，故不建議體質(zhì)虛寒之人飲用羅漢果水。
2、胖大海甘味潤喉茶
原料：
胖大海2顆，甘草5克，冰糖適量。
做法：
將胖大海和甘草用清水沖凈，放入壺中，倒入開水，加入冰糖（不加也可），蓋上蓋子，燜5分鐘即可飲用。
功效：
胖大海是治咽喉炎、音啞的要藥。《本草正義》謂其：“善于開宣肺氣，并能通泄皮毛”“開音治喑、爽嗽豁痰”。胖大海性涼，可清利咽喉、利咽開音、清瀉肺熱，非常適于治療咽喉腫痛、聲音嘶啞者，不論單用泡茶，或與其他中藥配伍，都非常有效。如配伍麥冬、玄參，可治療肺陰不足之聲音嘶啞、失音等;與蟬衣、桔梗配伍，可用于治療肺熱引起的咽喉腫痛、聲啞。方中甘草潤肺止咳、緩急止痛。
適宜人群：
甘草與胖大海合用，可用于治療肺熱所致的急性咽喉炎、扁桃體炎、嗓子痛，聲音嘶啞伴咳嗽、口干口渴等癥。
小貼士：
很多教師把胖大海作為保健飲料，時(shí)時(shí)泡服。但泡服胖大海時(shí)，也要因人而異。胖大海主要適合于因肺熱所致的咽喉疼痛、聲音嘶啞、口干、便秘者，而對(duì)于脾胃虛寒見腹痛、腹瀉，風(fēng)寒感冒引起的咳嗽、咽喉腫痛者，往往適得其反。
3、陳皮枸杞潤喉茶
原料：
陳皮10克，枸杞10粒，蜂蜜或冰糖適量。
做法：
將陳皮、山楂、枸杞放入清水中浸泡1分鐘，洗凈后撈出，放入壺中或杯中，倒入沸水，浸泡5分鐘后即可飲用。可以適當(dāng)加入蜂蜜和冰糖調(diào)味。
功效：
陳皮辛溫，可理氣健脾、燥濕化痰，適用于胸脘脹滿、咳嗽痰多等癥。辛能發(fā)散，則辛散肺氣;苦泄肺氣，能治痰多咳喘，如李時(shí)珍所說：“橘皮苦能泄能燥，辛能散能和，其治百病，總是取其理氣燥濕之功。”枸杞滋補(bǔ)肝腎、明目、潤肺，可養(yǎng)肺潤燥生津。建議方中加入山楂10克，因其有消食化積、活血散瘀之功效，可用于治療體內(nèi)瘀血腫塊。現(xiàn)代研究證實(shí)，山楂含有大量維生素C，能增強(qiáng)機(jī)體的免疫力。
適宜人群：
陳皮、枸杞、山楂三味合用，適用于長期聲音嘶啞、聲帶小結(jié)或息肉者，可用于日常調(diào)理。
小貼士：山楂也可與陳皮泡飲，加適量蜂蜜調(diào)味，可用于消化不良、咽喉部異物感、咽痛等癥。
4、洛神花雪梨紅棗汁
原料：
玫瑰茄（洛神花）6顆，雪梨1個(gè)（中等大小），紅棗4顆，枸杞8粒，冰糖25克，水500毫升。
做法：
雪梨洗干凈后，連皮帶核切成小塊，并將紅棗撕開。取一只大碗（微波爐專用），放入雪梨塊、撕開的紅棗、枸杞、玫瑰茄、冰糖，加入水。在碗上蓋上一層保鮮膜（微波爐專用），放入微波爐，高火加熱7分鐘。飲用時(shí)，既可將雪梨、紅棗、枸杞、玫瑰茄過濾后飲茶，也可連同雪梨、紅棗、枸杞一同食用。
功效：
玫瑰茄含有豐富蛋白質(zhì)、有機(jī)酸、多種氨基酸、礦物質(zhì)等，常用作茶飲的原料。雪梨性寒涼。現(xiàn)代研究表明，梨富含蘋果酸、檸檬酸、維生素B1、胡蘿卜素等營養(yǎng)成分，可清肺化痰、生津止咳，尤其適合于秋季氣候干燥、長期用嗓過度而出現(xiàn)的咽喉干、癢、痛、音啞、痰稠等熱邪偏盛者。紅棗補(bǔ)益氣血，緩和藥性，《日華子本草》謂其：“潤心肺、止嗽、補(bǔ)五臟。”枸杞補(bǔ)虛益津滋腎，和紅棗配伍，增強(qiáng)補(bǔ)益作用，提高機(jī)體抗病力。冰糖補(bǔ)中益氣，潤肺化痰，對(duì)肺燥咳嗽、咽痛、干咳無痰者，有很好的輔助治療作用。
適宜人群：
本方諸味合用，可補(bǔ)益機(jī)體，尤其適合于秋季氣候干燥，加之講話過多、用嗓過度出現(xiàn)咽喉干痛、聲音嘶啞、口渴者。
你看：冉冉升起的五星紅旗帶我們走入新的一周，在九月陽光的照耀下，我們又迎來了一個(gè)教師節(jié)，在今天的升旗儀式上，讓我代表全體同學(xué)向辛勤培育我們的老師獻(xiàn)上我們最誠摯的祝福，并致以最崇高的少先隊(duì)的隊(duì)禮！
九月，金色的季節(jié)； 九月，溫馨的季節(jié)； 迎著九月的和風(fēng)， 我們采一束鮮花送給最親愛的老師， 因?yàn)榻裉焓悄銈兊墓?jié)日。
忘不了，講臺(tái)上您飛揚(yáng)的神采； 忘不了，夜燈下您辛勤的身影； 忘不了，您和藹可親的笑容； 更忘不了，您那默默奉獻(xiàn)的精神。
是您，把我們引上知識(shí)的航船； 是您，帶我們暢游知識(shí)的海洋。 嚴(yán)厲的責(zé)備是“恨鐵不成鋼”的關(guān)切， 諄諄的教誨又是“望生成龍”的心愿。
理解教學(xué)，指教師和學(xué)生在相互理解、理解自我以及理解文本的同時(shí)不斷發(fā)展自己，以提高自身素養(yǎng)和生命意義的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，理解在教學(xué)中的價(jià)值被高度重視，“為理解而教”（teaching for understanding）的時(shí)代悄然來臨。理解是教學(xué)目的和教學(xué)手段的有效統(tǒng)一。教學(xué)中的理解不僅包括人的自我反思，也包括人與人、人與文本的對(duì)話。由此，理解教學(xué)主要有反思型理解、對(duì)話型理解兩種課堂實(shí)現(xiàn)形式。
一、反思型理解
反思型理解是指個(gè)體對(duì)自身內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和外在世界的反省與感悟，它包括自我理解和理解自我兩個(gè)方面。“自我理解就是主體消除誤解與障礙實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展”；［1］理解自我是個(gè)體基于自身的反思意識(shí)、反思能力、思維方式而進(jìn)行的一種內(nèi)在體驗(yàn)、自我反省、自我完善的發(fā)展過程。理解自我揭示出理解教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)。本文的反思型理解主要是指師生的理解自我，它是師生對(duì)自我的反思性詰問，是師生對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件、內(nèi)化并沉淀了的經(jīng)驗(yàn)和思想等的不斷追問。理解自我是師生內(nèi)在的本能需求，因?yàn)椤叭耸且环N對(duì)自己的存在不斷進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我探究的存在物”。［2］此外，師生內(nèi)心所特有的矛盾或困惑是理解自我發(fā)生的前提。因?yàn)閹熒绻痪邆浞此季瘛⒎此家庾R(shí)、反思能力，如果沒有問題意識(shí)、沒有矛盾和困惑推動(dòng)師生去思考問題、探究緣由、理清事物間的聯(lián)系，那么師生的理解自我也不會(huì)發(fā)生。
（一）教師理解自我
根據(jù)反思主體不同，理解自我分為教師理解自我和學(xué)生理解自我兩個(gè)層面。教師理解自我的實(shí)質(zhì)是教師對(duì)自我的反思與追問。反思什么和如何反思是困擾教師反思性理解的兩大問題。在教學(xué)實(shí)踐中，教師有太多值得反思的問題。哪些問題成為教師的反思對(duì)象，是教師進(jìn)行反思的前提。因?yàn)橹挥欣宥ǚ此嫉闹埸c(diǎn)，才有反思的方向。教師反思的內(nèi)容不外乎教學(xué)定位、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果等方面。如教師常常反思自己：我的教學(xué)目的達(dá)到了嗎？教學(xué)方法是否有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)？教學(xué)設(shè)計(jì)合理嗎？教學(xué)效果怎樣？
課后自我反思是教師理解自我的常見形式。盡管教師理解自我有課前自我反思、課中自我反思、課后自我反思三種形式，但多數(shù)教師還是習(xí)慣課后自我反思。課前自我反思指向未來教學(xué)，課中自我反思指向教學(xué)過程，而課后自我反思往往是教師對(duì)課堂教學(xué)整體地評(píng)判與回味，比如對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的意想不到的問題的反思。通過反思，查漏補(bǔ)缺，使未來課堂教學(xué)更加完善，教師教學(xué)素養(yǎng)不斷提升。例如，一位數(shù)學(xué)教師為讓二年級(jí)小學(xué)生認(rèn)識(shí)概率的初步概念“可能”和“一定”，特設(shè)計(jì)了一次“有獎(jiǎng)摸球”的游戲活動(dòng)。盡管預(yù)期教學(xué)目的基本實(shí)現(xiàn)，但卻有一點(diǎn)疏漏，事后該教師積極反思自己，終于找到合理的解決途徑，達(dá)到更完美的教學(xué)效果。
在上課時(shí)，我先讓學(xué)生從裝有三個(gè)黃球和三個(gè)白球的盒子中摸出一球，讓學(xué)生感受“可能”──可能是黃球，也可能是白球。然后再分別讓學(xué)生從裝有六個(gè)黃球（沒有白球）的盒子中摸出一球，讓他們感受“一定”──一定是黃球。游戲開始前我規(guī)定：如果學(xué)生摸出的是白球?qū)?huì)得到一個(gè)很好玩的小獎(jiǎng)品。第一次，我指名一個(gè)男生上講臺(tái)前摸球。我問：“他摸到的是什么球？”學(xué)生1說：“黃球。”學(xué)生2說：“是白球。”學(xué)生3說：“可能是黃球。”（用了“可能”一詞）結(jié)果是黃球。第二次，是一個(gè)女生摸球，結(jié)果是黃球。第三次，又是一個(gè)女生摸球，結(jié)果還是黃球。第四次，是一個(gè)男生摸球，結(jié)果又是黃球。后來我把盒子打開，里面全是黃球。同學(xué)們頓時(shí)嘩然，有個(gè)男生悄聲說：“上當(dāng)了。”我說：“上當(dāng)了？是！這是老師跟大家開了一個(gè)玩笑，這個(gè)盒子里面裝的都是黃球，可能摸出白球嗎？”眾生回答：“不可能。”我說：“從這個(gè)盒子里面摸出一個(gè)球……”學(xué)生1說：“百分之百是黃球！”學(xué)生2說：“一定是黃球！”（用了“一定”一詞）我板書“一定”。［3］
從整個(gè)教學(xué)過程看，課堂教學(xué)比較成功，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期教學(xué)目的。但學(xué)生的回答卻引起該教師的反思。為什么學(xué)生認(rèn)為“上當(dāng)了”，教師“坑人”呢？教師“坑人”會(huì)對(duì)這些低年級(jí)的孩子產(chǎn)生什么樣的負(fù)面影響？如何避免？因?yàn)樵谒麄冃闹校處熓强捎H可敬的，這種形象怎能和“騙子”聯(lián)系到一起？通過反思，該教師決定在另一班級(jí)上同一堂課時(shí)使用角色扮演的方式。在做這個(gè)游戲時(shí)，教師換上商店老板的外套，而在學(xué)生說是“坑人”時(shí)，教師脫掉外套，并且說：“同學(xué)們，教師來了，你們有什么話想說？”如此，一件外套將教師形象維護(hù)起來，還這次游戲本來面目。該案例說明，教師理解自我一般運(yùn)用“反思—實(shí)踐—感悟”的反思模式，對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行課后反思。在反思中，回味教學(xué)、內(nèi)省自己，使教學(xué)逐步完善，自身素質(zhì)逐步提升。
（二）學(xué)生理解自我
學(xué)生理解自我即學(xué)生的自我反思，它同樣涉及反思什么，如何反思問題。由于學(xué)生在遺傳、家庭背景、生活經(jīng)歷、認(rèn)知水平、思維水平、反思意識(shí)、反思能力等方面存在差異，他們自我反思的具體內(nèi)容、意向、深度會(huì)有一些不同，但教師講授的新知識(shí)應(yīng)是他們的主要反思對(duì)象。學(xué)生常常反思：老師的觀點(diǎn)是否正確？我是否真正理解了老師講授的所有內(nèi)容？這些知識(shí)對(duì)我有用嗎？老師的教學(xué)方式合理嗎？
學(xué)生理解自我的常見形式也是課后反思。課后反思是學(xué)生對(duì)已經(jīng)結(jié)束的事件進(jìn)行的內(nèi)在體察。通過反思，學(xué)生將進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并慢慢將新知識(shí)與原有內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)、思想進(jìn)行融合、改造、重組，生成新的意義，使自身素質(zhì)不斷提升和完善。譬如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《永生的眼睛》一文后思考：這個(gè)標(biāo)題是最合適的嗎？能否換用其他題目？用“美好的心靈”為題不行嗎？通過不斷地思考，學(xué)生會(huì)慢慢理解題目的含義。課文之所以用“永生的眼睛”為題，是因?yàn)椤把劬Α闭凵涑龅氖侨诵缘纳屏己兔篮茫坝郎眲t弘揚(yáng)了關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。而“美好的心靈”則不如“永生的眼睛”寓意深刻。緊接著，學(xué)生可能會(huì)繼續(xù)反思，學(xué)習(xí)這篇課文的目的何在？難道僅僅是為了學(xué)習(xí)文中六個(gè)生字？將來也要捐獻(xiàn)人體器官？通過自我問答，學(xué)生將體悟到學(xué)習(xí)本文的真正目的應(yīng)是培養(yǎng)個(gè)體關(guān)心他人，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。就是在這種不斷反思中，學(xué)生掌握了教師講授的知識(shí)，理解了文中的寓意，使自身不斷走向完善。
學(xué)生理解自我常用的反思策略有：（1）自我提問。是學(xué)生就課堂教學(xué)中的疑問而采用的自問自答的探究方法。（2）自我糾錯(cuò)。是指學(xué)生從學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的差錯(cuò)選取問題來糾正錯(cuò)誤的方法，有益于學(xué)生發(fā)散思維的養(yǎng)成。（3）自我總結(jié)。是學(xué)生把某個(gè)疑問解決后，從問題解決的角度、方法、思維策略等方面進(jìn)行的總結(jié)，目的是尋求思維規(guī)律。（4）自我評(píng)價(jià)。是學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的分析與評(píng)價(jià)。當(dāng)然，這些策略不為學(xué)生理解自我所獨(dú)有，教師理解自我時(shí)，也會(huì)用到某些策略。
二、對(duì)話型理解
當(dāng)前，倡導(dǎo)平等對(duì)話以增強(qiáng)相互理解日益為廣大師生所認(rèn)同。在教學(xué)實(shí)踐中，逐漸形成一種新的課堂實(shí)現(xiàn)形式，即對(duì)話型理解。所謂對(duì)話型理解主要是指以對(duì)話作為表現(xiàn)形式及實(shí)施手段的理解教學(xué)形式。它是師生基于個(gè)人內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)與人及文本對(duì)話而進(jìn)行的既沖突又合作的新意義生成過程。對(duì)話型理解主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)中的師生對(duì)話式理解、生生對(duì)話式理解、生本對(duì)話式理解。
（一）師生對(duì)話式理解
師生對(duì)話式理解是指師生之間通過相互對(duì)話、相互傾聽、相互尊重，達(dá)到彼此理解從而實(shí)現(xiàn)意義創(chuàng)生的過程。“對(duì)話是雙方相互理解的過程”。［4］（131-132）師生理解的實(shí)質(zhì)就是師生對(duì)話。通過對(duì)話，師生之間精神相遇、心靈溝通，在彼此“敞開”和“接納”過程中，師生相互理解對(duì)方，在理解中創(chuàng)生出新的意義。正如有學(xué)者所言：“整個(gè)世界的意義不是說被理解后才呈現(xiàn)在理解者面前，而是隨著理解被展開；不是說理解發(fā)現(xiàn)了這些早已存在于某處的意義，而是隨著理解的展開‘生成’了意義。”［5］師生對(duì)話式理解的發(fā)生是師生個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在要求，也是課堂教學(xué)的應(yīng)然要求。以往的“教學(xué)遠(yuǎn)離了人的教育，幾乎完全成為制造考試機(jī)器的手段，課堂則成了制造考試機(jī)器的車間”。［6］師生之間缺少對(duì)話，缺少理解。以人為本的教學(xué)理念要求教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)做“人”看待，做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生盡可能得到發(fā)展。
問答式是師生對(duì)話式理解的常用形式，它分為言語問答和無聲問答兩種形式。言語問答是理解教學(xué)中師生對(duì)話的常見形式。西方蘇格拉底式對(duì)話和我國古代孔子式對(duì)話是典型的言語問答式的師生對(duì)話。在這種問答式對(duì)話中，師生心靈溝通，彼此敞開和接納，在相互尊重的前提下，加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，提升了各自的素質(zhì)。例如，有位教師在講授《窮人》一課時(shí)，先讓學(xué)生迅速閱讀全文，然后讓他們提出疑問。然而，面對(duì)學(xué)生提出的某些問題，教師始料未及。此時(shí)，該教師沒有惱羞成怒，拒絕回答學(xué)生的問題，而是在傾聽、引導(dǎo)中，把學(xué)生這種及時(shí)的未定事件當(dāng)做寶貴的課程資源進(jìn)行開發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和思維火花，在師生對(duì)話中理解了文中寓意，師生雙方都有了新的認(rèn)識(shí)。
教師在學(xué)生閱讀完課文后問：“同學(xué)們在讀的過程中，還有什么疑問嗎？”生：“我覺得‘溫暖’和‘舒適’用在這里不夠準(zhǔn)確。”師：“能說說不夠準(zhǔn)確的原因嗎？”生：“漁家的小屋里只有一個(gè)沒有熄的爐子，外面寒風(fēng)呼
嘯，在里面聽得清清楚楚，說明屋子是漏風(fēng)的，怎么可能是溫暖的呢？漁家的屋子是小屋，廚房、餐廳、床等都擠在一起，怎么能舒適呢？”師：“是啊，小屋是漏風(fēng)的，又如此擁擠，怎么可能是溫暖、舒適呢？你們敢于向大文學(xué)家托爾斯泰提出質(zhì)疑，真令人敬佩。能再讀讀課文嗎？相信聰明的你們一定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)！”……師：“你們有什么不同意見嗎？”生：“我覺得‘溫暖而舒適’用得準(zhǔn)確，因?yàn)樾∥莞饷嫦啾仁菧嘏孢m的。”師：“能具體說說嗎？”生：“外面狂風(fēng)怒吼，又黑又冷，而小屋即使漏風(fēng)，也不會(huì)有太大的風(fēng)，更何況小屋里還生著火爐。所以跟外面比，家里還是溫暖的。桑娜的丈夫一大早就駕著小船出海，與大海風(fēng)浪搏斗著。而桑娜坐在家里補(bǔ)帆，不是很舒適嗎？”師：“你自己解決了疑問，這可是了不起的發(fā)現(xiàn)啊！”生：“其實(shí)托爾斯泰這樣寫是別有深意的，文章表面上寫漁家‘溫暖而舒適’，實(shí)際上反映了生活的艱難和貧困。”［7］ 無聲問答是理解教學(xué)中師生對(duì)話的另一種形式，它是師生言語問答的補(bǔ)充。在課堂教學(xué)中，并不是所有教學(xué)內(nèi)容都需要熱鬧的對(duì)話情景，“此時(shí)無聲勝有聲”的境界也必不可少。在教學(xué)時(shí)，教師時(shí)常會(huì)遇到學(xué)生突然“插話”或“搶話”這樣的事，這其實(shí)是學(xué)生“問”的形式，貌似肯定，實(shí)質(zhì)上是一種詢問。對(duì)此，不同教師有不同的處置方式，有的置若罔聞，有的大聲訓(xùn)斥，有的微笑著凝視學(xué)生并輕輕搖頭或頷首。只有最后一種方式才是理解學(xué)生的表現(xiàn)，它意義深遠(yuǎn)。假若學(xué)生說的有道理，則是對(duì)學(xué)生的肯定；假若沒有道理，則是對(duì)學(xué)生的一種暗示：你的理解有誤或請遵守課堂紀(jì)律。教師悄無聲息地傾聽、回應(yīng)學(xué)生“獨(dú)白”的方式就是一種無聲問答，這種無聲“對(duì)白”使學(xué)生理解到教師的良苦用心。師生之間很容易做到相互尊重、相互理解，達(dá)成默契，形成共識(shí)。再如，在教師講授《飛奪瀘定橋》一文時(shí)，為加深學(xué)生的理解，教師播放戰(zhàn)士冒著槍林彈雨從鐵索上向?qū)Π秺^勇爬行的電影片斷，目睹著有的戰(zhàn)士從高高的鐵索上跌落到波濤洶涌的江河中，學(xué)生們鴉雀無聲。在這種無聲的師生“對(duì)白”中，學(xué)生感悟到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的慘烈和戰(zhàn)士們舍生忘死的無畏精神，從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)和平生活的珍惜和熱愛之情。而這種感受是師生之間用千萬句語言對(duì)白所難以獲得的。
在理解教學(xué)中，依靠言語問答和無聲問答兩種對(duì)話方式，師生彼此認(rèn)識(shí)，相互理解，并加深了對(duì)問題的認(rèn)知、理解，生成新的意義。因?yàn)槔斫鈺?huì)“帶來個(gè)人精神世界的擴(kuò)大和人生經(jīng)驗(yàn)的增長，構(gòu)成了生生不息的有價(jià)值的意義世界”。［4］（49）
（二）生生對(duì)話式理解
生生對(duì)話式理解是學(xué)生之間基于對(duì)話而達(dá)成的理解，是學(xué)生之間就有關(guān)學(xué)習(xí)主題、意見、思想、情感所展開的交流與合作，是師生對(duì)話式理解的補(bǔ)充形式。
在教學(xué)實(shí)踐中，生生對(duì)話式理解往往被教師所忽視。有的教師認(rèn)為，生生對(duì)話很容易導(dǎo)致學(xué)生之間隨意地閑聊一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的話題，浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展。在筆者看來，這是對(duì)生生對(duì)話式理解的誤解或偏見。合作理論認(rèn)為，生生對(duì)話式理解是學(xué)生之間合作探究的表現(xiàn)。沒有教師參與，學(xué)生會(huì)感到放松而毫無顧忌。每個(gè)人都敢于充分展現(xiàn)自我，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，善于傾聽他人意見，在相互交流、傾聽、接納和討論中，碰撞出靈感，探究出問題解決的思路或策略，由此體驗(yàn)到合作學(xué)習(xí)的愉快，在合作中學(xué)會(huì)理解與尊重他人。哲學(xué)詮釋學(xué)認(rèn)為，生生對(duì)話式理解是學(xué)生之間通過對(duì)話相互理解并生成新意義的過程。“理解一個(gè)問題，就是對(duì)這問題提出問題。理解一個(gè)意見，就是把它理解為對(duì)某個(gè)問題的回答。”［8］理解是相互問和答、攀談和對(duì)話的關(guān)系。生生對(duì)話是為了彼此更好地理解，“在對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義”。［9］因此，生生對(duì)話式理解不是浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)，而是學(xué)生生成新意義必不可少的方式或策略。
小組學(xué)習(xí)和小組交流是理解教學(xué)中生生對(duì)話式理解的兩種常見形式。前者是后者的基礎(chǔ)。教師依據(jù)學(xué)生的座次、興趣、性別、智力等因素把學(xué)生合理分成不同小組，在小組中，學(xué)生共同學(xué)習(xí)。首先是學(xué)生自學(xué)，遇到問題時(shí)向本組其他成員請教，在這個(gè)過程中，學(xué)生逐漸形成自己的理解和感悟。然后，學(xué)生就有了交流的欲望。在小組內(nèi)，各成員就自己的觀點(diǎn)各抒己見，然后共同肯定、否定并修正。在平等對(duì)話、相互交流中，通過討論、爭辯、問答等方式，各成員既充分展示自己的心得，又獲得新的感受，生成具有共識(shí)性的意義。
生生對(duì)話式理解的常見策略有：（1）問答。主要針對(duì)復(fù)雜問題，在學(xué)生有問有答中，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，最后達(dá)成共識(shí)。（2）質(zhì)疑。面對(duì)獨(dú)特、新穎的觀點(diǎn)，提出該觀點(diǎn)的學(xué)生難以說出所以然，其他學(xué)生也不明真?zhèn)危谌w小組成員提出疑問、共同釋疑過程中，逐步明晰，達(dá)到理解。（3）證偽。主要針對(duì)明顯偏頗的觀點(diǎn)而進(jìn)行的求真性對(duì)話策略。（4）辯論。對(duì)于歧義性問題，持正反立場學(xué)生之間展開的相互駁斥的對(duì)話策略。（5）探討。是學(xué)生間就共同感興趣的問題、意見、思想等展開的探究，學(xué)生各抒己見，相互促進(jìn)。需要說明的是，這些策略不局限于生生對(duì)話式理解，有的策略同樣適用于師生對(duì)話式理解。
（三）生本對(duì)話式理解
生本對(duì)話式理解主要是指學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想等使學(xué)生與本文的對(duì)話成為可能。在與文本的對(duì)話中，學(xué)生逐步加深了對(duì)文本真理性思想的理解，揭示出文本新的意義。正如有學(xué)者所言，“理解和解釋的任務(wù)就顯然不是重構(gòu)或復(fù)制原來的思想，而是闡明和揭示具有真理性的思想”。［10］
生本對(duì)話式理解是學(xué)生和文本的視界融合過程。學(xué)生有其看待問題的獨(dú)特視角，在其學(xué)習(xí)作為教學(xué)內(nèi)容的文本時(shí)，學(xué)生不能任憑自己的視界去曲解文本，而是應(yīng)在教師指導(dǎo)下，積極地捕捉文本的真理性內(nèi)涵。而文本也有其特定視界，如此，學(xué)生的視界與文本的視界將會(huì)發(fā)生交流與沖突，這就是視界融合。在這個(gè)過程中，文本的意義已經(jīng)發(fā)生變化而生成新的意義。因?yàn)椤敖忉屨咴诶斫庵校粌H重新規(guī)定了他的精神世界，也給作品開拓了作品可能造成的意義世界”。［11］
生本對(duì)話式理解又是學(xué)生個(gè)性化解讀文本生成新意義的過程。教師指導(dǎo)下的生本對(duì)話，容易生成教師、學(xué)生以及考試標(biāo)準(zhǔn)共同認(rèn)可的文本的意義。學(xué)生為順利升學(xué)或找一個(gè)理想工作不得不習(xí)得這些新意義。但學(xué)生畢竟是不同的生命個(gè)體，有著不同的家庭背景、社會(huì)體驗(yàn)、文化資本。因此在生本對(duì)話中，又很容易產(chǎn)生富有獨(dú)特見解和個(gè)性化的意義。在學(xué)生對(duì)文本的質(zhì)疑、反駁、肯定、否定過程中，學(xué)生依靠原有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)不斷地建構(gòu)著具有學(xué)生個(gè)性色彩的新的文本意義，同時(shí)，學(xué)生原有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)也被不斷地改造和重組。
生本對(duì)話式理解主要有指導(dǎo)式和自主式兩種形式。指導(dǎo)式是指在教師輔導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)和理解文本的方式。這種理解形式主要適用于各級(jí)學(xué)校必修課的課堂教學(xué)，它是生本對(duì)話式理解的最主要形式。自主式是學(xué)生完全根據(jù)自己的興趣與愛好學(xué)習(xí)文本的理解方式。這種理解形式主要適用于各級(jí)學(xué)校選修課的課堂教學(xué)，是指導(dǎo)式理解的輔助形式。無論哪一種理解形式，學(xué)生與文本的對(duì)話一般采用以下幾種方法：（1）掃描。學(xué)生對(duì)文本快速瀏覽，以理清文本中的障礙，總攬文本大意。（2）質(zhì)疑。對(duì)于文本中的基本問題作初步思考以求解決。（3）咀嚼。學(xué)生反復(fù)體會(huì)文本中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，以探究其所蘊(yùn)涵的深層意義。（4）回味。這是對(duì)文本內(nèi)容的“反芻”，以從整體上探究文本涵義，在此基礎(chǔ)上生成新的意義。
綜上所述，理解教學(xué)主要有反思型理解和對(duì)話型理解兩種實(shí)現(xiàn)形式，但這兩種實(shí)現(xiàn)形式不是涇渭分明的，而是對(duì)話中有反思，反思中有對(duì)話。在相互交融中，形成綜合性的理解教學(xué)實(shí)現(xiàn)形式，豐富現(xiàn)代教學(xué)理論，推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
［1］熊川武.論理解性教學(xué)［J］.課程·教材·教法，2002，（2）：16—20.
［2］夏甄陶.人是什么［M］.北京：商務(wù)印書館，2000.1.
［3］華應(yīng)龍.記我的一次反思性教學(xué)經(jīng)歷［J］.人民教育， 2004，（22）：23—26.
［4］金生鈜.理解與教育［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1997.
［5］韓震，孟鳴歧.歷史·理解·意義──歷史詮釋學(xué)［M］.上海：上海譯文出版社，2003.26.
［6］劉慶昌.對(duì)話教學(xué)初論［J］.教育研究，2001，（11）：65—69.
［7］唐光超.閃現(xiàn)靈光的對(duì)話教學(xué)［J］.教書育人，2005，（Z1）：68—70.
［8］伽達(dá)默爾.真理與方法［M］.上海：上海譯文出版社，1999.482.
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
能夠插入和編輯文本框，能夠修改文字的字體、字號(hào)等文字屬性，發(fā)現(xiàn)幻燈片的不同視圖方式并學(xué)會(huì)放映幻燈片。
2.過程與方法
通過與word使用的對(duì)比，學(xué)會(huì)利用已有軟件知識(shí)遷移到新軟件的方法。
在小組討論中學(xué)會(huì)與人交際、合作的方法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
在編輯、美化演示文稿當(dāng)中提升審美能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)自我探索、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
在演示文稿當(dāng)中插入與編輯文本框，探究、討論如何美化幻燈片；
觀察思考幻燈片的不同視圖方式，學(xué)會(huì)放映幻燈片。
四、學(xué)生分析
1.四年級(jí)學(xué)生有一定的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)興趣濃厚。
2.學(xué)生通過前邊的學(xué)習(xí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了PowerPoint這個(gè)幻燈片制作軟件，并且懂得如何創(chuàng)建自己的演示文稿。
五、教學(xué)資源
教材
配套教學(xué)光盤
六、教學(xué)策略
通過對(duì)教材及學(xué)生分析，本節(jié)課采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式，通過情景導(dǎo)人、拋出問題和任務(wù)，學(xué)生自主探究、小組討論、教師引導(dǎo)等形式來完成教學(xué)。
七、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)人
1.內(nèi)容回顧(3分鐘)
師問：“同學(xué)們，還記得上節(jié)課我們學(xué)了些什么內(nèi)容嗎?”
生答：“上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何創(chuàng)建自己的演示文稿”。
師問：“那你們都學(xué)會(huì)了嗎?馬上創(chuàng)建一個(gè)或者是把上節(jié)課創(chuàng)建好的打開讓老師看一看。”
生動(dòng)手創(chuàng)建自己的演示文稿或者打開已建好的演示文稿。
【設(shè)計(jì)意圖：鞏固已學(xué)知識(shí)，為學(xué)習(xí)新內(nèi)容做準(zhǔn)備。】
2.情景導(dǎo)入(6分鐘)
師：“同學(xué)們，我今天特別高興。因?yàn)樵缟衔沂盏搅艘郧暗囊晃粚W(xué)生發(fā)給我的賀卡。我特想跟你們分享一下我的快樂!”
師放映幻燈片制作的賀卡(寫有“教師節(jié)快樂，老師您辛苦了”等文字的經(jīng)過編輯的單張幻燈片)。
師：“教師節(jié)快到了，你們想不想也做一份這樣的賀卡送給你最喜歡的老師呢?我相信，老師要是收到你們的禮物，肯定也會(huì)像我一樣開心的!?
生：“想”。
師：“你想給老師寫什么呢?請動(dòng)手在你的幻燈片中輸入吧。”
生嘗試在空白幻燈片上輸入文字，小組間可交流討論。
師觀察學(xué)生的操作情景，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
【設(shè)計(jì)意圖：利用賀卡(帶文字并且經(jīng)過編輯美化的幻燈片)給學(xué)生以視覺上的沖擊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以教師節(jié)給老師送禮物為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生帶著任務(wù)自主探究、小組討論。】
(二)新課講授
1.插入文本框(6分鐘)
(1)自我探究，發(fā)現(xiàn)問題
師：“老師剛才發(fā)現(xiàn)有些小朋友的幻燈片上一直還沒有輸入文字，是不是遇到什么問題了?”
生：“老師，為什么看不到光標(biāo)?”
生：“沒有光標(biāo)我們怎么打字啊?”
師：“對(duì)啊，沒有光標(biāo)我們怎么在幻燈片中輸入文字呢，誰能教教我?”
指名會(huì)的同學(xué)解答此問題。
【設(shè)計(jì)意圖：通過提問，讓學(xué)生自己探究解決問題。】
(2)對(duì)比啟發(fā)，指導(dǎo)操作
師：“要想在空白幻燈片上輸入文字，我們得借助一個(gè)工具，那就是文本框，還記得它嗎，想一想我們以前學(xué)過的Word軟件，找找看它在哪里?把它插入到幻燈片當(dāng)中”。
生對(duì)照Word軟件尋找文本框。
師：“在‘插入’菜單下面找到文本框，有橫排和豎排之分，同學(xué)們可以兩者都試試，體會(huì)它們有什么不同?”
生動(dòng)手操作在幻燈片中插入文本框，輸入文字。
【設(shè)計(jì)意圖：通過Word與PowerPoint兩者對(duì)比進(jìn)一步理解文本框的作用。】
2.美化與修飾作品(15分鐘)
(1)對(duì)比，啟發(fā)思考
師：“同學(xué)們，比較你們做的幻燈片和老師展示的幻燈片有什么不一樣嗎?”
生：“我的字沒有老師的漂亮。”
生：“我的字太小了。”
生：“我想挪動(dòng)字的位置，但不知道怎么辦?”
師：“想想我們在Word中學(xué)過的文字屬性的編輯，自己再動(dòng)手試試看，能不能把文字變得更漂亮?”
生自己動(dòng)手或與同學(xué)交流討論，對(duì)文字進(jìn)行編輯。
師觀察學(xué)生的操作情況，了解學(xué)生的技能水平，個(gè)別輔導(dǎo)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)比學(xué)習(xí)，鞏固知識(shí)點(diǎn)。】
(2)作品展示
師：“老師看到很多同學(xué)做的幻燈片都很漂亮，下面展示幾位同學(xué)的作品，請大家進(jìn)行評(píng)價(jià)”。
師指名3位同學(xué)介紹自己的幻燈片，包括對(duì)文字進(jìn)行了哪些設(shè)置。
其他同學(xué)發(fā)表自己的看法，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過自我評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)的方式提高學(xué)生的表達(dá)能力和審美能力。】
師小結(jié)：“同學(xué)們說得很好，通過拖拉和旋轉(zhuǎn)我們可以改變文本框的大小和方向，通過編輯文字的屬性我們可以改變文字的字體、字號(hào)、顏色和粗細(xì)等，從而做出各種各樣漂亮的幻燈片來”
3.放映幻燈片(10分鐘)
(1)通過對(duì)比思考，發(fā)現(xiàn)幻燈片放映的常用方法
師：“剛才，大家都做好了一份精美的幻燈片，可是，你有沒有發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的幻燈片跟語文老師在課堂上講課的時(shí)候用的幻燈片好像有些不同?有什么不同的地方呢?”
生：“語文老師講課的時(shí)候有好多張幻燈片，我的才一張。”
生：“我們看的時(shí)候老師的幻燈片都是全屏的，一點(diǎn)鼠標(biāo)就到下一張了，而我的動(dòng)不了。”
師：“同學(xué)們說得很好，我們現(xiàn)在就只有一張幻燈片，那能不能放映呢?”
生：“老師，在‘幻燈片放映’菜單下面有個(gè)‘觀看放映’，點(diǎn)一下它就可以播放了”
【設(shè)計(jì)意圖：用問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。】
(2)自主探究其他方法
師：“很好，還有沒有其他方法?”
生小組合作探究。動(dòng)手操作嘗試。
師指名匯報(bào)
【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自己動(dòng)手操作、探究、發(fā)現(xiàn)。】
(3)教師總結(jié)
師總結(jié)本課主要內(nèi)容
結(jié)束語：“同學(xué)們越來越棒了，就把你們做的幻燈片作為教師節(jié)禮物送給自己的老師吧!”
八、教學(xué)后記
新課改以來，各種教學(xué)流派和教學(xué)模式如雨后春筍，催生出課堂教學(xué)“泛技術(shù)主義”的誤區(qū)，教師熱衷于目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，熱衷于各種多媒體技術(shù)的應(yīng)用，但在這眾多熱鬧的教學(xué)實(shí)驗(yàn)背后，卻隱藏著一個(gè)致命的問題，那就是教師的強(qiáng)勢侵入――看似是為了學(xué)生，但實(shí)際上卻是信息轟炸，讓學(xué)生眼花繚亂，感到迷茫，感到被代替，感到縱. 這樣的教學(xué)后果顯然與課改的初衷相背離.
為什么我們的課堂熱鬧了，卻離學(xué)生更遠(yuǎn)了？究其原因，主要在于教師給予學(xué)生的不是走路的方法，而是一條已經(jīng)預(yù)設(shè)好的路，這剝奪了學(xué)生進(jìn)行個(gè)性思考的權(quán)力，也剝奪了學(xué)生進(jìn)行自我體驗(yàn)的必要過程，導(dǎo)致學(xué)生思維的僵化. 如何突破這一困境，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)提出的“發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展”呢？筆者認(rèn)為，教師要做的就是立足學(xué)生的視角，退回到學(xué)生的身份和思維中，將思維“兒童化、幼稚化”，由此實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效對(duì)接. 現(xiàn)根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，談一談對(duì)這一問題的思考和體會(huì).
突破固有經(jīng)驗(yàn)，讀懂學(xué)生的學(xué)情
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通常會(huì)囿于教學(xué)慣性，根據(jù)自己的固有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從自己的思維模式出發(fā)，預(yù)設(shè)一些教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)軌道中，使其不能出于其外. 這種做法顯然不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮. 基于此，教師應(yīng)突破固有模式，“蹲下去”讀懂學(xué)生，關(guān)注學(xué)生之間的個(gè)體差異，關(guān)注不同的學(xué)情，從這里找到突破口. 那么，如何讀懂學(xué)生呢？筆者認(rèn)為，教師可以從兩個(gè)方面入手.
1. 尋找學(xué)習(xí)認(rèn)知的沖突點(diǎn)
由于學(xué)生個(gè)體存在差異性，每個(gè)人的認(rèn)知也存在差異，因此，教師要從這個(gè)差異性出發(fā)，找到學(xué)生學(xué)習(xí)的沖突點(diǎn). 例如，教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，經(jīng)過課前調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)90%的學(xué)生都能畫出圓，卻對(duì)圓的作用所知甚少. 為此，在課堂探究時(shí)，筆者將圓的性質(zhì)和作用當(dāng)作重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生展開操作與實(shí)踐，進(jìn)行自主學(xué)習(xí). 這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有明確的目標(biāo)和方向，有效避免了看似熱鬧的“假探究”，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力.
2. 尋找已知和未知的矛盾點(diǎn)
例如，教學(xué)“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”時(shí)，學(xué)生一開始很快就掌握了計(jì)算法則，但到實(shí)際應(yīng)用時(shí)立刻原形畢露，一籌莫展. 為避免這種情況的發(fā)生，筆者學(xué)習(xí)前進(jìn)行了前測：你如何計(jì)算12×34？有70%的學(xué)生能夠采用累加的方法來進(jìn)行計(jì)算，有10%的學(xué)生提出可以采用豎式計(jì)算，有3%的學(xué)生提出可以將其轉(zhuǎn)換為乘數(shù)為一位數(shù)的乘法. 為此，筆者根據(jù)學(xué)生已知和未知之間的矛盾點(diǎn)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)層次的教學(xué)，讓學(xué)生從累加的方式逐步過渡到乘數(shù)為一位數(shù)的乘法，再過渡到豎式，這樣有的放矢的教學(xué)，逐層遞進(jìn)，能讓學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上掌握算法，大大提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力.
展開智慧引導(dǎo)，提升學(xué)生思維
對(duì)于學(xué)生來說，教師是文化天使，能夠引領(lǐng)每一個(gè)兒童進(jìn)入智慧的殿堂. 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在課堂中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧且龑?dǎo)者，而不是主宰者. 因此，教師要通過智慧的引導(dǎo)，追尋適合學(xué)生的教學(xué)方法，這樣才能幫助學(xué)生獲得思維的有效提升. 這里需要做到以下兩個(gè)方面.
1. 在困惑處釋疑
學(xué)貴有思，思貴有疑. 在學(xué)生困惑的地方進(jìn)行引導(dǎo)，有利于學(xué)生思維的生長. 例如，教學(xué)“認(rèn)識(shí)鐘表”這一內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行學(xué)前測試環(huán)節(jié)，筆者出示了圖1所示的鐘表，有學(xué)生認(rèn)為這是3：12，也有學(xué)生認(rèn)為這是3：00，到底哪種是正確的呢？一部分學(xué)生認(rèn)為，3：00是正確的；一部分學(xué)生認(rèn)為時(shí)針指向3，分針指向12，但不知道錯(cuò)在哪里. 基于此，筆者站在學(xué)生的視角發(fā)現(xiàn)，這個(gè)錯(cuò)誤的根本在于，鐘面是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，1～12圍成的圈讓學(xué)生找不到哪里是起點(diǎn)“0”，為此，筆者調(diào)整鐘表的多個(gè)時(shí)刻，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么分針都指向12？學(xué)生由此發(fā)現(xiàn)12的意義：既是上一個(gè)整時(shí)的結(jié)束，又是下一個(gè)整時(shí)的開始，有效地解答了教學(xué)疑問.
2. 在難點(diǎn)處點(diǎn)撥
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)大多是思維容易出現(xiàn)誤區(qū)的地方，也是思維提升的關(guān)鍵點(diǎn). 教師要緊抓難點(diǎn)，嘗試采用多種教學(xué)方式進(jìn)行引導(dǎo)，撥亂反正，點(diǎn)撥學(xué)生的思維，使其獲得突破. 例如，學(xué)完面積和周長之后，學(xué)生常常會(huì)混淆這兩個(gè)概念，主要是因?yàn)閷W(xué)生從線到面的空間能力發(fā)展需要一個(gè)過渡和飛躍的過程. 根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)，相比線來說，面是一個(gè)弱刺激源，因而學(xué)習(xí)面積時(shí)就會(huì)受到周長的影響，導(dǎo)致面積概念出現(xiàn)誤區(qū). 根據(jù)這一學(xué)情，筆者在教學(xué)中加強(qiáng)了對(duì)比引導(dǎo)：先用摸一摸的方法，感受周長和面積的區(qū)別；再用畫一畫的方式，建立面積和周長的清晰表象；最后用算一算的方法，計(jì)算面積和周長，建構(gòu)面積和周長的概念. 由此，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，周長和面積是完全不一樣的兩個(gè)概念，一個(gè)是線構(gòu)成的，一個(gè)是面構(gòu)成的，兩者的意義、計(jì)算方法、畫法也截然不同.
善待錯(cuò)誤資源，發(fā)展數(shù)學(xué)能力
著名教育人郭思樂老師曾經(jīng)指出：“教學(xué)并不是教給學(xué)生3乘5等于15，而是要敢于教給學(xué)生3乘4等于15.”這句話聽起來很奇怪，但實(shí)際上這是教育的真諦，因?yàn)檫@是要教給學(xué)生探究“為什么錯(cuò)”，從而找到“如何才能對(duì)”的路徑，探究“為什么是這樣而不是那樣”的原因，從而獲得對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解. 但在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師往往致力于教給學(xué)生“不能犯錯(cuò)”“不敢犯錯(cuò)”，教師也為學(xué)生的錯(cuò)誤頭疼不已. 筆者認(rèn)為，教師要敢于將學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)作有效的資源，從積累這些資源入手，教給學(xué)生從“不對(duì)”到“對(duì)”的數(shù)學(xué)思維，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力.
1. 營造糾錯(cuò)環(huán)境
學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤是難免的，教師要客觀、公正地看待這一問題，并積極營造糾錯(cuò)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的思維反思能力，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤所在，找到原因并進(jìn)行解決. 如解答這樣一道習(xí)題：一塊長方形鐵皮的長為16厘米，寬為8厘米，如果要剪一個(gè)直徑為2厘米的圓片，最多可以剪多少個(gè)？學(xué)生列式計(jì)算：16×8÷[3.14×（2÷2）2]，結(jié)果約等于40片. 此時(shí)筆者站在學(xué)生的角度引導(dǎo)：為什么要這樣計(jì)算？怎么想的？學(xué)生指出，先求出長方形鐵皮的面積，然后求出直徑為2厘米的圓片的面積，看大的面積中有幾個(gè)這樣的圓形面積，因而要用除法. 此時(shí)，我并沒有直接指出錯(cuò)誤，而是讓學(xué)生進(jìn)行分析：現(xiàn)在畫圖看看，到底如何剪？你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生由此發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤所在，并得到正確的認(rèn)知. 教師通過這樣的引導(dǎo)，為學(xué)生營造了一個(gè)和諧的糾錯(cuò)環(huán)境，有利于下一步對(duì)錯(cuò)誤的改進(jìn).
作為高中物理教師，如何讓高一新生盡快地適應(yīng)高中物理的學(xué)習(xí)呢？我針對(duì)新課改對(duì)高一物理的要求，總結(jié)近幾年的物理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行了一系列的嘗試，在教學(xué)實(shí)踐和反思中逐步摸索，認(rèn)為要教好高一物理需要把握好以下幾個(gè)方面。
一、處理好初高中教材的梯度差異
高中物理教材和初中物理教材在梯度上有較大的差異，教師必須要處理好這一問題，才能在知識(shí)上完成初高中物理的銜接。初中物理教材主要是引導(dǎo)學(xué)生入門，其對(duì)物理知識(shí)只是以生活中的物理現(xiàn)象為輔做了淺顯的解釋，目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)物理，喜歡物理。初中物理實(shí)驗(yàn)也比較簡單，比如天平的使用， 密度的測量等，都是基礎(chǔ)性操作，是為以后高中更為復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)研究做準(zhǔn)備。教材的編寫形式以生活觀察與思考、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)與思考、讀讀想想、想想議議為主要形式，中間穿插一些吸引學(xué)生興趣的小實(shí)踐、豐富生活的小制作、古今中外物理名人的閱讀材料與知識(shí)小結(jié)。其內(nèi)容的簡單、形式的多樣讓知識(shí)程度較低的初中生很容易接受。
高一物理是高中階段物理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)高一物理的力學(xué)部分的學(xué)習(xí)，尤其是在勻變速運(yùn)動(dòng)中的受力分析，會(huì)直接影響對(duì)高二、高三電學(xué)的學(xué)習(xí)。但是高一物理的教材梯度明顯增大。比如說初中物理只要求學(xué)生掌握勻速直線運(yùn)動(dòng)，而高一物理教材要求學(xué)生必須掌握勻變速直線運(yùn)動(dòng)和曲線運(yùn)動(dòng)。初中學(xué)習(xí)的是速率和路程，而高一物理的要求是速度和位移，對(duì)物理量的矢量性進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣使剛上高一的學(xué)生的能力與高中物理教學(xué)要求的差距很大。作為高中物理教師的我們必須認(rèn)真研究教材和學(xué)生實(shí)際水平，掌握初高中物理教材的梯度，在實(shí)際教學(xué)中幫助學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)初高中物理知識(shí)的銜接和過渡，只有這樣才能真正教好高一物理，讓學(xué)生順利地完成高一物理教學(xué)的任務(wù)，教師的業(yè)務(wù)水平也就體現(xiàn)出來了。
二、要做好對(duì)學(xué)生能力的提升培養(yǎng)
初中物理教學(xué)知識(shí)的獲得是建立在直觀的形象思維基礎(chǔ)之上的，而高中物理教學(xué)知識(shí)的獲得是建立在抽象思維的基礎(chǔ)之上的。從初中物理到高中物理的學(xué)習(xí)首先要實(shí)現(xiàn)從形象思維到抽象思維的銜接過渡。這對(duì)剛升入高中的學(xué)生，在推理能力和判斷能力的要求大大提高，高一新生一時(shí)難以適應(yīng)。
初中階段只是通過直觀教學(xué)介紹物理現(xiàn)象和規(guī)律，不涉及現(xiàn)象本質(zhì)，比如說初中階段重力的教學(xué)，只告訴學(xué)生有質(zhì)量的物體就有重力，但不講解重力的產(chǎn)生原理。學(xué)生習(xí)慣從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過生活中一些經(jīng)常看到的現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)形成一些自認(rèn)為正確的觀點(diǎn)和看法。比如很大一部分剛升入高一的新生會(huì)很自然地認(rèn)為重力就是地球的引力。這種由生活常識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的物理知識(shí)的思維定勢，不可避免地會(huì)干擾和影響學(xué)生在高中物理學(xué)習(xí)中對(duì)物理本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，形成高中物理學(xué)習(xí)上的障礙。作為高中物理教師，我們必須突破學(xué)生這一學(xué)習(xí)上的障礙，在物理課堂學(xué)習(xí)中打破學(xué)生初中階段形成的錯(cuò)誤的思維定勢。仍然以重力教學(xué)為例，高中學(xué)生學(xué)習(xí)了矢量的運(yùn)算和牛頓的萬有引力定律后，會(huì)知道自然界當(dāng)中所有有質(zhì)量的物體之間都存在相互吸引的作用力。學(xué)生會(huì)理解清楚到底什么是重力，為什么會(huì)有重力，對(duì)重力的方向也會(huì)理解清楚，還會(huì)知道在什么情況下重力會(huì)近似等于它和地球間的萬有引力。這樣會(huì)對(duì)以后的圓周運(yùn)動(dòng)中向心力來源的學(xué)習(xí)起到輔助作用。這樣使學(xué)生對(duì)“力”“力的合成和分解”“重力”“萬有引力”“圓周運(yùn)動(dòng)”等形成系統(tǒng)化的聯(lián)系，真正分析到事物的本質(zhì)，讓學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)提高理解能力和分析能力。
三、盡快扭轉(zhuǎn)學(xué)生在初中形成的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣使其適應(yīng)高中學(xué)習(xí)
1.教學(xué)目標(biāo)
初、高中歷史課程新標(biāo)準(zhǔn)均包含了“培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)；面向全體學(xué)生；倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變以及注重結(jié)果和過程相結(jié)合的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)要求”等方面的理念。但高中歷史明顯有進(jìn)一步的提高，增加了“關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展、關(guān)注學(xué)生生活、關(guān)注學(xué)生的全面健康發(fā)展和課程設(shè)置的多樣性”等理念。同時(shí)，在“知識(shí)與能力”、“過程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)方面，梯度要求差異較大。在知識(shí)與能力方面：初中歷史要求掌握歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，注意歷史知識(shí)的時(shí)序性和系統(tǒng)性。高中歷史則要進(jìn)一步提高閱讀能力和通過多種途徑獲取歷史信息的能力，注重對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維能力和解決問題的能力。在過程與方法方面：初中歷史要求學(xué)生在探究與合作學(xué)習(xí)中感知?dú)v史，積累歷史知識(shí)，初步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本特征、基本規(guī)律。高中歷史側(cè)重于掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，如運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題，學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：初、高中歷史均把愛國主義為核心的民族精神放到了首位。初中歷史主要培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)態(tài)度、健全的人格。高中歷史突出了對(duì)人文精神、世界意識(shí)的培養(yǎng)。
2.教學(xué)內(nèi)容
初中歷史側(cè)重于對(duì)歷史進(jìn)行感性描述，中國史和世界史各自分塊，著眼于培養(yǎng)學(xué)生基本的聽講、聽寫、識(shí)圖、閱讀、理解和記憶能力等。高中歷史則突出理性分析，必修內(nèi)容以三大學(xué)習(xí)模塊、25個(gè)專題的形式古今貫通、中外關(guān)聯(lián)，反映人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的重要?dú)v史內(nèi)容，更加關(guān)注了學(xué)生發(fā)展的均衡性和選擇性，要求學(xué)生會(huì)多角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程中全局與局部的關(guān)系、辯證認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)和中國與世界發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀和價(jià)值觀。同時(shí)，輔之于多達(dá)六個(gè)模塊內(nèi)容鮮活、形式多樣的選修內(nèi)容。選修內(nèi)容供學(xué)生選擇，目的在于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的歷史視野，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。高中教學(xué)內(nèi)容打破了歷史學(xué)科傳統(tǒng)的知識(shí)體系，改變了編年史體例，很明顯，高中歷史中外史合編的專題式教學(xué)模式取代了初中歷史的通史式基礎(chǔ)教學(xué)，具有容量大、跳躍性強(qiáng)的鮮明特點(diǎn)。
二、有效銜接，促進(jìn)師生共同發(fā)展
1.教學(xué)內(nèi)容的銜接
對(duì)于初中已出現(xiàn)過的重點(diǎn)歷史知識(shí)，我們在高中教學(xué)中既不能簡單重復(fù)，更不能視而不見，避而不講，而應(yīng)從已知過渡到未知，充分利用原有知識(shí)，找到突破口，經(jīng)過啟發(fā)思考，進(jìn)行深化和拓展，為高中教學(xué)服務(wù)。如在講到必修三近代中國思想解放的潮流專題“”內(nèi)容時(shí)，筆者先設(shè)計(jì)了一個(gè)小專題式問題：1、近代中國的任務(wù)是什么？2、完成了哪些民主革命任務(wù)？哪些沒有完成？3、有哪些教訓(xùn)和啟示？4、以后是哪個(gè)階級(jí)何時(shí)如何完成的？經(jīng)過學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課堂討論，通過引導(dǎo)，學(xué)生較好地掌握了相關(guān)內(nèi)容，初中歷史知識(shí)靈活遷移到高中教學(xué)。更重要的是，幫助學(xué)生從初中簡單地“死記硬背”知識(shí)，過渡到高中比較、聯(lián)系和理解等新要求。
對(duì)于初中沒有作為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生了解不夠的知識(shí)，而在高中階段必須掌握的，一定要根據(jù)實(shí)際情況，適時(shí)進(jìn)行有效的補(bǔ)充，以利于掌握較為完整的知識(shí)體系。對(duì)于初中沒有涉及到或?qū)W生較難理解的知識(shí)點(diǎn)，高一教學(xué)可增加感性知識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣，有助于學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。如相關(guān)的電視、電影或科教片等的片段，創(chuàng)設(shè)一種具有歷史真實(shí)感的特定情景，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)中的感知、想象、聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，如果能提供合適的情景材料，又通過設(shè)置新情景，提出新問題，進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，在增進(jìn)了解新知識(shí)的同時(shí)，又訓(xùn)練材料解析題的審題答題的方法，提高信息閱讀、搜集、概括、分析和論證等方面的綜合能力，不失為“一箭雙雕”的好做法。
根據(jù)實(shí)際情況，開學(xué)時(shí)在高一新生中有針對(duì)性地進(jìn)行通史知識(shí)的專題補(bǔ)課，也是一種可行的辦法。
2.教學(xué)方式的銜接
初中學(xué)生和高中學(xué)生的思維能力有較大差異，初中學(xué)生思維主要停留在形象思維或者是較低水平的經(jīng)驗(yàn)型抽象階段，初中歷史強(qiáng)調(diào)學(xué)科的情感教育功能，注重教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。高中學(xué)生思維能力有較大提高逐漸趨向成熟，需要我們?nèi)姘l(fā)展學(xué)生綜合能力。同時(shí)，初中歷史課程改革后，許多教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化，在師生交往、積極互動(dòng)方面有了很大的改進(jìn)。而高中歷史教師由于會(huì)考尤其是高考的壓力，教學(xué)方式改革發(fā)展不均衡，可以說并沒有真正突破瓶頸制約。知識(shí)和能力相輔相成，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，能力的形成又是進(jìn)一步獲得知識(shí)的條件。筆者認(rèn)為初中歷史教學(xué)在創(chuàng)設(shè)歷史情境、夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，要將能力培養(yǎng)一以貫之，分層次有步驟實(shí)施。高中歷史教學(xué)特別要落實(shí)課程改革理念，樹立民主平等的師生觀，正確認(rèn)識(shí)和處理好師生關(guān)系，將自己定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和參與者、學(xué)生呼聲的傾聽者，讓歷史課堂充滿民主和諧、生動(dòng)活潑的氣氛。要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生新的學(xué)習(xí)觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式對(duì)歷史學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生勇于實(shí)踐。既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程。幫助學(xué)生樹立“我要學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具備“我能學(xué)”的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，提高探究問題和解決問題的能力。教無定法、貴在得法，要將知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的要求一步一步落到實(shí)處，提高學(xué)生的學(xué)科綜合能力。
3.學(xué)習(xí)方法的銜接
初中歷史內(nèi)容較為簡單，許多要求局限于理解和記憶的層面，機(jī)械記憶的舊方法在初中歷史學(xué)習(xí)方式中還相當(dāng)大的影響。高中歷史內(nèi)容多，跳躍性大，課時(shí)安排較緊，如果仍沿用老一套學(xué)習(xí)方法，學(xué)生倍感困難，無法適應(yīng)。因此初中歷史教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法。首先要重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，包括課前預(yù)習(xí)、上課專心聽講、大膽回答提問、認(rèn)真做筆記、課后及時(shí)復(fù)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)、書寫工整規(guī)范等一系列基本的習(xí)慣養(yǎng)成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)好歷史的前提。其次，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法。如開卷考試背景下的初中歷史教學(xué)，要教會(huì)學(xué)生勾劃知識(shí)重難點(diǎn)、理順基本的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)以及掌握相應(yīng)的解題答題基本方法。高中歷史教學(xué)在上述基礎(chǔ)上，則進(jìn)一步深化到學(xué)會(huì)歸納、分析、論證，學(xué)會(huì)探究和質(zhì)疑，將學(xué)與問、學(xué)與練、學(xué)與用逐漸有機(jī)結(jié)合起來。特別值得一提的是，要學(xué)會(huì)閱讀，篩選歷史信息，進(jìn)行分析、綜合、比較，聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系生活，對(duì)情景材料的解題答題能力有質(zhì)的提高。從被動(dòng)學(xué)習(xí)的方法到主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法的積極過度，顯得尤為重要。
課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理，直接影響學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)活動(dòng)是否能夠安排合理和全面發(fā)展，學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)是否能在課堂內(nèi)解決。
眾所周知，由于“應(yīng)試教育”的模式，把教學(xué)活動(dòng)中的教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，變成教師的單軌列車。因此，為了使學(xué)生得到全面的發(fā)展，就必須取締滿堂灌或教師一包到底的教學(xué)模式。我們要留給學(xué)生課堂消化和獨(dú)立發(fā)展的空間，一般的知識(shí)應(yīng)由學(xué)生自學(xué)，教師應(yīng)該把主要精力放在如何解決重點(diǎn)、突破難點(diǎn)上，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，在課堂上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣有利于解決重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，在課堂內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生能力。更重要的是，學(xué)生有充足的時(shí)間去自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)完美的個(gè)性，從多方面提高素質(zhì)，從歷史中找到現(xiàn)實(shí)的軌跡。
二、必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
由于長期的“書本教育”和“應(yīng)試教育”，使學(xué)生重復(fù)前人的結(jié)論往往大于自己的思考，甚至是代替自己的思考。試想一下，如此下去，我們對(duì)于歷史的研究還能進(jìn)步多少呢？何談“讀史使人明智”呢？更不用說“以史為鑒”了。否則，將來有一天，歷史必將失去它的作用，成為新時(shí)代的“八股”。怎么辦呢？要改變現(xiàn)狀，那就必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
對(duì)于人的創(chuàng)新能力來說，有兩種東西比死記硬背更重要：一種是他能知道到哪里去尋找所需要的知識(shí)，另一種就是能綜合運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造。那么如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我們知道，一切創(chuàng)新都源于問題的發(fā)現(xiàn)，這就要求我們歷史教師擔(dān)負(fù)起學(xué)生創(chuàng)新思維的引路者，要善于逆向思維提問題。如，講到二戰(zhàn)時(shí)可提問：“你認(rèn)為德國納粹失敗的原因是什么？”“你是否認(rèn)為一定需要原子彈來結(jié)束戰(zhàn)爭呢？”這樣既能吸引學(xué)生積極參與思考，又能讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，久而久之就會(huì)形成一種創(chuàng)造性思維模式，而不再是充當(dāng)歷史的資料袋。因此，我們歷史教師必須重新構(gòu)建符合歷史學(xué)科特點(diǎn)的素質(zhì)教育模式，塑造學(xué)生的積極創(chuàng)造人格與人性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，這是中學(xué)歷史教育和科研事業(yè)迅速發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和未來社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求的必然途徑。
三、必須讓歷史課堂由封閉走向開放
一個(gè)國家閉關(guān)鎖國則落后，落后則挨打。那么封閉的歷史課堂帶來的是什么樣的后果呢？如果不改變封閉式的課堂教學(xué)模式，我想歷史課必將走向僵化和死亡，這不是危言聳聽，當(dāng)前歷史課中學(xué)生普遍厭倦學(xué)習(xí)就是最好的證明。所以，必須讓歷史課堂由封閉走向開放。
要想使歷史教學(xué)走向開放，首先，教師要有開放意識(shí)。這就要求我們教師不但要鉆研教材，博覽群書，而且要時(shí)時(shí)刻刻緊跟時(shí)代的節(jié)拍，多看書，因?yàn)闀且环N文化載體，它承載的是智慧和思想。書是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯，是哺育心靈的母乳，是啟迪智慧的鑰匙。總之，知識(shí)能塑造人的性格。知識(shí)對(duì)我們很重要，對(duì)于學(xué)生更為重要。而知識(shí)的獲得最快捷的方式是讀書，自主學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的重要途徑。在歷史教學(xué)過程中，要使學(xué)生在課堂上能積極主動(dòng)地投入教學(xué)活動(dòng)中去，培養(yǎng)他們獲得獨(dú)立、主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法是很重要的。教師在傳道、授業(yè)、解惑的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓他們養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，掌握良好的自學(xué)方法。多看電視，多思考，開闊視野，為開放的歷史教學(xué)打下基礎(chǔ)。
收稿日期：2007―04―05
作者簡介：焦冰清（1983―），女，山東棗莊人，四川師范大學(xué)成人教育研究所研究生，主要從事成人教育研究、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究。
20世紀(jì)末，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的產(chǎn)生和發(fā)展，給教育帶來了深刻的變革，注入了新的活力。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教與學(xué)中，確立了以學(xué)生為中心的地位，然而，教師的地位和作用不是削弱了，而是變得更為重要。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的迅速發(fā)展對(duì)所有教育工作者都是一種巨大的挑戰(zhàn)。目前，大多數(shù)遠(yuǎn)程教育教師由傳統(tǒng)高校的任課教師兼任，幾乎沒有專業(yè)能力的教師。如果一個(gè)教師不具備現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育所要求的能力，并將其貫穿于教育中，他將不可避免地面臨被淘汰的危險(xiǎn)。本文針對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教師的角色要求，試析現(xiàn)代遠(yuǎn)程教師的能力結(jié)構(gòu)，并提出幾點(diǎn)建設(shè)性的培養(yǎng)方式。
一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)
（一）教學(xué)時(shí)空的開放性
有了現(xiàn)代信息技術(shù)的支持，學(xué)生學(xué)習(xí)不再受時(shí)間和空間的限制，打破了教室、學(xué)校乃至國家的地域限制，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)活動(dòng)得到了極大的延伸。教學(xué)活動(dòng)可以采用同步或異步進(jìn)行，徹底打破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、學(xué)任何知識(shí)的學(xué)習(xí)。
（二）教學(xué)資源的共享性
學(xué)生通過先進(jìn)的多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)實(shí)現(xiàn)硬件、軟件以及人力資源的共享。師生擁有全球共享的教育資源庫，包括多媒體素材、教學(xué)案例、BBS論壇、課程資源等一系列網(wǎng)絡(luò)信息資源。在人力資源方面，各種優(yōu)秀教師資源可以在互聯(lián)網(wǎng)上得到集中體現(xiàn)，很大程度上可解決跨區(qū)域師資優(yōu)化組合的問題，實(shí)現(xiàn)名師優(yōu)課共享。這就突破了校內(nèi)、課堂和書本的限制，有利于學(xué)習(xí)者開闊視野，正確地理解和整合教學(xué)信息，促進(jìn)學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)媒體的多樣性
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育充分利用多媒體計(jì)算機(jī)具有數(shù)字信號(hào)處理、視音頻壓縮以及大容量信息存儲(chǔ)能力，將文本、數(shù)字、圖象、視頻和音頻等多種媒體的教學(xué)信息建立邏輯連接，綜合處理，根據(jù)教學(xué)需要來傳送和呈現(xiàn)。
（四）教學(xué)過程以學(xué)生為中心
遠(yuǎn)程教學(xué)不組班，實(shí)行完全學(xué)分制，修滿教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的畢業(yè)學(xué)分即可畢業(yè)。學(xué)生不必受材、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一知識(shí)的制約，可以根據(jù)個(gè)人特征來安排學(xué)習(xí)的時(shí)間，地點(diǎn)，方式，數(shù)量等方面，依靠自己去主動(dòng)探索、積極反思，教師只起指導(dǎo)作用。
二、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師的角色要求
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是信息化社會(huì)的產(chǎn)物，它使教師的工作環(huán)境變得更加開放、更富有挑戰(zhàn)性。教師面對(duì)的已經(jīng)不僅是面授班的幾十名學(xué)生，而是遠(yuǎn)程課堂上更多身居異地的學(xué)習(xí)者。以學(xué)生為中心的觀點(diǎn)，是整個(gè)遠(yuǎn)程教育的基本指導(dǎo)思想，教師和學(xué)生在教學(xué)過程中是共同參與和教學(xué)相長的關(guān)系。因此，它決定著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師扮演遠(yuǎn)程教育中的教學(xué)設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)者和朋友的角色，而不是傳統(tǒng)教育中的講授者、教導(dǎo)者和權(quán)威者。
首先，教師不再是經(jīng)常出現(xiàn)在教室講臺(tái)上的講授者，而是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境、開發(fā)學(xué)習(xí)資源、提供學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)設(shè)計(jì)者。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育過程中，現(xiàn)代信息技術(shù)由于在信息傳遞中質(zhì)和量方面的優(yōu)越性，將成為主要的教學(xué)信息提供者，教師則轉(zhuǎn)為指導(dǎo)學(xué)生和信息系統(tǒng)交互，實(shí)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)獲取知識(shí)。教師借助于交互式的課程設(shè)計(jì)與組織、多種媒體圖、文、聲并茂的多重感官刺激，誘發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造一個(gè)知識(shí)“再發(fā)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)習(xí)者參與知識(shí)建構(gòu)。有專家指出：遠(yuǎn)程教育將成為21世紀(jì)人們終身教育的第一選擇。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教師不但要會(huì)制作適用于某一門學(xué)科的課件和輔導(dǎo)教材，還要致力于各種教育資源的開發(fā)，使教育從狹義的課堂走進(jìn)生活，讓終身教育成為現(xiàn)實(shí)。
其次，教師不再是既定的學(xué)科知識(shí)體系的教導(dǎo)者，而是作為學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和求知探索的輔導(dǎo)者。遠(yuǎn)程教育下的學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和個(gè)別化學(xué)習(xí)，有教師輔導(dǎo)幫助，這是區(qū)別于其他教育形式（如自學(xué)考試）的。教師的輔導(dǎo)幫助貫穿于學(xué)習(xí)者課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的全過程：教師先集中面授對(duì)課程內(nèi)容做總體介紹，使學(xué)習(xí)者大致了解，便于自主學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)過程中，教師根據(jù)課程性質(zhì)和特點(diǎn)，提出學(xué)習(xí)方法建議，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者。
最后，教師不再是神圣不可侵犯的知識(shí)權(quán)威，而是學(xué)習(xí)者可以信賴和求助的朋友。
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教師變成了助學(xué)者，但這并不意味著其職責(zé)的削弱，相反，要求教師職責(zé)的強(qiáng)化。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的核心是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)開發(fā)以學(xué)生為中心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自治和自控的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程；基于技術(shù)媒體資源的遠(yuǎn)程自主學(xué)習(xí)需要各類學(xué)生學(xué)習(xí)支助加以提高并強(qiáng)化，為此，教師需要設(shè)計(jì)開發(fā)各類有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的支助服務(wù)和人際交互及基于技術(shù)媒體的雙向通信交互活動(dòng)。此外，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師還要承擔(dān)與課程主持人、協(xié)調(diào)者或管理者相應(yīng)的教學(xué)管理職責(zé)。
三、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)
知識(shí)是人們對(duì)客觀事物發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而能力則是人們?nèi)绾芜\(yùn)用已有知識(shí)去改造世界的本領(lǐng)。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師的角色和職責(zé)對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教師的能力結(jié)構(gòu)提出了新的更高的要求。概括而言，有以下四種能力：
（一）教學(xué)能力
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師首先應(yīng)是一名教師，必須具有把掌握的理論知識(shí)、技能變成教育教學(xué)的實(shí)際能力，這既是教育工作者的基本功，也是一門教學(xué)藝術(shù)。教師應(yīng)該通過教學(xué)實(shí)踐的親身經(jīng)歷，對(duì)教學(xué)過程的基本要素及其基本關(guān)系等有較深入地了解和把握，培養(yǎng)開展遠(yuǎn)程教學(xué)的實(shí)踐能力。
（二）信息技術(shù)運(yùn)用能力
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育使教育從來沒有像今天這樣與信息技術(shù)聯(lián)系得如此緊密，這就要求遠(yuǎn)程教育教師必須掌握相關(guān)的信息教育技術(shù)，適應(yīng)信息技術(shù)日新月異的發(fā)展和革新，了解并應(yīng)用信息技術(shù)，尤其是教學(xué)設(shè)計(jì)的最新發(fā)展成果，才能勝任開展高質(zhì)量、高效益的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的使命。為此，教師必須具備多媒體一體化的總體設(shè)計(jì)能力、教材編制能力、遠(yuǎn)程教學(xué)手段的運(yùn)用能力等，要學(xué)會(huì)現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行輔助教學(xué)，可以制作一些教學(xué)輔導(dǎo)片和CAI課件，把各種形式的感性材料展示在學(xué)生面前，使學(xué)習(xí)內(nèi)容圖文并茂、生動(dòng)有趣、感染力強(qiáng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）科研創(chuàng)新能力
教學(xué)、科研是教育工作中的兩大任務(wù)，衡量教育工作者水平高低，還要看他的科研能力如何。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師在教學(xué)的同時(shí)應(yīng)進(jìn)行相關(guān)的科研工作，對(duì)于學(xué)術(shù)界的新理論、新觀點(diǎn)、新信息要了解、熟悉，開展學(xué)術(shù)研究、承擔(dān)項(xiàng)目、發(fā)表成果。同時(shí)，開展應(yīng)用信息技術(shù)和進(jìn)行現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)的研究，包括遠(yuǎn)程教育資源設(shè)計(jì)開發(fā)的研究、學(xué)生學(xué)習(xí)支助服務(wù)的研究和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)改革的研究等。
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為一種新興的教育形態(tài)，處于不斷地發(fā)展和革新之中，是創(chuàng)新性的教育，它需要先進(jìn)的理念、創(chuàng)新的思維和全新的機(jī)制。遠(yuǎn)程教育教師應(yīng)具備開拓創(chuàng)新的能力，在實(shí)踐中善于學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)，積極探索，勇于創(chuàng)新，努力使自己逐步成為“兩個(gè)專家”――學(xué)科專家和遠(yuǎn)程教育專家。
（四）組織管理能力
教師組織管理能力的好壞，對(duì)教育、教學(xué)工作的成敗起著決定性的作用。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育改變了傳統(tǒng)教育教師的管理目標(biāo)、內(nèi)容和方式，增加了難度，加強(qiáng)了職能，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師同時(shí)承擔(dān)著對(duì)課程和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)管理的職能，包括管理課程開發(fā)和發(fā)送、維護(hù)和更新，以及管理遠(yuǎn)程學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織和學(xué)習(xí)支助服務(wù)等。
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師隊(duì)伍能力的高低，直接關(guān)系到教學(xué)、科研、管理水平和人才培養(yǎng)的規(guī)格質(zhì)量，關(guān)系到遠(yuǎn)程教育的辦學(xué)聲譽(yù)。目前，我國的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師大多由傳統(tǒng)高校的任課教師兼任，缺少具備專業(yè)能力的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師。因此，重視對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、多層次地培養(yǎng)，加強(qiáng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師各種能力的培訓(xùn)勢在必行。
四、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師的能力培養(yǎng)
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師的能力培養(yǎng)可以通過多種渠道、多種方式進(jìn)行。
（一）通過現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師的工作實(shí)踐
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師可通過現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)，參加遠(yuǎn)程教育課程資源建設(shè)、多種媒體課程材料設(shè)計(jì)創(chuàng)作和提供學(xué)生學(xué)習(xí)支助服務(wù)，深入了解把握教學(xué)的各個(gè)基本要素，學(xué)習(xí)相關(guān)信息教育技術(shù)，并達(dá)到有效運(yùn)用的程度。教師也可以通過參加學(xué)科專業(yè)或遠(yuǎn)程教育的研究課題，遠(yuǎn)程教育教學(xué)改革項(xiàng)目和各類遠(yuǎn)程教育教學(xué)評(píng)估的實(shí)踐來發(fā)展提高自身的科研創(chuàng)新能力。
（二）組織對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師的在職繼續(xù)教育和培訓(xùn)
比如，各類短期課程學(xué)習(xí)，講習(xí)班、專題報(bào)告會(huì)和多種形式的課題培訓(xùn)，旨在提高英語、計(jì)算機(jī)技術(shù)和教學(xué)設(shè)計(jì)技能的短訓(xùn)班等，只要針對(duì)性強(qiáng)且精心設(shè)計(jì)組織，都會(huì)卓有成效。世界上一些大學(xué)正在合作提供跨國學(xué)習(xí)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育專業(yè)課程的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造條件、提倡和鼓勵(lì)遠(yuǎn)程教育教師更多地參加各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)該要求現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師撰寫論文、發(fā)表研究成果、積極參加研討和努力開拓更多更廣泛的學(xué)術(shù)交流與合作。
（三）離職學(xué)習(xí)深造和接受集中培訓(xùn)
這是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師能力培養(yǎng)的一種補(bǔ)充方式，尤其對(duì)于研究重點(diǎn)學(xué)科領(lǐng)域、關(guān)鍵技術(shù)和課題的人、骨干人才等是必要和值得的，對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育事業(yè)具有重大的意義。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)。做好現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師能力的培養(yǎng)工作是發(fā)展遠(yuǎn)程教育事業(yè)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師能力的高低體現(xiàn)一個(gè)國家遠(yuǎn)程教育事業(yè)發(fā)展的水平。這是一項(xiàng)重大而又艱巨的任務(wù)，它需要社會(huì)各方面的緊密配合和大力支持。只要對(duì)此引起高度重視并積極采取切實(shí)措施，進(jìn)行堅(jiān)持不懈地努力，就一定能把現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師的能力培養(yǎng)工作搞好。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕畢淑芝，司蔭貞．比較成人教育〔M〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，1994．12.
〔2〕唐亞豪．成人教育新論〔M〕.長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2002．8.111-133.
〔3〕李盛聰．現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究〔M〕.成都：四川大學(xué)出版社，2003．1.161-164.
