室內空間中徽派建筑元素的運用

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一、徽派建筑文化內涵

1.徽派建筑的形成

因為地處山地，人們往往居住在地勢較低的盆地加上南方氣候濕潤，所以當地潮氣很重，為了使房屋能夠經常通風，當地人民把房屋設計成“干欄式”，在祛除潮氣的同時，又提高了建筑的安全性。從社會因素上看，我國古代戰亂不斷，到了東晉時期，為了躲避戰爭大量南遷，有一部分中原人民就來到了這里。憑借著當地的地形優勢，這里成為了一處“世外桃源”。南遷的過程中不僅帶來了先進的技術，還帶來了他們的文化，之后外來文化與當地文化相結合，最直接推動了當地建筑文化。

2.徽派建筑思想文化

首先，人與自然和諧相處的儒家思想。明清時期的程朱理學的創立者本籍為徽州，所以程朱理學對當地的影響力很大，經過歲月的打磨，儒學又與當地文化相互融合，從而成為徽派建筑的核心內容。仔細觀察徽派建筑我們不難看出其建筑自然古樸，追求建筑與大自然的和諧統一。儒家思想有一個重要的內容—宗法制。從徽派建筑中我們也可以發現，徽州人民十分重視宗親血緣，所以徽派建筑中的祠堂修建的十分精美。其次，“天人合一”的道家思想。“道”講究“道法自然，天人合一”，他認為自然界中的一切事物都是美好的，人與自然應該和諧相處，建筑也應該融入到大自然之中去。在徽派建筑中，有許多地方可以印證“天人合一”這句話。比如說徽派建筑中的“天井”的作用，不僅僅是解決通風、采光這些問題，也有“四水歸堂”一說。

二、徽派建筑元素分析

徽州因為其獨特的地形和自然環境形成了特殊居住環境。其房屋大都靠近存在于山水之間，依照地形來建造房屋。由于徽州特殊的文化內涵，形成了徽州特有的建筑文化元素。

1.馬頭墻

說起徽派建筑，就不得不提馬頭墻了。馬頭墻，又稱“封火墻”，是徽派建筑之中代表元素之一。由于自然因素，徽州這個地方多山多水，所以，居住的場所和田地十分稀缺，為了節約土地，所以徽派建筑分布十分密集，再加上房子大都屬于木質結構，一旦一處著火，那么緊接著其他地方也會迅速燃起，一個村子就可能因此毀于一旦。所以為了解決這個問題，便有了馬頭墻，它不僅僅具有實用價值，還具有極高的審美價值和研究價值。馬頭墻一般有“坐吻式”“鵲尾式”“印斗式”三種形式。“坐吻式”大都用于大型建筑，座頭上常常放置鰲魚、天狗等動物，用來表示房子主人對自己未來志向和仕途的追求。“鵲尾式”座頭像一只喜鵲的尾巴，這種馬頭墻大都用于明清時期。“印斗式”磚燒制簡單，但是在印斗托上有“坐斗”和“挑斗”兩種做法。高低錯落的馬頭墻與山水交相輝映，形成獨特的徽派建筑風格。

2.天井

在徽派建筑之中，天井這一元素是徽派建筑之中必不可少的。有兩個重要的原因。其一，因地形因素的限制，徽派建筑的庭院一般都非常小，通風性和透光性都不好，人們為了使庭院看起來不那么壓抑，便形成了天井。其二，徽州人大都經商，商人一般都講究房屋風水，而天井在風水學中有著“聚財”之意，當雨水來臨時，雨水會隨著瓦片順著天井的結構流到水枧中，然后再流至地下。在當地人的觀念之中“水”代表著財富，所以，這一景象我們也可以叫做“四水歸堂”。

3.粉墻黛瓦

大家都知道，我國古代有著嚴格的等級制度，等級制度限制了當時人們的穿衣、住房等眾多方面。在這種等級制度的情況下，徽派建筑最為明顯，因為這里大多數的人都外出經商，自然，社會地位并不高，所以建筑就受到了最直接的影響，就比如在顏色的運用上，不可以用黃色。所以，古代人民為了追求建筑與自然風景的和諧統一，便有了如今徽派建筑的景象。提起徽派建筑，大家不免就想起白粉色的墻面，黑灰色的瓦片和青色的石板路。在煙雨朦朧之際，這景象便越發的淋漓盡致，無時不刻在透露著古樸、典雅的氣質。粉墻黛瓦經過歲月的洗禮，已經成為徽派建筑中一道靚麗的風景線。

4.三雕

三雕分別指石雕、磚雕和木雕。由于徽商經濟實力雄厚，但是社會地位并不高，所以，他們大都把錢用在房屋建筑之上，并且專注于雕塑的細節，形式上偏向于清新淡雅，所以很大程度上促進了三雕的形成與發展。在現代空間中，設計師往往把木雕應用到自己的整體設計之中，即提高了整體空間的觀賞性，同時又帶著相應的傳統文化價值，增加了整體空間的藝術氛圍。

三、徽派建筑元素在室內空間中的應用

馬頭墻作為徽派建筑代表元素之一，在室內空間中的運用是必不可少的。但是絕對不可以照搬原樣進入我們現代室內空間設計，應該把它抽象化，使之神似，這樣既有設計感又不失徽派建筑元素特有的內涵。這個元素可以運用在天花板的裝飾或者背景墻面的裝飾。“天井”在徽派建筑中主要是為了通風、采光。而且當時的設計者會根據住宅主人的具體要求來實際改良天井的位置與形態，設計十分人性化。這正是我們現代設計師需要有設計理念。“天井”在室內空間的運用十分廣泛，設計師采用這個元素來制造室內的灰空間，使兩個空間之間過渡的形式變得豐富，增加空間的層次感。提起徽派建筑我們的第一印象都會是黑白灰三種顏色所構成的景象。在顏色的選擇上我們不能僅僅只考慮這三種顏色，還應該把周圍的元素相結合。比如根據功能區的不同使用的顏色也不同，利用燈光拉開差距，或者是利用家具使整體效果看起來更加協調。在家具利用方面我們可以使用原木色暗家具配以徽派建筑的灰白基調，給人仿佛置身于徽派建筑群中寧靜、悠遠的感覺。在現代室內空間裝飾上，常常把“三雕”作為裝飾品來點綴，有的用來作為空間中的一部分。無論是哪一種形式，它始終為我們的室內空間增加了生機與活力。

四、總結

關于徽派建筑元素我們應該始終保持著繼承與發展的態度，從傳統建筑中考慮現代大眾的心理、習慣以及審美，使徽派建筑與現當代室內空間相適應。把徽派建筑精神與現代建筑相結合，而不僅僅只是局限于對某一種技術的表現。在室內空間設計中要注意文化的繼承與創新，設計中需要了解元素的文化底蘊，提取精華，合理地運用到現代室內設計上來，是整個室內效果做到和諧統一。使用徽派建筑元素時應該合理的利用元素，在繼承原有元素的同時，也要取其精華去其糟粕，不斷推陳出新，而且要領略徽派建筑真正文化內涵，從中受到啟發，而不是照搬原有的東西。可以利用現有的科技手段，削弱形式主義，加強實用性，盡量偏向于現代人的審美把元素完美的融合在室內空間中。只有這樣才能使徽派建筑保持它鮮活的生命力，才能保證我國傳統建筑文化又有取之不盡的源泉。

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作者簡介：劉思遠（1999-），女，江蘇省邳州市人，南京林業大學藝術設計學院學生。