鄉(xiāng)土景觀構(gòu)成要素探究

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇鄉(xiāng)土景觀構(gòu)成要素探究范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

一、引言

在我國社會不斷地深化建設(shè)下，地域文化的鄉(xiāng)土景觀建設(shè)近年來也越來越受到重視，鄉(xiāng)土景觀是地域獨特文化的體現(xiàn)者，為群眾傳輸了不同地域所特有風(fēng)情文化，旨在展現(xiàn)這些地域文化。目前其在建設(shè)中的一些問題皆是因為沒有搞清鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成要素，深入把握好地域文化的鄉(xiāng)土景觀構(gòu)成要素對景觀整體的建設(shè)有很大幫助。

二、地域文化的鄉(xiāng)土景觀的發(fā)展建設(shè)中出現(xiàn)的問題

（一）保護(hù)觀念薄弱

目前的鄉(xiāng)土景觀普遍存在對古歷史文化的忽視，在設(shè)計時缺乏保護(hù)觀念，都是將大部分的景觀設(shè)施全部推翻重建僅僅關(guān)注景觀建筑的創(chuàng)新、更新，從而忽略一些古建筑[1]、古設(shè)施的傳統(tǒng)文化價值，對看似過時、守舊的景觀設(shè)施進(jìn)行一通亂的改革翻新，沒有對這些古文化的保護(hù)意識。像一些地域原本就是古村落，在進(jìn)行景觀發(fā)展時卻效仿其他景觀設(shè)計，開發(fā)過于商業(yè)化，對原本的鄉(xiāng)土文化缺乏保護(hù)的意識，導(dǎo)致地域與這些新設(shè)計的景觀格格不入，失去了它的原味。

（二）止于淺層設(shè)計

地域文化的鄉(xiāng)土景觀設(shè)計時經(jīng)常使用對場地的經(jīng)典場景、符號加以轉(zhuǎn)換和組合的方法，這樣雖然構(gòu)建出來帶有地域文化的景觀，但卻并不屬于真正的地域鄉(xiāng)土景觀設(shè)計理念，這種淺層的設(shè)計并沒有深入地域文化。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計時要先進(jìn)行研究，不能僅滿足于淺層面上的設(shè)計，鄉(xiāng)土景觀是要經(jīng)過深刻的探索和總結(jié)才可完整地展現(xiàn)出來的。

（三）景觀的趨同化

目前鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計很大程度的存在景觀的同化現(xiàn)象，我國的地域文化豐富多彩，不同的地域都有自身的特點，如房屋的建筑材料、自然植被環(huán)境等，它們能夠影響所建景觀的地域性、完整性，在設(shè)計時萬不可對這些部分進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計，而因現(xiàn)對建筑材料與相關(guān)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，在工業(yè)化以及全球化的影響下，使地域文化的鄉(xiāng)土景觀也漸漸缺失了一些韻味，各地域的鄉(xiāng)土景觀呈趨同化。

（四）統(tǒng)籌規(guī)劃較弱

鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計很需要統(tǒng)籌健全的規(guī)劃，當(dāng)前的景觀設(shè)計正存在這樣的盲點，缺少這種全面的統(tǒng)籌規(guī)劃。地域文化的鄉(xiāng)土景觀應(yīng)是多樣化且多元化的，設(shè)計時也要全面統(tǒng)籌地考慮問題，而當(dāng)下的景觀設(shè)計的目的卻多是為了快速開展旅游產(chǎn)業(yè)，這樣單一的目的使地域的景觀發(fā)展理念傾斜，缺乏統(tǒng)籌思想，就導(dǎo)致了其景觀失掉特色，不易展現(xiàn)地域文化

三、構(gòu)成要素

（一）空間布局形態(tài)

空間布局是鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的第一要素，正因為鄉(xiāng)土景觀的整體形態(tài)面貌風(fēng)格就是因景觀的整體形態(tài)與當(dāng)?shù)鼐幼〗ㄖ男问教攸c所確立的[3]，所以鄉(xiāng)土景觀的空間布局在形態(tài)上要與地域的居住建筑形式相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，要與該地域的歷史文化以及自然環(huán)境相融合。地域原先的布局形態(tài)是在歷史的發(fā)展中沉淀下來的，在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計時有很大的參考價值，不同的地域文化下產(chǎn)生出不一樣的空間形態(tài)，利用好這些空間布局來進(jìn)行景觀的設(shè)計工作能更準(zhǔn)確地表達(dá)出地域的文化特征。在極具地域文化的地區(qū)通常也具有豐富多樣化的地理形態(tài)布局，在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計時就要注意這些布局，注重天人合一的理念，以地域的地理形態(tài)為依據(jù)發(fā)揮好原先的地形優(yōu)勢，先設(shè)計出一套科學(xué)合理的鄉(xiāng)土景觀布局藍(lán)圖。

（二）視覺中心

在整個地域文化的鄉(xiāng)土景觀中需必備一個視覺中心，作為景觀整體后期視覺效果的中心，景觀視覺中心確立的情況下才開始設(shè)計其他的景觀，其他景觀就是以這個視覺中心為中心點，在視覺中心的一定范圍內(nèi)建設(shè)的，可見一個合適的視覺中心有多重要。目前的地域文化鄉(xiāng)土景觀常以家族祠堂、古寺廟等的類似建筑作為鄉(xiāng)土景觀的中心，祠堂一類的建筑也因為它們在地域文化的傳承發(fā)展中扮演著關(guān)鍵的角色，一向都是地域整體凝聚力的重要代表。所以，在設(shè)計鄉(xiāng)土景觀的過程中，很需要一個祠堂或類似祠堂這樣的場所來作為整個景觀的中心建筑物，既能充分體現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化有強大的權(quán)威代表性，同時也是開展一些重大公共活動的場所。這樣的場所通常有較大的容納量，能允許較大的人流量流動，這些場所是當(dāng)?shù)孛癖娫谂e行大型活動如一些節(jié)慶活動等特色民俗活動的好去處，是本土的自然活動空間，帶有很強的地域文化特色。在設(shè)計鄉(xiāng)土景觀過程中保留住這樣的一個視覺中心，來參觀的旅客也能更好的感受這種氛圍，所以即使是現(xiàn)代的地域文化鄉(xiāng)土景觀，也十分有必要保留住這樣一個供以公共活動的場地，是一個完整的鄉(xiāng)土景觀的標(biāo)準(zhǔn)配置。

（三）標(biāo)志性景觀

鄉(xiāng)土景觀還需構(gòu)造出一個具標(biāo)志性的景觀來當(dāng)作整個鄉(xiāng)土景觀的亮點設(shè)計[4]。在一些傳統(tǒng)的地域中，常以古樹、古橋等之類的能代表歷史的建筑物當(dāng)作景觀風(fēng)景的標(biāo)志景觀，且通常以地域的名稱來命名。這些建筑之所以是鄉(xiāng)土景觀的一大要素就是因為它們所在的位置、形態(tài)以及建筑的歷史等個方面的特征，皆令它們在整個景觀中顯著突出，它們與自然風(fēng)景融為一體，成為地域標(biāo)志性的建筑，類似于一個旅游地中必去的景點。如果地域沒有古樹、古橋這樣天然的建筑標(biāo)志，就很需要以真實的地域文化特點與自然條件為依據(jù)，建立出能夠標(biāo)志整個鄉(xiāng)土景觀的建筑物，同樣這也是整體景觀規(guī)劃的需求。正因為這些建筑可以指引視線，能有效增強鄉(xiāng)土景觀的整體性，成為鄉(xiāng)土景觀的亮點風(fēng)景，沒有自然標(biāo)志建筑的情況下，古樹、古橋難以復(fù)制構(gòu)建且經(jīng)濟成本大，就可以設(shè)立牌坊建筑更加具實用性也更易搭建，并且牌坊也同樣具有地域文化標(biāo)志象征性。

（四）道路組織

地域的道路組織作為鄉(xiāng)土景觀的自然分割線，有著指引人們視線范圍以及景觀游覽方式的作用，因此鄉(xiāng)土景觀的道路組織需要依據(jù)其地域的地形外貌形態(tài)特征，盡可能沿用天然的河岸、坡地等來建造道路，在道路材料的選擇上也要盡量選用具地域特色的建筑材料，且要注意規(guī)避對原先的天然分割線以及地域形態(tài)的破壞。道路兩旁的樹木種植多采用當(dāng)?shù)氐臉浞N進(jìn)行種植，還可適當(dāng)允許當(dāng)?shù)厝嗣駞⑴c部分景觀的建設(shè)，讓他們也有參與。道路兩邊還可設(shè)置一些具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)格特色的小長廊或庭院，來反映地域文化。道路組織的設(shè)計不能只是簡單地運用城市綠化有結(jié)合地域的獨特風(fēng)格來適當(dāng)?shù)亻_展規(guī)劃，這部分的設(shè)計也是常被忽略、被粗糙設(shè)計的，要鄉(xiāng)土景觀整體協(xié)調(diào)美觀道路組織的設(shè)計也是一個很重要的因素。

四、結(jié)束語

真正的地域文化鄉(xiāng)土景觀應(yīng)當(dāng)是富含當(dāng)?shù)仫L(fēng)情色彩以及文化氛圍的，我國廣闊且豐富的地域文化也意味著鄉(xiāng)土景觀的豐富性，為了要規(guī)避鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的雷同性，保留地域的文化特征，所以設(shè)計時需要進(jìn)行徹底的考究，需要重點把握好鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成要素。本文是對鄉(xiāng)土景觀構(gòu)成要素的一些探討交流，也希望能帶來一些正面的影響。

【作者簡介】葉姍虹（1988-），女，碩士，講師，研究方向為環(huán)境設(shè)計。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊亞.傳統(tǒng)地域文化在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計中的傳承與發(fā)展[J].明日風(fēng)尚,2017(17):09.

[2]李鵬波,雷大朋,張立杰,吳軍.鄉(xiāng)土景觀構(gòu)成要素研究[J].生態(tài)經(jīng)濟,2016(07):224-227.

[3]惠國夫.視覺文化語境下傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀的重構(gòu)[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報,2016(01):115-120.

[4]湯朝蔚.鄉(xiāng)土景觀元素在現(xiàn)代地域性建筑中的運用[J].綠色科技,2017(23):104-106.