新媒體新聞?lì)I(lǐng)域大眾自傳播探討

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇新媒體新聞?lì)I(lǐng)域大眾自傳播探討范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

1新媒體環(huán)境下的大眾自傳播模式

西班牙社會(huì)學(xué)家曼紐爾?卡斯特爾（ManuelCastells）對(duì)于大眾自傳播的定義是：通過短信、博客、播客等功能或產(chǎn)品，大眾能夠以自我為中心進(jìn)行信息內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播和共享，并對(duì)外界信息進(jìn)行選擇性接收[1]。通過無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，以任何形式呈現(xiàn)的任何數(shù)字內(nèi)容都可以被所有人共享、改寫、再傳播。在新的媒介生態(tài)下，這一循環(huán)過程不斷加速、拓展，形成了強(qiáng)大的傳播力量。不同于傳統(tǒng)媒體垂直式的信息傳播方式，新媒體環(huán)境下的大眾自傳播呈現(xiàn)出水平延伸的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)模式。每一個(gè)網(wǎng)民都是P2P網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，信息在經(jīng)由這些網(wǎng)民節(jié)點(diǎn)時(shí)，會(huì)因?yàn)槭艿教幱诓煌鐣?huì)階層的網(wǎng)民的思考模式、心理訴求、文化素養(yǎng)、社會(huì)背景等因素的影響而發(fā)生改變。網(wǎng)民基于自己的判斷和認(rèn)知對(duì)信息進(jìn)行選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶后，對(duì)信息進(jìn)行改寫、再造，然后以自己為中心將信息再傳播，成為某一信息輻射范圍內(nèi)的信息源。在新媒體新聞領(lǐng)域，大眾自傳播模式也是如此，只不過比起普通信息，網(wǎng)民對(duì)于新聞的自傳播更加依賴于主流媒體提供的信息框架，并且更容易受到媒介事件和群體規(guī)范的影響，自傳播的個(gè)性也趨于弱化。大眾自傳播模式的形成驅(qū)動(dòng)著大眾對(duì)于新媒體新聞的自發(fā)性傳播。需要注意的是，以個(gè)人為傳播主體的大眾自傳播模式并不成熟，也不穩(wěn)定，每一個(gè)信息傳播節(jié)點(diǎn)都有可能因?yàn)榫W(wǎng)民膚淺化、情緒化的觀點(diǎn)或舉動(dòng)而產(chǎn)生變化，且網(wǎng)民極易受到群體行為的煽動(dòng)，在這種情況下，信息流的導(dǎo)向逐漸改變，可能會(huì)產(chǎn)生新的、有失偏頗的虛擬媒介事件。

2新媒體新聞?lì)I(lǐng)域大眾自傳播的局限性

當(dāng)下新媒體環(huán)境所孕育出的大眾自傳播模式尚未成熟，在信息的傳播過程中，由于傳播主體的復(fù)雜性和信息生產(chǎn)的自主性，大眾自傳播對(duì)于新媒體新聞?lì)I(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響，包括新聞的采集、甚至新聞事件的后續(xù)走向。在這些新聞事件的發(fā)酵和網(wǎng)絡(luò)輿情的演變過程中，大眾自傳播的局限性逐漸顯露出來。

2.1缺乏深度思考的認(rèn)知模式：羊群效應(yīng)的跟風(fēng)和從眾

以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體成為了大數(shù)據(jù)時(shí)代海量信息資源的良好載體，信息的廣度、豐富度以及獲取信息的便利度都是傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的。然而，傳播信息的質(zhì)量參差不齊，信息價(jià)值也沒有隨著信息量的提升而提升，反而越來越低。當(dāng)海量而無(wú)深度的信息撲面而來時(shí)，一些信息不完全的大眾會(huì)出現(xiàn)無(wú)所適從、信息甄別疲倦的狀況，這時(shí)，他們往往會(huì)受到基于海量信息無(wú)所適從而產(chǎn)生的羊群效應(yīng)的影響[2]，選擇弱化甚至放棄篩選信息、自我思考的過程，盲目跟風(fēng)、從眾。長(zhǎng)此以往，大眾關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移迅速，對(duì)信息的辨識(shí)度和關(guān)注信息的耐久度也大大降低，逐漸形成了缺乏深度思考的認(rèn)知模式。當(dāng)一件新媒體新聞事件出現(xiàn)時(shí)，大批網(wǎng)民在不了解事件的前因后果、不做深入判斷和辨析的情況下，不假思索地跟隨潮流一擁而上，發(fā)表淺顯且單一化的觀點(diǎn)，形成輿論高潮，一段時(shí)間之后輿論焦點(diǎn)又快速轉(zhuǎn)移，事件熱度迅速消散。網(wǎng)民就像羊群一般，散亂而無(wú)組織，盲目地左沖右撞，一旦有一只頭羊動(dòng)起來，其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草[3]。

2.2缺乏理性判斷的情緒化傾向：群體極化的暗示和感染

勒龐認(rèn)為，群體的思維受到強(qiáng)烈感情和極端感性的活動(dòng)支配，他們沒有足夠的智力控制他們基本的情感狀態(tài)[3]。一個(gè)新媒體新聞事件產(chǎn)生后，擁有相似經(jīng)歷和情感共鳴的大眾是將其推向輿論高潮的強(qiáng)力催化劑，他們受到情感的支配快速聚集起來，形成一個(gè)擁有相似感受或觀點(diǎn)的團(tuán)體，這種感受或觀點(diǎn)是缺乏理性且?guī)в幸欢ㄆ虻摹Ｔ趫F(tuán)體內(nèi)，成員借由新媒體開放而自由的平臺(tái)盡情宣泄自己的情感，推動(dòng)熱點(diǎn)事件的快速發(fā)酵和擴(kuò)散。于是，團(tuán)體成員的觀點(diǎn)或情緒朝著非理性的方向繼續(xù)偏移，并由于成員間基于新媒體環(huán)境即時(shí)互動(dòng)性的交流溝通而最終形成極端的觀點(diǎn)，這就是網(wǎng)絡(luò)群體極化現(xiàn)象[4]。情緒極化的部分群體對(duì)事件的動(dòng)態(tài)保持及時(shí)的關(guān)注，并頻繁且持續(xù)地表達(dá)缺乏理性判斷的情緒化觀點(diǎn)，不斷擴(kuò)大事件的傳播范圍，原本游離在團(tuán)體外的群眾感知到團(tuán)體中占主流的情感傾向，并受到情感波及進(jìn)而有所觸動(dòng)，為了爭(zhēng)取認(rèn)同和尊重，最終也加入到團(tuán)體中，且情緒傾向強(qiáng)于未加入團(tuán)體前，并逐漸走向極端，這就是群體極化所造成的暗示和感染作用。在李普曼看來，“地道的成見，其特點(diǎn)就是先于理性被投入應(yīng)用，是一種感知方式，它在我們意識(shí)到的尚未經(jīng)過我們思考之前就把某種性質(zhì)強(qiáng)加給這些信息”[5]。正是由于大眾無(wú)法擺脫成見，面對(duì)新聞事件總是感性先于理性，容易受到群體極化的暗示和感染而投入過多個(gè)人情感，才會(huì)導(dǎo)致新媒體新聞在大眾中的自傳播不夠客觀、缺乏理性。依附于大眾的情緒波動(dòng)而進(jìn)行的新聞自傳播極不穩(wěn)定，輿論可以在朝夕之間由高峰墜入低谷。

2.3缺乏主觀能動(dòng)性的輿論引導(dǎo)：議程的失焦和麻醉

新媒體環(huán)境下，大眾對(duì)于新聞信息的接收和傳播更具自主權(quán)，但這并不意味著大眾自傳播能夠主動(dòng)引導(dǎo)輿論方向并在輿論場(chǎng)中占據(jù)重要地位。在主流媒體新聞后，大眾的思維往往就局限在媒體所提供的信息框架內(nèi)，很少有人會(huì)自行深挖背后的故事。因此，他們?cè)谶M(jìn)行自傳播時(shí)只能順應(yīng)主流媒體鋪設(shè)好的議程道路，而不能獨(dú)辟蹊徑，偶有幾個(gè)觀點(diǎn)獨(dú)到的意見領(lǐng)袖，也只能短暫地煽動(dòng)輿情，而無(wú)法跳脫預(yù)設(shè)的議程路徑。大眾自傳播對(duì)于新媒體新聞的這種缺乏主觀能動(dòng)性的輿論引導(dǎo)還具體表現(xiàn)在議程的失焦和麻醉上。復(fù)雜且頗具爭(zhēng)議的新聞事件是不斷發(fā)展和變化的，大眾面對(duì)媒體拋出的一個(gè)又一個(gè)議論點(diǎn)，只能被動(dòng)地不斷擴(kuò)張議程、改變議程，在瞬息萬(wàn)變的新聞節(jié)點(diǎn)和蜿蜒曲折的議程路徑上不斷聚焦、失焦，蜂擁而上地宣泄情緒之后又迅速轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)。舊的新聞事件還未完結(jié)，新的新聞事件又快速產(chǎn)生，讓人眼花繚亂，只能一味地被動(dòng)跟進(jìn)，機(jī)械化地傳播、議論、轉(zhuǎn)向下一個(gè)事件，仿佛被麻醉了一般。

3新媒體新聞?lì)I(lǐng)域大眾自傳播的發(fā)展路徑

在新媒體新聞的傳播過程中，廣大網(wǎng)民占據(jù)著越來越重要的地位，因此，探究大眾自傳播的發(fā)展路徑，從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層面提出打破其局限性的建議和對(duì)策，通過網(wǎng)民自身素質(zhì)的提高以及國(guó)家的宏觀調(diào)控和監(jiān)管，對(duì)這一傳播模式做出正方向的推動(dòng)，是非常有必要的。

3.1改善大眾認(rèn)知模式，加強(qiáng)新媒體新聞內(nèi)容過濾和建設(shè)

面對(duì)新媒體環(huán)境下的海量信息，大眾對(duì)信息的辨識(shí)度和關(guān)注信息的耐久度大大降低，在羊群效應(yīng)的影響下缺乏深度思考的認(rèn)知模式讓大眾對(duì)新聞的自發(fā)傳播變得盲目、淺顯，傾向于人云亦云而無(wú)法提出立意深刻的觀點(diǎn)來進(jìn)行二次傳播。因此，廣大網(wǎng)民需要鍛煉深度思考的能力，從多角度、多層次看待問題，透過新聞的表層現(xiàn)象挖掘事件本質(zhì)，追本溯源，保持對(duì)事件的持續(xù)跟進(jìn)和獨(dú)立思考，避免受制于群體意識(shí)、群體規(guī)范壓力而盲目跟風(fēng)、隨波逐流。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜、信息質(zhì)量的參差不齊和信息價(jià)值的降低是造成大眾自傳播膚淺化的客觀原因，為了促進(jìn)大眾自傳播的健康發(fā)展，營(yíng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境就顯得尤為重要。因此，要積極推動(dòng)新媒體平臺(tái)的建設(shè)和管理，加強(qiáng)對(duì)新媒體新聞內(nèi)容的過濾和篩選，提高新聞內(nèi)容的質(zhì)量，努力營(yíng)造健康、真實(shí)、清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.2培養(yǎng)大眾理性思維，完善新媒體新聞監(jiān)管機(jī)制

強(qiáng)烈的情感共鳴和感性化的思維是促使大眾自發(fā)性地傳播新媒體新聞的源動(dòng)力，加之網(wǎng)絡(luò)群體極化現(xiàn)象下愈加強(qiáng)烈的暗示和感染作用，導(dǎo)致新媒體新聞在大眾中的自傳播不夠客觀、缺乏理性。因此，廣大網(wǎng)民應(yīng)該培養(yǎng)理性思維，盡可能追求客觀事實(shí)，辯證地看待新聞事件的方方面面，避免由于個(gè)人成見和群體極化而造成的主觀臆斷和情緒化傾向。從宏觀角度來說，要改變當(dāng)前浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步完善新媒體新聞監(jiān)管機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門要恪盡職守，對(duì)于帶有過多個(gè)人情感色彩或極端觀點(diǎn)的新聞信息加以引導(dǎo)和規(guī)范，對(duì)于惡意散布謠言、發(fā)表過激言論的個(gè)體給予相應(yīng)的處罰。

3.3提高大眾的議程主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)主流媒體

對(duì)新聞傳播節(jié)奏的把控和對(duì)大眾自傳播的引導(dǎo)面對(duì)瞬息萬(wàn)變的預(yù)設(shè)議程，大眾只能被動(dòng)追隨，甚至出現(xiàn)議程失焦、麻醉的現(xiàn)象，不能公正、客觀地把控輿論場(chǎng)。因此，網(wǎng)民應(yīng)該加強(qiáng)新聞專業(yè)素養(yǎng)，積極發(fā)揮傳播的主觀能動(dòng)性，靈活運(yùn)用傳播學(xué)理論，在弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的前提和主流媒體的引導(dǎo)之下，在新媒體輿論場(chǎng)中占有一定的地位。同時(shí)，要補(bǔ)充制定傳播新媒體新聞的相關(guān)政策，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)和管理。主流媒體要發(fā)揮專業(yè)化的新聞傳播能力和輿論把控能力，正確引導(dǎo)大眾對(duì)新媒體新聞的自發(fā)性傳播，并給予適當(dāng)?shù)妮浾撟杂膳c空間，與大眾自傳播共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[2]薛玉林，呂廷杰，齊佳音，等.“雙11”促銷活動(dòng)中羊群效應(yīng)的博弈分析[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究，2014（9）：3-6.

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作者:張庭諾 單位:蘇州大學(xué)