體育文化教育與茶文化的共性探討

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇體育文化教育與茶文化的共性探討范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

尋找體育文化教育和茶文化的共性，將茶文化溶入到體育文化教育中是當(dāng)今體育文化教育中的一大課題。但是茶文化與體育文化自身的內(nèi)涵是無(wú)法自主的發(fā)揮出來的，因此就需要體育教育工作者在體育文化精神教育的基礎(chǔ)上深刻的探究茶文化中哪些文化因素可以運(yùn)用到體育文化教育中去，并將二者有效的聯(lián)系在一起，通過合理的融合引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)茶文化的過程中感悟到真正的體育文化精神。

1茶文化與體育文化特征

1.1茶文化特征

1.1.1民族性

我國(guó)的茶文化在長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀中，展現(xiàn)出了專屬于我們的民族性，可以說茶文化中展現(xiàn)出的價(jià)值觀和思想等都成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。此外不同種類的茶葉有著不同的傳承方式，體現(xiàn)著茶葉產(chǎn)地獨(dú)有的地理環(huán)境和人文特征，受到廣大人民群眾的推崇。

1.1.2大眾性

盡管我國(guó)不同地區(qū)的茶文化之間存在著一定的差異，但是信息化時(shí)代的進(jìn)步，這些具有獨(dú)特特征的茶文化之間相互融合，形成了一種特殊文化符號(hào)，且擁有者豐厚的群眾基礎(chǔ)。例如很多地區(qū)都有茶室，提供品茶和相關(guān)的茶藝表演，在一些茶葉的原產(chǎn)地還會(huì)在每年特定的時(shí)間里舉行茶葉比賽，去品評(píng)優(yōu)秀的茶葉。此外我們都參與過的茶話會(huì)也是一種茶文化的體現(xiàn)。

1.1.3個(gè)體性

眾所周知，我國(guó)是茶葉大國(guó)，茶文化經(jīng)過幾千年的傳承與演變，形成了豐富多彩的茶文化體系，其中蘊(yùn)含著大量的人生哲理和道德觀、人生觀和價(jià)值觀。但是由于每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，思想水平也不同，所以在對(duì)茶文化的體會(huì)中也會(huì)有所差異，這也是茶文化的個(gè)體性。

2體育文化特征

2.1聚合性

體育文化的聚合性形成過程可以分為三個(gè)階段，具體來說就是一些人因?yàn)閾碛泄餐呐d趣而相互吸引走到一起，在互相交流的過程中創(chuàng)造出了特殊的文化氛圍，又在這種文化氛圍的烘托中自覺的參與到文化活動(dòng)中，形成良好的聚合性。例如一些喜歡踢足球的人們，時(shí)常在星期六、日休息的時(shí)候組織踢球，大家在休息之余還會(huì)交流喜歡的足球球星，足球技巧等，長(zhǎng)此以往大家就會(huì)形成一個(gè)集體，組建俱樂部，吸引更多喜愛足球的人們加入進(jìn)來，這就是體育文化的聚合性特征。

2.2民族性

國(guó)家是一個(gè)大集體，國(guó)家中的國(guó)民具有趨同心理，因此在長(zhǎng)期的國(guó)家發(fā)展中所構(gòu)建的體育文化就具有明顯的民族性特征。例如說到足球，就會(huì)不自覺的想到巴西，隨后就會(huì)想到巴西的熱情與堅(jiān)持的信念。這就是通過體育文化展現(xiàn)出國(guó)家的文化。相比之下，我國(guó)的足球?yàn)槭裁磿?huì)飽受社會(huì)爭(zhēng)議，其主要原因在于它關(guān)乎于中華民族的雄起，在這樣的民族心里的聚合下，我國(guó)足球事業(yè)正在努力提高與進(jìn)步。

2.3愉悅性

體育運(yùn)動(dòng)之所以會(huì)受到大家的喜愛，其根本的原因就是具有愉悅性。在體育運(yùn)動(dòng)中可以感受到競(jìng)爭(zhēng)的快樂、團(tuán)隊(duì)的快樂以及變化無(wú)常的體育局面等，運(yùn)動(dòng)者在運(yùn)動(dòng)過程中享受著這種樂趣，正是因?yàn)轶w育文化中存在著愉悅性，才使得越來越多的人們參與到體育運(yùn)動(dòng)中來，促進(jìn)了我國(guó)體育文化教育的不斷發(fā)展。

3體育文化教育與茶文化的共性

在對(duì)體育文化教育的特征與茶文化特征的比對(duì)中，可以總結(jié)出二者之間存在的共性。在教育領(lǐng)域中一直都有“文體不分家”的說法，其中文是指文化，體是指表現(xiàn)文化的載體，例如中國(guó)的采茶舞就是文體結(jié)合的典型事例。而對(duì)于體育文化教育和茶文化教育來說，具有以下共性：

3.1共同的國(guó)民心理

一個(gè)國(guó)家的國(guó)民心理是依托于國(guó)家文化背景構(gòu)建的，在我國(guó)傳統(tǒng)的文化中，曾出現(xiàn)過多種多樣的文化，其中儒釋道是傳統(tǒng)文化的代表。雖然儒釋道提倡的觀點(diǎn)不同，但是都提到了“和諧”這一理念，也都推崇“和諧”這一理念，我國(guó)的文體活動(dòng)古已有之，其倡導(dǎo)的理念一直都沒有變過。在體育文化中也有“友誼第一，比賽第二”的說法，也是表現(xiàn)出了“和諧”的精神。茶文化中追求的“儉、清、和、靜”的境界也是從我國(guó)傳統(tǒng)“和諧”文化中演變而來的，可見體育文化教育和茶文化都有符合中國(guó)國(guó)民共同的心理。

3.2易參與的群體性

無(wú)論是體育文化教育還是茶文化活動(dòng)都可以看作是一種娛樂活動(dòng)，對(duì)于體育文化活動(dòng)來說，要想?yún)⑴c進(jìn)去并不是憑借自己有多少的體育資源，而是貴在對(duì)體育活動(dòng)的興趣。相同的對(duì)茶文化活動(dòng)的參與也并不是關(guān)注與自己私藏了多少珍貴的茶葉，而是在于是否追求和享受品茗的過程。因此體育文化活動(dòng)和茶文化活動(dòng)都可以吸引大家一同參加到這一修身養(yǎng)性的活動(dòng)中，因此具有群體性，且無(wú)論是體育活動(dòng)還是茶文化活動(dòng)其參與性高且參與難度低，只要有興趣就可以在業(yè)余時(shí)間里參與活動(dòng)，且可以通過共同性等方式形成文化組織。

4如何將茶文化融入體育文化教育中

從上面的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，盡管茶文化和體育文化從外在上看是一靜一動(dòng)，但是從內(nèi)在分析中可以發(fā)現(xiàn)二者千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，將茶文化融入到體育文化教育中，不僅可以弘揚(yáng)和傳承茶文化，最重要的是有利于完善體育文化，從而有效的提高學(xué)生的體育興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神，激發(fā)共同的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

4.1在體育文化教育中開設(shè)茶文化課程

現(xiàn)階段，學(xué)校教育中體育作為一門體能課程，重點(diǎn)在于提高學(xué)生體能和綜合素質(zhì)上，忽視了體育文化的宣揚(yáng)。這是很多教育學(xué)者和社會(huì)人士深刻意識(shí)到的體育教育中的問題，對(duì)此不同地區(qū)的體育教育者開展不同的活動(dòng)增強(qiáng)體育文化教育。2017年長(zhǎng)安渭水大學(xué)完成了體育文化教育和茶文化的第一期融合活動(dòng)，不僅學(xué)生積極性高漲，而且學(xué)生的綜合文化水平有了明顯的提高。浙江普洱茶協(xié)會(huì)響應(yīng)號(hào)召開設(shè)的《茶道與體育之道》，更是從文化的層面上對(duì)二者進(jìn)行了深度的剖析。但是就全國(guó)范圍內(nèi)的體育文化教育來說還是較為滯后的，與茶文化的融合上也沒有有效的實(shí)施。筆者認(rèn)為，將二者最直接的融合方式就是在體育文化教育中開設(shè)茶文化課程，可以通過課程教育讓學(xué)生系統(tǒng)、全面的了解我國(guó)的茶文化。在體育文化教育中增加茶文化相關(guān)課程，例如講解茶道中蘊(yùn)含的小故事，可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的人生哲理，并同自身的體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)和諧相處、遵守規(guī)矩等茶文化精神。還可以增加茶藝表演并對(duì)表演中的步驟進(jìn)行講解。通過茶藝表演的演示讓學(xué)生感受到茶文化的美，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣，并在提高興趣的基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生辨茶、認(rèn)水、識(shí)器、觀史等茶文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的心理，在體育競(jìng)賽中可以做到不驕不躁。此外還可以為學(xué)生講解生活小常識(shí)，不同的茶對(duì)于人體有不同的好處，可以根據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)類型和健康狀態(tài)等推薦不同的茶葉，從而幫助學(xué)生更好的補(bǔ)充水分，調(diào)整身體健康。

4.2以茶文化為載體，支撐和推廣體育文化

將茶文化融合到體育文化教育，不僅在課上的學(xué)習(xí)中，還可以在課下的活動(dòng)中。讓學(xué)生在輕松愉悅的活動(dòng)中體會(huì)茶文化，從而以茶文化作為載體，支撐和推廣體育文化的傳播。例如教師可以作為兩種文化溝通的橋梁組織學(xué)校中的體育興趣小組與茶文化小組之間交流，兩組隊(duì)員的溝通與交流就是兩種文化的交流和碰撞，對(duì)提高學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)和興趣具有積極意義。還可以通過師生茶話會(huì)的方式，組織學(xué)生圍繞自己在體育活動(dòng)中遇到的問題進(jìn)行討論，通過“以茶會(huì)友”為載體的方式，達(dá)到體育文化交流和推廣的目的。總之學(xué)生在課余的時(shí)間很多，所以教師可以集思廣益，豐富將茶文化融入到體育文化教育中的手段，讓學(xué)生真正的體會(huì)到體育文化的深厚內(nèi)涵，從而不斷提高自身文化水平，成為我國(guó)體育事業(yè)的棟梁。

5結(jié)論

總之，隨著我國(guó)文化的不斷發(fā)展，體育事業(yè)的不斷進(jìn)步，健康理念將二者有機(jī)的聯(lián)系到一起，如何將茶文化合理的融合到體育文化中去，成為我國(guó)現(xiàn)階段體育教育中的一大課題。在大量的社會(huì)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)茶文化和體育文化教育之間有很多共性，將茶文化融合到體育文化教育中可以大大提高體育文化的內(nèi)涵，弘揚(yáng)茶文化，因此將二者有效融合可以幫助學(xué)生樹立正確的觀念，感受傳統(tǒng)文化，健全人格等。

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作者:姚威 李江濤 單位:湖北第二師范學(xué)院 三亞學(xué)院體育學(xué)院