高職語文教育研究

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇高職語文教育研究范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

高職語文教育研究:高職語文教育的策略

一、現(xiàn)狀與問題分析

1．課時不足，對語文課程重視不夠。我國一直奉行“德、智、體、美、勞”五字教育政策，要求青少年全面發(fā)展，而這里的“德、智、美”里面都包括了語文教育。但是，語文課常常得不到學(xué)校、教師、學(xué)生的重視。在調(diào)查的過程中還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的高職學(xué)校，是以完成固有的教學(xué)計劃安排為目的來開設(shè)語文課的，對其教學(xué)過程不重視。這樣不僅造成學(xué)生無法掌握語文知識，影響了學(xué)生的全面發(fā)展，而且造成了語文教師的流失，對語文知識普及教育發(fā)展有很大的影響。

2．學(xué)生對于語文課程的學(xué)習(xí)興趣差。從青少年生理和心理發(fā)展的角度講，所有美的事情都會吸引他們的“眼球”。語文以其獨特的美，深受青少年的喜愛，這是無可非議的。但是調(diào)查表明，有60％的學(xué)生喜歡語文而不喜歡語文課，甚至有少部分學(xué)生對語文課出現(xiàn)了厭倦反感情緒。此外，高職語文課的教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容比較單一。再者缺乏語文課必備輔助設(shè)備，使得學(xué)生被動地接受語文知識，缺乏學(xué)習(xí)主動性，致使學(xué)生對語文課的興趣有所下降。如何抓住青少年的這種心理，改善教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，把學(xué)生重新“拉入”語文課堂，是每一位語文教育學(xué)者、語文教師應(yīng)該深思的問題。

3．缺少固定的語文教室以及相關(guān)設(shè)備。由于我國還存在城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀。財政收入少的農(nóng)村地區(qū)多以發(fā)展經(jīng)濟為主導(dǎo)，高職語文教育的投入很少，導(dǎo)致了高職語文課沒有固定教室，缺乏保障語文課正常教學(xué)的教學(xué)器材和設(shè)備。

4．師資缺乏，部分語文教師水平有待提高。教學(xué)質(zhì)量是靠良好的師資來保證的，沒有好的語文教師，語文教育不可能良性發(fā)展。但由于高職院校待遇較差，致使大多數(shù)語文專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生不愿意到高職任教。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，高職中有65％的語文教師是“半路出家”的兼職語文教師，缺少語文教學(xué)的經(jīng)驗，造成了高職語文教育的質(zhì)量低下。

二、對策與建議

1．轉(zhuǎn)變語文教育理念，增加語文教育投入。轉(zhuǎn)變當(dāng)前的高職語文教育現(xiàn)狀和存在的問題，是需要教育主管部門、學(xué)校共同重視的問題。首先，政府教育主管部門必須要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到語文教育是提高全民文化素養(yǎng)與審美能力的重要內(nèi)容之一，是為本地區(qū)文化藝術(shù)的繁榮，特色文藝形式的傳承與發(fā)展，積蓄人才、培養(yǎng)人才的重要手段之一。其二，必須讓學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到，語文課能夠豐富校園文化，形成積極向上的校園風(fēng)尚，對培育“德智體美”全面發(fā)展的人才有著重要促進作用。其三，教育主管部門和學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)，需要轉(zhuǎn)變觀念，清楚地認(rèn)識到語文課的重要性，使高職語文教育呈現(xiàn)良性發(fā)展的趨向。

．提高學(xué)生對語文課的興趣。如上所述，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，有60％的高職青少年喜歡語文，但是不喜歡語文課，這主要是因為多數(shù)學(xué)生對語文課失去了興趣。眾所周知，興趣是學(xué)習(xí)的動力。語文本身所具有的藝術(shù)魅力，足以使青少年對其產(chǎn)生興趣。那么，如何將那些喜歡語文而不喜歡語文課的青少年“拉”回語文課堂？首先，要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上找出新的、適合于青少年的語文教育教學(xué)規(guī)律。在教學(xué)內(nèi)容上，不提倡照本宣科，那樣容易造成教學(xué)內(nèi)容單一化，可以根據(jù)實際情況，以豐富教學(xué)內(nèi)容為目的，將積極向上的流行語文元素加入語文課教學(xué)中。其次，利用現(xiàn)有條件讓學(xué)生欣賞語文的美，提高他們學(xué)習(xí)語文的能動性，從而大大提高學(xué)生對于語文課的喜愛程度。

3．逐步改善師資力量，提高語文教學(xué)水平。如前所述，語文教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣，與師資情況密不可分。高職語文教育要想獲得良性的發(fā)展，教師隊伍的建設(shè)是重要的因素。改善現(xiàn)有的高職語文師資現(xiàn)狀應(yīng)該從以下幾方面入手：首先，有關(guān)部門應(yīng)該主動及時地解決現(xiàn)有高職語文教師在生活和工作中遇到的問題，提高教師待遇，解決其后顧之憂，使其能夠全身心地投入到語文教學(xué)中。其二，對“半路出家”的語文教師，可以采用與專業(yè)院校簽定培養(yǎng)計劃等手段，對其進行不定期的專業(yè)培訓(xùn)，加強這批教師的語文專業(yè)知識，提高自身業(yè)務(wù)水平，以便更好地進行語文教育教學(xué)。第三，充分利用國家倡導(dǎo)的“文化大發(fā)展”“文化大繁榮”等政策，鼓勵教師參與其中，促進語文教育的發(fā)展。

總之，雖然高職語文教育現(xiàn)狀還存在許多問題，還存在制約該地區(qū)語文發(fā)展的壁壘。但是，我們應(yīng)該看到有越來越多的語文教育工作者已經(jīng)意識到了此問題的存在和嚴(yán)重性，并逐步探尋改善的方法和策略。

作者：孫亦靜單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院

高職語文教育研究:高職語文教育須構(gòu)建教育價值觀

教育價值觀是指“人們對教育的評價體系，反映了對教育功效的追求，從這一角度看，教育價值主要表現(xiàn)為教育目的論。不同的教育價值觀，制約著人們確立不同的教育目的，采取不同的教育模式乃至不同的教育內(nèi)容與方法，從而決定了不同的教育功效。”在古代，教育的價值體現(xiàn)在“化民成俗”“建國君民”方面。而今，在整個社會大環(huán)境的影響下，中學(xué)教育更趨向功利性。筆者認(rèn)為，高職語文教學(xué)應(yīng)大膽改革，重建教育價值觀，讓教育回歸對“人”的培養(yǎng)。

一、重建教育價值觀是社會發(fā)展和職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)實需要

重建教育價值觀是社會發(fā)展的需要，也是職業(yè)學(xué)校發(fā)展的需要。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》的精神，高等職業(yè)技術(shù)教育主要是為了培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線需要的德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才，它打破了以高考為中心的傳統(tǒng)教育價值觀。隨著社會的發(fā)展，整個社會趨向多元化，對人才的要求也趨向多元化，不少“高分低能”的案例帶給人們許多思考，什么樣的教育才是成功的教育？如何培養(yǎng)適合社會的“人”而不是“知識機器”？

現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到，教育的價值不在于讓學(xué)生掌握更多的知識，而在于對“人”的培養(yǎng)。隨著職業(yè)教育的興起，高考不再決定一個人的終身命運，教育的終極目標(biāo)不再是學(xué)生的高分成績單。在職業(yè)教育中，我校曾提出“適合個人的教育才是最好的教育”的口號。基于此，筆者認(rèn)為，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該重建教育價值觀，即尊重生命個體的教育才是真正的教育，發(fā)現(xiàn)生命個體的價值才是教育的真正價值。

二、重建教育價值觀不是無根之木、無水之源

1.教育價值觀應(yīng)該建立在教育本質(zhì)上

什么是教育？這個問題可以從不同角度去理解，杜威認(rèn)為教育即“生活”“生長”和“經(jīng)驗改造”。德國教育家雅斯貝爾斯說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。”《中國大百科全書?教育卷》（1985年版）是這樣定義教育的：“凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。”葉瀾將教育定義為“有意識的、以影響人身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。”不管其定義如何闡述，其核心終究離不開“人”。忽視了對個體生命的培養(yǎng)，這樣的教育是無本之教，教育的價值又從何談起？

2008年9月，江蘇省教育廳制訂的《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)里，除了強調(diào)對知識的掌握外，還強調(diào)要關(guān)注學(xué)生的精神領(lǐng)域，如“熱情”“興趣”“自尊自信”“尊重他人”“向往”“追求”“探索”“勇于”等。由此可見，學(xué)生生命個體的塑造已經(jīng)開始被關(guān)注了。

2.教育的最高價值與馬斯諾需要理論的最高層次相吻合

馬斯諾需要理論中的社交需要指的是：人是社會的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許；尊重需要是要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心；自我實現(xiàn)需要是指通過自己的努力，實現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。教育是對“人”的培養(yǎng)，注重“人的需要”是教育的根本出發(fā)點，教育影響著人身心發(fā)展。這里的“發(fā)展”是指朝著積極的方向發(fā)展，在高職語文教學(xué)中，教師就應(yīng)該考慮：高職生在學(xué)習(xí)過程中如何學(xué)會積極交往？大部分學(xué)生受到中考失利的消極影響，他們應(yīng)如何建立自尊、自信？如何通過語文學(xué)習(xí)感受自我實現(xiàn)？

因此，高職語文教學(xué)應(yīng)該重建教育價值觀，即在語文教學(xué)過程中，走出以知識傳授為中心的教育目標(biāo)，轉(zhuǎn)為讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體驗到生命個體的價值體現(xiàn)。這種轉(zhuǎn)變并不排斥學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，筆者認(rèn)為，聽、說、讀、寫是語文最基本的要素，無論教學(xué)理念、教學(xué)方式與方法如何改革，基礎(chǔ)知識不可或缺，我們所說的重建教育價值觀，是在學(xué)習(xí)聽、說、讀、寫的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生不同的特質(zhì)，讓每個學(xué)生都有成功的體驗，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.多元智能說為重建教學(xué)價值觀提供教學(xué)實踐操作可能

葉瀾教授認(rèn)為，學(xué)校教育就是要培育富有積極情態(tài)的個體。筆者也認(rèn)為，這正是高職語文教學(xué)中最能體現(xiàn)教育價值觀的一點。那么，如何讓學(xué)生主動去體會成功的快樂，樹立自信、被人尊重，從而更好地超越自我呢？

筆者認(rèn)為，高職語文教學(xué)應(yīng)大膽打破常規(guī)，首先在教學(xué)內(nèi)容上做調(diào)整，沒有內(nèi)容作為這個基礎(chǔ)，教學(xué)方法的改革就是空話；教師還應(yīng)大膽利用平時成績來衡量學(xué)生的其他智能，讓學(xué)生全面認(rèn)識自己，而平時成績的構(gòu)成就取決于教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成。把加德納的多元智能理念融入高職語文的教學(xué)中，開發(fā)多元智能教學(xué)內(nèi)容與評價模式，肯定學(xué)生的各種智能，并且改革評價體系，讓學(xué)生的某方面智能可以有展示的平臺，并且得到認(rèn)可。以高職一年級語文教學(xué)為例，在平時考核中，筆者認(rèn)為可以增加如表1所示內(nèi)容：

可以看出，多元的高職語文教學(xué)內(nèi)容為所有的學(xué)生都提供了發(fā)展的多元途徑，它以培養(yǎng)學(xué)生的積極生命情態(tài)為目標(biāo)，通過教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，充分開展各種活動，讓學(xué)生在活動中感到“總有一款適合你”。這些活動的形式豐富多樣，可以課內(nèi)與課外結(jié)合，也可以個人與小組結(jié)合，全憑學(xué)生自己開動腦筋、贏取分值。學(xué)生每贏一分，都是一次成功的經(jīng)歷。在這樣的語文學(xué)習(xí)過程中，教師更關(guān)注的是學(xué)生個人成長的過程，有學(xué)生個人的多方面智力成長，也有個人與外在世界交往的成長。同時，也體現(xiàn)出學(xué)生以何種態(tài)度學(xué)習(xí)。“適合自己的教育才是最好的教育”，高職語文教學(xué)就是要為學(xué)生搭建更多平臺，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)在哪一個平臺上能最大地體現(xiàn)自己的價值。

綜上所述，高職語文教學(xué)應(yīng)該針對職業(yè)教育的特點，讓學(xué)生不再做語文知識的“收納箱”，而是借助語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職語文教學(xué)的最高價值是使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體會到成功的快樂，重新找到學(xué)習(xí)的自信，重拾對語文的熱情與好奇。說到底，就是尊重生命個體、發(fā)現(xiàn)生命個體價值，培養(yǎng)有著主動求知的、健康向上的生命態(tài)度的“人”。

高職語文教育研究:高職語文教育探討論文

一、高職語文教育應(yīng)打破傳統(tǒng)觀念，重新定位

對高職語文課程的定位，有以下兩種最典型的觀點：

一是視之為通識課程，即工具類基礎(chǔ)課程，實行通識教育。通識教育是西方教育中的一項重要傳統(tǒng)，是關(guān)注受教育者作為一個“負(fù)責(zé)的人和公民”的生活教育，其目的在于培養(yǎng)一個“完整的人”。通識教育的核心課程包括人文學(xué)科、社會學(xué)科、自然學(xué)科三大領(lǐng)域。高職語文以其文學(xué)性、思想性、文化性、情感性兼?zhèn)涞奶攸c，在通識教育中具有核心課程的地位。

視高職語文教育為通識課程的理論依據(jù)是語文素質(zhì)和語文能力，是人的綜合素質(zhì)、綜合能力的核心要素，是學(xué)校育人的重要載體，特別是高等教育層面的受教育者，具有較高的語文文化修養(yǎng)和較強的語文應(yīng)用能力。這種觀點將高職語文看成是高職學(xué)生知識系統(tǒng)自我優(yōu)化的特點，是全面發(fā)展的“生長點”，是高職課程體系中“有教無類”的課程。

二是視之為專業(yè)文化課程。其理論依據(jù)是高職教育是“就業(yè)教育”，語文作為一門專業(yè)文化課程，是否開設(shè)要按專業(yè)學(xué)習(xí)的需求而定。這種觀念下的語文，成為一門單純的文化課程。視高職語文為一門專業(yè)文化課程的院校，存在著明顯的“兩極性”，即極端重視和極端忽視，并且人文素質(zhì)意識淡薄。大多數(shù)這類學(xué)校的課程中，語文課已經(jīng)消失或?qū)⒁В械囊仓皇切问蕉眩颉俺笳n”處理，或選修處理，或講座方式處理，邊緣化現(xiàn)象突出。

職業(yè)技能的傳授學(xué)習(xí)是職業(yè)教育不同于其他教育的基本特征，職業(yè)教育的目的是“為個人謀生之預(yù)備，為個人服務(wù)社會之預(yù)備，為世界及國家增進生產(chǎn)力之預(yù)備”。

高職語文的定位，應(yīng)該聯(lián)系高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，將語文教育與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、專業(yè)技能、建設(shè)優(yōu)秀的校園文化等有機結(jié)合起來，為培養(yǎng)高職技能人才創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境。

二、高職語文教育模式應(yīng)突出其功能性和人文性

高職語文教育的關(guān)鍵是將學(xué)科教學(xué)納入到職業(yè)教育的系統(tǒng)之中，明確了語文在高職教育中的定位，教師在教學(xué)中就要重塑高職語文的教學(xué)模式，筆者建議從語言的功能性和學(xué)科的人文性出發(fā)。

1.激活學(xué)生主動性，拓展課外閱讀，豐富語言積累

長期以來，教師是課堂的主角。作文教學(xué)中，命題和講解的主角更非教師莫屬。學(xué)生的嘗試權(quán)，第一感受（學(xué)習(xí)者自主消化和感悟）機會均被精心配制的教案剝奪了。學(xué)生被迫“熱情奔放”、“感受美好”。為什么不把困難留給學(xué)生，讓學(xué)生自己品嘗酸甜苦辣呢？“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”因而，教師應(yīng)在教學(xué)中激活學(xué)生的主動性，只“挑逗”學(xué)生的動機和興趣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題，讓學(xué)生100%自己解決困難。教師甚至還可以讓學(xué)生試講、復(fù)講、討論。這當(dāng)中最重要的是留給學(xué)生任務(wù)和時間，減少課內(nèi)學(xué)時，讓學(xué)生找資料、查閱工具書、寫讀書筆記等，因為“只有在個人的日常生活中獲得直接體驗的知識，才能對個人的發(fā)展產(chǎn)生意義”。教育不應(yīng)該向?qū)W生強加什么，而應(yīng)該為他們提供廣闊的自由發(fā)展的空間，并且應(yīng)該成為他們真實生動的生活世界，讓他們在自我體驗中學(xué)會自由、學(xué)會選擇。

課外閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要部分，如果學(xué)生僅靠語文課內(nèi)喂的一點“細(xì)糧”，而缺少甚至沒有課外閱讀，那無論教師課文講解如何幽默風(fēng)趣、回味無窮，學(xué)生的語言資料和思想仍會近于枯竭，自學(xué)能力、表達(dá)能力仍然會低下。相反，興趣廣、閱讀多的學(xué)生，一般接受能力和思維邏輯性強，反應(yīng)敏銳，作文時不會胸?zé)o點墨，并且能夠有感而發(fā)，寫出有思想、有新意的文章來。教師應(yīng)該對課外閱讀提出較寬松的建議，拓展學(xué)生的課外閱讀，同時體現(xiàn)因材施教的個性化原則。如列出一些大致書目，多種知識領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類型、古今中外均可涉及，因人而異地給學(xué)生的興趣留出余地，要求不可太精細(xì)。教師可要求學(xué)生把閱讀過程中的感受、領(lǐng)悟經(jīng)由口頭或書面的形式介紹給同學(xué)們分享，展開討論。獨立思考是學(xué)習(xí)的靈魂，表達(dá)主體應(yīng)該是學(xué)生，這才是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。同時，教師自己也要有廣泛的閱讀情趣，比學(xué)生先走一步，這樣才能更好地給學(xué)生推薦各類好的作品。

隨著科技文化的進步和社會分工的發(fā)展，語言的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富而復(fù)雜的變化景象，不同學(xué)科、專業(yè)的新詞匯層出不窮，語言的傳媒交互手段日新月異并有電子化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化的發(fā)展趨勢。同時對社會勞動的綜合性、創(chuàng)新性要求越來越高。語文教學(xué)應(yīng)充分考慮到社會環(huán)境的變化因素，引進和利用新的知識、新的方法手段，增強語言教學(xué)的功能意識、環(huán)境意識，豐富學(xué)生的語言積累。在教學(xué)中，教師的職責(zé)不在于包攬100%的教學(xué)資源，而在于理智地做好引導(dǎo)性的10%，并把90%的自主學(xué)習(xí)時空落實給學(xué)生，這樣才有助于改善高耗低能的現(xiàn)狀，達(dá)到事半功倍的實踐效果。

2.突出人文性，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，充實文化需求

高職語文教學(xué)的指導(dǎo)思想，一是以能力訓(xùn)練為主，注重文化熏陶，著眼于高職學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高；二是傳授知識，發(fā)展智力、個性和特長；三是在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和語文素養(yǎng)，課堂上鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并適時地安排、組織討論課，在教學(xué)中營造民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍等。同時，在教學(xué)中滲透德育，充分利用語文教學(xué)中的文學(xué)內(nèi)容進行文化思想和人格精神教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國的情感和高尚的人格追求。為此，高職語文課的教學(xué)模式中除了突出聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)外，還應(yīng)該突出培養(yǎng)科學(xué)精神，凸顯人文教育。應(yīng)將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識的傳授以及學(xué)生的自身實踐，內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)；要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的思想精髓，培養(yǎng)高尚的人格情操，促進身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。強化基礎(chǔ)知識，提高語文能力，強化語文知識的學(xué)習(xí)、理解和運用，提高學(xué)生的語言修養(yǎng)。開闊知識視野，發(fā)展學(xué)生個性。教師在教學(xué)中要敏于發(fā)現(xiàn)學(xué)生某方面的語文能力優(yōu)勢，自覺地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。

近年來，在整體文化觀影響下，我們的語文教學(xué)以語文知識傳授和語文能力的培養(yǎng)為軸心，合理、巧妙地與其他學(xué)科溝通、聯(lián)系、滲透，這是培養(yǎng)人才的目標(biāo)向我們提出的要求。在高職語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生特點，對教學(xué)內(nèi)容進行合理的調(diào)整，改進教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，充實文化需求。例如，針對高職酒店管理專業(yè)的特點，在教學(xué)中強調(diào)服務(wù)語言的口語表達(dá)和飲食文化的內(nèi)容；針對高職旅游管理專業(yè)的特點，在教學(xué)中側(cè)重旅游文化和講解的口語表達(dá)；根據(jù)高職英語專業(yè)的特點，在教學(xué)中貫穿民俗文化、西方文學(xué)以及中西方文化比較的內(nèi)容，等等。

綜上所述，高職語文是高職教育內(nèi)容的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、社會交際能力等都起著重要的作用。語言的功能性決定著語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”，學(xué)語文的同時也能學(xué)其他的學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語文的因素。從這一點上，我們應(yīng)該認(rèn)識到高職語文教師在教學(xué)模式中應(yīng)凸顯語言的功能性和學(xué)科的人文性。高職語文教學(xué)朝著這個方向發(fā)展，才能培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)高效的社會主義建設(shè)者；高職語文學(xué)習(xí)朝著這個方向發(fā)展，才能真正建立起一個和諧的社會。

【摘要】高等職業(yè)教育是順應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要而產(chǎn)生的新的教育形式，它的產(chǎn)生意味著一種顛覆、超越和重組，是教育領(lǐng)域的一次變革和調(diào)整。而語文作為文化素質(zhì)教育中的核心課程，擔(dān)負(fù)著啟迪智慧、傳承文化的重任，高職語文在高等職業(yè)教育中該如何定位，在教學(xué)中該如何操作、采取什么樣的教學(xué)模式卻頗有爭議。

【關(guān)鍵詞】高職語文教育定位教學(xué)模式

高職語文教育研究:目前我國高職語文教育的現(xiàn)狀及對策

摘 要：語文教育既是高職學(xué)生獲得專業(yè)知識和技能的必要前提，也是學(xué)生提高自身審美能力以及人文素質(zhì)的重要途徑，然而目前高職語文教育存在諸多困境，急需研究對策加以解決。

關(guān)鍵詞：語文教育，現(xiàn)狀，改革對策

“高職教育”，是高等職業(yè)教育的簡稱，它既不同于中學(xué)教育，也不同于普通大學(xué)本科教育，它是以培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的應(yīng)用型、實用型人才為目標(biāo)的專門教育。同樣高職語文教育也有別于中學(xué)和大學(xué)本科語文教育，不僅是當(dāng)代高職學(xué)生獲得系統(tǒng)專業(yè)知識、提高職業(yè)技能的必要前提，也是培養(yǎng)和提高學(xué)生自身審美能力以及人文素質(zhì)的重要途徑。可見，語文教育在高職教育中的重要性和必要性。然而，目前我國高職語文教育的現(xiàn)狀卻不容樂觀，主要表現(xiàn)在：

1、語文教育教學(xué)的定位不清

一些高職院校片面認(rèn)為，既然是高職院校，就理所應(yīng)當(dāng)將專業(yè)課及對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)作為教學(xué)的重中之重，學(xué)校只要教會學(xué)生一門乃至幾門專業(yè)知識和技能，學(xué)生畢業(yè)后能在社會上找到一個專業(yè)對口的工作、做一名專業(yè)的職業(yè)人就可以了；他們對非專業(yè)課的語文教育存在偏見，認(rèn)為可有可無，最主要的表現(xiàn)是在課程的安排上明顯不足，有的院校還將語文課作為選修課，有的甚至不開設(shè)這門課程等等。語文教學(xué)在高職教育中的冷遇，在客觀上影響了高職學(xué)生的成長和進步。

2、語文教育教學(xué)的資源不足

高職院校與普通的本科院校相比，教學(xué)資源明顯不足，而多數(shù)高職院校又將有限的資源投入到專業(yè)課教學(xué)中，對非專業(yè)課的語文教學(xué)投入甚少。其主要表現(xiàn)是語文教學(xué)師資力量明顯不夠，每年高職院校在招聘教師時，專業(yè)課教師總是優(yōu)先引進，語文課教師則很少引進或者幾年不招一名，有的院校甚至把學(xué)校的行政人員、后勤人員臨時安排到語文課教學(xué)中，導(dǎo)致目前高職院校語文課教師隊伍年齡偏大、知識老化、傳授的知識不系統(tǒng)等。由于語文教學(xué)在高職院校得不到應(yīng)有的重視，語文教師很少能夠獲得外出進修、培訓(xùn)的機會，造成知識得不到更新，教學(xué)質(zhì)量得不到保證。

3、語文教育教學(xué)模式落后

目前，在高職院校教學(xué)中，所有專業(yè)課教學(xué)已基本實現(xiàn)了多媒體教學(xué)與實習(xí)教學(xué)相結(jié)合等多種模式，教學(xué)效果得到很大提升。而語文教學(xué)的方式、方法過于簡單，教學(xué)模式也多停留在幾十年前傳統(tǒng)單一的灌輸式教學(xué)模式中，即一名教師，一本教科書，一塊黑板，一支粉筆。這種教學(xué)方法阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神、研究精神以及對自身實踐能力的培養(yǎng)。由于院校主觀上對語文教學(xué)的不重視，造成語文教師很少進行教學(xué)研究，更談不上創(chuàng)新，也就不可能真正實現(xiàn)語文教學(xué)的目地，導(dǎo)致學(xué)生由于受專業(yè)課教學(xué)的壓力，對非專業(yè)課的語文教學(xué)也不夠重視。

4、語文教學(xué)的評價體系單調(diào)

目前，高職語文教學(xué)的評價方式較為單一，缺少對促進、提高學(xué)生分析問題、解決問題能力的考核。在考察方式上沿襲傳統(tǒng)的考評方式，基本停留在初、高中閉卷考試模式中，即期末一套筆試試卷；考試題型也停留在填空、選擇、短文分析等基本題型上，不能全面檢測學(xué)生的語文能力，對知識的掌握程度，更不能檢測學(xué)生對聽、說、讀、寫的綜合能力及學(xué)生對語文教學(xué)的實用性能力。在一定程度上阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造精神、研究精神和對實踐能力的自我培養(yǎng)，不利于學(xué)生畢業(yè)走上社會后的創(chuàng)業(yè)和繼續(xù)學(xué)習(xí)。

認(rèn)識，同時各高職院校也應(yīng)想辦法使語文教學(xué)參加到職業(yè)能力培養(yǎng)中去，使之融入到高職院校教育人才的培養(yǎng)模式中，只有這樣高職院校才能培養(yǎng)出既具有專業(yè)知識，又具有人格素養(yǎng)的合格人才。如何改變高職院校語文教育的現(xiàn)狀，筆者有以下幾方面不夠成熟的考慮：

1、更新觀念，明確語文教學(xué)的目的

高職語文教育是集工具性、人文性和審美性為一體的綜合性基礎(chǔ)教育。在高職教育階段，語文課與其它專業(yè)課的地位同等重要，語文知識是基礎(chǔ)，語文知識學(xué)得好，不僅對其它專業(yè)技能知識的學(xué)習(xí)起到理解和幫助作用，更主要的能培養(yǎng)人良好的品格素養(yǎng)。偉大科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“僅僅用專業(yè)知識教育人，用專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練人是不夠的。如果單方面進行專業(yè)教育，只能使人成為有用的機器”。西班牙著名的思想家、社會活動家奧爾特加稱這種有專長，沒修養(yǎng)的現(xiàn)代專業(yè)人為“新生的野蠻人”，是“落后于時代文明的遲鈍者”。可見在高職教育中不能削弱語文教育而只注重專業(yè)技能教育，要想擺脫“野蠻人”和“遲鈍者”，就應(yīng)明確語文教學(xué)的目的性、重要性。

2、加大對高職語文教育的投入

增加經(jīng)濟投入是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。包括既要加強對語文教學(xué)師資隊伍的投入，在加快引進高素質(zhì)的教師的同時，還應(yīng)注重對現(xiàn)有語文教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，讓他們多與相關(guān)院校溝通、交流，拓寬視野，引進新的教學(xué)觀念。

3、改進語文教學(xué)考評方式

對高職語文教學(xué)的評價體系不能只停留在對書本知識檢測，一次筆試定成績。這種傳統(tǒng)的評價方式顯然不合時宜，對語文教學(xué)的評價，應(yīng)建立科學(xué)的評價體系。首先，要對學(xué)生進行全面的評價，綜合考慮學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀、交流方式等。其次，要用發(fā)展的眼光進行評價、評價不僅僅是給學(xué)生一個相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，它既要考慮學(xué)生的過去，又要看到學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，同時還要培養(yǎng)學(xué)生進行自我評價。既要學(xué)會對自己的學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)技能和所取得的成績進行評價又要學(xué)會對自己的人格、自身修養(yǎng)進行評價，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4、在教學(xué)方法上進行大膽改革

針對高職院校語文課教學(xué)時間較少的特點，可開展專題講座的形式以點帶面，圍繞學(xué)習(xí)的中心問題或?qū)W生必備的某項能力，統(tǒng)一進行講解或進行臨場演習(xí)，既傳授了知識，又培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力。在教學(xué)上采取傳統(tǒng)的講授形式與組織學(xué)生研討、辯論，設(shè)置情景模式等多種形式相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高他們的語言領(lǐng)悟能力和表達(dá)能力，從而改變一言堂教學(xué)，把思想教育，文學(xué)教育和知識的傳播有機結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新精神。

現(xiàn)實告訴我們，加強高職院校語文教育已刻不容緩。堅信在教育行政相關(guān)部門的引導(dǎo)及高職院校自身的努力下，語文教學(xué)的獨特魅力必然在高職院校得到發(fā)揮，只有這樣才能培養(yǎng)出既具備良好的專業(yè)知識技能，又具備良好的品行修養(yǎng)的合格的專業(yè)人才。

高職語文教育研究:淺談漢語言文學(xué)與高職語文教育的關(guān)聯(lián)性

內(nèi)容摘要：漢語言文學(xué)與高職語文教育之間有著密切的聯(lián)系。本文通過分析漢語言文學(xué)與高職語文教育的關(guān)系，闡述漢語言文學(xué)教育的必要性，并提出漢語言文學(xué)與高職語文教育的對接措施。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 高職語文 教育現(xiàn)狀 教學(xué)策略

語文作為各科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲取、理解、運用知識的重要途徑，高職語文教學(xué)有利于提高高職學(xué)生的日常生活質(zhì)量，豐富學(xué)生的精神生活，漢語言文學(xué)本屬于語文教學(xué)的一部分，但由于長期受應(yīng)試教育觀念影響，我國高職語文教育者缺乏對漢語言文學(xué)的重視，忽視了對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、漢語言文學(xué)與高職語文教學(xué)的關(guān)系

漢語言文學(xué)教學(xué)從屬于高職語文教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而一般的語文教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，這兩者教學(xué)的重點雖然具有差異性，但都注重提高學(xué)生的思維能力以及對學(xué)生的人文關(guān)懷。此外，漢語言文學(xué)教學(xué)具有更強的專業(yè)性，涉及的專業(yè)知識面較廣，學(xué)生需要通過日積月累的學(xué)習(xí)增強自身的文學(xué)底蘊，而語言教學(xué)注重學(xué)生的思維方式和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、漢語言文學(xué)與高職語文教育的對接措施

（一）更新教學(xué)理念

漢語言文學(xué)與高職語文教育差異性的根本原因在于現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的碰撞，普通高職語文教學(xué)注重理論知識的學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，為優(yōu)化學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高高職語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，教師必須更新自己的教學(xué)觀念，以開發(fā)的思想理念將漢語言文學(xué)教學(xué)融入到日常的語文教學(xué)中去，注重現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的相互融合，以及文化的傳承，實現(xiàn)漢語言文學(xué)與高職語文教育在教學(xué)思路與教學(xué)理念方面的對接措施。

（二）重視對學(xué)生的人文關(guān)懷

漢語言文學(xué)關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，與傳統(tǒng)語文教學(xué)相比，它更偏重對學(xué)生精神面貌的教育，不注重實際的經(jīng)濟效益，對人類的精神文明建設(shè)有重要意義。為實現(xiàn)漢語言文學(xué)與高職語文教育的有效對接，教師應(yīng)該對漢語言文學(xué)與高職語文教學(xué)求同存異，以兩者的共同點為突破口，重視對學(xué)生的人文關(guān)懷。

漢語言文學(xué)以情動人，以美育人，它在情感表現(xiàn)方面的優(yōu)勢是議論文、科普文等實用性文體不能比擬的，教師要發(fā)揚漢語言教育的優(yōu)勢，將漢語言文學(xué)作為語文教育的重要手段，關(guān)注對學(xué)生人文關(guān)懷。在進行課程教學(xué)時，教師應(yīng)該陶冶學(xué)生情操，給予學(xué)生必要的感情關(guān)懷，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和道德品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)該適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，采用課堂討論、小組合作等多元化的教學(xué)方式，以達(dá)到活躍課堂氣氛，提高課程的趣味性和參與度的目的，從而增強師生之間的互動性，優(yōu)化師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高高職語文教學(xué)效率。

（三）提升學(xué)生實踐能力

漢語言教學(xué)與語文教學(xué)在教學(xué)活動上有共同的目標(biāo)，即提高學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)，為社會提供復(fù)合型人才，教師可以從這一方面入手，提高漢語言文學(xué)與高職語文教育對接的有效性。

首先，教師應(yīng)該開設(shè)漢語言文學(xué)實踐課堂，將語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)整合起來，綜合發(fā)展，加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，其次，教師應(yīng)該考慮到學(xué)生的就業(yè)問題，關(guān)注其讀寫說三方面技能的培養(yǎng)，提升其理解能力和調(diào)研能力，提升漢語言文學(xué)教育的實用性。第三，教師要充分利用多媒體技術(shù)，以多媒體為媒介，將漢語言文學(xué)的教學(xué)素材融入到語文教育中去，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其文學(xué)創(chuàng)作的動力和想象力，促使其主動學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。最后，教師還可以選擇多元化的教學(xué)活動，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性和有效性，例如組織漢語言文學(xué)作品的賞析，以此來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文學(xué)修養(yǎng)，感受文學(xué)魅力，豐富學(xué)生實踐體驗，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平和視聽讀寫能力，實現(xiàn)漢語言文學(xué)與高職語文教育的有效對接。

（四）以情感體驗為媒介

高職語文教學(xué)要求教師將教學(xué)活動與實際生活相聯(lián)系，重視學(xué)生的生活體驗和情感體驗，這在一定程度上打破了語文教學(xué)的封閉性，顯示了一定的開放性，漢語言文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)作品中蘊含著作者強烈的思想感情，教師應(yīng)該重視這種情感體驗的作用，鼓勵學(xué)生將自身帶入到作者設(shè)置的情景中去，從而打破自身生活經(jīng)歷的限制，突破時間和空間，體會到更廣闊的思想境界，以情感體驗作為媒介，學(xué)生可以從人物表現(xiàn)、故事情節(jié)中領(lǐng)會文章主旨，把握文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，同時也可以體會到文章表達(dá)出的精神面貌，實現(xiàn)漢語言文學(xué)和高職語文教育的對接。

綜上所述，漢語言文學(xué)與高職語文教育相輔相成，既有共通點，又有差異性，教師應(yīng)該將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主角，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的信念，重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，提高學(xué)生的實踐能力，以情感體驗為媒介，成功實現(xiàn)漢語言文學(xué)與高職語文教育的對接。

（作者單位：江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用漢語教研室）