園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用

時(shí)間:2022-01-04 10:28:18

序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程,我們?yōu)槟扑]一篇園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用

我國(guó)當(dāng)前的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)不僅市場(chǎng)前景良好,還體現(xiàn)了今天的人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的審美,因此,受到高度的重視。我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在建筑行業(yè)一般以宜居和綠色發(fā)展作為要求,這也是時(shí)展的內(nèi)涵。今天,隨著我國(guó)城市的崛起,相應(yīng)的現(xiàn)代化水平也不斷提高,我國(guó)對(duì)于園林景觀(guān)設(shè)計(jì)也高度重視,特別鼓勵(lì)在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中融入一些茶文化元素。隨著茶文化發(fā)展的不斷深入,我國(guó)許多行業(yè)紛紛對(duì)茶文化元素進(jìn)行引進(jìn),以此促進(jìn)改善建筑行業(yè)的特殊規(guī)劃和設(shè)計(jì)水平。當(dāng)然,現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的主要目的是服務(wù)于大眾,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)補(bǔ)充現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念,同時(shí)對(duì)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的價(jià)值和作用。

1我國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的應(yīng)用內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.1內(nèi)涵

我國(guó)茶文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神和特點(diǎn)的重要表現(xiàn)形式之一。今天的茶文化在世界范圍內(nèi)都取得了矚目的恒久,但我國(guó)始終是茶文化的發(fā)源國(guó)。同時(shí),在整個(gè)茶文化發(fā)源過(guò)程中,為國(guó)際提供了更多的茶文化產(chǎn)品以及相關(guān)元素。我國(guó)的茶文化的核心精神是體現(xiàn)自然、清新、高雅等優(yōu)秀品質(zhì)。在對(duì)外輸出和茶文化的應(yīng)用市場(chǎng)范圍來(lái)看,我國(guó)茶文化的傳播途徑和范圍都非常寬廣,而且茶文化元素在生活中出現(xiàn)越來(lái)越多的應(yīng)用用途。目前,我國(guó)茶文化的特殊內(nèi)涵就對(duì)了茶文化元素不僅應(yīng)用于現(xiàn)代房屋建筑的引進(jìn),還適用于現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)方面還有利于推動(dòng)茶文化的傳播。

1.2特點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)茶文化具有非常的挖掘潛力,并可以在許多領(lǐng)域得到應(yīng)用。基于當(dāng)前我國(guó)的裝修行業(yè)來(lái)分析,茶文化可以作為一種文化載體,在其領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用。因此,茶文化在經(jīng)歷幾千年的沉淀,具有非常濃厚的文化內(nèi)涵,可以說(shuō)其文化是傳統(tǒng)文化最具代表性以及時(shí)代融合特征的典型文化。代表性特征促使茶文化延伸出的諸多元素,能夠最大化地代表我國(guó)傳統(tǒng)文化,并通過(guò)時(shí)代融合來(lái)吸收各時(shí)代所產(chǎn)生的優(yōu)秀文化。從而促進(jìn)了茶文化內(nèi)涵的不斷提高,在不同時(shí)代都能夠彰顯出其時(shí)代的精神。當(dāng)前我國(guó)茶文化所表現(xiàn)出的特征,不僅具備了包容性,還擁有了多元化發(fā)展等特點(diǎn),這些特點(diǎn)為茶文化的傳承與發(fā)展提供了有利條件,更是一個(gè)時(shí)代精神的具體表現(xiàn)。

2我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)概況

2.1現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)的裝飾設(shè)計(jì),通常可以將茶文化元等較為傳統(tǒng)的文化作為文化基礎(chǔ)。通過(guò)其業(yè)主的喜愛(ài)以及審美來(lái)開(kāi)展具體的裝飾設(shè)計(jì)。人們對(duì)現(xiàn)代園林景觀(guān)的空間文化的要求很高,在具有優(yōu)秀文化和良好和諧氛圍的文化氛圍地方進(jìn)行景觀(guān)的欣賞,可以提高人民的審美感受和生活質(zhì)量。這里的茶文化精髓在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中有一個(gè)指示作用,十分注重考慮居民的感受,從而重視現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)文化對(duì)我們?nèi)粘I畹挠绊憽C恳环N特有的文化放在不同的地方都會(huì)有不同的影響,所以我們必須注重茶文化在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的作用和應(yīng)用。現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)如果沒(méi)有充分利用茶文化的創(chuàng)新思維,一般來(lái)說(shuō),會(huì)導(dǎo)致園林景觀(guān)設(shè)計(jì)顯得死板、沒(méi)有活力和創(chuàng)新,因此現(xiàn)階段我國(guó)的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)充分把握這一現(xiàn)象,許多的設(shè)計(jì)形象都做到了深入人心,茶文化元素的藝術(shù)形象雖然也具備一定的藝術(shù)性和審美性。

2.2發(fā)展方向和趨勢(shì)

我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)高度重視環(huán)保問(wèn)題,這也成了我國(guó)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的一種發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)除了高度重視安全的因素以外,還呈現(xiàn)另外一個(gè)發(fā)展趨勢(shì),即為體系包容性特點(diǎn)。眾所周知,我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)已經(jīng)不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō),很大程度上還注重對(duì)西方文化的引進(jìn),這是對(duì)西方先進(jìn)文化進(jìn)行積極借鑒的表現(xiàn),也是我國(guó)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)有利于向包容性和國(guó)際化趨勢(shì)發(fā)展的表現(xiàn)。當(dāng)然,在實(shí)現(xiàn)文化的借鑒基礎(chǔ)上,我國(guó)依舊對(duì)我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行把握,在符合我國(guó)實(shí)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的交流,以此促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)向國(guó)際化方向發(fā)展。

3現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)茶文化元素融合

3.1融合途徑分析

3.1.1園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中突出茶文化的精神與風(fēng)格

茶文化元素的藝術(shù)氣息非常濃郁,我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合茶文化元素的優(yōu)勢(shì),同時(shí)充分考慮到茶文化元素在與園林景觀(guān)設(shè)計(jì)結(jié)合過(guò)程中的各項(xiàng)工藝和各個(gè)要素,在遵循自然的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)工藝的規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新。茶文化元素用于現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中,在必要的區(qū)域應(yīng)該加上一些特定的時(shí)尚茶文化要素,以此體現(xiàn)茶文化的特殊文藝風(fēng)格。茶文化在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的融合,不僅需要以特色建筑風(fēng)格為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),更需要以茶文化元素來(lái)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的休閑風(fēng)格。現(xiàn)代園林景觀(guān)的科學(xué)合理設(shè)計(jì)和茶文化元素藝術(shù)的充分應(yīng)用,是現(xiàn)代園林景觀(guān)市場(chǎng)對(duì)新鮮的元素的嘗試,也是結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行文化交流與合作的嘗試。這些茶文化元素通常來(lái)自不同的地區(qū),具有地域化、多樣化、豐富化和差異化等特點(diǎn)。現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了這些綜合的藝術(shù)特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)茶文化元素在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)加工,許多現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)在條件上具有很大優(yōu)勢(shì),對(duì)表現(xiàn)茶文化的特殊風(fēng)格有著促進(jìn)作用,備受市場(chǎng)歡迎。

3.1.2在裝修和設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)茶文化的代表性圖案進(jìn)行應(yīng)用

在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中,大家對(duì)茶文化元素和相關(guān)代表性圖案十分重視,適當(dāng)在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)活動(dòng)的過(guò)程中加入茶文化符號(hào)和圖案。當(dāng)然,茶文化的圖案如果具有代表性,需要不斷地調(diào)和茶文化與相應(yīng)的園林景觀(guān)的特點(diǎn),使二者都能凸顯建筑和傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),同時(shí),要重視對(duì)兩者不足的補(bǔ)充,以此彌補(bǔ)彼此的漏洞。在進(jìn)一步應(yīng)用好的茶葉染色的相關(guān)的文化圖案和符號(hào)藝術(shù)的過(guò)程中,還需要發(fā)揮園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的主觀(guān)能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)到目前設(shè)計(jì)和建筑工作的重要性的基礎(chǔ)上,對(duì)茶文化元素的要求也要有相應(yīng)程度的提高。

3.2融合意義

3.2.1提高我國(guó)現(xiàn)代園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)水平和審美效果

在今天的社會(huì)生活中,人們對(duì)于建筑物的風(fēng)格和審美效果極其重視,這也是的生活充滿(mǎn)了科技含量和相關(guān)的時(shí)展的氣息的原因。面對(duì)數(shù)不清的高科技數(shù)碼產(chǎn)品,如果能在建筑風(fēng)格上進(jìn)行一定程度上的創(chuàng)新,可以為住在現(xiàn)代化的建筑中的人們舒緩生活壓力。高度重視在生活中對(duì)于茶文化藝術(shù)產(chǎn)品的應(yīng)用,茶文化在許多園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可以形成特殊的文化氛圍,以此提高我國(guó)的建筑效果。

3.2.2促進(jìn)茶文化的傳播和發(fā)揚(yáng)

我國(guó)許多民間的特殊文化的傳播對(duì)于提高傳統(tǒng)文化的知名度有著促進(jìn)作用,當(dāng)然,在應(yīng)用過(guò)程中進(jìn)行相應(yīng)的各種元素的結(jié)合,則可以提高相應(yīng)的茶文化的傳播范圍。我國(guó)的建筑文化和現(xiàn)代的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)在中國(guó)文化中都占有重要作用,需要進(jìn)行高度的創(chuàng)新和應(yīng)用。茶文化元素在于現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的融合是對(duì)祖先們的智慧設(shè)計(jì)與勞動(dòng)感悟的弘揚(yáng),也是對(duì)茶文化本身內(nèi)涵的進(jìn)一步宣傳。

4結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)進(jìn)行景觀(guān)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,一直注重對(duì)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,茶文化元素作為一種特定具有代表性的文化元素,被廣泛應(yīng)用于我國(guó)的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)之中,這不僅可以大大提高茶文化的應(yīng)用價(jià)值,還對(duì)豐富我國(guó)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)有著促進(jìn)作用,對(duì)提高我國(guó)的建筑水平和審美效果有著積極意義,有利于茶文化與現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新

參考文獻(xiàn)

[1]吳曼.傳統(tǒng)茶文化元素在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索[J].福建茶葉,2017,(13):34-36.

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作者簡(jiǎn)介:劉浩然(1983-),男,江蘇泗陽(yáng)人,桂林航天工業(yè)學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授,碩士,研究方向:工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)。

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