貶官文化論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇貶官文化論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

從宏觀視角看，是由于文論的發(fā)展對于社會――文化大背景的相對滯后性造成的。所謂相對滯后，是指文論不能發(fā)揮其對創(chuàng)作實踐、欣賞實踐的指導功能，對于疏導聽眾的思緒有所隔膜。

在中國當代基本來說還沒有成熟的文論。它的組成大致是幾個外源：首先是那些舶來品。西方文論在二十世紀如潮水般涌入中國，而西方文論是在西方以工具理性為指導的物質(zhì)文明的基礎上成長起來的。它們便于操作，便于展演，兼之這是位遠道的和尚，故而一度十分得寵。只是，大家還須知道，遠道的和尚，之所以人們說他會念經(jīng)，無非是因為他的新法因其陌生而使聽眾耳目一新。更重要的是，這些新鮮的經(jīng)義不是從我們自己的土壤上生長出來的，在它獲得移植、嫁接以獲得生命之前，它只能是多余的東西，頂多只能做為我們的參照。時至今日關(guān)于套用西方文論指導中國人審美實踐的局限，時人已頗有感覺。

當代文論的另一個債主是中國古代文論。自五四學衡派到當今國學派，不少先生奉古代文論為圭臬，推崇備至。又由于古代文論的言說方式使國人聽起來熟悉親切，故而因鄉(xiāng)音頗重而時時有掌聲可聞。只是古代文論是從古代文藝創(chuàng)作實踐中概括出來的，而人們的審美感受由于物質(zhì)生活的巨大變化亦同樣發(fā)生了嬗變。這樣，古代文論與當代人的審美感受在很大程度上已不具有直接對應性。以故標新，往往會落入刻舟求劍的尷尬。所以，古代文論所標舉的一些美的境界、標準為越來越多的新人拒絕便是明證。

指導實踐的理論要從實踐中來，這是公認的知識學原則。應該承認，古代文論、現(xiàn)代文論、西方文論都包含著藝術(shù)哲學的一般性真理，可以為我們提供重要的思想材料和方法上的借鑒。只是，引進借鑒和繼承批判都不能取代到具體實踐中去獲得認識的活動。在這個意義上說，文論家要產(chǎn)生卓越的文論，首先，要求他有卓越的、時代性的文學觀念。這就要求他的前提身份應該是藝術(shù)家，而不是知識家和翻譯家。不端正這個認識，也許我們永遠不會有我們自己的文論。因為這樣產(chǎn)生的文論只能是些假大空的無稽之談，“不配有更好的命運”。

從微觀視角看，文論系統(tǒng)自身也存在問題。這方面的問題突出表現(xiàn)在文論哲學化的走向上。文論哲學化，一方面，說明該學科正朝著科學化發(fā)展，另一方面，又有思辨化，脫離實際的傾向。只是，當代文論所表現(xiàn)出來的哲學化傾向，在包含了上述兩重意思的同時，對于后者表現(xiàn)出更突出的傾斜。在這個傾斜的影響下，文論日益成為自系統(tǒng)，在思維中兜圈子。久而久之，必然走向貴族化，走向枯竭。

如果說由于文論哲學化造成的文論邊緣化還部分地是由于文論自身思維特征的局限，那么，因文論操作方式導致的文論邊緣化又提醒我們要檢討一下文論家們的文論操作實踐。

我們沒有自己的文論，因為條件不成熟。這樣，搞一些借鑒也無可厚非。然而，借鑒并非是拉大旗、作虎皮，文論家在取經(jīng)時應該持謙虛謹慎的態(tài)度，在布道時更應嘉善而矜不能。而我們的一些文論家的心態(tài)并非完全如此。他們不愿做小事，只好說大話。他們指責你不會“陌生化”，批評我不懂“新批評”，但他卻不說其分曉。你和我因為不懂，開始以為他的文論高深神圣，時間長了，發(fā)覺崇敬不是醫(yī)生，不能救死扶傷，而且也漸生疑竇――“他們也許自己也不懂”，于是，只得自病自醫(yī)。相應地，文論家們便自嘆“邊緣化”，指責人們非理性。鑒于此，筆者斗膽向經(jīng)營文論的先生們進一言：做點小事，勿以善小而不為。大事當然也應該做，但需要等待時機，準備條件，別著急。另外，文論不是大棒，別總拿它當大棒使，應把它當手杖，讓大家的手都去拄它，它便自然不會“邊緣化”了。

導致文論邊緣化的原因還有不少。但是，無論怎樣，我們都應對之保持清醒嚴肅的態(tài)度。這不僅因為文論邊緣化趨勢會影響我們的學科建設，在一定程度上它還意味著人們對藝術(shù)的冷漠，意即對美的生存、發(fā)展方式的摒棄，這無疑是大家不愿見到的。

參考文獻：

[1]《西方文論選》，上海譯文出版社，1979。

[2]朱立元：《當代西方文藝理論》，華東師范大學出版社，1997。

篇（2）

風險管理是20世紀初興起的研究風險發(fā)生規(guī)律和風險控制技術(shù)的一門新興管理學科，它是指經(jīng)濟單位透過對風險的認識、衡量和分析，選擇最有效的方式，主動地、有目的、有計劃地處理風險，以最小的成本爭取獲得最大的安全保證的管理方法。目前，國際風險管理領(lǐng)域存在諸多的企業(yè)內(nèi)部控制和風險管理標準，但都與美國COSC）委員會（由反欺詐財務報告全國委員會發(fā)起的一個組織）正式的企業(yè)風險管理框架（EnterpriseRiskManagerment，簡稱ERM）緊密相關(guān)，ERM框架已成為當今企業(yè)全面風險管理的標準。雖然，ERM框架是基于企業(yè)風險管理需要總結(jié)和提煉的.但風險管理本身具有其內(nèi)在的規(guī)律性，在不同的組織之間具有一定共通性，借鑒企業(yè)風險管理的這一方法論，對于稅務機關(guān)建立健全稅收執(zhí)法風險體系，全面改善稅收執(zhí)法風險防范和控制工作具有積極意義。

風險管理的主要內(nèi)容包括：協(xié)調(diào)風險容量與戰(zhàn)略、增進風險應對決策、抑減意外和損失、識別和管理多重的和貫穿于組織之中的風險、抓住機會、改善資源配置等六個方面。風險管理主要體現(xiàn)在三個維度上，分別是目標、風險管理要素和管理層級：目標包括四種類型，即戰(zhàn)略、經(jīng)營、報告和合規(guī)：風險管理要素包括八個方面，即內(nèi)外環(huán)境、目標設定、事項識別、風險評估、風險應對、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控；管理層級包括管理決策層、職能部門、業(yè)務單位和分支機構(gòu)四個層次。各管理層級是風險管理主體，風險管理要素是必備條件，目標是要努力實現(xiàn)的對象，各個管理層級都要按照風險管理的八個要素為四個目標服務。其中，八個要素是風險管理的核心內(nèi)容：

1.內(nèi)外環(huán)境。內(nèi)部環(huán)境包含組織的基調(diào)，它為主體內(nèi)的人員如何認識和對待風險設定了基礎，包括風險管理理念和風險容量、誠信和道德價值觀，以及他們所處的外部環(huán)境。

2.目標設定。必須先有目標，管理當局才能識別影響目標實現(xiàn)的潛在事項。企業(yè)風險管理確保管理當局采取適當?shù)某绦蛉ピO定目標，確保所選定的目標支持和切合該主體的使命，并且與它的風險容量相符。

3.事項識別。必須識別影響主體目標實現(xiàn)的內(nèi)部和外部事項，區(qū)分風險和機會。機會被反饋到管理當局的戰(zhàn)略或目標制定過程中。

4.風險評估。通過考慮風險的可能性和影響來對其加以分析，并以此作為決定如何進行管理的依據(jù)。風險評估應立足于固有風險和剩余風險。

5.風險應對。管理當局選擇風險應對一回避、承受、降低或者分擔風險一采取一系列行動以便把風險控制在主體的風險容限（risktolerance）和風險容量以內(nèi)。

6.控制活動。制定和執(zhí)行政策與程序以幫助確保風險應對得以有效實施。

7.信息與溝通。相關(guān)的信息以確保員工履行其職責的方式和時機予以識別、獲取和溝通。有效溝通的含義比較廣泛，包括信息在主體中的向下、平行和向上流動。

8監(jiān)控。對企業(yè)風險管理進行全面監(jiān)控，必要時加以修正。監(jiān)控可以通過持續(xù)的管理活動、個別評價或者兩者結(jié)合來完成。

綜合分析ERM風險管理框架的主要內(nèi)容.可以發(fā)現(xiàn)其具有以下幾個關(guān)鍵點：一是風險管理是一個過程.持續(xù)地流動于組織活動之中：二是風險管理涉及各個層級及其人員，并由他們實施；三是強調(diào)風險管理與發(fā)展戰(zhàn)略目標必須相協(xié)調(diào)，并最終融入組織文化之中；四是強調(diào)風險管理貫穿于組織運行的各個方面，涉及治理、管理和操作等所有層級；五是風險管理不是單純的內(nèi)部控制，而是要形成主動管理風險、風險組合發(fā)生的觀念，并依靠整合的管理和技術(shù)手段來控制各種不確定性因素：六是管理風險就必須把風險控制在可承受的容量之內(nèi)，并積極把風險轉(zhuǎn)化為發(fā)展的機會，以創(chuàng)造更大價值。應該說，ERM風險管理框架的這些內(nèi)容對于當前我國推進包括稅收執(zhí)法風險管理在內(nèi)的稅收風險管理理論研究和實踐工作具有積極意義。

二、我國稅收執(zhí)法風險管理情況及存在問題

回顧我國稅收法治化建設的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，隨著依法治稅工作的深入推進，我國各級稅務機關(guān)在增強法治意識、健全制度建設、完善管理手段、強化監(jiān)督制約和提高隊伍素質(zhì)能力等方面做了大量工作，這有力地促進了防范和控制稅收執(zhí)法風險工作的開展，并于實踐中取得了一些積極進展，其中有許多好的做法和經(jīng)驗是值得繼承和發(fā)揚的。但我們也必須看到，當前我國稅收執(zhí)法風險的防范和控制工作還處于一個比較初級的階段，由于沒有科學的方法論作指導.沒有形成較為系統(tǒng)的框架體系，實踐中的許多措施顯得較為零散.有的效果也差強人意。這些問題必須引起各級稅務管理者、決策者的重視。筆者嘗試運用ERM風險管理框架理論查找當前稅收執(zhí)法風險防范和控制工作中存在的問題，以期為改進稅收執(zhí)法風險管理確定工作的重點。具體包括以下方面：

1.在內(nèi)外環(huán)境方面。（1）在一些領(lǐng)導和稅務干部頭腦中，稅收執(zhí)法風險意識不強，有的認為風險管理等同于強化監(jiān)督.或僅在發(fā)生失職瀆職事件后進行問題補救.缺乏把風險管理貫穿各項稅收工作的主動精神、整體觀念、系統(tǒng)意識。（2）現(xiàn)行稅收制度體系結(jié)構(gòu)不完善、科學性不足，法律級次偏低、法律法規(guī)銜接不夠，且考慮發(fā)揮稅收職能作用多，考慮稅收執(zhí)法風險容量不足，造成稅務機關(guān)執(zhí)法依據(jù)不完備，執(zhí)法者掌握和運用難度偏高：征管體系自身的風險防御能力不足，給稅務機關(guān)的執(zhí)法行為留下了較多隱患。（3）稅收執(zhí)法風險管理尚未作為一項工作職能明確納入各級稅務機關(guān)的工作范疇，沒有專門機構(gòu)和專職人員研究、推動稅收執(zhí)法風險管理工作，這與稅務機關(guān)所面對的日益升高的執(zhí)法風險形成了鮮明落差。（4）稅務干部的法治教育和職業(yè)道德教育的針對性有待加強.執(zhí)法風險的防范意識有待增強。（5）稅收執(zhí)法的外部環(huán)境有待進一步改善。

2.在目標設定方面。（1）稅收執(zhí)法風險管理基本上還沒有被納入決策者和管理者的視野，成為稅收改革和發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。（2）目前尚缺乏對稅收執(zhí)法風險管理的主要任務和目標進行系統(tǒng)的研究和定義。（3）對于當前稅收執(zhí)法體系所能承受以及未來可以承受的風險容量未進行過充分的測量，也還沒有科學有效的測量機制和方法。

3.在風險識別方面。（1）對稅收執(zhí)法風險發(fā)生的研究大部分停留在具體行政行為方面，而對其內(nèi)在的影響因素分析與理解不足。（2）對于稅收執(zhí)法風險特別是潛在風險的識別尚無科學、系統(tǒng)的方法和手段。（3）對于如何及時、有效地洞察發(fā)生幾率較高的稅收執(zhí)法風險還缺乏針對性強的措施。（4）對于稅收執(zhí)法風險與機會還缺乏辯證的認識和理解。

4.在風險評估方面。（1）稅收執(zhí)法風險評估機制尚未建立健全，對如何從制度上確定風險評估的主體、程序、標準和評估結(jié)果的應用缺乏系統(tǒng)的操作辦法。（2）風險評估缺乏科學方法論指導，基本停留在經(jīng)驗判斷階段，還沒有一套科學的模型作為評估依據(jù)，沒有形成科學的評估方法。（3）對稅收執(zhí)法風險的評估主要停留在固有風險層面，對采取防范措施后仍然存在的剩余風險缺乏評估和管理的意識。

5在風險應對方面。（1）稅收執(zhí)法風險的應對策略設計不足，沒有一攬子防范和控制稅收執(zhí)法風險的措施及其適用要件的確定辦法。（2）缺乏整合的風險應對觀念，對稅收執(zhí)法風險的應對基本停留在一事一議、一案一策的階段。（3）對稅收執(zhí)法風險防范和控制的成本和收益分析不夠。

6.在風險控制方面。（1）受到人力資源相對不足和執(zhí)法任務快速增長的影響，稅收執(zhí)法權(quán)的職責分離存在設計的科學性不足和執(zhí)行的難以到位問題。（2）稅收征、管、查、審等環(huán)節(jié)內(nèi)部及相互之間的互動機制尚未建立健全，導致信息不對稱和協(xié)調(diào)配合不夠，降低了執(zhí)法風險的防控能力。（3）稅收征管質(zhì)量考核、工作人員業(yè)績評價與稅收執(zhí)法風險控制缺乏有效銜接。（4）稅收執(zhí)法的自由裁量權(quán)存在有的裁量要件細化不夠，運作程序不規(guī)范，過程不夠透明，缺乏配套制度約束：有的自由裁量權(quán)運行缺乏跟蹤指導，預警機制還不健全；自由裁量過程的責任分解不夠科學.責任追究機制尚不完善。

7.在信息與溝通方面。（1）在一定程度上存在稅收執(zhí)法人員不能全面、及時、便捷獲取各種法律法規(guī)和相關(guān)政策規(guī)定信息的問題。（2）稅務機關(guān)專業(yè)化運作與信息高效共享之間仍然存在矛盾，相關(guān)的制度機制和手段需要進一步完善。（3）稅務機關(guān)與相關(guān)政府部門之間的信息共享，稅務機關(guān)與司法機關(guān)之間稅收執(zhí)法風險防控和業(yè)務交流工作需要加強。

8在風險監(jiān)控方面。（1）稅收執(zhí)法管理信息系統(tǒng)的業(yè)務監(jiān)控范圍還不夠全面，系統(tǒng)指標設計的科學性還有待提高，相關(guān)的申訴、復核、追究制度仍需完善。（2）稅收執(zhí)法風險的內(nèi)部監(jiān)控尚未實現(xiàn)信息化、動態(tài)化、日常化。（3）外部監(jiān)督的力度需要加大，方式方法還需繼續(xù)完善。

三、借鑒風險管理理論改進我國稅收執(zhí)法風險管理的建議

風險管理是一種全新的管理理念和方法，稅務部門及其工作人員要有效防范稅收執(zhí)法風險，就必須盡快轉(zhuǎn)變長期以來逐漸固化的觀念和思維定式，加快建立健全稅收執(zhí)法風險管理體系。ERM框架強調(diào)，認定一個主體的風險管理是否“有效”，關(guān)鍵在于八個構(gòu)成要素是否存在并得到有效運行，如果構(gòu)成要素存在并且正常運行，那么就可能沒有重大缺陷，而風險則可能已經(jīng)被控制在主體的風險容量范圍之內(nèi)。為此，筆者圍繞風險管理的八個構(gòu)成要素提出以下改進稅收執(zhí)法風險管理的對策建議：

（一）優(yōu)化風險管理環(huán)境

內(nèi)部環(huán)境是整個風險控制框架的基礎，決定了風險管理的基調(diào)，體現(xiàn)了認識和對待風險的態(tài)度。稅收執(zhí)法活動直接關(guān)系國家利益，涉及千家萬戶，風險不是一次性的“突發(fā)事件”，而是一種“常態(tài)”。因此，風險管理不應只被視作“非典型性”工作，而應作為一項常態(tài)性的工作，納入日常稅收工作體系中去，全面強化風險管理。

（二）科學規(guī)劃風險管理目標

結(jié)合當前稅收工作實際，現(xiàn)階段建設稅收執(zhí)法風險管理體系應初步確立六大目標：一是更有效地協(xié)調(diào)稅收執(zhí)法風險的承受能力與稅收改革和發(fā)展的戰(zhàn)略選擇；二是更有效地提高各級稅務機關(guān)應對稅收執(zhí)法風險的決策、組織能力；三是更有效地提高稅務執(zhí)法人員處置和應對稅收執(zhí)法風險的素質(zhì)和能力；四是更有效地識別和管理多重的和貫穿于稅收執(zhí)法過程的各種風險；五是更有效地把握改進稅收管理的機會；六是更有效地促進稅收執(zhí)法外部環(huán)境的改善和納稅人稅法遵從度的提高。

（三）提高風險評估能力

篇（3）

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代性第五代電影改編文化語境

“第五代”是一個難以下定義的概念。有人把“第五代”理解成為一個類似于意大利新現(xiàn)實主義的電影潮流，也有人認為“第五代”是一個中國電影歷史上一個卓越的群體。一般而言，約定成俗的概念是這樣的：他們是新時期出現(xiàn)和成長起來的一批年輕的電影人，具體是指之后的1978年恢復高考制度后北京電影學院招人的第一批學生，即1982屆畢業(yè)生。他們是第五代的主體。[1]第五代的這批作品都有著相通的歷史價值立場與精神追求，有著對電影語言的大膽探索。以此為表征。其背后還內(nèi)涵著與中國社會現(xiàn)代化高度合拍的中國電影現(xiàn)代性的承續(xù)、轉(zhuǎn)換的歷程。因而，也就意味著中國“第五代”電影的現(xiàn)代性是在現(xiàn)代社會歷史價值意義的構(gòu)建和現(xiàn)代電影語言審美形式的雙重緯度上展開的。

一、現(xiàn)代性的承續(xù)：“第五代”電影的文化之根

中國電影的現(xiàn)代性與中國社會的現(xiàn)代化進程具有同步性。中國電影的現(xiàn)代化也是在遵從電影自身特點、規(guī)律的基礎上，以反映“社會的現(xiàn)代化”、“人的現(xiàn)代性”為其出發(fā)點的。“五四”從本質(zhì)上說是一場思想啟蒙的運動，反映了國人對社會進步、人的發(fā)展的渴求。隨著20年代中國電影自身的發(fā)展，雖然沒有脫去“鴛蝴派”、“文明戲”的色彩，但其反過來促進了大批電影觀眾群的形成與發(fā)展，應是一個不可否認的歷史存在。1930年，“左翼作家聯(lián)盟”的成立，直接推動了“左翼電影”運動的興起。與現(xiàn)代社會的進程緊密聯(lián)系，自“左翼電影”以來，經(jīng)過“國防電影”、“革命電影”、“進步電影”的口號，以“進步”、“民眾”思想為核心的電影思潮構(gòu)成了中國現(xiàn)代電影的主流。30—40年代，中國現(xiàn)代電影主流內(nèi)部關(guān)于“社會派”與“人文派”的分野為現(xiàn)代電影提供了更多的可能。第四代導演，無疑更為執(zhí)著地反思著社會進程的變遷，呼喚著人性的回歸，邁出了走向“審美現(xiàn)代性”的堅實步伐。在《小花》(1979)為主要開始標志的情感表現(xiàn)影像中，第四代電影人展開了新時期的詩化的、還舊的情感藝術(shù)表現(xiàn)天地。一系列的散文化作品如《城南舊事》(1982)、《鄉(xiāng)音》(1983)、《人生》(1984)等，翻出中國現(xiàn)代電影動人的局面。

承續(xù)前人對社會歷史意義的探尋，第五代導演的作品基本上是表現(xiàn)大人文背景下的文化反思和文化啟蒙意識，并在這個過程中表達對人本身的關(guān)注。如張藝謀的影片《秋菊打官司》，在一個極為簡潔的故事中表達了多層次的內(nèi)涵。故事的外表是一個社會性層面的問題：一個民告官的故事：其次是人物的命運和性格：一個受到傷害的弱者對自身尊嚴的維護：之后，它折射出的則是中國農(nóng)村人的蒙昧與覺醒相互交織的主題：秋菊堅定的告狀既有農(nóng)民的執(zhí)著。也有對法律的逐漸認識，但最后的結(jié)局所體現(xiàn)出的法律的嚴肅性顯然是她無法意識到的，也是無法用樸素的農(nóng)民的道德力量所能解決的。從這樣的視角來分析，《獵場扎撒》、《盜馬賊》、《菊豆》、《邊走邊唱》、《大紅燈籠高高掛》的講述是在中國傳統(tǒng)的、歷史背景中展開的，《一個和八個》、《黃土地》、《喋血黑谷》、《晚鐘》、《紅高梁》等影片是選擇了的歷史背景，《孩子王》、《霸王別姬》等影片則有的痕跡，《黑炮事件》、《大閱兵》、《秋菊打官司》、《四十不惑》等影片展示的是改革開放宏大敘事，但它們都無一例外的指向了人，人的壓迫、反抗、覺醒、困惑等等。

巴赫金認為，藝術(shù)形式并不是外在的裝飾已經(jīng)找到的內(nèi)容，而是第一次發(fā)現(xiàn)內(nèi)容。所謂現(xiàn)代藝術(shù)，從根本上看就是為一種新的思想找到其適合的新的形式。而一個時代文化價值意義的確立，都是以建立具有鮮明的語言體系為特征的。法國電影理論家馬賽爾·馬爾丹在《電影語言》一書的序言中的話：“電影是一項企業(yè)，又是一門藝術(shù)：是一門藝術(shù)，又是一種語言。”

從中國電影誕生以來，中國電影語言就一直走著一條逐步擺脫戲劇語言的束縛找到自身特性的道路。對中國電影語言的探討，也是與對電影本性的發(fā)掘與認識密切的聯(lián)系在一起的。1905年，電影在中國第一次放映就被冠著“影戲”的名稱，從戲弄一些洋玩意逐步走到弄點中國自己的戲曲電影。它作為一種記錄語言的工具的功能初步得到認可。1909到1922年間，電影在第一代電影人(如張石川、鄭正秋)的多方面的嘗試下，電影的影戲傳統(tǒng)基本形成，并吸收了傳統(tǒng)藝術(shù)與舞臺戲劇的特點加以了合理化的改造。1920年代后期，新知識分子加入到中國電影工業(yè)中，西方的文藝理論和電影經(jīng)驗逐漸傳播，為中國電影藝術(shù)水平的提高帶來了很重要的新動力。這批新知識分子和后來的左翼電影運動結(jié)合起來，誕生了中國第二代電影人，在1932年至1942年中創(chuàng)作了中國電影史中的第一個黃金時代。抗戰(zhàn)期間的電影創(chuàng)作中，在電影語言探索中最具意味的是延安記錄電影學派的誕生和費穆在孤島中拍攝的戲曲集錦片《古中國之歌》。在1976—1978年的短暫“恢復時期”后，第三代導演開始將受壓制的對電影的革新熱情噴發(fā)出來，1950年代中后期的觀看國外電影的經(jīng)驗和思考轉(zhuǎn)入了他們對自己語言體系的改進，而在第三代電影人背后的第四代電影對電影的創(chuàng)新欲望更加在沒有“傳統(tǒng)”包袱下出現(xiàn)井噴現(xiàn)象，這種現(xiàn)象帶來了對西方電影最外化技巧的大量堆砌式使用，在電影語言上表現(xiàn)為一種未經(jīng)歸置的野性。這種爆發(fā)在整個電影觀念是一種促進中國電影語言“現(xiàn)代化”的決心的產(chǎn)物。他們的影片有效的回避，抑或超越了中國電影“戲劇的拐杖”，走上了一條“電影語言現(xiàn)代化”的寬廣的道路。

第五代導演無疑受到了這一美學風格的極大影響，其延續(xù)的痕跡也是相當明顯的。第四代導演中的“一些寫意性的段落，如《青春祭》中的‘出殯’，‘泥石流’等”，到“《黃土地》中的‘腰鼓’、‘祈雨’，到《紅高梁》中的‘顛轎’、‘喝酒’等，都有著一以貫之的清晰的藝術(shù)軌跡。”[2]但是，總體而言，第五代導演的電影語言在此基礎上又有了很大的革新。他們在敘事上放棄了如何將電影和戲劇分拆開來的膠著。以一種“造型感”和“隱喻性”的鏡頭語言體系對整個中國電影格局發(fā)起了挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)使得電影的視覺受到了前所未有的重視。

二、現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換：“第五代”電影的文化之變

客觀的社會環(huán)境，沒有允許第五代導演在人性的價值啟蒙與獨特的造型語言的道路上持續(xù)太多的歷程，很快被泛化并被后起的“第六代”所追趕，經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型與調(diào)整的痛苦。從本質(zhì)上講，文化藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)型是以社會經(jīng)濟的整體轉(zhuǎn)型為背景的。

進入90年代，隨著市場經(jīng)濟大潮的興起，中國社會進入了一個整體加速轉(zhuǎn)型的時期。從計劃經(jīng)濟體制到市場經(jīng)濟體制。從農(nóng)業(yè)文明的社會形態(tài)到現(xiàn)代文明的社會形態(tài)，從傳統(tǒng)的政治倫理型文化到經(jīng)濟商品型文化，整個社會的方方面面都出現(xiàn)了深刻的調(diào)整。在新與舊的轉(zhuǎn)型中，各種思想文化觀念的混雜、傳統(tǒng)價值觀的顛覆、傳統(tǒng)審美構(gòu)架的崩塌，商品經(jīng)濟、享樂主義、拜金主義潮流的沖擊下的各種各樣的焦慮和困惑等等都充盈在當代社會的方方面面。[3]這種社會轉(zhuǎn)型期的時代特征體現(xiàn)在中國電影創(chuàng)作中，就是一種藝術(shù)形態(tài)的當代轉(zhuǎn)換，一種電影社會文化價值與電影文化語言在當代社會環(huán)境中的“雙輪旋轉(zhuǎn)”。[4]

不同于前五代電影人對電影社會歷史價值的內(nèi)在認同，電影的“后五代”群體從電影本體出發(fā)，對電影作為大眾文化的商品屬性的價值認同觀念不斷凸現(xiàn)，并日益體現(xiàn)在他們的電影創(chuàng)作中。隨著90年代整個社會經(jīng)濟環(huán)境的根本變遷，以市場為導向的電影生產(chǎn)制作已經(jīng)成為了中國電影必須進行的最根本的戰(zhàn)略抉擇。觀影人數(shù)的急劇減少、國產(chǎn)電影市場的大幅度萎縮把曾經(jīng)還處于遮蔽狀態(tài)下的中國電影孱弱的工業(yè)體系和營銷能力徹底暴露在了世人的眼前。關(guān)于中國電影產(chǎn)業(yè)研究的一些關(guān)鍵概念，如受眾、票房、發(fā)行營銷、目標市場、投資體制等都開始成為電影研究的一個重要的理論向度。

從創(chuàng)作的實踐來看，九90年代開始中國電影的一個極為重要的線索是如何把握電影作為大眾文化消費品的特質(zhì)上，在這個進程中對好萊塢電影的敘事系統(tǒng)的學習成為十分關(guān)鍵的問題。張藝謀1993年之后的作品及第五代導演群體特征的解體。都與此有關(guān)。葉大鷹的《紅色戀人》和馮小寧的《紅河谷》等影片的標志性作用也十分明顯。然而在其中最為成功的代表人馮小剛的賀歲系列中，則更為發(fā)人深省的表現(xiàn)了中國大陸的現(xiàn)有強勢文化消費習慣的重要作用。

中國電影進入90年代以后，新生代電影的出現(xiàn)促使真正討論中國的現(xiàn)代化進程中的“人的狀況”，以及將50年代以后世界藝術(shù)電影創(chuàng)作領(lǐng)域全面的“現(xiàn)代化語言”和中國的“現(xiàn)代化”進程結(jié)合起來。新生代導演中關(guān)于個人成長的討論重心，給中國電影的創(chuàng)作獲得了一次將電影創(chuàng)作和個人生命體的表達高度結(jié)合的契機，但是這些作品尷尬的境地仍然不可避免。他們生不逢時。在這個社會歷史階段，電影作為大眾文化消費品的性質(zhì)重新回到對其存在的主要訴求上，再加上主流文化傾向和個人表達的呈現(xiàn)水平等多種原因，使得“第六代”或者“新生代”電影人中的個人言說和對電影語言的關(guān)心被放置在一個邊緣化的地帶，他們的生存比他們的前輩中國電影人更為艱難。但是，事實上，第六代導演所帶來的藝術(shù)理想及表達方式，已經(jīng)為中國電影輸入了新的理念與語言。[5]可以說，其獨特的語言體系是對第五代群體性語言的一種反駁，構(gòu)成了對第五代群體的一種深刻的解構(gòu)。分析其主要的語言構(gòu)成，主要在于自我的敘述視角和紀實的語言風格。

在電影敘事中，敘述視角是一個重要的語意生成要素。出于對自我價值的認同與尊重，第六代導演采用了自我的敘述視角，其作品帶有一定程度的集體自傳性。《陽光燦爛的日子》以成年的我——馬小軍回憶的方式展開自己曾經(jīng)經(jīng)歷的往事。為了讓觀眾確信我的敘述者身份，導演甚至不惜冒著故事流暢性被打破的危險，多次用話外音的方式懷疑敘述的可靠性。“我現(xiàn)在懷疑和米蘭的第一次相識是偽造的，其實我根本就沒有在馬路上遇見她。”在影片攝影中。也多次采用了仰角近景，使得“我”的形象漸顯高大，反映了敘述人對自我的懷戀。其他如《蘇州河》、《長大成人》、《月蝕》等一批作品都展現(xiàn)了自我的依戀和懷疑中的雙重矛盾，成就了第六代導演自我的成長寓言和青春囈語。

第六代電影導演“自我”成長寓言是以一種紀實性的語言風格呈現(xiàn)的。出于對宏大主題的抗拒、反叛，以及他們自身沒有進入中心的邊緣拍攝、生活狀態(tài)，他們普遍采用實景拍攝、非職業(yè)演員、同期錄音等方式，強化影片的紀實性。法國《電影手冊》雜志評價為賈樟柯帶來國際聲譽的影片《小武》，其“創(chuàng)作手法擺脫了中國電影的常規(guī)，……表現(xiàn)了中國電影的復興與活力”。排除意識形態(tài)的政治因素，這樣的評價還是比較客觀與公允的。在這里，“中國電影的常規(guī)”即是第五代導演為中國電影在國際上樹立的鄉(xiāng)土中國的影像。他們成為了第六代導演爭相解構(gòu)和劃清界限的對象。第六代導演的代表人物張元曾說：“寓言故事是第五代的主體，他們能把歷史寫成寓言很不簡單。而且那么精彩地去敘述。然而對我來說，我只有客觀，客觀對我太重要了，我每天都在注意身邊的事，稍遠一點我就看不到了。”[6]曾因以成長的主題和成熟的形態(tài)命名了第六代的路學長，在拍攝電影《長大成人》中曾說：它“表現(xiàn)了一個孩子長成青年的過程”，“有我自己的故事和我朋友的故事”，成為了60年代人群的精神自傳。

三、現(xiàn)代性的視角：“第五代”電影改編的文化語境

美國電影理論家喬治·普魯斯東曾說過：“小說與電影是兩條相交叉的直線，在某一點上重合，然后向不同的方向延伸”。誠如此言，自電影誕生以來，它和文學就處于這樣交叉與分離的矛盾互動中。從美學形態(tài)上分析，文學(尤其是小說)和影視的敘事藝術(shù)有著驚人的相似性。恰是這種敘事的相似性，使電影從誕生之日起，就與文學結(jié)下了不解之緣。比如影視和文學的主要的敘事因素都包含著敘事主體、敘事客體和敘事手段三個關(guān)鍵元素，影視和文學都是借助于敘事的感性特質(zhì)虛構(gòu)或者再造了一個有別于現(xiàn)實真實世界的虛擬空間，而這個空間的存在是對于現(xiàn)實世界一種美學意義上的重現(xiàn)或者補償。影視與文學都是通過感性的人物、沖突的事件和生動迷人的故事，圍繞著一個預先為導演或者作家設定的主題展開想像的敘事，他們在接受層面上大多都設定了預期的讀者或者觀眾期待視野。所以，作為同是敘事藝術(shù)的影視與文學，它們之間的相互依存是一個相當鮮明的文化事實。

篇（4）

管理會計變化的這些特點，引起一些西方學者的關(guān)注，管理會計變化研究因此成為管理會計研究的一個重點。

根據(jù)Macintosh和Scapens（1991）的觀點，現(xiàn)代管理會計變化研究的三個主要方向是經(jīng)驗案例研究、基于經(jīng)濟學理論的實地研究和專注于社會制度的研究。專注于社會制度的研究認為，管理會計變化與環(huán)境和圍繞它的更加廣闊的社會和制度力量有關(guān)，管理會計可以視為個別組織中的制度，在特定的組織中管理會計能夠隨著時間的推移鞏固思維和行動中的理所當然的方式。專注于社會制度的研究關(guān)注概念體系、轉(zhuǎn)變條件和原因，涉及制度和行為方式、制度行為如何在不同時期持續(xù)等問題。Macintosh和Scapens（2000）認為，會計文獻所使用的社會學制度理論有三種：新制度經(jīng)濟學（或交易成本經(jīng)濟學）、舊制度經(jīng)濟學和新制度社會學（newinstitutionalsociology）。新制度經(jīng)濟學對于會計的研究，基本基于新古典經(jīng)濟學理論，由于新古典經(jīng)濟學理論基于合理性和均衡的核心經(jīng)濟學假設，因而更為關(guān)心預測合理的或“最優(yōu)的”結(jié)果，而不是解釋從一種均衡走向另一種均衡所呈現(xiàn)的過程也即變化過程。新制度社會學對會計的研究，主要集中于會計實踐的外部組織制度（社會、經(jīng)濟和政治）的一般影響。舊制度經(jīng)濟學則將視角集中在組織的常規(guī)和常規(guī)的制度化，認為管理會計系統(tǒng)和實踐能夠產(chǎn)生組織的規(guī)則和常規(guī)，因而研究管理會計的變化同時也是研究組織常規(guī)的變化。由于篇幅所限，本文將重點介紹和研究Macintosh和Scapens（1991）的管理會計變化的結(jié)構(gòu)理論和Burns和Scapens（2000）的基于舊制度經(jīng)濟學的管理會計變化制度理論。

二、管理會計變化的結(jié)構(gòu)理論

Macintosh和Scapens1991年在《管理會計研究雜志》上發(fā)表“管理會計與控制系統(tǒng)：結(jié)構(gòu)化理論的分析”一文，提出將：Roberts和Scapens（1985）、Macintosh和Scapens（1990）以及Giddens的結(jié)構(gòu)化理論（Structurationtheory）運用到管理會計系統(tǒng)的研究中。認為結(jié)構(gòu)理論包容了AdamSmith的古典經(jīng)濟學和KarlMarx的經(jīng)濟決定論（Macintosh和Scapens，1991），對理解管理會計的性質(zhì)很重要，是解釋管理會計系統(tǒng)在組織社會秩序的產(chǎn)生、調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)變中的作用，理解推動該系統(tǒng)的不太明顯的動力的有價值的手段；管理會計系統(tǒng)在組織中可以形成和復制含義、權(quán)力和道義。

（一）結(jié)構(gòu)性及其三個方面

結(jié)構(gòu)性理論由英美傳統(tǒng)的領(lǐng)先社會理論學家安東尼。吉登斯（AnthonyGiddens，1938）在20世紀七、八十年代開發(fā)。其目的在于建立一種既能解釋社會制度又能包含理解其轉(zhuǎn)變條件的概念體系。

其最終的目的是一種Spencer，Weber，Parsons和Marx傳統(tǒng)下的一般社會理論（grandsocialtheory）。

其基本假設是任何完整的社會理論，必須包括行為（agency，有自我意識的人的主觀行動）和結(jié)構(gòu)（來自行為和相互作用個人和團體的社會結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)資產(chǎn)）兩部分。結(jié)構(gòu)是在時間和空間范圍內(nèi)，形成和安排社會行為和為社會活動提供約束的規(guī)范、樣板、藍圖、準則和規(guī)則，是社會相互作用和活動的“DNA”。行為將社會生活描述成由主動的個人所組成。這些個人在社會環(huán)境中主觀地產(chǎn)生引導他們的共同理解。行為是個人在社會環(huán)境中一種有目的性的、自我監(jiān)督和相互監(jiān)督的能力。吉登斯認為，結(jié)構(gòu)和行為間存在遞歸的關(guān)系，它稱其為結(jié)構(gòu)性（structuration）。其基本假設是任何完整的社會理論必須既包括個人在其中相互作用（結(jié)構(gòu)）的社會結(jié)構(gòu)，又包括有自主意識的人的行為。結(jié)構(gòu)性表達了個人和社會結(jié)構(gòu)間的雙重或相互依存。

篇（5）

新經(jīng)濟時代，中國企業(yè)所處的戰(zhàn)略環(huán)境發(fā)生了很大的變化。中國企業(yè)在工業(yè)化和市場化的進程中，適逢經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，一方面，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)不斷產(chǎn)生，生產(chǎn)要素重組和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，消費需求結(jié)構(gòu)升級，催生了許多贏利機會和發(fā)展空間；另一方面，以人均GDP超過l000美元為標志，中國的現(xiàn)代化進程進人了新階段，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生深刻變化，市場經(jīng)濟體制由建立到完善，加人世貿(mào)組織將完成最后的過渡，競爭態(tài)勢逼人。企業(yè)必須深化改革、創(chuàng)新管理，才能消除影響和制約企業(yè)發(fā)展的體制、機制障礙，為企業(yè)發(fā)展注人動力，才能提高經(jīng)濟質(zhì)量、效益，提高企業(yè)的生存和發(fā)展能力。企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略環(huán)境變化和管理變革要求對人力資源管理有何影響?人力資源管理表現(xiàn)出哪些發(fā)展趨勢?這些問題引起我們的思考。

1新經(jīng)濟時代人力資源管理面臨的社會經(jīng)濟變化

新經(jīng)濟時代，中國社會經(jīng)濟正在發(fā)生著深刻而廣泛的變化，并具有快速、動態(tài)、不確定和復雜性等特點。就企業(yè)人力資源而言，值得我們更多關(guān)注的主要體現(xiàn)在以下4個方面：

(1)經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟全球化已徹底改變了市場競爭的邊界，使企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化蘊含著對新市場、新產(chǎn)品、新觀念、新的企業(yè)競爭力和經(jīng)營方式的新思考。企業(yè)的管理者，需要以一種新的思維重新思考人力資源在企業(yè)中的角色與價值培植問題，建立新的模式來培養(yǎng)競爭力。

(2)社會知識化。2l世紀的社會是一個學習型社會，越來越多的人將從事知識的創(chuàng)造、傳播和應用活動，并通過這些活動為社會創(chuàng)造財富。在這樣的社會里，知識管理能力成為企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵，知識成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的來源。企業(yè)應更加重視員工及其技能與知識，真正將知識視為企業(yè)的財富。

(3)信息網(wǎng)絡化。電子通訊、計算機、國際互聯(lián)網(wǎng)和其他技術(shù)的迅猛發(fā)展，消除了企業(yè)之間和個人之間在地理上的隔離，讓世界變得更小，創(chuàng)造了一個不受地理邊界限制與束縛的工作環(huán)境和視野。新技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅提高了企業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)效率，大大降低交易費用，而且對企業(yè)管理方式也產(chǎn)生了巨大沖擊。技術(shù)的發(fā)展將不斷重新定義工作時間和工作方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，將使得企業(yè)愈發(fā)認識到創(chuàng)造發(fā)明技術(shù)、使用操縱技術(shù)的“人”的重要作用。

(4)員工多元化。隨著國家現(xiàn)代化進程的發(fā)展和勞動力市場的進一步健全，人員的流動必然更加頻繁，企業(yè)員工隊伍的組成部分更加復雜。由于不同類型員工所接受的教育程度不同，成長的文化背景不同，他們的知識、技能和價值觀、工作動機、需求呈現(xiàn)出明顯的差異。具有不同知識、技能和素質(zhì)的員工對于企業(yè)的價值不同，不同員工的薪酬形式也將不同。知識型員工與一般員工、長期員工與臨時員工、高層管理者與一般專業(yè)人員，他們相互之間的各種形式上的差別將會顯露出來，成為員工關(guān)系管理的新問題。

2新經(jīng)濟時代人力資源管理面臨的企業(yè)管理變化

2．1企業(yè)發(fā)展源泉的變化

在經(jīng)營環(huán)境日益動蕩不定的條件下，企業(yè)發(fā)展的源泉在于企業(yè)能夠不斷發(fā)現(xiàn)環(huán)境變動所帶來的威脅和發(fā)展機遇，能夠不斷尋找到解決同題的合理方案和支持這一方案的資源。問題的發(fā)現(xiàn)、解決和企業(yè)對環(huán)境變化的適應，都依賴于組織擁有的知識以及持續(xù)不斷更新知識的學習能力。知識的學習能力將是未來企業(yè)的發(fā)展源泉。

2．2企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的變化

不同時代的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是不同的。從總體情況來看，20世紀50年代以前企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略主要集中于資源的爭奪；在此之后一直到9O年代，企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略主要集中于市場的爭奪；而9O年代以后則主要體現(xiàn)在企業(yè)核心能力的塑造和時間的爭奪上。隨著企業(yè)開始從關(guān)注成本的降低轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注差別化優(yōu)勢，從注重規(guī)模、效率轉(zhuǎn)化到注重創(chuàng)新、速度，敏捷制造、敏捷供應、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新成為新經(jīng)濟時代企業(yè)戰(zhàn)略管理的主題。

2．3企業(yè)組織形態(tài)變化

新經(jīng)濟時代的企業(yè)組織具有網(wǎng)絡化、扁平化、靈活化、多元化和全球化的特點。另外，擁有核心能力的企業(yè)，如果與其他企業(yè)聯(lián)合，會更大限度地發(fā)揮自己優(yōu)勢，創(chuàng)造盡可能多的附加值。在這樣的背景情況下，虛擬組織、動態(tài)聯(lián)盟將成為未來新的組織形態(tài)，業(yè)務外包和聯(lián)合、兼并、戰(zhàn)略聯(lián)盟將成為企業(yè)經(jīng)營中的經(jīng)常性活動。

2．4企業(yè)活動內(nèi)容的變化

學習、培訓活動將成為企業(yè)除了生產(chǎn)經(jīng)營活動之外的最重要活動，成為日常工作的一個組成部分；學習和培訓對員工來說，不再是負擔，也不再是組織給予的獎勵，而是組織的義務和工作的組成；即時學習和持續(xù)學習將成為員工學習的主要方式；員工工作的目的已經(jīng)不再是為了生存需要，而是將組織作為生活的場所。因此，提高員工工作生活質(zhì)量成為企業(yè)管理的重要目標。

3新經(jīng)濟時代人力資源管理的發(fā)展趨勢

3．1構(gòu)建戰(zhàn)略人力資源開發(fā)與管理

新經(jīng)濟時代企業(yè)人力資源管理是戰(zhàn)略型人力資源管理，即圍繞企業(yè)戰(zhàn)略目標而進行的人力資源管理，它依據(jù)事先在戰(zhàn)略層次上確立的人力資源管理規(guī)劃，激勵使用、有效開發(fā)、控制調(diào)動企業(yè)人力資源，以最大限度實現(xiàn)組織發(fā)展的既定目標。戰(zhàn)略型人力資源管理以人為本，注重人的能動性和創(chuàng)造性，側(cè)重人力資源開發(fā)和人力資本投資以及員工的精神激勵；由組織最高決策層從戰(zhàn)略高度制定人力資源規(guī)劃，協(xié)調(diào)有關(guān)職能部門，實施戰(zhàn)略性管理；由所有經(jīng)理人員負責，涉及產(chǎn)權(quán)、民主、法制、文化等企業(yè)經(jīng)營管理重大問題，是由全員參與的組織管理，開放性、動態(tài)應變性地面對外部挑戰(zhàn)，有系統(tǒng)化、科學化的專門化方法技術(shù)。

3．2關(guān)注知識型員工并進行知識管理

新經(jīng)濟時代是一個以人才為主導的時代，人才追逐資本的現(xiàn)象將為資本追逐人才的現(xiàn)象取代。素質(zhì)越高、越稀少，熱門的人才將獲得愈多的機會和更高的報酬，企業(yè)競爭優(yōu)勢將越來越多地依賴于企業(yè)創(chuàng)新能力，知識型員工成為企業(yè)人力資源管理關(guān)注的焦點，知識的創(chuàng)造、傳遞、應用和增值成為人力資源管理的主要內(nèi)容。

3．3建立新型員工關(guān)系并滿足員工需求

面臨新經(jīng)濟時代的諸多環(huán)境變遷，現(xiàn)代企業(yè)組織具有網(wǎng)絡化、扁平化、靈活化、多元化等特點，管理制度越來越有彈性，合作、互補關(guān)系將代替層級關(guān)系。企業(yè)日趨重視的智力資本、知識積累、人力資源投資與管理等，也不再僅僅是人力資源管理部門的工作，它需要整個企業(yè)，包括高層管理者到一線員工的全方位關(guān)心。人力資源管理將是包括影響企業(yè)和員工之間關(guān)系的所有管理決策和行為的總和，它依靠適度分權(quán)，民主治企，依靠科學管理和員工參與，使個人利益與企業(yè)利益緊密結(jié)合，使企業(yè)全體員工為了共同的目標而自覺地努力奮斗。從而實現(xiàn)高度的工作效率。

3．4圍繞價值鏈并擴展管理范圍

人力資源管理已日益突顯其在企業(yè)價值鏈中的重要作用，這種作用就在于能為“顧客”提供附加價值。這里的顧客既包括企業(yè)外部的用戶，也包括企業(yè)內(nèi)各個部門單位。人力資源管理部門應積極加強與企業(yè)各業(yè)務部門的密切聯(lián)系，支持、配合業(yè)務部門的長期戰(zhàn)略。多年來，人力資源管理者強調(diào)把人力資源管理行為限定在企業(yè)內(nèi)部。現(xiàn)在，向顧客導向、價值創(chuàng)造導向的轉(zhuǎn)變要求把注意力從企業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)向企業(yè)所賴以存在的價值鏈上．而不管關(guān)注的對象是在企業(yè)內(nèi)部還是在企業(yè)外部。企業(yè)內(nèi)部的人力資源行為可以持續(xù)地作用于企業(yè)之外的供應商和顧客，圍繞價值鏈的培訓把供應商、員工和顧客交織成一個價值鏈團隊。

3．5吸引與留住優(yōu)秀人才并幫助員工發(fā)展

企業(yè)一方面要幫助員工規(guī)劃職業(yè)生涯，為員工提供個性化的人力資源服務和產(chǎn)品，考慮員工個人在本企業(yè)工作過程中人力資本的增加；另一方面，要設法提升員工的工作生活質(zhì)量，使得他們通過在企業(yè)的工作和生活實現(xiàn)自身的人生價值和目標。此外，企業(yè)還應提高員工的流動成本和流動風險，制約輕率的、泡沫化的人才流動。

3．6種用信息技術(shù)實現(xiàn)虛擬化管理

信息技術(shù)的廣泛應用，必然改變?nèi)藗兊纳罘绞健⒐ぷ鞣绞胶退季S方式，相應地要求人力資源管理學會利用信息技術(shù)，尤其是以網(wǎng)絡為工具，將處于不同地方、不同組織的人力資源有效地整合，為企業(yè)戰(zhàn)略和目標服務。信息技術(shù)還將改變?nèi)肆Y源管理職能的工作方式。

3．7進行組織再造并建設學習型企業(yè)

隨著社會知識化程度的提高，企業(yè)發(fā)展的方向是建立學習型組織，也就是能夠不斷創(chuàng)造知識、應用知識和轉(zhuǎn)移知識的組織。學習型企業(yè)強調(diào)學習與適應環(huán)境發(fā)展的重要性，強調(diào)企業(yè)所有成員的學習，注重開發(fā)企業(yè)成員的能力。建設學習型企業(yè)的關(guān)鍵是通過學習型組織的運行來有效地開發(fā)企業(yè)的人力資源。學習、培訓活動將成為企業(yè)里除了生產(chǎn)經(jīng)營活動之外的最重要活動，成為日常工作的一個組成部分；學習和培訓對員工來說，不再是負擔，也不再是組織給予的獎勵，而是組織的義務和工作的組成；即時學習和持續(xù)學習將成為員工學習的主要方式。:

3．8開發(fā)企業(yè)能力并倡導“以人為本”價值觀

篇（6）

【關(guān)鍵詞】財務檔案電算化檔案管理信息化

所謂會計電算化,是指計算機技術(shù)在會計工作中的應用,即采用電子計算機替代人工記賬、算賬、報賬,以及對會計信息進行分析和利用的工程。會計電算化后,提高了會計核算與物資管理的準確性、規(guī)范性和工作效率,減輕財會人員的勞動強度,使財會人員從繁重的手工勞動和繁瑣的核算事務中擺脫出來,更好地參與單位的經(jīng)營決策,加強財務管理。加強會計檔案管理信息化是企業(yè)會計電算化改革和發(fā)展的客觀需要,是時展的必然,是會計檔案管理發(fā)展方向。管好用好財務檔案是企業(yè)財會工作向高水平發(fā)展的重要前提。

一、會計電算化特點

1、數(shù)據(jù)處理方式發(fā)生了變化

在傳統(tǒng)手工會計工作環(huán)境下,科目匯總表、資產(chǎn)負債表、借貸試算平衡以及相關(guān)的財務報表分析均需要進行人工匯總計算,使得財務人員的工作量很大,同時也容易造成數(shù)據(jù)上的計算錯誤。在電算化會計環(huán)境下,只需錄入原始數(shù)據(jù)或通過外部系統(tǒng)轉(zhuǎn)入機制憑證并在計算機財務軟件的指導下進行會計分錄,通過憑證的審核、修改、確認由計算機自動完成打印輸出,科目匯總、借貸平衡等工作均由計算機自動完成,同時可以根據(jù)需要生成會計報表,這大大降低了財務人員的工作量,也避免了計算加總等工作出現(xiàn)的錯誤。

2、數(shù)據(jù)記錄方式和保存介質(zhì)發(fā)生了變化

手工會計方式下,數(shù)據(jù)記錄主要依靠工作人員的手工記錄,出現(xiàn)記錄錯誤的可能性加大,而且同一類數(shù)據(jù)可能會重復多次記錄。數(shù)據(jù)保存介質(zhì)是“紙”介質(zhì),保存這些介質(zhì)需要占用很大的空間,還需進行防火、防水、防潮、防盜等工作。在電算化會計工作環(huán)境下,數(shù)據(jù)保存介質(zhì)是“磁盤”,磁性介質(zhì)。磁性介質(zhì)的采用節(jié)約了數(shù)據(jù)的保存空間,也使數(shù)據(jù)存取方便,同時通過數(shù)據(jù)拷貝、轉(zhuǎn)入等方法避免了手工記錄中出現(xiàn)重復記錄的現(xiàn)象。磁性介質(zhì)的保存除了需要紙介質(zhì)保存所需的部分工作外,還要進行防病毒、防磁化等工作。由于磁盤存在著物理易損性,需要對磁盤進行備份工作。

二、會計電算化會計檔案的特點

眾所周知,傳統(tǒng)的會計檔案是指會計憑證、會計賬簿和會計報表等會計核算專用材料,它是記錄和反映經(jīng)濟業(yè)務的重要史料和證據(jù)。這些史料和證據(jù)具有嚴格的數(shù)據(jù)平衡性、時序性和嚴肅性,不得隨意篡改。在企業(yè)信息化建設的過程中,財務保障范圍的拓展和管理要求的提高,迫切需要會計檔案管理手段的變革和管理效能的提高。建設電子財務檔案,實現(xiàn)財務檔案的網(wǎng)絡化管理,是搞好企業(yè)財務檔案管理的必然選擇。各級企事業(yè)單位實行會計電算化以后,由于產(chǎn)生了許多依附于計算機磁性介質(zhì)上的數(shù)據(jù)與文件,財務人員的所有日常工作以及歷年會計資料的調(diào)閱均在計算機上完成,隨之而使會計檔案賦予了許多新的特點。本文根據(jù)工作的實踐,總結(jié)出會計電算化會計檔案具有以下顯著特點。

第一,較之傳統(tǒng)的財務檔案,會計電算化檔案存儲的范圍和領(lǐng)域擴大了。

第二,傳統(tǒng)的會計檔案具有直觀可視性,而存儲在磁性介質(zhì)上的會計檔案必須在特定的計算機硬件與軟件系統(tǒng)環(huán)境中才可使用。即會計電算化檔案的調(diào)用需要一定的軟硬件環(huán)境。

第三,會計電算化檔案的載體不僅是通過打印等輸出的傳統(tǒng)意義上的紙張,更主要的是磁性介質(zhì)或光盤。即會計電算化檔案的保管不僅是作為會計資料信息載體的紙張而且更重要的是磁性介質(zhì)或光盤。

第四,電子財務檔案便于計算、分析,快捷獲得所需結(jié)果。如果電子財務檔案上網(wǎng),通過計算機操作和網(wǎng)絡交流,不僅滿足了日常條件查詢、統(tǒng)計分析、制作數(shù)據(jù)報表、開展數(shù)據(jù)交換的需要,達到檔案信息資源共享、無紙化查閱和方便快捷的目的,節(jié)約了辦公成本,避免了原始檔案由于頻繁翻閱而帶來的磨損,還有利于專業(yè)管理,便于檔案資源的統(tǒng)一整合,極大地提高了工作效率和工作質(zhì)量。

第五,電子財務檔案易于修正、拷貝和重置,便于糾錯、攜帶和傳遞。

正如上面所述,電子財務檔案或財務檔案信息化有很多優(yōu)點,但也有不足的一面。如具有系統(tǒng)依賴性,即需要一定的軟硬件環(huán)境支持,只能在特定的條件下才能打開,不具備傳統(tǒng)檔案的直接可視性,還具有易遭毀損、難查痕跡的特點,同時它們又受載體的質(zhì)量、載體存放環(huán)境、載體存儲信息的有效期等條件的影響,即對會計電算化檔案的安全性、完整性要求更高。實行電算化的時間越長,會計檔案與財務軟件的版本數(shù)越多,即會計電算化檔案更需要科學的管理。因此,即使實現(xiàn)了財務檔案管理的信息化,在歸檔中也需要實行所謂的“雙套制”,即將同一份檔案的紙質(zhì)版和電子版同時歸檔。

三、電算化會計檔案工作的內(nèi)容

1、搞好數(shù)據(jù)挖掘和整理,建好數(shù)據(jù)庫,并及時采集動態(tài)數(shù)據(jù)

檔案信息的數(shù)字化是整個檔案管理信息化的基礎,其他的一切工作都建立在此基礎之上。傳統(tǒng)的檔案大都以紙質(zhì)為載體,實現(xiàn)檔案管理的信息化,必須向數(shù)字化檔案管理轉(zhuǎn)變。未來的財務檔案室就是財務檔案的數(shù)據(jù)采集源泉和基地,是數(shù)據(jù)存儲、管理、處理、查詢、檢索、傳遞的數(shù)字化信息服務工作基地。在財務檔案數(shù)字化的基礎上,必須建立企業(yè)財務檔案數(shù)據(jù)庫,可以按企業(yè)財務檔案的內(nèi)容分類建立若干個主要的數(shù)據(jù)庫,如按標準制度、原始憑證、會計賬簿、指標文件、工作資料等建立幾個主要基本數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫一經(jīng)建立,立即著手數(shù)據(jù)的錄入,將本單位的財務檔案資料都錄入計算機。

2、搞好財務檔案信息網(wǎng)絡建設,提高檔案使用效率

檔案的最大價值在于利用,檔案管理信息化的實現(xiàn)將為檔案信息的充分利用提供廣闊天地。建立完善的財務檔案信息網(wǎng)絡,一方面可以將業(yè)務上級的文檔以及本級各單位的相關(guān)文件直接進入或轉(zhuǎn)換進入檔案數(shù)據(jù)庫,減少檔案人員的重復錄入工作,保證檔案信息的完整性。另一方面也可以實行聯(lián)機公共目錄查詢、光盤遠程檢索服務,也可以通過電子郵件或BBS等方式開展財務檔案信息咨詢。總之,網(wǎng)絡財務檔案的在線管理和使用功能,可以大大減少檔案在形成、調(diào)閱上的時空差,實現(xiàn)財務檔案管理由靜態(tài)管理向動態(tài)管理的跨越,整合財力資源、人力資源,提高財務檔案管理能力和質(zhì)量。

3、搞好財務檔案管理輔助決策系統(tǒng)建設,做到定量分析與定性分析相結(jié)合,科學管理使用檔案

財務檔案信息通過采集整理和網(wǎng)絡傳輸,最終要提供給各級領(lǐng)導、決策部門、財務人員處理和運用。由于信息量大、保障要求高,僅憑有關(guān)人員的經(jīng)驗來處理問題是不行的,必須依賴于先進的、智能化程度較高的輔助決策系統(tǒng)。以管理科學、計算機科學、行為科學和控制論為基礎,以計算機技術(shù)、人工智能技術(shù)、經(jīng)濟數(shù)學等為手段,建立決策支持系統(tǒng)。該系統(tǒng)能對一個問題提出多種方案,并對方案進行比較、分析和優(yōu)化,最大限度地提高財務保障的決策水平和決策質(zhì)量。

四、如何做好電算化會計檔案工作

電算化會計檔案是電算化會計活動的產(chǎn)物,又是電算化會計活動的客觀表現(xiàn),在經(jīng)濟活動中具有史料和查證作用。所以加強電算化會計檔案管理是電算化會計工作連續(xù)進行的保證,是電算化會計信息系統(tǒng)內(nèi)數(shù)據(jù)安全完整的保證,是電算化會計信息系統(tǒng)正常運行的保證。因此,必須做好會計憑證的收集和整理、會計賬簿的收集和整理、會計報表的收集和整理、會計電算化系統(tǒng)開發(fā)文檔資料的收集和整理、磁盤數(shù)據(jù)的收集和整理。

1、加強企業(yè)財務檔案管理的基礎設施建設

軟硬件基礎設施是檔案信息化建設不可缺少的基本條件,是檔案信息資源開發(fā)利用和信息技術(shù)應用的基礎,而其核心是檔案信息網(wǎng)絡。它是檔案信息傳輸、交換和資源共享的必要手段。在工程規(guī)劃初期,應該由財務部門和檔案部門人員共同協(xié)商,分別從財務管理角度和檔案管理角度提出設計思路,考慮各方面的需要,從而避免在系統(tǒng)運行過程中出現(xiàn)空缺或重疊,提高效率。在財務軟件方面,應采用一定的安全保密措施,實行電子簽單制度,建立和健全財務檔案管理責任制、電子文件簽入、簽出制、安全日志制,從而保障財務檔案不被篡改或便于追溯使用過文件的人員。此外,為便于財務軟件升級,保證不同開發(fā)商提供的軟件能夠相互兼容,必須提高財務數(shù)據(jù)存貯形式的標準性、一致性和可續(xù)性。

2、做好電算化會計檔案的收集

所謂電算化會計檔案的收集是指在一定的時間間隔內(nèi)(如一個會計年度),把計算機系統(tǒng)中的所有會計數(shù)據(jù)拷貝(備份)存儲到磁性介質(zhì)或光盤上,從而形成脫離于原計算機系統(tǒng)的會計檔案。財務部門應把財務數(shù)據(jù)的備份文件保存好,以防計算機硬件系統(tǒng)損壞后能在最短的時間內(nèi)、在最小的損失下恢復原有的會計電算化系統(tǒng)。除了備份之外,還應收集計算機硬件系統(tǒng)的型號、存儲空間的大小、外部設備的配套類型等;計算機操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡操作系統(tǒng)以及漢字操作系統(tǒng);財務軟件的編程語言、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)類型;財務軟件的系統(tǒng)名稱、版本號;財務軟件的銷售與維護公司的名稱、地址、電話與聯(lián)系人以及與會計電算化軟件系統(tǒng)相配套的各種說明書及使用手冊。

3、做好電算化會計檔案的管理與保存

由于電算化會計檔案是存儲在磁性介質(zhì)或光盤上的,根據(jù)這些信息載體的物理特性,在形成這些檔案時應準備雙份即采用“AB備份法”進行數(shù)據(jù)的備份,并且每份上要注明形成檔案的時間與操作員姓名,貼上保護字樣,存放在兩個不同的地點,以防止地震或火災等意外情況引起的整個會計電算化系統(tǒng)的毀滅與系統(tǒng)的不可恢復性。在保存這些檔案時應遠離磁場,注意防潮、防塵等。對采用磁性介質(zhì)保存的檔案,還應定期進行檢查,定期進行復制,防止由于磁性介質(zhì)的損壞,而使會計檔案丟失,造成無法挽救的損失。

此外,還應注意電算化會計檔案與對應的財務軟件版本的一致性。因為在不同版本軟件下形成的會計檔案其會計數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)有可能不同,這就有可能產(chǎn)生會計檔案不能被調(diào)閱或者產(chǎn)生某些預料外的錯誤。因此,本文建議會計電算化檔案除保存各版本的備份財務數(shù)據(jù)外還應保存對應版本的會計電算化軟件系統(tǒng)版本,二者的一致性是非常必要的。顯然,其收集與管理工作也是比較艱巨的。

4、做好電算化會計檔案的整理和利用

電算化會計檔案通過整理有著與傳統(tǒng)意義上的會計檔案所無法比擬的優(yōu)勢。通過整理可以利用歷年的數(shù)據(jù)對本單位、本部門進行歷史會計數(shù)據(jù)的比較與分析,從而為企業(yè)或部門的決策者提供可靠的決策依據(jù)。另外還可以得出本單位、本部門,甚至某一地區(qū)過去、現(xiàn)在與將來的發(fā)展情況與發(fā)展趨勢,使決策者在遵循市場經(jīng)濟規(guī)律的前提下,制定出適合自身發(fā)展的行為規(guī)范,改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟效益。我們還可以利用會計電算化會計檔案的數(shù)據(jù)設計出一些有利于管理與決策的數(shù)據(jù)模型,建立一整套比較完善的決策支持系統(tǒng),以實現(xiàn)會計電算化會計檔案的再利用。在長期開展會計電算化的過程中,隨著軟件系統(tǒng)的不斷升級,我們所調(diào)閱的會計檔案會有下述兩種情況:(1)所調(diào)閱的會計檔案的版本號與當前會計電算化系統(tǒng)版本號一致,此時只需將您所需調(diào)閱的檔案通過電算化軟件系統(tǒng)中的檔案調(diào)閱(或數(shù)據(jù)恢復)功能進行調(diào)閱即可;(2)所調(diào)閱的會計檔案的版本號與當前會計電算化系統(tǒng)版本號不一致,此時您只需在另外一臺電腦上安裝與此檔案相對應版本的電算化系統(tǒng),然后再進行調(diào)閱。

5、提高財務檔案管理人員的信息化素質(zhì)

財務檔案管理信息化是不斷完善、優(yōu)化的過程,始終要依賴于檔案人員素質(zhì)的提高。建設一支高素質(zhì)的財務檔案干部隊伍,是財務檔案管理信息化的重要基礎。財務部門要補充具有計算機、通信、微電子等學歷背景的技術(shù)人員,逐步改變現(xiàn)有業(yè)務人員隊伍專業(yè)結(jié)構(gòu)單一的情況,滿足信息化建設工作的需要;加強財務檔案人員的繼續(xù)教育,以分層次、分階段和根據(jù)業(yè)務需要進行培訓為原則,著重加強財務檔案管理人員的信息化技術(shù)培訓及應用新技術(shù)、新設備、新方法的培訓,提高其掌握和運用信息技術(shù)和信息手段的意識和技能。建立合理的財務檔案管理人員的效績考核評價規(guī)定,對財務檔案管理信息化能力強、成績好的單位和個人要及時進行表彰,激勵大家學信息化、用信息化。此外,還要對計算機信息化技術(shù)人員進行一定的檔案工作、財務管理工作知識和技能的介紹,使其了解財務檔案工作的客觀規(guī)律,更好地為財務檔案管理信息化提供技術(shù)支持。

五、電算化會計檔案應注意的問題

1、實行會計電算化之后,存貯在硬盤上的會計數(shù)據(jù)必須建立軟盤備份

根據(jù)《賬務系統(tǒng)管理制度》和《報表系統(tǒng)管理制度》的規(guī)定,賬務數(shù)據(jù)和報表數(shù)據(jù)的備份由數(shù)據(jù)管理員建立。備份次數(shù)每月不得少于一次;備份的軟盤與檔案管理員辦理存檔手續(xù);用做備份的軟盤必須妥善保管;備份軟盤應貼上保護標簽并用印章或封條簽封;備份軟盤應裝在保護封條和包裝盒內(nèi),存放在安全、潔凈、防熱、防潮、防磁的場所,并定期進行轉(zhuǎn)貯;雙備份下的兩套備份軟盤應存放在不同的地點保管。

2、會計電算化系統(tǒng)數(shù)據(jù)執(zhí)行主體和保存介質(zhì)存在安全隱患

會計電算化系統(tǒng)數(shù)據(jù)執(zhí)行主體是計算機。計算機系統(tǒng)由硬件和軟件構(gòu)成。由于硬件系統(tǒng)存在物理易損性,一旦硬件系統(tǒng)出現(xiàn)故障或因停電等其他非人為原因,將導致數(shù)據(jù)不能被處理,會計工作不能進行。數(shù)據(jù)處理的準確、高效主要依賴于財務軟件的質(zhì)量和性能。一旦軟件質(zhì)量出現(xiàn)問題將會影響到數(shù)據(jù)處理的準確和速度。一旦程序中出現(xiàn)嚴重的病毒,將會嚴重危害系統(tǒng)的安全,若不能及時排除病毒很有可能擴大損失。會計數(shù)據(jù)主要保存在計算機的磁盤或者外在軟盤、光盤中,一旦磁介質(zhì)由于受熱、受潮、折損等原因出現(xiàn)損壞,保存的會計數(shù)據(jù)將會丟失,如果沒有相關(guān)備份的話,將給會計電算化系統(tǒng)造成嚴重的損失,嚴重影響到企業(yè)的會計工作。磁性介質(zhì)以磁信號存儲信息,如果數(shù)據(jù)被人惡意修改不會留下任何痕跡。所以我們還應對整個計算機系統(tǒng)的安全性、穩(wěn)定性做一定的工作,如計算機病毒的防范。

3、電算會計檔案必要有專人管理

會計電算化系統(tǒng)的實施主體是“人”,但無論軟件質(zhì)量如何優(yōu)良,規(guī)章制度如何完善,作為電算化會計系統(tǒng)實施主體的“人”不能發(fā)揮作用,有制度而不去執(zhí)行,甚至惡意地修改軟件程序,修改數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù),非法取得口令,都是不行的。因此,企業(yè)管理者應當重視對檔案工作人員的選用與培養(yǎng),增強檔案工作人員的職業(yè)道德水準和業(yè)務水平,達到電算會計檔案管理系統(tǒng)的主體誠信。這就要求會計電算化系統(tǒng)在處理業(yè)務時所產(chǎn)生的各種賬簿、報表、憑證均應由專人管理,并制定相應的管理制度。

4、加強會計電算化系統(tǒng)網(wǎng)絡環(huán)境的管理與維護

篇（7）

關(guān)鍵詞：價值觀念 消費文化 消費符號

進入21世紀后，人們生活節(jié)奏加快，不論是生理的，還是心理都感到應接不暇。快節(jié)奏帶來了全新的生活，方便食品、食品半成品、速凍食品闖入人們的生活，不知不覺地改變著消費方式。而且人們消費的不僅是實用價值本身，也在消費附著于實用價值之上的消費文化，消費走向符號消費。符號的象征意義模糊不定，愿意怎么理解，就怎么理解，消費者似乎無條件的服從于社會發(fā)展帶來的各種結(jié)果，改變著傳統(tǒng)消費方式和生活方式。

從消費方式到生活方式的變化

消費將社會系統(tǒng)的每一個人聯(lián)系在一起，超市、快餐店，那些公共場所，成了素不相識人們的共同空間。傳統(tǒng)意義上的消費是對商品實用價值的消費，現(xiàn)在，消費的不僅是商品的實用價值，還有附著于這些商品之上的文化消費。消費屬于經(jīng)濟范疇，更屬于社會范疇。在物質(zhì)匱乏時代，消費滿足的是最基本的生活需要，衣用來遮風擋雨，食用來充饑，完全忽略了消費背后的文化色彩。當衣食的基本功能滿足后，物質(zhì)層面上的消費，一下子逾越到心理層面，消費的目的是滿足心理需要。心理消費總是建構(gòu)于消費文化之上，但是，當消費文化變成特有的符號時，消費文化也就變成了符號消費，不僅如此，消費文化已經(jīng)成為在消費符號引領(lǐng)之下的消費。在社會生活中，地位是由經(jīng)濟資本和文化資本所決定的，消費是一種表現(xiàn)性實踐，通過對物質(zhì)和文化消費品的選擇所體現(xiàn)出來的品味和生活風格，構(gòu)成了社會地位得以區(qū)分的符號和心理。

符號消費在任何社會都存在，但是，當符號消費成為絕大多數(shù)人或者主流消費方式后，消費符號的心理意義才能呈現(xiàn)出來。符號消費已經(jīng)成為中國消費文化不可忽視的社會問題，穿名牌、戴名表、開名車、住豪宅的深層次原因，都可以歸因于符號消費背后的心理滿足，這些甚至成為衡量成功的社會標尺。追逐符號消費總是在心理層面上展開的，這必然會滲透到生活方式之中：行為影響內(nèi)心，最后導致價值觀念的變化。從符號消費到消費方式，從消費方式到生活方式，從生活方式到價值觀念，如此循環(huán)會一點點的演變?yōu)槌h(huán)，使得物品的實用價值和符號消費緊緊地糾結(jié)，無止境地沉醉于商品的實用價值和符號消費的追逐之中。

伴隨著符號消費誕生了一系列前所未有的消費場所，諸如KTV、網(wǎng)吧、咖啡廳、超級市場等等，從國外引進的，或者將原有的賦予消費符號意義，諸如茶館、酒吧、發(fā)廊、桑拿浴房等，這些消費場所的誕生，映射出消費方式、生活方式、價值觀念和消費心理的變化。超市坐落于街區(qū)和角落，大城市中，大賣場、超級市場隨處可見。開放的柜臺，不同收入、年齡、職業(yè)、學歷的消費者盡情地展示自己的角色，隨意選擇喜愛的商品。這種消費場所和消費環(huán)境很快就能培養(yǎng)出新的消費方式。消費方式永遠都依附于消費場所，消費場所決定消費方式。由于人是群體性社會動物，認同感與歸屬感導致的從眾心理，默認了超市的商品不僅質(zhì)量有保證，而且貨真價實，可以買到超值商品。認同這種消費的同時，冷落了街角小店。消費過程中可以感受到自由、便利、平等，或者說，自由、便利、平等是符號消費的一部分。同樣，網(wǎng)吧、酒吧、迪吧等消費場所，成為大學生、白領(lǐng)充分放松自我、展示自我，擒獲精神滿足的理想之處，其中的魅力不乏時尚、品味、主流等符號消費。如同肯德基一樣的快餐店、咖啡廳，早已成為休閑消遣的好去處。

這些消費方式、消費場所作為消費符號，是社會發(fā)展的必然結(jié)果。也許正是這個社會發(fā)展時期，心理需要這樣的符號消費，所以，這樣的消費方式、消費場所倍受青睞。東西方文化的沖突和融合是社會發(fā)展不可逾越的過程。與此同時，消費所承載的意義也日漸豐富，消費符號日益凸顯出來，消費被賦予符號消費。傳統(tǒng)消費觀念在差異化、多元化和多樣化中悄然變化，從關(guān)注衣食住行的實用價值，轉(zhuǎn)向追逐實用價值以外的消費符號，消費更加個性化、品質(zhì)化。隱藏在符號消費背后的最為重要的心理需要，就是身份的象征，渴望在消費過程中，捕捉到身份的認同。人具有雙重屬性，既是自然人，也是社會人。身份是社會人存在的標志，在尋找自我時，必須將自我置于社會中才能自我確認和定位，否則，就會有迷失感，失去存在的意義，消費是最自在、最愜意的社會活動。對社會人而言，人與人之間的關(guān)系體現(xiàn)為角色關(guān)系，角色本身就是符號，也就是符號與符號之間的關(guān)系。

符號消費擊潰了傳統(tǒng)意義上的優(yōu)越感，然而，符號消費并非偶然，這是社會從物質(zhì)匱乏到豐富的必然結(jié)果。消費的是符號，不僅是實用價值，而是消費符號，是符號消費，這樣的消費文化，日益滲透到日常生活中，并對生活方式和價值觀念產(chǎn)生深刻影響。符號消費不僅導致了需要和滿足需要方式上的變化，也引起了生活目的、生活愿望、生活態(tài)度的變化。這種變化不僅是消費方式的變化，也是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的變化。在消費符號的語境下，人被消費符號包圍，消費與真實需要之間的關(guān)系背離很遠，完全擺脫了生存需要的束縛，符號消費變成了直接消費，而生存需要消費隱退為間接消費。當一切消費都是符號消費時，符號消費作為一種真實的存在，存在于社會中，成為控制行為的動力。社會發(fā)展給生活帶來巨大改善，使得消費更加豐富，選擇更自由，遺憾的是，消費的實用價值逐漸被忽視，在消費符號的層面，遇到了心理難以超越的問題。

消費方式對價值觀念的滲透

消費方式在社會化過程中產(chǎn)生的作用，比家庭、學校在社會化過程中產(chǎn)生的作用大得多，消費方式提供了人與人、人與社會最為真切的互動模式，即消費方式。消費方式提供的文化環(huán)境、消費觀念和行為方式直接決定了行為，潛移默化地改變傳統(tǒng)價值，這種作用既有正面的，也有負面的。價值觀念隨社會發(fā)展而變化，消費方式作為囊括所有人在一起的互動方式，對價值觀念的影響是最直接的。消費方式對個人價值觀念的作用，具有明確的導向性，所倡導的生活理念、價值取向、行為規(guī)范和行為準則，接受也好，不接受也罷，都不會影響消費方式的作用；消費方式對價值體系的作用，借助角色示范，引導消費觀念、生活情趣和行為規(guī)范等諸多方面。消費方式通過各種形式倡導愛情、親情、友誼、幫助、理解、信賴、忠誠、合作等社會意識，對價值體系具有強烈的塑造作用。消費方式對價值體系的負面作用也是不可忽略的，隨著產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化的加劇，負面作用不斷增加。有些消費方式與主流觀念體系背道而馳，使主流價值觀念邊緣化；也有些消費方式對主流價值觀念傳播過于簡單、教條，難以產(chǎn)生實際效用；還有些消費方式自身價值觀念紊亂，干擾了價值觀念的建構(gòu)，商業(yè)炒作價值觀念庸俗化，甚至低級趣味，偏離應有的價值取向。

消費方式改變著價值觀念，價值觀念通過意識、無意識滲透到行為，進而對金錢、財產(chǎn)、友誼、家庭、自我等沒有一個固定的觀念而深受折磨，價值觀念的混亂造成了心理苦難。不知從何時起，傳統(tǒng)價值觀念崩潰了，有關(guān)價值觀念變化的討論沒有結(jié)果，價值觀念變化之快前所未有。過去，一個人在某一社會長大時，完全可以期望一生中，社會公認的價值觀念體系不會變化。現(xiàn)在這種期待太不可靠了，多元化價值體系的生成，這意味著只有主流價值觀念是可靠的，非主流價值體系都是短暫的。沒有任何跡象表明，多元化價值體系可以恢復到穩(wěn)定狀態(tài)，在可以預見的未來，價值觀念將變化得更快。

不同的人擁有不同的消費方式，不管消費方式是什么，總是由住宅、出行工具、服飾和語言舉止等等許多不同的成分構(gòu)成的，這些不同成分鑲嵌在一起創(chuàng)造了生活方式。而今，生活方式不是地位的表現(xiàn)，而是個性的張揚，這種轉(zhuǎn)變只有在多元價值體系下才能實現(xiàn)。既然生活方式已經(jīng)被用來張揚個性，那么，個性的爆炸性增殖也同時給社會帶來與此相應的生活方式的爆炸性增殖，從不折不扣的幾百種不同的可能性中作出選擇。怎樣選擇一種生活方式，這種生活方式意味著什么，這是心理學研究中的重要課題。一種生活方式的選擇，不管是有意，還是無意的，都將有力地影響未來。無論自覺與否，所有行動都具有某種連續(xù)性，都在受個性左右。隨著個性消費的大量增加和價值觀念的急劇多樣化，整體意識毫無希望地被瓦解了，人有更多的選擇自由。個性使生活方式變得有血有肉，然而，個性滿足后，為了擺脫孤獨感，心理需要轉(zhuǎn)向歸屬感的追求，于是，又要通過符號消費，來尋求歸屬需要的滿足。這種生活方式常常使人感到非常重要、非常有價值，以致于被這種歸屬感深深地控制，甚至犧牲某些更合理的需要去迎合符號消費，這就是為尋求歸屬感所要付出的代價。

消費方式?jīng)Q定消費心理

消費心理由消費動機、廣告、消費方式所決定，在不覺中改變消費方式，形成新的消費理念，最終導致價值的變化。消費心理需要隨現(xiàn)實生活環(huán)境的變化而改變，而且，消費心理需要是無止境的，一種需要滿足后，又會產(chǎn)生新的需要，并隨著收入變化擴大或縮小。在傳統(tǒng)社會，消費觀念決定消費心理，在現(xiàn)代社會，往往是消費心理決定消費觀念，消費心理與消費觀念的逆轉(zhuǎn)，是傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會發(fā)展的結(jié)果。消費心理變化導致消費觀念變化，同時消費觀念的變化決定消費心理變化。消費觀念作為消費心理的外在表現(xiàn)，反映了消費者心理的發(fā)展。

用于衣、食、住、行的支出結(jié)構(gòu)也在變化，需要層次逐步升級。消費轉(zhuǎn)向耐用消費品，特別是以汽車為代表的高檔耐用品。對物質(zhì)產(chǎn)品的需要基本得到滿足以后，開始轉(zhuǎn)向?qū)Ψ盏男枰约拔镔|(zhì)產(chǎn)品之外的精神文化產(chǎn)品的需求。家用電器消費快速增加，耐用消費品向高檔化發(fā)展，大屏幕高清晰度彩電、大容量冰箱、空調(diào)器、微波爐、影碟機、攝像機成為消費熱點。增長最快的是教育、娛樂、文化、交通、通訊、醫(yī)療保健、住宅、旅游等方面的消費，尤其是與IT產(chǎn)業(yè)、汽車產(chǎn)業(yè)以及房地產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系的消費增長最為迅速。隨著社會發(fā)展，消費向非物質(zhì)方向轉(zhuǎn)移，物質(zhì)經(jīng)濟將逐步讓位于信息經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟。網(wǎng)上購物、遠程醫(yī)療、遠程教育等消費不斷增加，信息消費在家庭消費支出中的比例迅速提高，需要更精致地生活，需要更多高質(zhì)量的文化娛樂享受，數(shù)字內(nèi)容的信息服務成為越來越切實的需要。新型文化消費日益成為消費時尚，用于購買食品的支出占家庭總支出的比重會逐漸下降，而用于文化教育娛樂方面的支出占家庭支出的比重會逐步上升，文化消費呈增長趨勢。以汽車、住房、耐用品為主的熱點消費需要不斷提升。

消費觀念的變化有力地推動了消費符號消費心理的形成，社會發(fā)展促進了消費觀念的變化，使消費者更加注重消費過程中物質(zhì)消費和文化消費的融通。不僅需要商品的實用價值，更注意商品的消費符號的追求，以及消費過程帶來的精神和心理上的滿足。消費者常常根據(jù)自己的效用原則來判斷、選擇、購買和使用商品，而消費符號由于其所具有的兼?zhèn)渖唐坊緦傩院臀幕瘍?nèi)涵的特點，使得消費者的消費效用原則中不可缺少的包括了消費符號在內(nèi)。消費風險的提高促使消費者心理向消費符號消費轉(zhuǎn)變，隨著假冒偽劣商品的大量涌現(xiàn)，消費風險也越來越大，購買風險的意識也在不斷提高。消費者對滿意的消費符號信賴，而不購買其它消費符號商品來回避購買風險。如果消費者對產(chǎn)品缺乏經(jīng)驗，會相信一種好的或眾所周知的消費符號，消費者常常認為眾所周知的品牌是更好的商品。在購買高檔耐用消費品時。消費者相信好的消費符號應該是最貴的，把價格與好的消費符號等同起來，不愿意高價格購買的商品是沒消費符號的，以避免消費的風險。

參考文獻：

1.[英]邁克•費瑟斯通著，劉精明譯.消費文化與后現(xiàn)代主義.譯林出版社，2002

2.趙吉林著.中國消費文化變遷研究.經(jīng)濟科學出版社，2009

篇（8）

為了適應高考及整個教育改革發(fā)展的新形勢、新要求，迎接新的挑戰(zhàn)，必須明確科學素質(zhì)教育和學科素質(zhì)教育主要目標，實現(xiàn)教育思想觀念的更新轉(zhuǎn)變。

1.從重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^傳授雙基知識和技能，著重發(fā)展智能素質(zhì)。把加強“雙基”教育與發(fā)展培養(yǎng)智能素質(zhì)統(tǒng)一起來。化學教學重點是培養(yǎng)“四種能力”（即觀察、思維、自學和實驗能力）和創(chuàng)新精神。觀察能力是基礎，實驗能力是手段，思維能力是核心，自學能力是關(guān)鍵，創(chuàng)新是目的。

2.從以教為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越虨橹鲗В詫W為主體的統(tǒng)一。教師主導作用的充分發(fā)揮表現(xiàn)在：①教學程序的設計；②是否吃透“兩頭”，熟練地運用教法；③能否因材施教，分類推進；④能否體現(xiàn)化學學科教育教學規(guī)律；⑤能否適度把握化學與其他跨學科知識能力的切系和綜合。

學生主體作用的充分發(fā)揮表現(xiàn)在：①學習動機、目標是否明確；②求知欲是否強烈；③自學習慣品質(zhì)是否優(yōu)化；④學習任務是否完成；⑤綜合能力和科學素質(zhì)是否增強。

3.從以授課為己任轉(zhuǎn)變到科學性與思想性的統(tǒng)一。在教育教學中，應善于應用科學世界觀和方法論，引導學生去認識物質(zhì)世界的存在、變化及規(guī)律，結(jié)合化學等學科的發(fā)展史和科學知識在生活、生產(chǎn)、自然和高科技中的廣泛應用，進行科學思維和品質(zhì)的教育。

4.從教學目的是“學會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W”，使“學會”與“會學”統(tǒng)一起來。要引導學生遵循科學的認識論，以本學科為主干，綜合運用多學科知識及探究的方法去認識和解決社會實際問題。

總之，要適應時代對人才的需要和全面推進素質(zhì)教育的大目標，我們必須徹底克服傳統(tǒng)的“重授予，輕自學”、“重教法，輕學法”、“重智力，輕非智力”、“重應試，輕素質(zhì)”、“重終端，輕過程”、“重單科，輕綜合”等觀念和做法。

二、在教育觀念素質(zhì)化的指導下，進一步強化教學內(nèi)容和方法的改革

當前，我國的化學教學改革和教學質(zhì)量有了很大的提高，但是發(fā)展很不平衡，現(xiàn)狀并不完全適應時代和素質(zhì)教育的要求。高考改革的實際仍然是在素質(zhì)教育的大目標下，進一步強化日常教學過程中教學內(nèi)容和方法的改革。

1.強化設疑，設問研究，抓好過程教學

要實現(xiàn)教學過程優(yōu)質(zhì)化，必須強化教學大綱所要求的教學目標的分解、設疑、設問和聯(lián)系的研究。因為，依據(jù)現(xiàn)代教學論的觀點，任何教學內(nèi)容及過程都可用一個個恰當?shù)膯栴}呈現(xiàn)出來。教師在編擬自學思考題或引導學生分析討論、歸納總結(jié)和練習講評教學中的設疑、設問，可不斷地促使學生存疑、質(zhì)疑，激活學生思維，創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，導之于科學認識探究的方法，達到好的學習效果。

首先，要切實編擬設計好本學科、本課時教學內(nèi)容的問題，包含基本的知識和技能，以及學科內(nèi)的相關(guān)知識和能力的小綜合。然后，立足本學科，跨入外學科（一門、兩門或多門），以本課時知識的切入點、聯(lián)系學生接觸到的事物及現(xiàn)象編擬設計綜合性適度的問題。如果本課時教學內(nèi)容并不存在跨學科知識的切入點和關(guān)聯(lián)性，或者從某一層面或角度切入難度過大，就應放棄或暫時放棄這種跨學科綜合設問、設疑的編擬設置，以免影響本學科教學內(nèi)容和教學目標的實現(xiàn)。

2．在強化本學科知識結(jié)構(gòu)研究的同時，抓好整體教學

所謂整體教育，就是反映學科素質(zhì)形成的教學或相關(guān)學科綜合素質(zhì)形成的教學。伴隨著高考對綜合能力素質(zhì)測試要求的逐步提高，整體教學的探討也必須逐步深入。在學科增多、學時減少、學業(yè)減負、綜合素質(zhì)增強的情況下，必須抓好整體教學，實現(xiàn)教學過程素質(zhì)化。

（1）要以素質(zhì)、能力形成為出發(fā)點，加強教學常規(guī)的各個環(huán)節(jié)改革的研究。在備課、授課、作業(yè)、輔導等常規(guī)教學的過程中，強化本學科的雙基和能力，力求每個環(huán)節(jié)做到少而精。搞好單元整體教學，把握學科本身獨特性的知識結(jié)構(gòu)、基本原理、基本規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系，形成學科性知識網(wǎng)絡化和學習、認識方法科學化。克服過去常規(guī)教學中重知識面、死記硬背，輕學能、搞題海和脫離實際的做法。

（2）強化各學科協(xié)同教學研究，抓好整體教學。由于現(xiàn)代科學技術(shù)正朝著既不斷分化而又不斷綜合的方向發(fā)展，新知識的生長點往往是出現(xiàn)在學科的邊緣和學科之間的交叉處。如出現(xiàn)的并且現(xiàn)實生活中存在的理論問題和實際問題是錯綜復雜的，是各種因素的綜合，是一變化發(fā)展的過程。對這些相關(guān)因素的存在狀況及其變化發(fā)展過程的揭示，必然要涉及到學科內(nèi)容部分的關(guān)系，涉及到學科之間的聯(lián)系，涉及到理論與實踐之間的關(guān)系。所以建議組建精干的“綜合科目”教研小組，開展課題研究探討活動。如物理、化學、生物學科是從不同角度來研究物質(zhì)存在的不同形式、不同層面及其特征的。一方面可從知識結(jié)合點進行研究，另一方面可從綜合能力試測題編制方面進行研究，還可組織一定的社會實踐考察活動。

（3）組織部分尖子生參與教學研究活動，鼓勵學生關(guān)注教學改革與社會的發(fā)展。這樣不僅使學生形成跨學科知識的整體性網(wǎng)絡聯(lián)系，而且可強化學生關(guān)注不斷涌現(xiàn)的新信息、新觀點和新方法；不僅有利于提高他們的社會責任心，還有利于在整體教學過程中起到帶動全體學生的作用，讓全體學生的創(chuàng)新意識和綜合實踐能力得到全面的發(fā)展。

3．強化學科共性研究，抓好實驗教學

各學科的結(jié)構(gòu)、功能是不同的，單學科和跨學科問題有其特殊性，有不能互代的一面，但還有相互滲透、切入、存異求同的一面。我們在立足本學科教學研究的基礎上，應強化學科共性的研究，以便逐步實現(xiàn)教學過程高效化，或不久的將來為“綜合課程”的編輯工作起到鋪路石子的作用。理、化、生理科綜合，以下幾個方面值得強化研究。

（1）學科知識和表達形式的結(jié)合點的主要表現(xiàn)：

①物質(zhì)的微粒結(jié)構(gòu)。如分子運動論、原子及原子核結(jié)構(gòu)等知識三科都有不同的形式的表達。

②概念與規(guī)律的結(jié)合。三科有許多相同或相通的概念，如質(zhì)量、溫度、密度、比熱、功和能等；三科也有一些普遍適用，只不過不同的學科在不同的部分有不同表達形式的規(guī)律。如質(zhì)量守恒定律、電荷守恒定律、能的轉(zhuǎn)化和守恒定律等。

③問題處理的結(jié)合。三科對自然現(xiàn)象或?qū)嶒灛F(xiàn)象的觀察、借助模型、圖表等，對規(guī)律用語言描述、表格、公式和圖示的表達等等。

（2）物、化、生三科綜合考試命題的三維構(gòu)架，也為學科素質(zhì)化教學改革的整體教學模式。因教學過程和測試命題的改革方向是一致的，其目標是使學生把握各學科的整體知識網(wǎng)絡，形成科學的方法和創(chuàng)新綜合能力。

①可首先從相應學科知識或再次相關(guān)學科知識網(wǎng)絡出發(fā)，設問、設疑展開教學過程或取材命題。一個問題立足某學科或多學科知識的“最近發(fā)展區(qū)”，從多層面、多角度、多方法去設問、設疑或取材作為自學思考和測試命題的知識背景。

②可以廣泛貼近學生的日常生活、生產(chǎn)、健康、環(huán)保、高新科技和自然生態(tài)的材料為背景，從認識角度和探究解決方法的層面設問、設疑，展開教學過程或取材命題。

（3）理、化、生三科都是實驗科學，立足實驗探究方法的結(jié)合，抓好實驗教學。

“科學起源于實驗”。實驗是科學實踐的一部分，也是檢驗科學真理的唯一標準。揭示事物存在、變化及創(chuàng)造的規(guī)律，形成科學的世界觀及方法論，使學生“一通百通”，終身受益。

①開足教材全部實驗，強化實驗技能訓練。應創(chuàng)造條件，克服困難，為學生提供更多的儀器使用和實驗操作技能練習機會。只有通過多次反復的嚴格訓練，才能形成良好的實驗技能。

②將教材中驗證性實驗變?yōu)樘剿餍詫嶒灒瑥娀瘜嶒炈季S的力度。

探索性的實驗要求學生根據(jù)問題確定實驗的目的，根據(jù)實驗目的進行實驗的設計，恰當?shù)剡x擇儀器和器材，合理的設計實驗步驟和正確的動手操作；在實驗中進行正確的觀察和記錄；實驗后對現(xiàn)象和結(jié)果進行分析、綜合，作出明確的解釋、結(jié)論或評價。

③加強實驗習題教學，培養(yǎng)學生實驗思維的發(fā)散性和創(chuàng)新能力。

篇（9）

我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，如何走出具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展道路具有世界性意義。可喜的是，二十年來中國農(nóng)村經(jīng)濟改革的實踐探索和理論創(chuàng)新，使中國農(nóng)村乃至全國經(jīng)濟、社會面貌發(fā)生了巨大的變化。中國農(nóng)村經(jīng)濟市場化改革的偉大實踐和成果，無論其深度、廣度、規(guī)模都是史無前例的。可以預見，從中國農(nóng)村改革實踐中產(chǎn)生并被實踐不斷修正的發(fā)展理論，必將為世界發(fā)展經(jīng)濟學說和廣大發(fā)展中國家的發(fā)展實踐做出重要貢獻。

1．概括地講，本課題研究的基本結(jié)論是：市場化改革是我國農(nóng)村經(jīng)濟與金融發(fā)展的必由之路；隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟市場化改革的深入，農(nóng)村金融的地位愈加重要；農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不單是一個金融問題，必須把金融同國家發(fā)展戰(zhàn)略、制度創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展等問題結(jié)合起來。否則，金融的作用將十分有限；農(nóng)村金融改革要采取漸近方式，不斷地融入和推動整個農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和轉(zhuǎn)型：農(nóng)村金融改革必須注意制度創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整，重新構(gòu)筑適應社會主義市場經(jīng)濟的商業(yè)金融、合作金融和政策性金融體系。

2．我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展雖然有中國特殊的國情，但這種發(fā)展畢竟寓于世界經(jīng)濟發(fā)展之中。應該說，我國與其它國家的發(fā)展還是有一些共性的東西，這點不能否認。西方若干發(fā)展理論對我國農(nóng)村經(jīng)濟與金融的市場化改革缺乏指導意義，但有一定的借鑒價值。其中，二元經(jīng)濟理論、農(nóng)業(yè)制度及農(nóng)業(yè)資本理論，特別是舒爾茨的農(nóng)業(yè)發(fā)展理論應當引起我們的注意。

3．傳統(tǒng)體制下我國農(nóng)村經(jīng)濟的非市場化運行，在很大程度上受馬克思及發(fā)展中國家的發(fā)展思想影響。改革前，我國農(nóng)村經(jīng)濟的非市場化成因，主要源于集權(quán)式計劃經(jīng)濟體制下的宏觀經(jīng)濟制度與微觀經(jīng)濟制度。其中，超越國力的發(fā)展戰(zhàn)略和強制性的制度是突出表現(xiàn)；傳統(tǒng)體制下我國農(nóng)村金融壓制的性質(zhì)是制度性壓制，金融活動完全是被動和消極的。農(nóng)村資金運行非市場化的結(jié)果是大量農(nóng)村資金無償流向工業(yè)，尤其是無償流向重工業(yè)，導致國民經(jīng)濟偏斜運行，使農(nóng)村經(jīng)濟更加落后；傳統(tǒng)體制下我國農(nóng)村經(jīng)濟的非市場化運行是有特定歷史背景的，當時的這種選擇，一方面使國家迅速奠定了工業(yè)化基礎，另一方面使國家為長遠發(fā)展付出了沉重代價。

4．農(nóng)村金融改革不能脫離農(nóng)村經(jīng)濟和國家金融整體改革而單獨進行，其市場化改革的深層次原因主要是：我國經(jīng)濟改革需要的指導理論在改革前后的實踐對比中得到了確認和創(chuàng)新，即我國任何經(jīng)濟部門的改革都有賴于社會主義市場經(jīng)濟理論的支撐；我國農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村金融改革的關(guān)鍵首先是制度安排的市場化選擇，在此基礎上才可能考慮管理、技術(shù)等方面的變革；農(nóng)村經(jīng)濟與農(nóng)村金融改革必須高度重視農(nóng)業(yè)在市場經(jīng)濟中的基礎性地位，否則，我國經(jīng)濟體制改革不僅在總體上難以深入下去，即使一時取得了某些成績，其代價也必然是喪失國家和農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展后勁。

5．貨幣化是農(nóng)村經(jīng)濟與金融市場化改革的切入點。應該從農(nóng)村貨幣化的廣度和深度出發(fā)，研究農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移和農(nóng)民收入等基本問題；市場化條件下的農(nóng)業(yè)資本投入與融通要以經(jīng)濟效益為核心。物質(zhì)資本投入要注意數(shù)量界限和勞動、技術(shù)對資本的吸納能力，同時，要特別重視對人力資本的開發(fā)和投入；市場化改革將會引起資金供求的迅速變化，農(nóng)村資金運行格局將改變傳統(tǒng)體制下“國家、集體”的框架，而演變?yōu)椤皣摇⒓w、農(nóng)戶、外資”的新框架，在這種變革中，金融將逐漸成為新框架的核心。

篇（10）

1．全球經(jīng)濟一體化、文化多元化的沖擊。隨著區(qū)域性合作組織如歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織等產(chǎn)生，國與國之間的界限開始變得越來越模糊，地區(qū)經(jīng)濟甚至全球經(jīng)濟牽一發(fā)而動全身，正日益成為一個不可分割的整體。作為經(jīng)濟一體化自然結(jié)果的跨國公司，既面對著不同的政治體制、法律規(guī)范和風俗習慣，同時又推動著各文化的相互了解與不斷融合。管理者們經(jīng)常會遇到類似國籍、文化背景、語言都不相同的員工如何共同完成工作，以及管理制度與工作價值觀迥然不異的組織如何溝通等問題。

2．新的管理概念與管理方法的出現(xiàn)與應用。面對著激烈競爭的市場，組織必然要不斷提高勞動生產(chǎn)率，提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善服務。于是，新的管理概念和管理方法不斷應運而生。例如,質(zhì)量小組（QC）、全面質(zhì)量管理（TQM）、經(jīng)營過程重構(gòu)（BPR）等。其中，經(jīng)營過程重構(gòu)是再造工程(Reengineering)的一部分，它意味著對經(jīng)營過程、組織結(jié)構(gòu)等的重新審視和反思，就好象它們是過去匆忙之中建立起來的一樣，需要對它們進行重構(gòu)和再造。與本世紀初科學管理和30年代行為科學的誕生相似，90年代新的管理概念與方法的出現(xiàn)，必然會給組織管理帶來新的生機與活力。

二、人力資源管理發(fā)展的可能趨勢

作為上述變化的回應，人力資源管理呈現(xiàn)出許多新的可能發(fā)展趨勢。

可能的趨勢之一：企業(yè)人力資源管理部門職能的弱化及向直線管理部門的第二回歸。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際經(jīng)濟一體化進程得到進一步加強，企業(yè)之間的競爭日益激烈，幾乎所有的企業(yè)都面臨來自國內(nèi)、國外的劇烈競爭。隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，企業(yè)的組織形式和管理方式發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟在知識經(jīng)濟社會里已不再占有昔日的優(yōu)勢，取而代之的是一些規(guī)模小、技術(shù)含量卻很高的小型企業(yè)，為顧客提供高附加值的產(chǎn)品和服務。在中小型企業(yè)里，管理部門，尤其是職能管理部門的濃縮是降低成本的有效方式。在這些企業(yè)中，人力資源管理部門、行政管理部門，有時甚至還有財務會計部門都可能合并為一個部門，統(tǒng)一為企業(yè)提供綜合職能支持。另一方面，巨型跨國公司在新的市場環(huán)境中發(fā)現(xiàn)其巨大規(guī)模不再是優(yōu)勢，出于激烈競爭的壓力，也在集團內(nèi)部實行所謂的的"內(nèi)部企業(yè)家"式的管理方式，把全球幾十萬人的大公司整編成數(shù)百個相對獨立的、自負盈虧的成本--利潤中心。這些成本--利潤中心享有巨大的自，在財務、人事、生產(chǎn)、銷售等企業(yè)管理方面享有獨立的管理權(quán)。這樣的成本--利潤中心與上面提到的單個的中小公司十分相似，其人力資源管理部門的職能弱化同樣不可避免。

可能的趨勢之二：人力資源職能的分化：人力資源管理的全部職能可以簡單概括為人力資源配置（包括人力資源規(guī)劃、招聘、選拔、錄用、調(diào)配、晉升、降職、輪換等），培訓與開發(fā)（技能培訓、潛能開發(fā)、職業(yè)生涯管理、組織學習等），工資與福利（報酬、激勵等），制度建設（組織設計、工作分析、員工關(guān)系、員工參與、人事行政等）四大類。如果說這四大類職能是在其發(fā)展過程中逐步形成與完善的話，那么，隨著企業(yè)外部經(jīng)營環(huán)境的變化，以及社會專項咨詢服務業(yè)的發(fā)展，這些職能將再次分化，一部分向社會化的企業(yè)管理服務網(wǎng)絡轉(zhuǎn)移。企業(yè)的管理職能是企業(yè)實現(xiàn)其經(jīng)營目標的手段，企業(yè)可能根據(jù)其業(yè)務需要對這些手段進行重新分化組合，以達到其在特定環(huán)境下的最佳管理。人力資源管理的四大類職能活動是相互聯(lián)系也是相互獨立的，對其進行不同方式的分化組合在理論上是可行的，在企業(yè)管理實踐中也經(jīng)常可以看到。