高校專業(yè)教育思考

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇高校專業(yè)教育思考范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

一、我國古代工匠精神的溯源

工匠作為一種社會職業(yè)，最早記錄在春秋末期戰(zhàn)國初期的《周禮?考工記》，被稱為“百工”，指的就是手工業(yè)者，成為當時“王公、大夫、百工、農(nóng)夫、婦功、商旅”六大社會職業(yè)之一。為了從本質(zhì)上區(qū)分工匠的職業(yè)特性，百工的職責又被明確為“審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工”，即工匠是根據(jù)原材料的特有的形狀特點，仔細甄別，細致加工成器具后供給百姓使用的人。與此同時《考工記》記載“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也”，因為百工的創(chuàng)物技能，造物的非凡智慧，創(chuàng)新精神，被人們稱為圣人。中國古代的文字記載主要從“尚德”和“崇技”兩個角度詮釋“技德兼?zhèn)洹钡墓そ尘裥蜗蟆９そ尘窦础吧械隆薄Ｗ钤绯霈F(xiàn)工匠精神的萌芽為《史記》記載的五帝之一舜帝“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居，陶河濱，河濱器皆不苦窳”。“歷山之人皆讓畔”，“雷澤上人皆讓居”是說只要是他勞作的地方，就必定興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，舜帝帶動周圍的人認真制作陶器，杜絕粗制濫造，追求精益求精。工匠精神即“崇技”。明朝魏學洢的《核舟記》記載“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”。記錄了雕刻家王叔遠在長度不滿一寸的桃核上，以“大蘇泛赤壁”為主題，憑借精湛技藝和精巧的構思，逼真精致的雕刻出蘇東坡、佛印和尚、黃魯直等“各具情態(tài)”的五個人，八扇窗、船篷船槳、茶壺、水壺、念珠等精致裝飾物品，同時總計題名和對聯(lián)等多達三十四個字。工匠精神即“道藝合一”。

二、國外工匠精神

德國的工匠精神開始帶有屈辱色彩，１８８７年英國《商標法》明確規(guī)定從德國進口的商品必須標注“德國制造”，用來區(qū)分劣質(zhì)的德國貨。但僅僅用了１００年的時間在工業(yè)化進程中，德國人發(fā)揚精致、專注、創(chuàng)新為核心的工匠精神，大力發(fā)展應用科學，提出將科研與企業(yè)、理論和實踐相結合，最終使“德國制造”成為高品質(zhì)的代名詞。眾所周知的德國西門子、奔馳、博世等企業(yè)都秉承著德國“對每件產(chǎn)品和每道工序精益求精和極致要求”的工匠精神。日本的工匠精神與德國相比缺了點創(chuàng)新精神，但其長處在于耐得住寂寞，百年如一日，將細節(jié)做到極致。截至２０１７年，日本擁有全球最多的壽命超過２００年的企業(yè)３１４６家。正是因為秉承著“讓螺母永不松動”的企業(yè)目標，全世界科技水平遙遙領先的中國、英國、澳大利亞、美國等都要向日本一家只有四十五人的小公司———日本哈德洛克工業(yè)株式會訂購小小的螺母。

三、工匠精神回歸的意義

２０１６年１月總理在鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產(chǎn)能、實現(xiàn)脫貧發(fā)展座談會上指出：“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量總量嚴重過剩的情況下，仍然進口了一些特殊高質(zhì)量的品類。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，包括圓珠筆頭上的‘圓珠’目前仍然需要進口，這都需要調(diào)整結構”。我國作為擁有“３０００多家制筆企業(yè)、２０余萬從業(yè)人口、年產(chǎn)圓珠筆４００多億支”的制筆大國，卻面臨著大量的圓珠筆筆頭的“球珠”還需要進口，核心技術和材料高度依賴進口的尷尬局面。２０１６年３月５日，總理作政府工作報告時首次正式提出“工匠精神”。之后，“工匠精神”成為２０１６年十大高頻使用的流行語之一。在制作圓珠筆這件小事上，已經(jīng)解決了筆頭問題，但據(jù)真彩文具２０１５年１１月的招股書顯示：“國內(nèi)高端中性筆墨水仍需由國外供應商或其在國內(nèi)的合資企業(yè)提供”。由于我國制造業(yè)勞動力成本的提高和供給側(cè)背景下我國產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，服裝、電池、手機配件等簡單低技術含量的領域中，更為廉價的“越南制造”和“印度制造”逐漸開始取代“中國制造”。代工微利的競爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵募夹g的競爭。郭位的《大學校長說教育》中也講到一提到大學教育國際化，首先想到的是硬件：占地面積、充分的教研經(jīng)費、先進的圖書資料、儀器設備。其次是軟件：師資配備、學生素質(zhì)、人事和行政制度、教育政策。但是卻忽略了大學國際化的要件———心件，即將軟件和硬件運作起來的人，溝通協(xié)調(diào)、執(zhí)政者的見解、社會的進取心、校園內(nèi)各部門的心態(tài)。心件就是重視專業(yè)、學術品質(zhì)、社會績效的精神理念和專業(yè)信念。

四、工匠精神回歸高校專業(yè)教育的建議

（一）專業(yè)思想教育中貫穿工匠精神

以新時代中國特色社會主義思想為引領，將專業(yè)知識教育和大國“工匠精神”熔鑄在一起，以轉(zhuǎn)型發(fā)展的人才培養(yǎng)目標為依據(jù)，實現(xiàn)全程育人、全方位育人的“同向同行”。在專業(yè)課的教育理念設計上，充分挖掘中華傳統(tǒng)“工匠精神”的優(yōu)秀文化思想資源，在價值引領和文化浸潤上與專業(yè)技術培養(yǎng)實現(xiàn)“同頻共振”，增強“工匠精神”在新時代的感召力和吸引力。

（二）深化產(chǎn)教融合，實踐工匠精神

利用校企雙方的各自優(yōu)勢，擴大校企合作的深度和廣度，完善人才培養(yǎng)體系，共同培養(yǎng)社會需要的專業(yè)人才。高校要進一步拓展對口有效的就業(yè)市場，提高應用型人才質(zhì)量，堅持以就業(yè)為導向。緊跟時展的專業(yè)需求，將市場供求比例和就業(yè)質(zhì)量作為學校設置調(diào)整學科專業(yè)、確定人才培養(yǎng)目標的主要依據(jù)。解決人才的教育供給和產(chǎn)業(yè)需求的結構性矛盾。產(chǎn)教融合，不光在出口———人才輸出和就業(yè)上與企業(yè)深度合作。在入口———人才培養(yǎng)目標的制定上，也要積極與企業(yè)聯(lián)合制定。轉(zhuǎn)變教育治理模式，實現(xiàn)辦學主體多元化，引入企業(yè)、行業(yè)協(xié)會、社會參與辦學，參與制定應用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量標準。同時專業(yè)課程內(nèi)容與教學過程、生產(chǎn)過程、職業(yè)標準積極匹配。抓住專業(yè)人才培養(yǎng)與實踐教學和理論教學的一體兩翼。企業(yè)要有效的利用高校科研優(yōu)勢，發(fā)揮高校的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級作用和經(jīng)濟發(fā)展的引領作用。構建校企互惠的合作機制，形成校企利益共同體。高校幫助企業(yè)攻克技術難題，培育精準的市場需求人才。企業(yè)利用產(chǎn)業(yè)投資支持高校創(chuàng)新成果和核心技術產(chǎn)業(yè)化，有效幫助高校提高教師的科研能力。二者做到功能互補，匯聚區(qū)域和人才優(yōu)勢，合作育人，協(xié)同發(fā)展，共同為經(jīng)濟結構調(diào)整和發(fā)展作出貢獻。

（三）評價指標中引入工匠精神

根據(jù)人才培養(yǎng)目標的設計要求，圍繞“工匠精神”建設的教學管理、教學運行、教學支持和評價系統(tǒng)，研究制定指標體系。評價指標的設置，應突出“工匠精神”的價值引領作用。建立、健全主講教師自評、“工匠精神”團隊互評、教學督評、學生評價相結合的教學運行和管理評價體系。從理論教學和實踐教學實踐“工匠精神”建設，在德、能、勤、績方面，將“工匠精神”建設納入到教師崗位工作的考核中，作為教師年度師德師風考核的重要依據(jù)。對于學生，要樹立一絲不茍、求真務實、精益求精的專業(yè)態(tài)度，獨具匠心，磨煉專業(yè)技能，掌握專業(yè)知識，就是工匠精神的體現(xiàn)。培養(yǎng)和推崇“工匠精神”，將“工匠精神”內(nèi)化為大學生的職業(yè)信仰和優(yōu)秀的民族基因。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力

創(chuàng)新是工匠精神的實質(zhì)。中國制造的目標要求培養(yǎng)不斷創(chuàng)新、改良的“工匠精神”。創(chuàng)新是第一驅(qū)動力，是企業(yè)核心競爭力的源泉，只有掌控技術話語權，加快新舊動能轉(zhuǎn)換，才能提高企業(yè)競爭力。實現(xiàn)制造強國戰(zhàn)略，就必須牢牢牽住科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”，掌握核心關鍵技術，占領全球高端制造市場。

參考文獻：

［１］薛棟．中國工匠精神研究［Ｊ］．職業(yè)技術教育，２０１６（３７）：８－１２．

［２］張文軍．我國傳統(tǒng)“工匠精神”管窺［Ｊ］．科技咨詢，２０１７（１５）：２２４－２２７．

［３］李德富．中德日之工匠精神的演進與啟示［Ｊ］．中國高校科技，２０１６（７）：４６－４８．

［４］．２０１６年政府工作報告［Ｒ］．２０１６－０３－０５．

［５］郭位．心件：大學校長說教育［Ｍ］．上海：中信出版社，２０１６．

［６］張迪．中國的工匠精神及其歷史演變［Ｊ］．思想教育研究，２０１６（１０）：４５－４８．

［７］李宏偉．工匠精神的歷史傳承與當代培育［Ｊ］．自然辯證法研究，２０１５（３１）：５４－５９．

作者:白麗麗 李雯娟 單位:蘭州工業(yè)學院汽車工程學院 蘭州工業(yè)學院馬克思主義學院