三亞落日教學設計匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇三亞落日教學設計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0039-01

1.培養學生自主學習的意識

1.1 交給學生自主學習的時間。在教學過程中，我們要改變傳統的教學觀念，不要在課堂上只有老師一個人，我們要把學習的主動權交給學生，讓學生成為真正學習的主人，讓學生充分調動大腦提高能力。因而我們教師在課堂上應盡量少講、精講；有些問題稍加點撥，不給出標準答案，多采用啟發誘導的方法，誘發學生的學習欲望，提高學生的自主學習興趣。給學生充足的時間去操作、去思考、去交流，把教師的教學活動轉化為學生的主動求知，從而培養學生自主學習意識。

1.2 給學生主動參與質疑的情境。"學起于思，思源于疑"。教學的根本在于引導學生主動思考，而思考的起點卻是疑問，"疑"使學生在認知上感到困惑，產生認知沖突，引起深究性反射，產生思維活動。所以教師在教學中要精心設疑，讓學生充分發展主動參與的個性。不僅要善于提問，還要教會學生提問，鼓勵他們大膽疑，有所質疑，才有所思，才有所得，善問的學生往往思路敏捷，思考問題深刻，在思考中提高能力，在閱讀中處于主動地位。鼓勵學生大膽質疑，讓學生在"疑"中產生問題，在"疑"中產生興趣，只有"疑"才有思，只有"思"才能迸濺創新的火花。在語文學習中要讓學生自主做到"三思"，即：課前思考、課堂思考、課后思考。

2.要擺正教師的主導地位，變"教學"為"導學"

現代教育理論告訴我們，學生是認識和學習活動的主體，他們的活動主要源于內部動機，他們的學習是一種"內在的學習"。早在二千多年前我國最早的教育論著《學記》就提出"道而弗牽；強而弗抑；開而弗達"的教育主張，德國教育家第斯多惠更坦誠地指出"不好的教師奉送真理，好的教師教學生發現真理"，語文教師的職責不在于"教"，而在于指導學生"學"，不能滿足于學生"學會"，更要引導學生"會學"。在語文教學中，學生不應是消極的聽眾，而應是主動的求知者、探索者。因此小學語文教師要培養學生的自主意識，要在尊重小學生主體的基礎上讓學生成為學習的主人。教師在教學中要逐步引導學生對自己的主體地位形成正確的認識，培養起學生的自主意識和自學能力，要讓學生去參與作者的創造，去對作品中的"未定點"與"空白"進行創造性的補充與組織，從而形成自己新穎獨創的見解，而不被前人、專家的定論所束縛。

3.關愛學生，營造民主和諧的課堂氛圍

德國教育家第斯多惠曾說："教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。"這句話精辟地闡明了教育的目的和實質。要讓學生經歷"自主、合作、探究"的學習過程，我們教師的作用在于激勵、喚醒和鼓舞學生積極地、自主地進行合作、探究學習，教師必須要有愛心，要善于營造民主和諧的課堂氛圍。因此，教學中要充分尊重學生的人格，熱愛學生，把學生放在和教師平等的位置上，建立一種和諧融洽的新型民主的師生關系。如在教學時。

篇（2）

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）10-034

與單篇課文教學相比，單元整體教學以一個單元為教學單位，視教材內容、學習方法為一個系統，進行統一的教學設計。單元整體教學具有整體性，旨在培養學生自主構建知識體系的能力。那么，在語文教學中如何開展單元整體教學呢？

一、整合教材內容

首先，單元整體教學側重圍繞作者表達，比較和整合教材內容，結合語言表達的目的調整單元內容，培養學生的知識理解和運用能力。如，教學蘇教版第十二冊第四單元的《有趣的實驗》一文，目標是讓學生學習作者對實驗過程的一系列描法，并在課后進行練筆。教師在完成這一內容的講解后，將本單元習作《有趣的螞蟻實驗》作為練筆題目，要求學生結合《有趣的實驗》，制作詳細的實驗記錄表，按照“猜想―實驗―得出結論”這一步驟進行實驗，最后寫出不一樣的螞蟻實驗的文章。

其次，在文本閱讀教學中，單元整體教學可有效實現同類型、同一主題文本之間的橫向對比，幫助學生選擇正確的語言運用方法。如，蘇教版第十二冊第一單元，囊括了一系列景物描寫的文章：《記金華的雙龍洞》《三亞落日》等。雖然同為寫景文章，但表達方法卻存在較大的差異：前者以游記的形式呈現出來，采用移步換景的寫作方法；后者借助擬人、比喻等多種修辭手法，對景點進行細致描繪。教師可要求學生選擇一種自己感興趣的寫作手法，描寫自己周圍的一個景點。

二、關注個體差異

單元整體教學還要對學生實際情況進行整合，設計具有針對性的教學方案。由于學生成長環境的不同，他們的學習能力、閱讀興趣以及思維習慣也不同。教師應充分尊重學生的個體差異性，最大限度地整合成教學資源。在語文教學過程中，教師應鼓勵學生提出問題。教師應根據學生所反饋的信息，掌握學生學習的難點，并調整教學重點，推動語文教學進程。

如，蘇教版十二冊第三單元的教學目標是通過詩文的學習，帶領學生了解我國四大經典名著。由于小學生閱讀四大名著原著存在一定難度，教師可選擇該類書籍的青少年版，要求學生對比閱讀，進一步發現兩者之間的差別。例如，將《西游記》中的“三打白骨精”與原著進行對比閱讀，讓學生深入淺出地感受文字的魅力。這樣可激發學生對原著的閱讀興趣，為日后的閱讀創造條件。

此外，教師可結合學生學習能力的差異性，合理地調整探究內容。如，教學蘇教版第十二冊《螳螂捕蟬》一文，教師可指導學生通過多種閱讀方法去完成文本的閱讀，然后分組討論，鼓勵學生發表自己的見解，激起生生、師生之間的思維碰撞。

三、拓展知識體系

教師通過“整體感知―重點運用―情感升華”的教學流程，將教材內各單元的教學過程劃分成導讀教學、探究教學、延伸教學、整理教學四大板塊。導讀教學旨在對單元內知識要點進行提煉，嘗試整體感知并提出問題；探究教學則對單元各文本內容進行欣賞，進而學習文本的寫作手法；延伸教學即引導學生閱讀相關文本，掌握詞語的用法，豐富個人積累，以達到一定的閱讀量；整理教學是學生完整地展示個人收獲的重要過程，也是教師掌握教學效果的環節。

如，教學蘇教版第十二冊第二單元，我制定了詳細的探究方案。該方案包括重點識記單元生字詞；掌握單元難理解詞語并做好注釋；組內朗讀全文，并由組員互相評價；用精練的詞語總結該單元三篇文章的主要內容；整理單元內文章的寫作背景并做好筆記。這樣，讓學生帶著問題進行閱讀和理解，。

篇（3）

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）18-031-1一、細心研讀文本，挖掘人文內蘊

豐富的人文素材正是我們進行母語教學最大的資源。人文性往往流淌在文本的字里行間，這就要求教師深入鉆研教材，領悟作者的寫作意圖，認真挖掘教材隱含的人文價值。

《游園不值》一文，最后兩句“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”蘊含著深刻的哲理，是教學的難點。特級教師竇桂梅教學本文時，把引導學生領悟“不遇中有遇”的哲理作為教學的主要目標，讓學生由一枝紅杏展開想象，“如果你是出墻的紅杏，你會對墻里的花草樹木說什么？”由詩人未遇園主人想象“詩人見到了園主人會說什么？”我們看到學生的情感為她精妙的教學設計所撥動，學生逐漸沉浸到古詩的描繪的意境中，體會到宋詩所特有的理趣，他們同竇老師一樣，在課堂上放飛心靈，讓想象的羽翼在廣闊的天空自由翱翔，讓情感的大潮在課堂上歡快地涌動。當竇老師的導語“心有多大，園子就有多大；心有多美，園子就有多美。”在課堂上響起的時候，我們誰也不會以為那是一種生硬的灌輸，恰恰相反，那是師生與文本產生的共振，那是師生對文學形象的充滿靈性的體察。

二、重視感悟體驗，達功能

語文課的人文教育功能的實現更側重于體驗、感悟，它不是由老師直接告訴學生應該如何看待課文中的人物，或者從人物身上受到什么啟迪，它是一種“潤物細無聲”式的影響。

我們來看《你必須把這條魚放掉》，一位老師的教學采用的是情感線索，這從他的板書可以看出來，湯姆的“驚喜”、“很不情愿”，爸爸的“贊賞”、“斬釘截鐵”，他的教學就是著眼于讓學生通過文本的解讀來還原文本人物的情感，并在適當的時機挑起學生情感的沖突，以便對課文人物有更深刻的認識。你看他指導學生讀出湯姆“驚喜”的語氣，“很不情愿”的語氣是多么到位呀！當學生對湯姆的形象有所把握的時候，老師趁熱打鐵，讓學生一氣呵成地通過書寫心聲來升華自己的情感。

在教學的最后，他讓學生一起來聆聽哲學家孟德斯鳩那振聾發聵的話“街量真正的品德，是看他在知道沒有人看見的時候做些什么”這么深奧的語言，這時候已經無須作出任何解釋，然而學生都心靈神會。從這個意義上說，語文就是文化的載體。

因此語文的人文教育功能的實現建筑在學生對文學形象的感悟、理解之上，建筑在對人類文化的普遍認知之上。它是一種內化，是播撒到人心底的真、善、美的種子。

三、關注個性體驗，促進言義轉化

學生的語文學習應建構在學生厚實的生活積累和特有的認知方式的基礎上，學生對文學形象的把握帶有濃郁的個性化色彩。隱藏在文本中的情感、態度、價值觀等人文因素，需要學生個性化地去捕捉、感悟、體驗。語文教學要幫助學生建構充滿個性色彩的精神世界。

例如，一位老師在執教《普羅米修斯盜火》，通過自讀自悟，大部分同學體會到普羅米修斯為了人類，承受著主神宙斯殘暴的折磨，非常痛苦。此時，一位學生卻語出驚人：“他很快樂！”這時老師愣了一下，隨即鼓勵他說出自己的見解。這位同學振振有辭地說：“普羅米修斯身體非常痛苦，但他的心里一定非常快樂！因為他看到人間炊煙裊裊，看到人類終于擺脫了困苦的生活，他覺得受再大的苦也值得，他內心一定非常快樂！”這位同學的個性化理解是多么精彩，他對普羅米修斯形象的把握更為立體、豐滿，同時他的回答也讓其他同學對課文人物的精神境界認識更深刻。

篇（4）

前面幾排簡直是一片“荒蕪的草原”，林立的小手早已不復存在。再向右看，呀，中間的一塊“風水寶地”怎么也搖身變成了“不毛之地”？再向后看，那就更不用提了！寂靜的空氣環繞著整個教室。我開始猶豫不決，想舉手時，一點點的怯懦使我的雙手怎么也不聽使喚；不想舉手時，一股莫名的力量又要促使我舉手。真是進退兩難呀！我又看了一眼劉老師無奈而又強顏歡笑的表情，還是舉起了“纖纖玉手”。但劉老師早已唱起了“獨角戲”，把我想說的全都說完了，現在我還能做什么呢？我無話可說，早已才思枯竭了。

對學生來說，這堂課遭遇的是“發言的尷尬”，而于我而言，則是“唱獨角戲”的尷尬，而且那“戲”唱得也實在不怎么樣：現“擠”的臺詞，干枯的表情，生硬的語氣……我覺得自己就像一個跳梁小丑，隨時都有被觀眾推下“舞臺”的可能。課后，有種“白白走過這一遭”的感覺，于是，突發奇想：“刪除”并重新構建這堂課！第二天，只用了短短的半節課時間，我的記憶的底版又重新亮麗起來！

在這節重新構建的課上，我和學生們完完全全地“打開”了“狀態之門”，恣意地揮灑激情，收獲了一份只可意會不可言傳的美妙。同樣的教學設計，同樣的老師，同樣的學生，為什么收到的效果會迥然不同？我的腦中頻頻回放著兩節課的情景，思緒如水墨畫般散開。

一、解開學生的心結，給信心插上翅膀。

這節被刪除的語文課帶給了我深深的挫敗感，同時也引起了我的思考。課后，我了解了學生“寂然”的原因。大部分同學的理由居然是怕說錯了被同學笑話，也有的同學是“從眾”心理在作祟，因為別人不舉手，因此自己也不舉手。心病還需心藥來醫，針對這一情況，我對學生進行了心理疏導：“老師給大家講個真實的故事：有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言還非常積極，孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子回答：不怕，老師說教室就是出錯的地方。同學們，學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。你們還不成熟，出錯是正常的，因為出錯，才會有點撥、引導、解惑，你們才會取得長足的進步！”為了打消學生怕嘲笑的后顧之憂，我又請學生談談別人出錯時你會持什么態度，孩子們告訴我，是幫助而絕非嘲笑！這時，全班同學不約而同地松了口氣，小臉上泛出了紅光，可能為同伴的寬容而興奮，出可能在為自己的猜疑而愧疚呢！臨了，我又激情滿懷地說：“‘自信是成功的第一秘訣’，你們要敢于做‘第一個吃螃蟹’的人，勇敢地戰勝自己的怯懦，給自信插上翅膀，讓它在課堂上空自由地翱翔！”我的一番話像一縷陽光，灑在了學生的心田上；如一聲“加油”，讓學生煥發出無窮的活力和熱情；又似一把鋒利的剪子，剪開了束縛學生思維的繩索。學生在第二課上的一段“激情燃燒的歲月”便是最有力的說明。有人說，學生的生命如一張白紙，因為有教師書寫的心靈文字，他們就是一匹速度最快的白馬，跳過污水，跨過沼澤，擦著黑夜的邊緣，憑著可見的速度，抵達黎明。因此，作為一名老師，千萬別忘了在學生的心靈上書寫出最美的文字——自信！

二、營造寬松的氣氛，給才思提供土壤。

許多學生反映，課堂氣氛的冷清，會使原本就膽怯的他們畏懼，從而消損了興趣，閉塞了聰明，陷入無話可說的絕境。被刪除的課上，我的心浮氣躁，我的被推到無奈邊緣的冷峻的表情，猶如一面厚厚的墻壁，擋住了學生的去路，使他們無法發現“意外的通道”和“美麗的圖景”。而重新構建的課堂上，我懷著美麗而安詳的心態等待花苞的綻放，靜聽花開的聲音。課堂上，我為學生營造了“茶館式”的寬松的學習環境和語言表達環境，因此，學生的思維如草原之風一樣舒展自在，他們用飽蘸深情，顯現匠心的語言傾訴著對三亞落日的喜愛之情。學生的精妙絕倫的發言獲得老師和同學的贊賞后積淀了愉快的體驗，為下一次個性化的體驗積蓄了足夠的力量，而其他膽小怯懦的學生，也會在這爭相發言的“一派大好形式”下躍躍欲試，在老師搭建的舞臺上盡展自己的風采。于是，課堂氣氛猶如鋼水出爐，學生智慧的火花四處飛濺。語文就像滋潤心田的山泉，應坐在幽谷里靜靜地聽。語文教師只有帶領學生沉下去，摒棄浮躁，如農民般辛勤踏實地耕耘，才能收獲一份樸實無華、充實飽滿的美。