大學生傳統(tǒng)文化教育探究

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇大學生傳統(tǒng)文化教育探究范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

一、傳統(tǒng)文化與大學生德育工作之間存在的問題

傳統(tǒng)文化歷來是育德育人的重要工具，可是近年來卻逐漸被邊緣化。

（一）高校對傳統(tǒng)文化重要性的認識不足

傳統(tǒng)文化在一段時間里被認為是封建社會的糟粕而被摒棄，直到近年來國家鼓勵對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，傳統(tǒng)文化類的課程才逐漸被人們所關注。而且許多高校更注重對專業(yè)理論知識和技能的培養(yǎng)，開設傳統(tǒng)文化類的相關課程有限，且形式簡單、陳舊，對大學生缺乏吸引力。

（二）外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊

改革開放以來，西方的消費主義、自由主義、非理性主義、、娛樂主義、功利主義等各種不良社會思潮也涌入我國，對傳統(tǒng)文化造成強烈沖擊，而傳統(tǒng)文化的傳播又沒能適應新形勢的變化，采取相應的應對措施，此消彼長的結果是傳統(tǒng)文化在大學生道德教育工作中的陣地失守。

（三）社會上的庸俗文化對傳統(tǒng)文化的沖擊

經(jīng)濟的發(fā)展與科技的進步大大提高了人們的生活水平，但也滋生了物質(zhì)至上的庸俗文化。商家為了促銷，幾乎將每一個節(jié)日都打造成了購物節(jié)。大學生為了追求美麗、時髦，熱衷于網(wǎng)絡購物，在自身經(jīng)濟能力不足的情況下，不惜曠課去做兼職來滿足自身的物欲。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生道德教育工作中的有益影響

（一）為大學生道德教育的開展提供了豐富的精神食糧

黨的十八大所提出的社會主義核心價值觀中個人層面的價值準則“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是對所有公民提出的基本道德準則，這種準則也適用于所有大學生。這些準則事實上都深蘊于我們的傳統(tǒng)文化之中。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”都是愛國主義精神的體現(xiàn)，可以激發(fā)大學生的愛國主義情懷。《論語》中的“人而無信，不知其可也”，“言必信，行必果”是古人對誠信的重視。《禮記》中的“人不獨親其親，不獨子其子”，孔子的“泛愛眾而親仁”，孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”體現(xiàn)了中國社會重人倫，講友愛。傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富養(yǎng)料，可以成為滋養(yǎng)大學生才智和心靈的重要食糧。

（二）有利于推動大學生人格修養(yǎng)的完善

傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的大浪淘沙，已經(jīng)形成了一套修身的標準。比如古人在對待物質(zhì)與利益時所形成的重義輕利的義利觀。古人認為“君子喻于義，小人喻于利”，但是在物質(zhì)越來越豐富的當下，有些大學生過度看中物質(zhì)利益，甚至出現(xiàn)了大學生深陷網(wǎng)貸泥潭不能自拔而不得不退學甚至自殺的現(xiàn)象。因此，應該讓我們的大學生知道什么是“不義而富且貴，于我如浮云”，讓他們樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的信念。《易經(jīng)》云“天行健，君子以自強不息”，可以鼓勵大學生樹立拼搏精神。“仰不愧于天、俯不怍于人”鼓舞大學生成長為光明正大的君子。通過傳統(tǒng)文化的學習，可以潤物細無聲的影響大學生的品行，完善大學生的人格修養(yǎng)。

（三）有利于大學生樹立正確的價值觀

當代大學生多為95后，且多為獨生子女，受到家庭的溺愛，缺乏面對困難的抗挫折能力，在與人相處時也難免過度自我，缺乏奉獻精神。通過傳統(tǒng)文化的學習，可以讓大學生看到古代無數(shù)仁人志士為了國家的興亡挺身而出，勇敢擔當起民族復興的重任，增強大學生的社會責任感。王祥臥冰求鯉，黃香溫席，讓我們的大學生看到自身在對待父母時的差距，讓大學生學會感恩。“頭懸梁，錐刺股”，讓大學生明白自身重享受，輕學習的不足，“見賢思齊”。點點滴滴，潛移默化中幫助大學生樹立正確的價值觀，自覺去抵制利己主義、物質(zhì)至上等錯誤的價值觀。

三、傳統(tǒng)文化應用于大學生德育工作的對策

將傳統(tǒng)文化應用于立德樹人的德育工作中，應該立足于時展的需要，幫助大學生在實踐中做到知行合一。

（一）提高政府和高校對傳統(tǒng)文化德育價值的認識，建立健全保障機制

政府和高校應該認識到傳統(tǒng)文化對于大學生道德教育的重要作用，開發(fā)具有地方文化特色的校本課程，挖掘當?shù)氐臍v史文化名人，樹立傳統(tǒng)文化中值得學習的榜樣和典型，開展形式多樣的社會實踐活動，營造出濃厚的地域文化和校園文化氛圍。

（二）加強師資培養(yǎng)，在教學實踐中摸索推動傳統(tǒng)文化對大學生道德教育方式的創(chuàng)新與發(fā)展

高校教師存在重科研、重專業(yè)教學，輕道德教育的普遍現(xiàn)象，因此當前的高校師資不能滿足傳統(tǒng)文化教育的需要。高校應重視教師傳統(tǒng)文化教育水平的提升，鼓勵教師深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，在相關課程中采用多種形式融入傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，在教學中自覺擔負起引導大學生樹立正確道德觀的責任。

（三）開拓網(wǎng)絡陣地，提升大學生對傳統(tǒng)文化的興趣

大學生群體喜歡新鮮事物，隨著手機智能化程度越來越高，高校可以在傳統(tǒng)課堂授課方式之外，積極應用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式開拓教育教學模式。可通過開發(fā)手機APP、微信公眾號、網(wǎng)絡游戲等大學生喜聞樂見的新媒體的傳播方式幫助大學生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過大學生喜歡的媒介和方式讓大學生加深對傳統(tǒng)文化的了解，吸引大學生對傳統(tǒng)文化的關注。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高校的德育工作結合起來，對促進大學生成才具有非常積極的意義。但是，文化對人的影響是潛移默化的，不可能一蹴而就，需要大學生將習得的道德觀內(nèi)化于心，在日積月累的實踐中不斷踐行才能取得實效。

參考文獻：

[1]李申申.傳承的使命:中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育問題研究[M].人民出版社，2011.

[2]方年根，戴黎桐.立德樹人與大學生文明修身教育[J].思想教育研究，2017（03）.

作者:王玲玲 盧海英 李洪義 單位:衡水學院