傳統(tǒng)管理文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇傳統(tǒng)管理文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

1.中國(guó)傳統(tǒng)管理文化

1.1儒家管理文化。儒家管理文化是儒家學(xué)術(shù)中濃墨重彩的一筆，它是儒家學(xué)術(shù)的重要組成部分以及核心內(nèi)容。其中最為有特色的就是千百年來(lái)儒家一直主張的“仁”，“和”。和諧觀是儒家學(xué)術(shù)中的重要組成部分，這在今天也有著深刻的體現(xiàn)，比如和氣生財(cái)?shù)取？鬃釉谡撜Z(yǔ)里表達(dá)了“禮之用,和為貴；先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和不和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。”

1.2法家管理文化。商鞅是法家學(xué)術(shù)中的杰出代表人物，他在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)秦國(guó)實(shí)行的變法，是法家在實(shí)際管理中最為成功的表現(xiàn)。商鞅認(rèn)為，國(guó)家不能固步自封，停滯不前，只有不斷的強(qiáng)大自己，才能不斷擴(kuò)張，從而得以長(zhǎng)久生存。正所謂“攘外必先安內(nèi)”，只有完善并管理好組織內(nèi)部，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)外的發(fā)展。商鞅提出“重刑少賞，上愛民，民死上；重賞輕刑，上不愛民，民不死上。”其意為重刑少賞，民眾勇于為君主賣命，反之則亦然。只有把嚴(yán)厲的規(guī)則制度應(yīng)用于日常中去，才能使激勵(lì)效果達(dá)到最大化。

1.3道家管理文化。道家思想是中國(guó)管理文化的源頭活水，歷史上以道家思想作為管理文化的人眾多，其中首屈一指的為司馬遷。司馬遷對(duì)道家管理文化的理解為“無(wú)為”，又稱“無(wú)不為”，在實(shí)際應(yīng)用中就是“無(wú)為而治”。其基本管理方式就是“其術(shù)以虛無(wú)因循為用。”其意為管理者應(yīng)當(dāng)做到“審時(shí)適度”，要看清當(dāng)前的局面與環(huán)境，結(jié)合自身情況，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，才能管理好組織。

2.現(xiàn)代企業(yè)管理問題分析

2.1不融洽的工作環(huán)境。1924年的霍桑實(shí)驗(yàn)表明，工人不是只受金錢刺激的“經(jīng)濟(jì)人”，而是個(gè)人的態(tài)度在決定其行為方面起重要作用。在當(dāng)今社會(huì)，有諸多企業(yè)一味的追求經(jīng)濟(jì)效益與工作效率，而忽視了員工的工作環(huán)境和工作氛圍。其結(jié)果都是慘重的，諸如跳樓，猝死之類事件頻頻發(fā)生。

2.2弱勢(shì)的文化。管理者常用管理有方來(lái)形容企業(yè)的工作效率高，但是相比優(yōu)化的管理，強(qiáng)勢(shì)的文化更為重要。如果一個(gè)企業(yè)忽視文化的管理，沒有形成強(qiáng)勢(shì)的管理，那該企業(yè)終將走向滅亡。只有強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)文化，才能讓員工做到訓(xùn)練有素。

2.3獎(jiǎng)罰不平衡。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，許多企業(yè)管理者都遇到過類似問題。企業(yè)對(duì)員工的待遇非常不錯(cuò)，薪資也高，福利也齊全，獎(jiǎng)金也可觀，為什么員工的績(jī)效表現(xiàn)就不盡人意？殊不知在現(xiàn)實(shí)生活中，管理者與員工的關(guān)系從來(lái)就不是可以簡(jiǎn)單用“=”來(lái)衡量的。因此，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)并不能來(lái)反映群體的行為特征，群體的行為往往超出了我們?nèi)粘５恼J(rèn)知。在長(zhǎng)此以往的獎(jiǎng)罰不平衡情況下，企業(yè)員工的效率會(huì)越來(lái)越低，企業(yè)的效益與成本出現(xiàn)失衡。

2.4不能審時(shí)適度。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中，有的企業(yè)因未能跟上歷史潮流而被淘汰；有的企業(yè)因盲目照搬其他企業(yè)的管理形式，忽視了自身?xiàng)l件而被淘汰；有的企業(yè)沒能認(rèn)清局勢(shì)，執(zhí)拗不改而被淘汰。學(xué)會(huì)審時(shí)適度不僅在生活中大有作用，在企業(yè)管理中更是重中之重。如果企業(yè)管理者不能做到審時(shí)適度，企業(yè)不僅會(huì)落后于潮流，造成經(jīng)濟(jì)損失，更會(huì)因做出錯(cuò)誤決定而導(dǎo)致企業(yè)消亡。

3.現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示

3.1和為貴。“和”是孔子畢生追求的目標(biāo)，人與自然之間，不同事物之間要做到和睦相處。在企業(yè)管理中也是如此，企業(yè)工作環(huán)境和諧，員工與員工之間關(guān)系融洽，這樣才有利于工作效率的提高，有利于提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，并有利于公司長(zhǎng)久的發(fā)展。在現(xiàn)代企業(yè)中，不僅要做到“和”的工作環(huán)境融洽，也要做到“和”的各部門的協(xié)調(diào)。一個(gè)企業(yè)的人員構(gòu)成結(jié)構(gòu)并不單一，將產(chǎn)生的上下級(jí)，各員工之間的矛盾并不少見，企業(yè)要在實(shí)際管理中運(yùn)用儒家“和為貴”的思想，努力協(xié)調(diào)好公司各級(jí)員工，各部門，客戶，各生產(chǎn)環(huán)節(jié)，以及企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的關(guān)系。如此，企業(yè)內(nèi)部才能得到優(yōu)化。在“和為貴”的企業(yè)管理方面上，海底撈可謂是行業(yè)標(biāo)桿。海底撈人性化的管理，以及對(duì)員工齊全的福利保障，造就了它和諧的工作氛圍。對(duì)外，海底撈努力協(xié)調(diào)自身服務(wù)與客戶需求的關(guān)系，使這種服務(wù)特色發(fā)揚(yáng)光大，并且不易復(fù)制。

3.2強(qiáng)勢(shì)的文化。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，在這種情勢(shì)下，樹立強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)文化成了必由之路。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，不僅要樹立自身的企業(yè)文化，還需要領(lǐng)導(dǎo)人提升內(nèi)在。只有一個(gè)具有強(qiáng)勢(shì)性格，果敢的領(lǐng)導(dǎo)人，強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)文化才會(huì)“活起來(lái)”，對(duì)于企業(yè)能否蒸蒸日上，這起到了決定性的作用。在樹立強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)文化上，華為是優(yōu)秀的典例。華為因內(nèi)部推行狼性文化，提高了員工與員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，促使大家提高工作效率，不斷開拓創(chuàng)新，因而華為得以蓬勃發(fā)展。

3.3學(xué)會(huì)審時(shí)。正所謂“無(wú)成執(zhí)，無(wú)常形，故能究萬(wàn)物之情，不為物先，不為物后。”企業(yè)管理要根據(jù)自己的實(shí)際情況，因時(shí)適度的變化。不能遇到改革的機(jī)會(huì)就畏畏縮縮，也不能時(shí)機(jī)不成熟就盲目上前，更不能過度的借鑒其他企業(yè)管理模式。這要求管理者要開拓自己的眼界，提升內(nèi)在，冷靜果斷。雷軍是很優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，多年前，小米手機(jī)在線上經(jīng)營(yíng)的如火如荼，可是好久不長(zhǎng)，銷售額便逐漸降低，反而之前一直默默無(wú)聞的做線下銷售的oppo和vivo越來(lái)越壯大。雷軍對(duì)此情況迅速做出了反應(yīng)，2017年在全國(guó)各大城市都開設(shè)了屬于自己的小米之家，做到線上線下一起銷售，從而小米的銷售量得以上升。

【作者簡(jiǎn)介】宋天玥，女，1997年2月出生，籍貫：遼寧省朝陽(yáng)市，沈陽(yáng)工學(xué)院，學(xué)院所在地：遼寧撫順，工商管理專業(yè)，本科生；金環(huán)，女，1980年2月出生，通訊作者，籍貫：遼寧省沈陽(yáng)市，沈陽(yáng)工學(xué)院，學(xué)院所在地：遼寧撫順，工商管理專業(yè)，副教授，研究方向：企業(yè)管理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。