四種形態心得體會匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇四種形態心得體會范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

重陽節心得體會1昨天是農歷九月九日重陽佳節，自古就有登高望遠的習俗。在這佳節之際，語文老師帶我們去學校后面的小山坡秋游了一番。

秋高氣爽。下午，老師帶領我們穿過校園右邊的那條窄道，踏上了一條黃澄澄的土路。路途上，左邊有幾臺挖土機和幾輛拉土車正在為建設我們未來的校園而忙碌;左邊的風景更佳，近處，幾頭沐浴著陽光的水牛正懶洋洋的咀嚼著，不遠處還有幾只羊默默地啃著被秋風染黃了的雜草。

“嘩嘩……”秋風蕭瑟，金黃色的樹葉緩緩脫離楊樹枝頭，落下，好似一只只枯葉蝶在空中翩翩起舞，承載著飽滿的秋情，有“化作春泥更護樹”的詩意，她輕輕的滑落在大地上，為大地穿上了一套金燦燦的鎧甲。

我們像一群歡快的小羊，懷著激動、興奮的心情，穿過火車軌道涵洞，開始了我們的登山之旅。

李老師面含微笑，一手拿著照相機拍照，一手指示著我們不要到危險的地方去，要注意安全。

這座距學校不遠的小山坡，山不陡，也不高，卻充滿了無限的樂趣，而且還可以將我們的小鎮的景色一覽無余。

我們就像出了籠了的小鳥，脫離了學校的“囚籠”，投入了大自然的懷抱。那幾個平時最頑皮的學生，連跑帶跳地沖到隊伍的最前方，那幾位文靜膽小的女生，不緊不慢的緊跟其后，還有幾個體質較弱的，沒爬幾步就累的氣喘吁吁的，但也沒有停下賞景的腳步。

踏過一道道土壑，踩過一片片草叢，穿過一片枯萎玉米秸稈地和荊棘從，我們終于登上了山頂。選擇一個最佳的觀賞地，在老師的指點下一覽西坪鎮遠景。“那底下灰色的帶子是312國道;那高架的是滬陜高速和正在修建的209高速;山腳下是寧西鐵路復線;正對面西坪鎮最美社區——牧牛嶺社區;遠處暮色中是淇河和工業園區……”。

此刻，我的心情如大海般的波瀾起伏。眺望遠處，牧牛嶺上白色的樓房依稀可見，它后面云霧繚繞，連山起伏，那巍峨的連山與那碧藍的天空構成了一幅完美的山水畫。

山是那么的綠，天是那么的藍，心情是那么的舒展。

俯首近眺，暮色蒼茫，西坪鎮坐落在群山環抱之中，淇峽二河穿鎮而過，色彩斑斕的房屋鱗次櫛比，陣陣汽笛的響鳴，呈現出家鄉的繁榮與富足。

一陣秋風，送來了野的芳香，也讓我感受到秋風的涼爽和愜意，我沉醉了，這是秋的魅力，這是家鄉的魅力!

重陽節秋游，讓我美不勝收。

重陽節心得體會2重陽節這天，秋風送爽、天高云淡，父母帶我去縣城南爬山，感受暮秋的景色。

我們來到媽媽熟悉的一個村——小張家口村，她告訴我們這個村是明清時代的重要關卡，山里保存著山、石、土、磚四種長城，今天我們的目的地就是土邊長城。隨著村里的向導爺爺一路往前走，到了山腳下，才發現原來的路早已經過封山育林長滿了荊棘，可是不死心的我們，硬是踩著枯枝敗葉一步步往山頂爬，時不時被腳下的棗針、枯草扎進褲腿、扎進腳底，既痛又癢，很不舒服，走到半山腰我真想放棄，這時我想起了《爬天都峰》里的老爺爺和小男孩，相互鼓舞爬上峰頂的情景，便回頭大聲喊落在后面的媽媽，鼓勵她繼續往前爬。就這樣，我們艱難地爬了兩個多小時，終于登上了土邊長城。回頭望去，已經有條明顯的小路，難怪魯迅先生說：“地上本沒有路，走的人多了，也就變成了路。”我們不正是為這山造路之人嗎?再看看這些殘留的長城，經過幾百年的風雨沖刷，依然堅強地屹立山頂，真叫人佩服啊!站在城頂四處望去，遠處高樓林立，那是媽媽單位的一所大學，看樣子面積好大好大;近處層林盡染，這一片金黃、那一片火紅，還有翠綠、橘黃等等各種絢麗的色彩，那一樹樹的葉子更是五彩繽紛、形態各異，有圓形的、五角形的、鋸齒形的、針形的、心形的……令人目不暇接。我和爸爸每遇到一種不同形狀、顏色的葉子，就采下來，放進袋子里，回來時采了滿滿一袋子。小酸棗的葉子已經全部落下，青青的枝干上掛滿紅彤彤的小圓棗，貼近地皮出，還偶爾有一些紅色、紫色、藍色的小花競相開放……忽然一陣風吹來，耳邊響起嘩啦啦的響聲，各種顏色、形狀的葉子撲面而來，隨后飄向大地母親，讓人感覺到了落葉歸根的溫暖。

啊!秋天，你是美麗的象征，你是絢麗的色彩，你是成熟的季節，我愛你，秋天!

重陽節心得體會3尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人都應具備的優良品德。每當秋高氣爽、菊桂飄香之時，我們又一次迎來了這個特殊的節日——重陽節。

重陽節已有2000多年的歷史了。今年的10月19日，農歷九月初九，為我國傳統的重陽節。清早，在溫州出差的媽媽打來電話問我今天是什么節日?我左思右想就是不知道今天是什么節日，媽媽告訴我今天是九九重陽節，讓我為外婆做一件事，使外婆過得開心、難忘，祝她節日快樂。

放學后，我回到家，從冰箱里拿出一只紅通通的大蘋果，洗干凈，又拿出水果刀，準備照著媽媽的樣子削蘋果。但是，從哪里開始削就把我難住了，我只好隨便找了一個地方，小刀開始削蘋果，我小心地削了幾圈蘋果后，發現我削下來的蘋果皮厚厚的，有許多果肉，蘋果也“瘦”了一大圈，而媽媽削下來的蘋果皮卻是薄薄的，削好的蘋果圓圓大大的。我在削蘋果的下部分時，非常仔細、小心，速度也很慢，卻差點兒削出血，真希望媽媽在我身邊，但這是不可能的，媽媽還在回來的路上呢。我只好接著削，大約用了8分鐘才把蘋果削好。我端詳了一會兒，發現蘋果上面小，下面大，活像一只小鴨梨。我把削好的蘋果削成薄薄的小片，裝在盤子里，拿到外婆的面前，笑嘻嘻地對外婆說：“外婆，重陽節快樂!”外婆高興得臉都漲紅了。外婆揉著我，一邊笑瞇瞇地吃蘋果，一邊不停地點著頭。等外婆吃完蘋果后，我又拉著外婆的手到小公園賞、桂花。真美、真艷啊!一盆盆形狀不同、顏色各異，粉的若霞，白的如雪，黃的似金，“龍爪菊”像小姑娘的卷發，“絨球菊”像節日盛開的禮花。桂花像一個個有生命的小精靈躲在綠葉間捉迷藏，輕輕一吸，沁人心脾。

不知不覺，已到8點了，美麗的景色讓我倆流連忘返。回到家，媽媽也已經回到家了，桌上放著一袋糕點，真是錦上添花啊：上面印著小花小草。我們一家坐在桌邊，品嘗著糕點，外婆笑了，好像年輕了幾歲……

重陽節心得體會4農歷九月初九為傳統的重陽節。在**年，我國把每年的九月九日定位老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。慶祝重陽節的活動豐富多彩：一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。

今年的重陽節，天氣格外的好，告別了許久的陰雨天氣，迎著怡人的晨風，抬頭望天，暖陽露出了笑臉，似乎也來趕趟兒，我們一大家人從四面八方趕到曾祖母家，陪她過重陽。曾祖母今年87歲高齡了，耳聰目明，身體硬朗。平時一個人住，每逢節假日，兒孫們都會趕回來看望她。

曾祖母今天可高興了，看著滿滿的一屋子孩子，笑得合不攏嘴了。一會兒叫這個，一會兒叫那個，一會兒用手摸摸這個的頭，一會兒用手摸摸那個的臉。曾祖母總是最疼我們曾孫輩。有好吃的自己舍不得吃就留給我們;有好喝的自己舍不得喝也留給我們;我也從沒見她給自己添置新衣，總是拿兒女穿舊了的衣服穿;從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食，給我們零花錢。

中午，我們一家人聚在一起吃完飯后，奶奶提議：我們曾孫輩的幾個孩子給曾祖母捶背、洗腳，孫輩們給曾祖母收拾整理房間。接到任務后，我馬上開始行動，在廚房里打了一壺冷水，放在灶臺上燒熱。然后拿出洗腳盆，把燒熱的水倒進盆里，為了不燙著曾祖母，我用手試了試水溫，小心翼翼地往盆里加冷水，直到水溫合適。我趕緊把盆子端到曾祖母面前，蹲下身子，熟練地把襪子脫掉，把她的腳慢慢地放進水里，我：“水燙嗎”?“不燙”。曾祖母回答道。我卷起袖子，慢慢地給她輕輕地搓起腳來。她的腳又粗糙又干瘦，腳面上滿是褶皺，腳底滿是老繭，硬硬的。她一聲不吭，靜靜地看著我把她的腳撥弄來撥弄去。猛然間，我發現她的眼睛濕潤了，我相信：那是幸福的眼淚。我給曾祖母洗腳，其他人也沒閑著，有的給她錘錘背，有的給她揉揉肩。而他的幾個女兒，則準備了精彩的節目：四姨婆唱起了《世上只有媽媽好》，五姨婆跳了民族舞，大家唱的唱歌、跳的跳舞，好不熱鬧。曾祖母的臉上一直洋溢著幸福的微笑。

看著眼前的一切，我不僅想到了臺灣女作家龍應臺老師的《目送》一書，那樸實真摯的文字，讓人走心的同時心生折服，讓我深刻的領悟到“百善孝當先”的真諦。同時也詮釋了“你把我養大，我陪你變老“的真正含義。別樣重陽，心懷感恩，感恩長輩們的教育撫養之恩，讓長輩們度過一個安詳的晚年!

重陽節心得體會5每逢秋高氣爽、丹桂飄香時，便會迎來重陽節，我們都要去社區看望爺爺、奶奶，或者去敬老院陪陪那些孤獨的老人。

我們班早早就組織好了。今天一大早，我就準時到了指定地點集合，等待全班同學到齊，準備出發。我仔細一看，發現有的同學親手做了好吃的糕點，有的同學帶了新鮮的水果，有的同學制作了賀卡……

一路上，大家紛紛討論著要如何把自己的快樂，分享給爺爺奶奶們。車里面充滿了歡聲笑語，窗外的小鳥嘰嘰喳喳，好像也要加入我們似的。

到了敬老院，班長向院長說明來意，院長高興地看著大家，親切地說;“好孩子們，看望老人呀，可是件好事情”。大家都積極舉手，想要趕緊去找爺爺奶奶。經過分組，我和其他兩個同學進入了房間，里面有兩位位奶奶和一位爺爺。我們三個人趕緊上前：“爺爺奶奶，你們好，我們是燎原小學四年級三班的同學，我們是特意來看望您的。”“好，好，好，真是乖孩子!”爺爺奶奶笑瞇瞇地接過了我們的禮物。接著我們又表演了幾個節目，爺爺奶奶樂得合不攏嘴，眉毛彎成了一座月亮橋，連聲說：“太好聽了!”表演完節目，我們提出想幫助爺爺奶奶打掃房間，但爺爺奶奶不舍得，說：“小朋友，謝謝你們來看我們，房間我們會打掃干凈的，你們的心意我們感受到了，你陪我們說說話就好啦!”于是，我們又攙扶著爺爺奶奶來到院子里散步、聊天……

篇（2）

作為一家專業藥房學生，不僅學習書本知識是不夠的，我們不能適用于他們的知識，理論和實踐，以使我們的知識人，所以我下樓到基層的藥品銷售的培訓工作，接受。藥房開始工作的老同事告訴我的零售藥店和醫院藥房的藥劑師不同的醫院藥房的醫生處方藥物，藥劑業及零售客戶不知道藥物的非專業人員，因此和銷售客戶在銷售藥品，在可能的范圍內，許多顧客對藥品的使用和性能，為每個客戶負責，我經營的藥店有中藥，中成藥，西藥，非藥物和部分設備，實習研究的最后報告的情況。

一、嚴格遵守勞動紀律，該標準的要求，其雇員

在實習期間，醫院嚴格遵守工作紀律，我和所有的工作管理制度，自覺，以規范嚴格的要求醫科學生約束自己，而不必擔心熱量，一個嚴重的工作，基本上沒有錯誤事故，而下班的倡議，到醫院接受治療的病人回答的位置有關醫療單位和其他方面的這些問題和答案，采取積極措施，保持良好的形象，藥學院，以及理論與實踐，不害怕錯誤，以開放的心態與教師協商，討論共同的問題處方處方分析，大大擴展他們的知識，豐富的思想和有效地實現真正意義上的實習；不僅如此，我們正在認真規范操作技術，熟練應用中學班通常的實驗方法和流程的業務，并積極配合教師，努力改善日常實際工作中，教師給留下了深刻的印象，并通過實踐筆記記錄在自己的一點工作經驗，因為我的積極主動，認真勤奮和良好的醫患溝通技巧，該部收到了補助金。

二、如何做好知識的藥品和醫療知識的學習

中藥植物學確定的基本意義。在大多數情況下我們沒有物理和化學方法鑒定，只有鑒定的植物形態可確定。由于大多數植物有其獨特的基因，它們可以顯示穩定的形態特征，使他們的鑒定中藥材在我們的“努力尋找不同的因素”將能夠確定的真實性，中國藥用植物。例如：一個小種是薔薇科石楠藤植物，有時采購的藥品，以顯示：節擴大科持平，這是胡椒科的特點，藤希瑟，所以，只要是明確的石楠藤特點這兩種藥材可以得出結論，摻假。

當客戶購買的藥品在藥店購買一些感冒，因為感冒藥，同時考慮；胃購買的幾種藥物，因為在同一時間采取治胃病；輕微炎癥，因為這將需要數體抗炎藥在同一時間，這個時候，我將使用我要學習的知識，很多感冒藥含有相同成分的解熱鎮痛藥物，許多藥物的聯合用藥可能會導致重復的藥物不良反應，多種抗生素，有時甚至不共享協同效應，而且也將有耐藥性的治療失敗，所以我們必須提醒他們是正確的補救措施，不應該使用這個“大槍”的待遇。在這個時候客戶將非常滿意，購買任何有針對性的藥物，而且也同意這一點，為了顧客的做法。

“大師的門，修行在個人” ，而與教師繼續研究，因為它是即將結束的附件，但老師一直在研究方法和技術教我的工作，我的未來肯定會能夠成長在實踐中，中藥鑒定專家。

醫院藥房實習的心得體會2

本人自藥房實習以來，在領導和同事的關懷下，通過自身的努力和經驗的積累，知識不斷拓寬，職業素質有了很大提高。在實習期間內，本人把專業課本《藥事管理學》、《中醫藥學概論》等課本帶在身邊，理論聯系實際，更好的作用于自己的工作中。把全心全意為人名服務牢記心中，以禮待人，熱情服務，耐心解答問題，為患者提供一些用藥的保健知識，在不斷的實踐中提高自身素質和工作水準，讓患者能夠用到安全有效、穩定的藥品而不斷努力。

當患者取藥時，我們應以禮貌熱心的態度接受患者咨詢，了解患者的身體狀況，同時向患者詳細講解藥物的性味、功效、用途、用法用量、注意事項及副作用，以便患者能夠放心使用。在配藥過程中，不能依據個人主見隨意更改用藥劑量，有些要含有重金屬，如長期使用會留下后遺癥和不良反應，要保證患者用藥和身體安全。

在西藥房實習期間內，我在領導和幾位老師的帶領下，從片劑方面開始實習，之后是針劑、精麻藥一一實習，剛進去的時候因為不熟悉，會有不知所措之感，時間一長就輕車熟路了，檢查藥方，估價，取藥。審藥，發藥，每個步驟都能一絲不茍的進行，堅決拒絕出現錯誤，得到了領導和帶教老師的一致好評。

在西藥房實習之后，我又來到了中藥房，和西藥房的感覺一樣，剛開始很生疏，熟悉后就不會了。在中藥方實習期間，主要是掌握中藥材的性能和鑒別方法，以便于取藥的準確性高。常用的鑒別方法有基源鑒別法，性狀，顯微鏡和理論鑒別法，有經驗鑒別法比較簡便易行（眼看、手摸、鼻聞、品嘗和水試、火試）一種藥性狀鑒別法為例，如何鑒別莖木類中藥：包括藥用木本植物的莖火僅用其木材部分已極少數草本植物的莖藤。其中，莖累中藥藥用部位為木本植物莖藤的，如鬼見羽；藥用為莖髓部的，如燈山草，通草等。木類中藥藥用部位木本植物莖形成層以內各部分，如蘇木、沉香、樹脂、揮發油等。鑒別根莖的橫斷面是區分雙子葉植物根莖和單子葉植物根莖的重點，雙子葉植物根莖外表常有木栓層、維管束環狀排列，幕布有明顯的放射狀紋理，中央有明顯的髓部，如蒼術、白術等。單子葉植物外表無木栓層或僅具較薄的栓化組織，通常可見內皮層環紋，皮層及中柱均有維管束小點散步，無髓部，如黃精、玉竹等。另外還有皮類中藥，葉類中藥，花類中藥，果實及種子中藥，全草類中藥，澡菌地依類中藥，樹脂類中

藥和礦物，動物類中藥的性狀鑒別。

再者就是中藥的炮制加工等技術。例如：通過炮制可增強藥療效，改變和緩解藥物的性能，降低或消除藥物的毒性或副作用，改變或增強藥物作用的部位和趨向，便于調劑和制劑，增強藥物療效。改變可緩解藥物的性能：不同的藥物各有不同的性能，其寒、熱、溫、涼的性味偏盛的藥物在臨床上應用會有副作用，有的藥物療效較好，但有太大的毒性和副作用，臨床上應用不安全，如果通過炮制便能降低毒性或副作用，如草烏，川烏，附子用浸、漂、蒸，煮加輔料等方法可降低毒性；商陸，相思子用炮制可降低毒性；相子仁用于寧心安神是如沒通過去油制霜便會產生滑腸通便止瀉的作用。

中醫藥學具有數千年的歷史，使人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經驗總結，是我國優秀民族文化遺產的重要組成部分，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻，，其又是世界醫學的重要組成部分，對于世界醫學的發展產生了很大影響；迄今仍為人類的醫療保健事業發揮著重要作用，我本人更是感同身受。

從小體弱多病的我，醫院幾乎成了我每周必進的地方，感冒發燒事小，又一次竟流鼻血不止，怎么看都不行，最后卻是幾幅中藥給吃好了，從那時起我就特別佩服中藥，也想以后再中藥學方面有所建樹，實習期間在中藥房的時間也比較長，更是覺得中藥必西藥甚是有趣。

篇（3）

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）04-0103-02

在語文教學中學生學到了寫讀書筆記的方法，那么在閱讀實踐中要注意運用，隨時把閱讀中學到的知識，如：好詞好句，精彩片斷等，產生的想法、體會，悟出的道理等記錄下來，以便在今后的閱讀和寫作中運用。為了激勵學生認真做讀書筆記，教師要經常組織展覽、評比、介紹經驗等活動，鼓勵學生長期堅持寫讀書筆記，這樣更有利于形成習慣。

1.明確寫讀書筆記的意義

明確什么叫讀書筆記。學生談一談自己對"讀書筆記"的理解。教師展示以往學生的讀書筆記本。明確寫讀書筆記的意義。在讀書學習的過程中，把所讀的書、文中，有價值的"東西"用筆記錄下來，不但能夠增強記憶，儲存信息，準確地掌握知識，更能夠積累豐富的資料。

2.寫讀書筆記的方法

2.1摘錄筆記。摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。這種筆記有的同學做過，但是堅持下來的人很少。摘錄筆記做多了，經常讀一讀，對于提高語言表達能力很有幫助，在作文時可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。

2.2提綱筆記。提綱筆記就是把所讀文章的要點歸納記錄下來的筆記。它對于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構思能力。

2.3評注筆記。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿讀過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

2.4心得筆記。心得筆記簡單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。所謂找文章的"眼睛"，實際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。

3.明確讀書筆記的內容要求

在實際教學中， 一般是分為三步來進行的：

第一步：了解寫讀書筆記的內容及作用 ，由于我們是小學生，考慮學生的水平，我主要是把摘錄筆記、提綱筆記、評注筆記、心得筆記四種做一個簡單的結合作為本次研究的內容。即讀書筆記的內容有：（1）摘抄喜歡的詞（2）摘抄你喜歡的句子（3）寫感受（3句話）。從二年級開始：分類摘抄喜歡的詞、句，可以增加學生的詞匯的積累，以便在自己的寫作中運用。使自己的作品語言生動、形象、優美。三年級：寫感受。可以讓學生針對某個問題或某一段落進行思考，聯系生活體驗寫下自己的想法。為今后寫作中運用，使自己的作品有真情實感。

第二部：教師以班級訂閱的《個性化作文》為例指導學生如何寫讀書筆記：

作品名稱：《個性化作文》

好詞：紅撲撲 水靈靈 紅紅的 閃亮閃亮 整整齊齊 櫻桃小嘴

好句：她那紅撲撲的臉蛋上，有一雙水靈靈的大眼睛閃亮閃亮的，那小小的鼻子下面的一只櫻桃小嘴紅紅的，在嘴上有兩排整整齊齊的雪白的牙齒。

好段：我有個小妹妹，小名叫小聽聽，今年7歲。她那紅撲撲的臉蛋上，有一雙水靈靈的大眼睛閃亮閃亮的，那小小的鼻子下面的一只櫻桃小嘴紅紅的，在嘴上有兩排整整齊齊的雪白的牙齒，她一天到晚都纏著我，弄的連作業都寫不了。

我的收獲：——（預計三年級練習）

自我評價：——（預計三年級練習）

第三部：學生談寫讀書筆記的感受是什么。相互交流心得體會。

4.指導學生寫讀書筆記，提高課外閱讀的質量

俗話說"不動筆墨不讀書"就是說讀而不寫，印象不深。在指導學生的過程中教師可根據不同的讀物、不同年級學生的實際，指導學生寫簡單的讀書筆記。寫讀書筆記是提高課外閱讀質量的有效措施。在指導學生寫讀書筆記方面我的做法有五種：

4.1摘抄。如抄精彩詞語，優美句段、格言警句等，為寫好作文積累豐富的語言材料。例如《三亞落日》一文，作者對三亞落日做了細致的描寫，文章運用了比喻，擬人的修辭手法寫出了三亞落日的色彩美、形態美、意境美。文中有很多優美的詞句，生動的句子，在教學時引導學生感悟三亞的美，就可以嘗試讓學生從課外閱讀中摘抄一些描寫景色的優美詞句

4.2列提綱。如寫出文章的要點、框架或故事梗概，便于培養學生的邏輯思維能力和總結概括能力。

4.3寫讀后感，指導學生寫讀后感，一定要聯系原文的思想內容，聯系社會實際和自己的思想實際。在寫讀后感時注意感受可長可短，只要表達學生的內心感受即可。

4.4寫書評、如評價書中的人物和事件。如：在學生學完了《三克鐳》之后，我除了在課堂上向學生介紹有關居里夫人的一些文字資料和圖片外，還適時地向學生推薦了原三克鐳著──《居里夫人傳》。讀完了全書，學生對居里夫人無私為科學獻身的精神有了更深刻的認識，然后我就試著讓學生寫出對書中主人公居里夫人的評價，寫一寫對《居里夫人》這本書的評價，通過寫書評的練習，有利于提學生的認識能力。幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀對寫好書評至關重要，所以教師對書評的內容給予及時的點撥、發現書評內容中有不妥的地方，要馬上糾正和指導。

篇（4）

現階段，中職會計教學的過程中，與其他學科相比，會計教學不但沒有動聽的旋律，同時也沒有生動形象的語言，又沒有優美的教學情節，所以學生們也就根本無法對這門學科產生濃厚的興趣，很多學生根本就沒有學習這門學科的信心。對于一些基礎知識較為薄弱的初學者來說，獲得知識通常都是要靠教學直接的講解和引導的，所以教師怎樣才能把學生領進門，激發學生的學習興趣，增加會計課堂的趣味性，從而提高學生們的學習信心，這就是很重要的問題了。結合筆者的心得體會，在進行會計基礎教學工作時應注意以下幾點：

第一，激發學生學習興趣。興趣是最好的老師，當會計基礎教師在進行一章新的教學內容時，需要高度的重視課程內容的導入環節。而課程內容導入工作的關鍵就是在教學一開始時就激發學生學習的興趣，并且引起學生重視這門課程。法國著名教育家盧梭說：“教育的藝術就是使學生喜歡你和你所教的東西。”只要學生們重視了老師所教授的內容，就能使學生們較快的進入學習狀態，保持高度集中的注意力，發揮學生們的主觀能動性，這樣會計基礎課程的教學質量、效率才能得到真正的保障。所以，會計基礎教師在新章節的教學時，要精心的設計這個新內容的導入環節，爭取盡快激發出學生的學習興趣。例如，當我們在講授會計平衡公式以及經濟業務與會計平衡公式的關系的內容時，在進行課堂導入環節時，筆者拿出天平，分以下幾個程序進行導入：第一，天平兩邊都不放砝碼，看天平是否處于平衡狀態？ 第二，是在天平兩端砝碼盤分別加入兩個砝碼，看天平是否平衡狀態？ 第三，在天平兩端砝碼盤分別減去一個砝碼，看天平是否平衡狀態？ 第四，在任一端砝碼盤中加一個砝碼，并在原砝碼盤中上減去一個相同的砝碼，看天平是否平衡狀態？ 其實答案很明確，這四種情況的天平都是處于平衡狀態的。在天平兩端砝碼盤同減或是同加—個相同重量的砝碼，天平肯定也是處于平衡狀態的，只不過平衡的重量發生變化；而在天平一端的砝碼盤一加一減相同重量的砝碼，天平也還是處于平衡狀態的，因為加減的重量抵消了。通過這個物理實驗導出會計平衡公式：資產=負債十所有者的權益，學生們就較為直觀和類比的記住了。

第二，教學舉例要結合生活。教師在會計教學的過程中，對會計的理論通常以講授為主，那么教師在快就教學時以照本宣科和解釋有關條例原則的方式進行授課，課堂中滿堂灌，肯定就無法激發出中職學生的學習興趣，反倒容易使其在課堂上打瞌睡。要提高學生的參與意識，就要求教師應在課堂教學角力時要生活。例如，在講固定資產的內容時，就“在使用過程中保持原有形態的物質”這句話的解釋時，就舉例為：我們的教學樓使用一段時間后會變成茅草屋嗎？ 公共汽車行駛一段時間后會變成拖拉機嗎？ 學生們自然會發出笑聲并充分理解其含義。再舉例來說，教師在講解利潤表是動態的報表，而資產負債表是靜態的報表的時，就類比用拍手機照相和拍視頻進行舉例，利潤表是一類反映某個公司或企業一段時間經營成果的報表，就像手機拍視頻它是記錄一段時間的動態效果，所以是動態報表；而資產負債表則是反映某個公司或企業某個特定的時點的財務狀態的報表，就像手機拍照片是定格某個特定時點的畫面，所以說資產負債表是一類靜態的報表。

第三，語言應生動形象。會計基礎中的專業術語是很多，教師教學中，應依據會計學的本質特點，自擬成通俗易懂的語言將原本抽象的概念和知識點盡量的生動形象化，并切合各知識點，這樣學生才能生動的記住。例如，會計的發展史筆者就叫稱為“會計的前世今生”，在講解會計要素的構成時，筆者也把資產、所有者權益、負債、費用、收入以及利潤稱為“六大門派”，會計準則筆者稱為 “會計門規”；又如，很多學生存在著寫錯會計科目的問題，比方說將將“銀行存款”寫成了“存款”等等。所以筆者對學生們強調會計科目就好像是人的姓名一樣，人的姓名可以簡稱，或者我們還會取一些昵稱，同學剛開始還不熟悉時我們會叫其全名，熟悉并了解后我們就給他取一些簡稱，但是在會計科學中，“銀行存款”是否可以簡稱為“存款”或是“銀子”呢？ 當然是不行的了，這樣學生們在聽到后就心領神會的發出笑聲，并且在以后的運用中也不犯類似的錯誤

第四，注重記憶方法。會計基礎這門課程中，很多的會計基礎知識和基本理論要求學生背下來，那么為了幫助學生更加容易并且愉快的學習與記憶，使課堂的學習氣氛活躍起來，會計教師就應注重記憶方法。例如，在講授應付職工薪酬這一部分內容的時，學生們很難記住社會保險包括哪些，筆者講解時用“生老病死”來概況，“生”為生育保險，“老”為養老保險，“病”為醫療保險，“死”引申為失業保險，這樣學生們心領神會了。

綜上所述，在中職學校《會計基礎》教學過程中，提高趣味性來激發學生的學習興趣并且提高課堂教學的有效性是十分見效的，同時，教師還要注重培養學生的自主學習和自主進行趣味總結的習慣，從而使學生扎實的學好《會計基礎》這門課。

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[中圖分類號] R738 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-0742（2014）01（b）-0031-02

壓鑄陶瓷系統擁有自然的美學外觀，良好的生物相容性，耐腐蝕性，同時又具有優良的撓曲強度和抗壓強度，目前在臨床上得到越來越廣泛的應用，已經成為口腔修復材料的主要發展趨勢[1-2]。為研究IPS e.max Press鑄瓷嵌體修復后牙缺損的臨床效果，2011年1月―2012年1月，該研究應用IPS e.max Press鑄瓷系統對后牙牙體缺損進行修復，并對其臨床效果進行評價。現報道如下。

1 資料與方法

1.1 材料

IPS e.max Press瓷塊（IVOCLAR VICADENT公司）用于Press壓鑄技術的二矽酸鋰玻璃瓷塊，有多種級別的不透明度的均質瓷塊，抗彎曲強度為400 Mpa RelyxTMUnicem 樹脂粘接劑（3M公司，美國）

1.2 一般資料

選取在大連市口腔醫院綜合診室就診的109例患者為研究對象，其中男42例，女67例，年齡23～52歲，共126件應用IPS e.max Press鑄瓷系統修復的嵌體為研究對象。所有患牙，牙髓活力正常，其中前磨牙47個，磨牙79個，上頜牙52個，下頜牙74個。

1.3 方法

牙體預備：嵌體修復前檢查患牙的牙體缺損情況，了解缺損對鄰牙，對牙合牙的影響，術前拍X線片，判斷缺損部位的大小，位置，以及牙髓情況，髓角位置等，做好嵌體設計后進行牙體預備。預備時首先去盡腐質，然后預備具有固位形和抗力形的洞型：要求洞型深度和鳩尾寬度至少保證2 mm，各軸壁均無倒凹，聚合角度約為10°，不必制作洞緣斜面，咬合面的修復體邊緣避開咬合接觸點l mm[3]。TA16色比色板比色，取模，灌注模型，技工室以IPS e.max Press瓷塊整體壓鑄加工制作。嵌體制作完成后臨床試戴，檢查修復體的邊緣密合度、顏色、形態等一般情況， 均滿足要求后，隔濕，以RelyxTMUnicem 樹脂粘接劑粘結，粘接劑固化后，調整咬合，拋光。

1.4 觀察指標

嵌體使用后3、6、12個月和18個月，參照美國公共健康協會的修正標準，進行分級和評估，A級B級均記錄為合格（修復體周圍繼發齲A級記錄為合格）[4-5]。

修復體邊緣密合度：A級：不卡探針或稍卡探針，但修復體與基牙間無間隙；B級：卡探針，修復體與基牙稍有可見間隙，探針能進入間隙，但牙本質或基質未暴露，修復體不松動；C級：探針能進入間隙，并且探及牙本質。

修復體顏色：A級：顏色、明暗度及透光度與鄰牙協調一致；B級：顏色、明暗度及透光度與鄰牙不完全協調一致，但其明暗變化程度在正常范圍內；C級： 顏色、明暗度及透光度與鄰牙不協調一致，明暗變化程度超出正常范圍。

修復體形態：A級：修復體與基牙外形連續一致，或表面稍凹陷；B級：修復體外形與基牙不協調，表面有凹凸不平；C級；修復體外形有明顯缺陷，或存在缺損，牙本質或基底暴露。

修復體周圍繼發齲：A級：修復體周圍沒有可見的顏色變深現象；B級： 修復體周圍有明顯的顏色變深現象。

修復體磨損、折斷：A級： 修復體無磨損，無任何可見的裂紋或折斷；B級： 修復體出現輕微磨損，有裂紋但沒有折斷；C級；修復體出現了嚴重磨損，或折斷、脫落現象。

1.5 統計方法

采用SPSS15.0統計軟件對數據進行分析，計數資料采用χ2檢驗。

2 結果

3 討論

與全冠修復相比較，嵌體能夠保留更多的健康牙體組織，并且保存了多數患牙的牙髓活力；與樹脂充填相比較，嵌體機械強度高，因其在口外制作完成，能更精確地恢復牙齒的解剖形態、咬合接觸及鄰接關系，鄰面能高度拋光，自潔性好。與金屬嵌體相比，瓷嵌體自然美觀，磨耗程度與天然牙相近，并且不傳導熱量，不形成金屬間電流[6]；與聚合瓷嵌體相比，瓷嵌體硬度高，而且在加熱、加壓、光照的情況下不收縮變形，在聚合過程中收縮量較少，粘結劑較薄，微滲漏小[7]，因此瓷嵌體越來越廣泛的應用于口腔臨床修復工作中。

IPS e.max Press系統是IVOCLAR VICADENT公司繼IPS Empress 2全瓷系統之后研制的，具有更高強度的壓鑄瓷塊[8]，有四種透明度（高度透明HT，低度透明LT，中度不透明MO，高度不透明HO）和兩種尺寸。從加工角度來看，基本上所有的修復，都可以用以上任一瓷塊制造。基于美學的原因，高度透明HT ，由于其高透明，瓷塊特別適合染色技術和回切技術，非常適合制做小型修復體，如嵌體和高嵌體。

該研究1年來126例IPS e.max Press鑄瓷系統修復的嵌體的臨床療效，嵌體戴用后3、6、12個月和18個月表現為：修復體邊緣密合度合格率分別為100%、100%、99.21%、98.41%；修復體顏色合格率均為99.21%；修復體形態合格率均為100%；修復體周圍繼發齲合格率分別為100%、100%、99.21% 、98.41%；修復體磨損、折裂的合格率分別為100%、99.21%、99.41%、97.62%。經χ2檢驗，P>0.05，說明IPS e.max Press鑄瓷嵌體的邊緣密合度、顏色、形態、繼發齲、磨損與折裂等性能方面在戴用3、6、12個月和18個月后均無顯著性改變。現筆者從這5個方面臨床結果，對應用IPS e.max Press鑄瓷嵌體修復后牙牙體缺損，分析總結以下作者的心得體會：①電鏡下觀察發現，修復體邊緣的破壞多發生在嵌體和釉質邊緣之間，而且這種破壞多數表現為，粘接劑和全瓷嵌體之間的邊緣間隙要明顯大于粘接劑和牙體之間的邊緣間隙[9]。鑄瓷系統擁有極高的精密度，邊緣適合性很高，因此除去嵌體與牙體組織有完好的密合性外，在嵌體修復時高黏性粘接劑的使用，可以很大程度地維護修復體邊緣的完整性和密合性。本研究中使用的嵌體粘接劑為3M公司生產的RelyxTMUnicem 樹脂粘接劑，嵌體修復后邊緣密合度良好，可以為鑄瓷嵌體的粘結材料選擇提供參考依據。②該研究中選用的是IPS e.max Press鑄瓷系統中高度透明HT瓷塊，美學效果極佳，所有患牙均為活髓牙，牙體顏色正常，因此修復體顏色合格率很高，修復完成后使用的18個月內顏色、明暗度、透明度穩定，患者的滿意度也很高。但仍有3例顏色恢復不是很理想，主要原因是基牙為四環素牙，作者建議這類患牙可以考慮使用低度透明LT瓷塊。③IPS e.max Press鑄瓷嵌體修復3、6、12個月和18個月后，修復體形態合格率均為100%，即修復體始終保持與基牙外形連續一致，表面無凹陷，變形，表明IPS e.max Press鑄瓷系統耐腐蝕性強，同時又具有優良的撓曲強度和抗壓強度，機械強度很高。④以往臨床調查發現，由繼發齲引起的全瓷嵌體修復失敗病例比較少見，Aberg等[10]也通過3年的臨床研究發現，即使是在齲病易感人群中，應用全瓷嵌體進行修復，也沒有繼發齲發生。這與該文的研究結果相近，126例患牙中僅有2例發生修復體周圍繼發齲，修復18個月后成功率到達98.41%。⑤全瓷材料具有較高的彈性模量和較低的拉伸能力，因此在承擔牙合力時容易應力集中而誘發折裂[11]。臨床研究得出，嵌體的折裂是嵌體修復中最常見的并發癥，也是導致嵌體修復失敗的最多原因。嵌體折斷與牙體預備有主要關系，而且全瓷嵌體試戴時的咬合調整，會導致全瓷表面出現肉眼可見或不可見的裂紋而觸發嵌體折裂[12]。該研究中有3例嵌體發生折裂，2例嵌體表面有明顯裂紋，但無折斷，分析原因3例主要是嵌體預備厚度不足，1例為側方牙合干擾存在，另外1例未找到明顯原因。研究顯示粘固的全瓷系統較未粘固的全瓷系統抗裂強度明顯增強，因此作者建議鑄瓷嵌體試戴可以完全就位后，應先粘接，再進行咬合關系調整。

綜上所述IPS e.max Press鑄瓷嵌體具有良好的機械強度和美學性能[13]，可以作為后牙牙體缺損的一種有效的修復治療方式[14]。不過，IPS e.max Press鑄瓷嵌體在國內應用時間不長，相關研究報道有限，遠期療效還有待觀察，需要更長的臨床評估。

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[12] Bergman MA.Aust Dent J，1999，44（3）：157-168.

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教研組是學校工作的前沿陣地，是教改與教研的基礎性組織。從某種意義上說，教研組的教研水平代表著一個學校的教學水平。因此，只有大力加強教研組建設，才能實現提高教師隊伍素質、大面積提高教學質量的目的。成為學者型、專家型、導師型教師，是教師的遠大追求，也是教研組建設的長遠目標和重要任務。

樹理想強修養，愛崗敬業多奉獻

隨著教育體制改革的不斷深化發展，教師這個職業比過去幾年“吃香”得多了。但在市場經濟大潮的沖擊下，不能否認還有更多的職業具有更大的誘惑力，這對生活一向清貧的教師而言，內心或許會產生一種失落感。因此，教研組建設需要把愛崗敬業的職業道德建設放在首位。在該項建設中，除了不斷組織教師學習《中小學教師職業道德規范》外，更重要的是要積極引導教師暢談所從事職業的偉大、光榮和高尚，在組內形成一種健康而濃厚的集體輿論氛圍，以培養教師終身從教的敬業精神、刻苦鉆研的探索精神、愛生如子的園丁精神、不甘落后的拼搏精神、不計得失的奉獻精神。筆者在工作實踐中體會到，作為一名教師，不僅要把教書育人看成是社會對教師角色的規范要求，更要把教育當作出于職業責任和良心的活動，而且還要把教育活動當作一種幸福的體驗。教師的職業意識達到了這個境界，必然會在無私奉獻的工作中感到生命的充實和生活的快樂，在教育活動中感悟到教師生命的意義和價值。

講友誼重情感，互幫互助增干勁

友誼是團結的種子，教研組就是戰斗在教學第一線教師的“家”。一個教研組的教師朝夕相處，每人都是這個溫暖大家庭的一員。教研組應該創造教師生活上相互關心、思想上交流溝通、工作上取長補短、業務上精益求精的良好環境，這樣的人文環境必能使人心情舒暢，工作愉快，干勁倍增。

人各有所長，亦各有所短。每位教師都有自己的拿手好戲，每個人的授課也都有其閃光點。有的教師普通話純正流利；有的教師板書飄逸瀟灑；有的教師講課旁征博引；有的教師談吐風趣文雅；有的教師喜歡開講座；有的教師善于搞研究；有的教師長于動口；有的教師長于動手；老教師具有豐富經驗，年輕教師勇于開拓創新。教研組內的教師要樹立起每個人在強項上都是別人的師傅，而在弱項上則甘當他人徒弟的觀念，以謙虛、熱情、進取的態度互相學習，互相幫助，努力形成你追我趕、共同提高的良好教風和學風。

改傳統變教法，素質教育為指導

沖破傳統教學思想的束縛，創建全新的教學方法是現代教育改革的重要任務之一，自然也是教研組建設的主要內容。近年來，我校以全面實施素質教育的理念為指導，對教學方法的改革做了一些有益探索，取得了一定的成效。如一位教師在生物課上講“蚯蚓”一節時是這樣做的：上課前，教師先把裝有幾只蚯蚓的紙盒有意識地打翻，蚯蚓四散逃走。學生見狀，立即上前幫助教師捉蚯蚓。這時教師要求學生邊捉蚯蚓邊觀察。這位教師在講蚯蚓時，沒有從蚯蚓的形態特征到體能特點照本宣科，而是充分發揮學生的主動性，調動其學習的積極性。再如我校政治組通過探索總結，提出了“情感輔助教學法”，即以情導課，打開知識之門；以情激趣，引導學生學習；以情知意，解開心中之謎；以情融文，鞏固知識內容。該法的運用取得了良好的教學效果。

此外，教研組還大膽改革，取消了傳統的百分制，根據各個學科的特點，采取“五結合”等級評定方法，即采取筆試與口試相結合、開卷與閉卷相結合、理論與操作相結合、知能與行為相結合、期末與平時相結合的方式，將學生的學習情況分為優秀、良好、及格、不及格四種類型，然后根據學生的不同層次，采取集體教學、分組教學、個別教學相結合的方式，最大限度地因材施教、分類指導，促進了全體學生的全面發展。

為使教學改革深入扎實地開展下去，教研組對教學工作提出了具有指導意義的基本改革思路，要求教師做到“三三四”。即發生“三個轉變”（由“講師”向“導師”轉變，由“演員”向“導演”轉變，由“運動員”向“教練員”轉變）；注重“三個為主”（以教師為主導，以學生為主體，以思維訓練為主線）；完成“四大任務”（傳授學科知識，教會學習策略，培養科學思維，提高創新能力）。

抓教研促教學，科研興組出成果

“教而不研則淺，研而不教則空”。筆者認為，教研組實際上應該成為“研教組”。在研究教學的過程中，應注重做到以下幾點。

切實搞好教研活動，全面提高教師的教學素質（1）認真組織好公開課、觀摩課、提高課等評課活動。要求高級教師上好示范課，中級教師上好研討課，初級教師上好匯報課。通過教師自評、互評、聯評等方式，不斷提高教師的教學水平和能力。（2）集思廣益，發揮教研組的集體智慧，加強集體備課。（3）每周三下午準時舉行教學研討會，及時交流教研信息，開闊教師視野。（4）提倡教師課前說課，在教研組內開展試講活動。（5）推行課后備課制度。具體要求是：備成功之處；備不足之點；備心得體會；備創新發現。

轉貼于

開展教育科學研究，實施“科研興組”戰略以科研促教研，以教研促教學，是加強教研組建設、大面積提高教學質量的有效措施。為促使教師早日由經驗型向科研型轉變，我校提出了“科研興組”戰略，積極鼓勵教師參加各種教學研究會，爭取學校領導的大力支持，申請教研經費，開發教改項目，承擔教研課題，撰寫學術論文，進行教育科學研究。

建立個人教研檔案，推動教研向縱深發展在教研組內建立個人教研檔案，記載每位教師在教改教研中取得的成就和參賽獲獎、受表彰的情況，作為教師評先樹優、晉級調資的第一手資料，可以從客觀上引入競爭激勵機制，推動教研活動深入持久地開展。

出主意挑重擔，學科帶頭做貢獻

俗話說：眾人拾柴火焰高。集體的智慧是巨大的。教研組的教師心往一處想，勁往一處使，集思廣益，就能將教研組建設得更好。如我校語文教研組有19位教師，分別擔任三個不同年級的課程。由于教材內容不同，有些教研活動不便統一進行。后來，教研組采納了一位教師的建議，按年級分為三個教研小組，選拔骨干教師擔任小組長，發揮他們的學科帶頭作用。各年級教研小組由于教材內容、教學進度、學生基礎基本一致，相互之間有了更多的共同語言，教研活動搞得更深、更細、更活、更有成效。遇有整體教研任務，各年級小組又可迅速化零為整，一起參加集體教研活動。

一個出色的教研組必須有好的學科帶頭人。教研組長、小組長要勇挑重擔，以身作則，“困難面前要上，榮譽面前要讓”，真正起到學科帶頭人的作用，帶領教師大膽實驗，敢為人先，走在教改的前列。如我校政治教研組在組長的帶領下改革了課堂教學，總結提出了“學案教學法”，引導學生“自己疑問自己提，主動反芻自參與，行為坐標自己找，思想覺悟再提高”，充分體現了政治課知識、能力、覺悟三統一原則，收到了良好的教學效果。

走出去請進來，學高為師寬胸懷

人外有人，天外有天。坐井觀天，只會夜郎自大。教師要走出去取經，開闊視野，學習兄弟學校的先進經驗；還要請進來求教，向專家學者學習，查找自己的不足。

首先，要有虛懷若谷的學習態度。孔子曰：“三人行，必有我師。”藝無止境，學高為師。不管別人年齡大小，教齡長短，只要博學多才，就是我們的老師，都要認真學習，虛心求教，甘當小學生。只有這樣，才能更好地豐富和發展自己。

其次，要走出封閉的小圈子。閉門造車、孤陋寡聞無法跟上時代前進的步伐。走出教研組，跨出校門，就會感到外面的世界很精彩。去年“五一”節，我教研組教師前往山東平度參觀學習。平度一中政治組的一位教師“對重點問題突出講，千漿萬染；對難點問題剝開議，絲絲入扣；對疑點問題展開爭，恍然大悟；對熱點問題及時評，時風化雨；對廣點問題精要析，一葉知春；對弱點問題注意抓，查漏補缺”的“六點”教學體會，使我校教師普遍感到受益匪淺。

再次，要請進學術界的知名人士。聘請學術界的內行、知名人士指導教研教學，是加強教研組建設的又一措施。最近，我校教研組從省城聘請了一位特級教師，來我校做“政治課教學要做到‘五育人’”的報告。“五育人”，即以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，以優秀的品德鼓舞人，以實際的行動教育人。通過聆聽專家的報告和交流座談，廣大教師真正感受到政治課就是心與心的溝通，情與情的交流，從而極大地調動了教師的工作熱情，促進了教學效果的明顯改善。

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文化是一定民族經過長期的物質活動和實踐活動積累起來的為一定民族（或種族或集群）共同認同的活動方式及其產生的物質成果和非物質成果，包括民族心理和價值觀念的總體〔1〕。一般認為，學校文化是指學校主體在整個學校生活中所形成的具有獨特凝聚力的學校面貌、制度規范和學校精神氣氛等，其核心是學校在長期的辦學中所形成的共同價值觀。也可理解為學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想或行為方式。對于學校文化的理解，陶西平先生認為，學校網文化有兩個關鍵的詞：一是學校文化一定是“形成共識”的；二是學校文化是一個“價值觀體系”。

1 價值引領，有機滲透――學校美術教研組文化的構建

學校美術教研組文化其發展狀態呈現并經歷四種類型：

1.1 無意識沒感覺的散漫化狀態。美術教師只是忙于日常教學等工作，對學校美術教育的追求和文化愿景渾然不知，對學校美術教育的文化內涵和文化生態也茫然不知。只體現在學校環境建設中，作為用來美化校園的一種后勤保障方式而已。這時的學校美術文化基本處于順其自然、走到哪里算哪里的散漫狀態。

1.2 有意識沒思想的點狀化狀態。學校領導意識到美術教育存在的文化內涵，也努力去改造和提升美術教育的文化品質，但處于東一榔頭西一拐杖的狀態，既缺少對學校美術文化的價值引領，也缺少改造和發展學校美術文化的整體規劃。把它只作為學校其它亞文化形成中的輔助手段，僅僅是教室、專用教室的環境布置，裝裱制度、名人名言上墻的制作工具，或者設計一下舞臺、報欄，美化一下櫥窗、黑板報等。

1.3 有策劃有思想的結構化狀態。隨著學校文化意識的覺醒，學校管理者開始有步驟、有策略地整體性和結構性地打造學校美術文化，并有明確的價值追求蘊含其中。此時，學校管理者成為學校美術文化的推進者和領導者，學校美術教師則成為學校美術文化的策劃者、管理者和實踐者。

1.4 有特質有品位的特色化狀態。通過美術教師群體的共同努力，學校美術文化在長期的活動中形成了與眾不同的文化精神和價值追求，并形成了系列化的教師群體層面上的文化產品，一言蔽之，形成了富有特色的學校美術文化形態。如陶藝文化中心，版畫藝術交流館等等。學校美術文化形態的出現，就是這種特色文化形成的標志。

如何構建學校美術文化呢？首先，學校管理者和美術教師要對時代的文化精神保持敏感，我們這個時代的文化精神的核心是人的主體性的張揚，是對人的生命自覺的培育和彰顯。其次，將時代文化的核心精神吸納到學校文化中，形成具有時代特色的學校文化〔2〕。再次，美術教研組全體成員要在高度認同所在學校的文化精神的基礎上，結合本教研組的具體情況，通過共同研討和協商，形成本教研組成員共育共享的文化。

美術文化一旦形成，其帶來的直接效應就是以文化育人，以文化培育教研組品牌。品牌學校的形成，除了需要有品牌教師、品牌校長之外，還需要有品牌教研組，它是品牌教師形成的搖籃，是品牌學校形成的重要引擎之一。學校管理者應不斷地去思考：美術文化的創建，為學校文化帶來了什么（從硬件上加強了學校物質文化建設，讓每一塊墻壁說話，讓每一個景點育人等），改變了什么（改變了學生的粗言穢語、亂丟亂畫等壞習慣，陶冶了學生情操，推動學生文明行為的生成和促進良好習慣的形成等）豐富了什么（豐富了學校文化氛圍，增強了濃濃的文化、藝術氣息，活躍了學生生活等）還缺失什么？美術文化如何根植于學校文化之中？學校文化品牌和教研組文化品牌的內在關聯性何在？美術教研組長則要思考：通過美術文化的創建，本組教師改變了什么，發展了什么，本教研組為學校文化貢獻了什么？

2 課改創新，有效生成――學校美術課堂文化的行動

課堂文化的育人功能，一般教師僅僅理解為知識內容的育人方面，這種理解是十分片面的。其實課堂文化的內涵是十分豐富的。諸如，課堂中的內容開放文化，民主關系文化，創新評價文化等等，這些要素在學生素質提升、個性張揚中的作用和影響是十分巨大的。

2.1 教學內容的開放――成為學校美術文化構建的源動力。

美術課教學內容既有與學生認知、美術素養水平相一致的，也有不相一致的。只有把滿足學生發展需要、符合學生最近發展區，并與學生原有認知、美術素養水平不相一致的內容與學生發生碰撞，產生矛盾，造成不平衡，學生才會主動自覺地去建構（生成）。也只有教學內容走向了開放，學生的自我發展目標才能逐步實現。

教學不是傳遞東西，而是創設理想的環境，引起學生自我認識的不平衡，通過教學內容的開放，促進了學生自主建構知識，形成個性思維，以促進美術教學內容實施的有效生成。

2.2 教學方式的民主――成為學校美術文化構建的奠基石。

教學民主是課堂教學中師生互動、共同發展的思維方式。傳統意義上的教師是“道德化身”“知識化身”，是被神圣化的角色，事實上教師并非無所不能，在價值多元、知識多源、信息多源的今天，教師權威受到嚴峻挑戰，教師需要走下“神壇”，轉變教育觀、學生觀。

試想，一個老師在課堂中如能注意學科的科學性，教學的有效性。在教學中充分發揚民主，鼓勵學生積極參與，合作探究。更能尊重學生個性特色，尊重學生創新性的見解，從細微處關注學生學習的習慣等等。這樣的課堂文化建設想必對學生素質的提高大有裨益。相反，如果一個老師對自己的學科缺乏一些敬愛之心。教學中缺乏科學，民主的態度，對自己的學生缺少關注，或者喪失熱情，這樣的課堂如同一潭死水，久而久之，學生對這樣的課堂因此產生厭惡。學生的素質就不可能能得到提高。

2.3 教學評價的創新――成為學校美術文化構建的支撐力。

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一、物態文化

物態文化層是由人類加工自然創制的各種器物構成，它是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。為我們日常接觸最為密切的衣、食、住、行等生存需要提供物質保障。《云南的歌會》中有這樣的服飾描述“穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋。”云南是一個少數民族聚居地，路南迤西一帶以彝族人為主，彝族服飾形式多樣，大多數的彝族女子穿長褲，心靈手巧的彝族女子能刺繡出美麗多樣的圖案，圍腰上的裝飾更是絲毫不能馬虎。課堂上，我讓學生先通過閱讀文字，閉上眼睛在頭腦中再現畫面，然后將我查找的圖片資料出示給學生，一目了然，能歌善舞的彝族女子躍然紙上。

《端午的鴨蛋》中為我們介紹了高郵特產咸鴨蛋。咸鴨蛋大家都吃過，上這一課時，我特地帶去了幾個普通的咸鴨蛋，小組為單位在課堂上觀察并且品嘗鴨蛋，回過頭來讀課文，文中描述高郵鴨蛋“質細而油多”“蛋白柔嫩”“蛋黃是通紅的”“筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了。” 我問學生：“這和大家剛才看到吃到的鴨蛋有什么區別？”學生頗有感觸地說：“沒那么紅。”“不夠油潤。”“看起來沒書本上好吃。”“當然了，高郵鴨蛋可是當地特產，名聞全國呢！”我說。“為什么高郵咸鴨蛋那么好呢？”我把之前準備好的資料投影出來：“據載，江蘇高郵一帶所飼養的鴨子個頭大、毛皮緊、潛水深、覓食力強，一般都在水網地區放養，多食魚蝦，所生的蛋蛋質細，黃油多，平均每只重105克左右，比普通鴨蛋約重30克。每年清明節前，當地人將鴨蛋拿來腌制，一個月后即可取食。煮熟后的咸鴨蛋，顏色紅而油多。早在乾隆年間高郵咸鴨蛋已成為席上珍品了。”“哦，原來是鴨子好，吃得也好，產的蛋自然也好了！”學生說。全班上下一片笑聲。我緊接著說：“在名家汪曾祺心中，咸鴨蛋可不僅僅是美食那么簡單呢，讓我們一起深入課文去發掘他要表達的更深層次的情感吧！”興趣提起來了，講課文自然也就輕松了許多。

二、制度文化

物質文化層是由人類在社會實踐中建立的各種社會規范、社會組織構成的。包括社會經濟制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，家族、民族、國家，經濟、政治、宗教社團，教育、科技、藝術組織等等。

云南是少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們就會聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。《云南的歌會》就為我們描繪了他親眼所見，親耳所聞的歌會的精彩片斷。他們“各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去不遠，卻互不見面。”“三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。”這些成員多是隨性而至，應聲而歌，自發形成組織。他們或是比拼歌技，或是招朋引伴，就是在歌唱的過程中，形成了緊密的民族向心力，把人們的心緊緊綁在一起，也正是因為他們，民間的智慧才得以一代代傳承下去，成為我們的寶貴財富。我特地在網絡上找到了有關云南民間歌會的視頻資料播放給學生看，讓學生能更直接地感受到民間文化的魅力。學生沉醉于其中，對文本的理解也更為深入了。

蕭乾的《吆喝》為我們生動地展現了老北京的商販叫賣聲。清純悠揚的叫賣聲似乎還包含著創作者的個性：有樸素的，有華麗的。叫賣聲具有不同的風格：有簡的有繁的；有寫實的，有夸張的……一聲聲吆喝聲充斥著大街小巷，招來了生意，熱鬧了街道，這不光是買賣經濟的鮮活廣告，更是有獨特風格的藝術形式，是體現地區特點的語言文化。

深圳是個移民城市，學生來自祖國四面八方，為使學生更好地了解“吆喝”這個體現地區特點的語言文化，課下我布置了學生去采集自己家鄉有特色的“吆喝”聲，在課堂上分組展示，同學們感受了各地的文化氣息，再暢談一下這些“吆喝”的精彩之處，費時不多，效果卻很好。

三、行為文化

行為文化以民風、民俗的形態出現，見之于日常起居動作之中，是具有鮮明的民族、地域特色的行為模式。

春節是中國民間最隆重、最熱鬧、最富有特色的傳統節日。每逢春節各民族都要舉行各種活動以示慶祝，這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。《春酒》中那由黑棗、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米、橄欖八樣東西泡制一個月而成的八寶酒給本就熱鬧的新年增添了色彩，文中的“我”還是小孩子，照理說是不能喝酒的，但是母親卻開恩允許“我”舔一指甲縫，怕喝多會因太補了流鼻血，但這么美味的“飲料”怎么能有個夠呢，不知不覺已經把手放進杯子好幾次。讀到這里學生忍不住咽起了口水，都想嘗嘗八寶酒。但書上對作者的故鄉只字未提，我便利用這個機會，查找資料，得知綺君的家鄉在浙江溫州，八寶酒是溫州的特色，是一種保健酒，有滋腎補血，活血化淤的功效。受好奇心的指使，學生非常愿意接受這樣的知識。

利用周末的時間，我給學生布置了一份調查作業：通過請教家中的長輩，到圖書館或者在網絡上查找資料等辦法，假期回家再進行深入的實地考察，詳細記錄下家鄉過年及其他重要日子的風俗習慣，還可以拍攝照片或者DV作品，來向同學們展示交流。增長知識，練習寫作一舉兩得。

四、心態文化

所謂心態文化就是由人類社會實踐和意識活動中長期蘊化出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等，包含精神狀態和思想面貌，諸如人們的要求、愿望、情緒等等方面。

《春酒》中寫道：“新年時，注重迎神拜佛，小孩子們玩兒不許在大廳上、廚房里 ，生怕撞來撞去，碰碎碗盞，尤其我是女孩子，蒸糕時，腳都不許擱在灶孔邊……”中國人有句俗語說“新年頭、舊年尾”， 意思是說一年當中最重要的日子就是“除夕”與“春節”，所以過年時言行要特別謹慎，人們希望一年的開始能夠事事順利，有個好預兆。在春節時期有諸多禁忌，主要為了保平安，在來年事事順利，文中說到的迎神拜佛，在民間是很重要的祭祀活動。祭拜天地，為了能風調雨順，五谷豐登；祭拜財神，為了來年能財源廣進；祭拜門神，為了能出入平安；另外還有祭拜灶神等活動，都是圖個吉利，求個平安……新年里也不可以打碎東西，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。尤其是祭祀這樣神圣嚴肅的活動，更要小心謹慎，因此這樣的場合小孩子是不能亂跑的……

為了使學生更好的了解這些文化知識，我讓學生利用假期回家時間，在故鄉進行了調研考察，把心得體會記錄并制作成PPT。新的學期，學生圓滿完成了任務，比以前單純乏味的字面作業完成得好，正所謂興趣是最好的老師，學生不是被動的應付交差，而是真正的帶著興趣去實踐學習。 我專門用了一節課讓同學們分小組進行了作品展示，上面的同學講得認真仔細，下面的同學更是聽得饒有趣味，整堂課笑聲不斷，掌聲不斷。課后，我布置了《故鄉的________》的半命題作文，有了素材，學生寫起來輕松自如，文章自然也寫得好起來。

篇（9）

廣州市白云區太和第二小學作為一所城鄉結合學校，一直秉承太和地區豐厚的文化底蘊，堅持“以和為根，以雅育才”的辦學理念，以“和雅教育”為特色發展定位，著力培育通曉國學經典的少年兒童，力圖將國學文化精髓發揚光大。因此，如何在該校深入開展國學教育顯得尤為重要。

一、小學階段開展國學教育的意義

（一）有助于健全學生的人格

小學是世界觀、價值觀、人生觀形成的重要啟蒙時期，尤其在以進行傳統教育為特色的太和第二小學，通過教師講授傳統美德，向學生講解國學的內涵，將傳統文化的理念根植于學生心中是日常教學中的重要手段。太和第二小學位于城鄉結合部，學生群較為復雜，家長們的文化水平也參差不齊，加之如今互聯網盛行，外來文化、網絡文化等“流行文化”充斥著學生們的生活，更容易助長他們膚淺、浮躁、“重名利、輕修養”的不良品行，部分學生在文化素養方面已出現明顯的“營養不良”，滋生出自私自利、好吃懶做、好逸惡勞等不良心態。因而，讓他們在中國傳統文化的滋養中成長，健全人格，培育民族精神是非常必要的。

（二）有助于增強學生的愛國精神

傳統課堂教育側重知識與意識形態教育，缺失的是對學生的人文教育和傳統文化教育。太和第二小學目前所推行的國學教育，旨在讓學生從小開始了解自己民族的歷史文化，樹立堅定的民族自豪感和自尊心，讓學生徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。如此，才能在外來文化的沖擊下，不忘民族精神，不卑不亢，自強不息。

（三）有助于培養學生的道德情操

當前，太和第二小學選用的國學教育教材主要以淺顯易懂的古典經文為主，如《弟子規》《三字經》《論語》等，這些經典著作意存高遠，其所蘊含的“仁義禮智信”是民族文化的精髓，不僅使學生們對古典文化產生極高的興趣還有利于培養學生對其優雅的情懷及品味，其中不僅包含文學，還蘊涵著美學、哲學、德行的深刻含義。學校試圖用優秀的傳統文化深深感染學生，于潛移默化中開啟學生心智和養成美好德行。

二、小學階段開展國學教育存在的問題

（一）實施國學教育的思想障礙

近年來，隨著國學熱的悄然興起，越來越多的學校開始在校內開設國學教育課程，太和第二小學亦是其中一員。自2003年以來，學校開設國學教育課程，迄今十年有余，由于教育水平的參差不齊，直接導致成效大打折扣，加之學生家長文化水平普遍偏低，因無法領會國學經典著作的深刻含義而產生誤解，始終難以認同國學教育“潤物無聲”的作用；個別家長甚至認為，國學教育是復古、守舊的，不該給學生從小灌輸落伍的教育，抵觸情緒嚴重。

（二）國學教育過程中的問題

由于學校分成3個校區，師資不同，生源不同，國學教育資源分布不均衡，難以滿足學校對于國學教育在全校范圍內推行的需求。此外，目前該校的國學課程大多僅僅停留在文學鑒賞層面，而對于學生品德修養的教育則涉及尚少，成為該校國學教育的一大軟肋。

（三）校內推行國學教育的阻力

太和第二小學開設的國學課，主要以誦讀《弟子規》《三字經》《論語》等經典著作為主，但由于教師的國學素養有限，部分教師缺乏參與教學改革的主動性、積極性，教育觀念有待更新，教學的方法和手段有待改進，校本課程的建設與開發尚未形成體系，國學教育團隊建設明顯滯后，這些都直接影響了該校國學教育的深入推行，致使國學教育規模始終停滯不前。

三、小學階段開展國學教育的策略

（一）認清國學教育意義，確立目標和方向

廣州市白云區太和第二小學是一所以國學教育為特色的學校，一直秉承中國傳統的和雅文化，在同類學校中率先開設《弟子規》《千字文》《三字經》等國學啟蒙課程，倡導以潛移默化式的教育方式開拓學生視野，使其心胸志趣、人格教養得到明顯提升。長期以來，由于人們自身學識修養的欠缺，使得對諸多國學經典形成了嚴重的誤解，從而讓很多人對推行國學猶豫不決。因此，只有正確的理解經典，確立“修身立德”的目標，從而才能有效地保證太和第二小學國學教育的順利開展。

（二）認清教育的本質，豐富國學教學內容

教育的終極目標是以道德為手段提高人的生命質量，教育的本質是培養人能成為人，而非動物。太和第二小學開展國學教育的根本目的就在于要使懵懂無知的小學生們逐漸明白為人處事的道理，獲得智慧的啟發，從而使他們能從小樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，即便將來步入紛繁復雜的社會也能夠處之坦然，可以參與建設和改造社會的種種活動。因此，學校對于國學教育不應僅僅停留在文學層面的解讀，還可以開展多種多樣的國學教學內容，根據不同年級學生的特點，選用適合的校本內容。

（三）堅持以人為本的校本課程開發

太和第二小學要實施國學教育，就必須堅持以學校為本進行校本課程的開發，同時，要考慮到不同年級學生發展的差異。目前，該校的國學教材主要是低層次的啟蒙國學經典，顯然已不適應不同年級學生閱讀能力的需求變化，因此，立足本校實際，開發適合不同年級學生的校本課程已迫在眉睫。例如低年級的學生理解能力弱，但是養成良好習慣的關鍵時期，適合選擇《弟子規》《三字經》《千字文》等國學經典作品，以教師講解、學生誦讀和課外實踐為主，促使學生養成良好的行為習慣和道德品質；高年級的學生理解力強，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，適合選擇《大學》《論語》《老子》。

（四）國學校本課程的實施